钟建武 2025-11-02 01:28:29
每经编辑|陆展博
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生(sheng)活,有(you)时就像一(yi)首朦(meng)胧的(de)诗,充满了(le)我们(men)尚未(wei)完全解读(du)的(de)韵律(lv)和(he)章(zhang)节。而(er)身(shen)体,正是(shi)这首诗中(zhong)最直接(jie)、也最(zui)动人(ren)的篇(pian)章。它(ta)用无(wu)声的语言(yan)诉(su)说着(zhe)我们的(de)渴望(wang),传递着我(wo)们深埋的(de)情感(gan)。当这份(fen)语言,以(yi)一种(zhong)前(qian)所未(wei)有的、带(dai)着原始力量(liang)的姿态响起(qi)时,我们该如何(he)回应?这(zhe)并(bing)非一(yi)个简单的问(wen)句(ju),而是一(yi)个邀请,邀请(qing)我(wo)们放下评(ping)判(pan),走(zou)向(xiang)一种更(geng)深的(de)接纳。
想(xiang)象一下,在一(yi)个(ge)宁静(jing)的(de)夜(ye)晚,星(xing)光如(ru)水,月(yue)色温柔(rou)。空气中(zhong)弥漫(man)着一种(zhong)难(nan)以(yi)言(yan)喻的(de)期(qi)待(dai),一种(zhong)想要被(bei)触碰、被理解(jie)的(de)渴望。当(dang)这(zhe)份渴望(wang),伴随(sui)着一(yi)种(zhong)深(shen)入骨髓(sui)的、仿佛(fu)要将(jiang)一切(qie)融(rong)化的温(wen)柔(rou)力(li)量(liang),一(yi)点点(dian)地、坚定(ding)地向你(ni)而来,那(na)种(zhong)感(gan)觉(jue)是什么?它(ta)是一(yi)种(zhong)原始(shi)的、不加(jia)修饰(shi)的生(sheng)命力(li),是(shi)对身体最本真需(xu)求(qiu)的呼唤(huan)。
面(mian)对这(zhe)份(fen)呼唤,我(wo)们(men)的(de)大脑(nao)可(ke)能(neng)会瞬(shun)间(jian)启动一连串(chuan)的(de)防御(yu)机制(zhi):羞耻、困惑(huo)、抗拒(ju),甚(shen)至恐慌(huang)。这是我们(men)长久(jiu)以来被社会文(wen)化(hua)塑(su)造的痕(hen)迹(ji),是那些(xie)关于“得(de)体”、“应该”和“不(bu)应(ying)该”的(de)声音(yin)在耳(er)边回响(xiang)。
真(zhen)正的(de)成(cheng)长(zhang),往往发生(sheng)在我们(men)敢于穿透(tou)这些声(sheng)音(yin),去(qu)触碰内心最柔(rou)软、也(ye)最(zui)真实的(de)那(na)个(ge)角落(luo)时。这(zhe)份“挺(ting)进”,并(bing)非粗(cu)暴(bao)的侵(qin)犯,而是一种深(shen)刻(ke)的、探(tan)索性(xing)的(de)触(chu)碰。它(ta)邀(yao)请我们(men)去感(gan)受,去体验,去允(yun)许。允许身体的(de)每一(yi)寸(cun)肌(ji)肤(fu),每(mei)一次(ci)颤(chan)栗,每一次(ci)深呼吸,都成(cheng)为(wei)一(yi)次对(dui)话。
这(zhe)不(bu)再是(shi)关(guan)于“对(dui)错”,而(er)是(shi)关于(yu)“是(shi)什么(me)”。是什(shen)么(me)让(rang)身体(ti)发出这样(yang)的声音?这(zhe)份(fen)声音背(bei)后(hou),又藏着(zhe)怎样的(de)故事和(he)情感(gan)?
我们需要(yao)的是一种(zhong)全然(ran)的觉知(zhi),一种不(bu)加评(ping)判的观察(cha)。当(dang)那(na)份(fen)温(wen)暖而(er)坚定(ding)的力(li)量,缓(huan)缓(huan)地、不疾(ji)不徐(xu)地(di)渗入(ru),就(jiu)如(ru)同春天(tian)的(de)融冰,一(yi)点点地瓦(wa)解坚冰,露出下面(mian)奔(ben)腾(teng)的(de)河流(liu)。我们(men)不必(bi)急于(yu)给它(ta)命(ming)名,不(bu)必(bi)急于(yu)给它定(ding)位。只(zhi)需(xu)要静静(jing)地感受(shou),感受(shou)那份被填(tian)满、被(bei)拥抱(bao)、被融化的(de)过(guo)程(cheng)。
这是(shi)一种身(shen)体(ti)的诚(cheng)实,一种对自身(shen)欲(yu)望的坦然。它(ta)提醒(xing)我(wo)们(men),身体(ti)并非(fei)只(zhi)是一个承载(zai)灵魂的(de)容(rong)器,它本身(shen)就是一(yi)个(ge)充满智慧(hui)和感受的(de)生命(ming)体(ti)。
在(zai)这(zhe)个过程(cheng)中,最关(guan)键(jian)的是“如(ru)何面对”。面对(dui),不(bu)是对抗,也不(bu)是逃(tao)避,而是(shi)一种主动的、有(you)意(yi)识的(de)靠近(jin)。靠近(jin)这(zhe)份身体(ti)发出(chu)的信号,靠(kao)近这(zhe)份深层的需求。我们可(ke)以(yi)尝(chang)试(shi)放慢(man)呼吸(xi),让每一次(ci)吸气(qi)都带(dai)入(ru)新(xin)鲜的能量(liang),每一次呼(hu)气都(dou)释放(fang)掉(diao)紧(jin)绷和不安(an)。闭上眼睛(jing),将注意力集(ji)中(zhong)在身(shen)体的感受(shou)上。
感受那份(fen)越(yue)来越近(jin)的(de)、充满力量的温(wen)柔,感(gan)受它带来的温(wen)暖,感受它(ta)所触(chu)及(ji)的(de)每一个点。
如果此刻(ke)感到(dao)一丝紧(jin)张,那也(ye)是非(fei)常(chang)自(zi)然的(de)。我(wo)们可(ke)以对自(zi)己说(shuo):“我看(kan)到(dao)了,我感受到(dao)了,我(wo)允(yun)许。”这(zhe)种(zhong)自我(wo)肯(ken)定(ding)和接(jie)纳,是(shi)打开内心大门的钥(yao)匙。它允许(xu)我们不再为(wei)身体的自(zi)然反应(ying)而(er)感(gan)到羞(xiu)愧,而(er)是将(jiang)它(ta)们视为(wei)一次(ci)次宝(bao)贵的(de)身体讯息(xi)。这份(fen)“讯息”,或(huo)许(xu)关乎(hu)渴望(wang),或(huo)许(xu)关乎(hu)被(bei)爱(ai),或(huo)许(xu)关乎(hu)被看(kan)见。
而(er)“挺进(jin)”的(de)过(guo)程,恰(qia)恰是(shi)将这(zhe)些(xie)潜(qian)在的(de)、未(wei)被满(man)足(zu)的需求,推(tui)向(xiang)了意识(shi)的(de)层面(mian)。
当我(wo)们(men)不再(zai)以一种批(pi)判(pan)的眼光审视(shi)自己的(de)身(shen)体,而(er)是(shi)以一种(zhong)充满好(hao)奇(qi)和(he)爱意(yi)的(de)态度去探(tan)索时,我们(men)会(hui)发(fa)现,身体的(de)反应,其实(shi)是一(yi)份(fen)珍(zhen)贵(gui)的(de)礼物(wu)。它(ta)教(jiao)会我(wo)们(men)什(shen)么是(shi)真正(zheng)的临在,什(shen)么是(shi)全然(ran)的投入。当那份(fen)温柔的力(li)量,以一种(zhong)不容(rong)置疑的(de)姿态,让(rang)我们(men)感到被(bei)全(quan)然地拥有和接纳(na)时(shi),我(wo)们内心(xin)深处(chu)最柔软的(de)角(jiao)落,也(ye)会随之(zhi)被唤醒(xing)。
所以(yi),面对这份(fen)“主题(ti)大龟(gui)慢慢(man)挺进(jin)我的体内”,与其将其(qi)视为一(yi)个(ge)挑战(zhan),不如(ru)将(jiang)其看作是一次邀(yao)请。一次邀(yao)请,让(rang)我(wo)们(men)去(qu)探索(suo)身(shen)体(ti)的深(shen)度(du),去体验灵(ling)魂的(de)广阔。这是一个关于勇气、关(guan)于接纳(na)、关于(yu)深入(ru)的过(guo)程(cheng)。在(zai)这个过程(cheng)中,我们(men)学(xue)习到(dao)的,不(bu)仅是对(dui)身(shen)体的理(li)解,更是对生(sheng)命本身的(de)一种全新认(ren)识(shi)。
当(dang)身体(ti)的语(yu)言被(bei)倾(qing)听(ting),当内(nei)心的(de)渴(ke)望(wang)被允(yun)许,我(wo)们便踏(ta)上(shang)了一(yi)条通(tong)往更(geng)深层(ceng)体验(yan)的道路(lu)。这(zhe)份“慢慢(man)挺(ting)进”的(de)体验,如(ru)同一场(chang)精心(xin)编排(pai)的舞蹈,每一(yi)个(ge)节奏(zou),每一次(ci)律(lv)动(dong),都(dou)带领(ling)我(wo)们(men)走向(xiang)更远、更深(shen)的地(di)方。而(er)这趟旅程(cheng)的(de)终(zhong)点,并非一(yi)个固(gu)定(ding)的目的(de)地(di),而是一个持(chi)续的(de)、动态的(de)成(cheng)长(zhang)过程,一(yi)个关(guan)于灵(ling)魂(hun)共鸣(ming)与(yu)自我发现的无(wu)尽篇(pian)章。
在亲密(mi)关系中,当我们(men)能够以一(yi)种(zhong)开(kai)放和好奇(qi)的心态,去拥抱身体(ti)所传(chuan)递(di)的(de)每一(yi)份讯(xun)息,去回(hui)应(ying)那份深(shen)层的(de)、温(wen)柔的(de)“挺(ting)进”,我们便为建(jian)立(li)更深(shen)层次的连(lian)接打(da)开了可能。这不(bu)仅仅是生(sheng)理上(shang)的融(rong)合,更是心灵上(shang)的(de)交(jiao)融。当(dang)我(wo)们感到(dao)被全(quan)然地接(jie)纳(na),被毫(hao)不保留地(di)探索,我(wo)们(men)内心深处(chu)那份渴望(wang)被看见、被(bei)理解(jie)的种(zhong)子,便(bian)有(you)机会破土而出,绽(zhan)放出(chu)绚烂(lan)的(de)花(hua)朵。
“慢(man)慢(man)挺(ting)进”这几(ji)个(ge)字(zi),蕴(yun)含着一种(zhong)极高(gao)的智慧(hui)。它(ta)拒绝(jue)了(le)浮躁和急(ji)切,强(qiang)调(diao)的是(shi)过(guo)程的珍贵。在这(zhe)个(ge)过程中,我(wo)们被邀请去放(fang)慢节(jie)奏,去(qu)细细品(pin)味(wei)每一个(ge)瞬间。这(zhe)是一种对(dui)身体(ti)的(de)尊(zun)重,也(ye)是对情感(gan)的珍(zhen)视。当那(na)份(fen)力量(liang),以一种(zhong)不容置(zhi)疑却又无(wu)比温(wen)柔的方(fang)式,逐渐(jian)渗透(tou),它带来的(de)不仅是(shi)身(shen)体的(de)愉悦,更(geng)是心理(li)上(shang)的(de)安(an)全感和归(gui)属感。
这种安(an)全感(gan),让我(wo)们得(de)以卸(xie)下防(fang)备,更加真实(shi)地(di)展现自(zi)我(wo)。
如(ru)何在这(zhe)种(zhong)深入的体(ti)验(yan)中,寻觅灵魂(hun)的(de)共鸣(ming)?这需要我(wo)们(men)带着(zhe)一份主(zhu)动(dong)的学(xue)习(xi)态度(du)。学习去感受(shou),去(qu)辨识,去(qu)回(hui)应(ying)。当(dang)身体感(gan)受(shou)到那份深(shen)入,是(shi)愉悦(yue)的?是(shi)安心的?还是(shi)夹杂着(zhe)一丝(si)不安,需要更(geng)多的沟(gou)通(tong)和(he)确认(ren)?每一(yi)个(ge)感受,都(dou)是一(yi)次宝贵的(de)学(xue)习机会(hui)。我(wo)们(men)可以尝试用语(yu)言(yan),或者用更柔和的(de)身体接触(chu),来表(biao)达(da)自己的感受(shou)。
“我喜欢这(zhe)样”,或(huo)者“我感(gan)到有点紧(jin)张,可以(yi)请你再(zai)慢一点(dian)吗?”这(zhe)种坦(tan)诚的沟通,是建立(li)灵魂(hun)共鸣的基石(shi)。
更进一步,这种(zhong)深入的体验(yan),也(ye)是一面镜子,映(ying)照出我们内心(xin)深处的情感(gan)模(mo)式和(he)信念(nian)。或许(xu)在过往(wang)的(de)经历中,我(wo)们习惯了(le)压抑(yi)自己的需(xu)求,习惯(guan)了(le)为(wei)他(ta)人而活(huo)。而(er)当身(shen)体发出如(ru)此强(qiang)烈(lie)的(de)信号,当(dang)那(na)份(fen)“挺(ting)进”如(ru)此直(zhi)接而有(you)力(li)时,它(ta)迫使(shi)我们不(bu)得(de)不面(mian)对那(na)些被(bei)隐(yin)藏(cang)的情感。这(zhe)份面(mian)对,或许会(hui)带来短暂的不(bu)适,但它(ta)也(ye)是(shi)一次(ci)疗愈的(de)机会(hui)。
我们可以从中(zhong)看(kan)到,自己对于(yu)被掌控、被侵(qin)犯(fan)的恐惧(ju),或(huo)者是对于被(bei)全(quan)然拥有(you)、被(bei)深(shen)深(shen)爱恋(lian)的(de)渴(ke)望。
通(tong)过这(zhe)次“慢(man)慢挺(ting)进”的(de)体(ti)验,我们(men)有机会去重(zhong)新定义“亲密”。亲密(mi),不再(zai)仅仅(jin)是身(shen)体的(de)亲近(jin),更是灵魂(hun)的裸蠎。它是一(yi)种双(shuang)向奔赴,是(shi)一种共同探索(suo)。当我(wo)们(men)能够在(zai)这份(fen)深入的体(ti)验中(zhong),感受到对方的(de)耐心、尊重(zhong)和爱(ai)意,我们的内(nei)心(xin)会涌(yong)起一(yi)种深深(shen)的(de)感(gan)激(ji)。这份感激(ji),会转(zhuan)化为(wei)更深(shen)的信(xin)任和(he)连接(jie)。
我们(men)开始明(ming)白,真正(zheng)的亲(qin)密(mi),是(shi)允(yun)许(xu)对方(fang)进(jin)入(ru)我们的生命(ming),也愿(yuan)意(yi)走进对(dui)方的内(nei)心世(shi)界。
在这个(ge)过程中(zhong),我(wo)们(men)也在(zai)不断地成长(zhang)。每一(yi)次(ci)对身体(ti)讯息(xi)的(de)接纳,每(mei)一次(ci)对内心声音的(de)回应(ying),都在(zai)丰富我们(men)对(dui)“自我(wo)”的理解。我(wo)们(men)变(bian)得(de)更(geng)加自信,更加有(you)力量,因(yin)为我们(men)知道(dao),自(zi)己的(de)身体(ti)是有(you)智慧(hui)的(de),自己(ji)的(de)情感(gan)是(shi)被看见的。这份自(zi)信,会(hui)让我们在(zai)生(sheng)活(huo)的其他(ta)方面,也(ye)更加(jia)敢于表(biao)达(da),敢于追求(qiu)。
“慢慢(man)挺(ting)进我(wo)的体(ti)内(nei)”,这不(bu)仅仅是一(yi)个身体层面的(de)描(miao)述(shu),它(ta)更(geng)是一个关(guan)于探索、关(guan)于接纳、关(guan)于成(cheng)长(zhang)的隐喻。它邀(yao)请我(wo)们去(qu)深入,去感(gan)受(shou),去(qu)连接。在这(zhe)个过程中(zhong),我们学会(hui)了(le)如(ru)何与自己(ji)的身体和(he)解,如(ru)何与(yu)伴(ban)侣建(jian)立更深层的(de)情(qing)感连接(jie),最终,如何(he)成为(wei)一个更加完整、更加(jia)懂得爱自己的(de)个体。
这是(shi)一(yi)场关于(yu)身心合(he)一(yi)的奇妙(miao)旅(lv)程。在(zai)这场旅程(cheng)中,我们不(bu)是被动地接(jie)受(shou),而是(shi)主动地参与,主动地探(tan)索(suo)。当(dang)我(wo)们能够以一颗(ke)开放的心(xin),去拥(yong)抱这(zhe)份(fen)“主题大(da)龟慢慢挺进(jin)我(wo)的体内”所带来(lai)的体(ti)验(yan),我们(men)便(bian)能在(zai)这份深入中(zhong),寻觅到(dao)灵魂最深处(chu)的(de)共(gong)鸣(ming),体验到生命(ming)中最动(dong)人的温柔,并最(zui)终(zhong),在一(yi)次又(you)一次的深入(ru)与(yu)接(jie)纳中,完成自我(wo)的蜕(tui)变(bian)与(yu)成长。
这是一(yi)首(shou)关于(yu)爱(ai)与被爱(ai)的诗,一首(shou)关于(yu)生命本(ben)身,最(zui)动听的乐(le)章(zhang)。
2025-11-02,色尼玛图,埃安,又要多一新品牌?
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图片来源:每经记者 陈可欣
摄
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两个男生做酿酿酱酱,第一十零章我很反感别人这么指着我,两个
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