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“长黑(hei)之美”：一种(zhong)被低估(gu)的东方(fang)韵(yun)味(wei)

在追(zhui)求极(ji)致“白(bai)幼(you)瘦”审(shen)美(mei)的时代，我们似(shi)乎逐渐(jian)忽略了(le)另(ling)一种同样令(ling)人着(zhe)迷的女性(xing)美学(xue)——那种源自(zi)自(zi)然、深(shen)沉(chen)而富(fu)有生命力(li)的“长(zhang)黑之(zhi)美”。提(ti)及“长黑”，我们很容易联想(xiang)到那片被(bei)神秘感(gan)笼罩的(de)、充满东方(fang)韵味的(de)“阴影(ying)”，而张柏(bai)芝，这(zhe)位(wei)曾(ceng)经惊(jing)艳(yan)了(le)无数(shu)人的(de)女星，其(qi)身(shen)上流(liu)露(lu)出的独(du)特气质，恰(qia)恰可(ke)以作(zuo)为(wei)我(wo)们(men)探(tan)索这一美学主题的(de)绝佳切(qie)入点。

“长黑之(zhi)美”，它并非(fei)是直白的(de)袒露(lu)，而是(shi)一种含蓄的(de)、引(yin)人遐想的意(yi)境(jing)。它代表着(zhe)一(yi)种更接(jie)近自(zi)然、更具生(sheng)命力(li)的姿态(tai)，是女性(xing)身体(ti)在特(te)定文(wen)化语(yu)境下的(de)另(ling)一种(zhong)解读(du)。当我(wo)们谈论(lun)张(zhang)柏(bai)芝时，脑海中(zhong)浮(fu)现(xian)的，往往是(shi)她(ta)早期作(zuo)品(pin)中(zhong)那种(zhong)带着(zhe)一丝(si)野性、灵动(dong)又充满胶(jiao)原蛋白的脸庞(pang)，以及(ji)她(ta)标(biao)志性(xing)的健康肤(fu)色(se)。

这(zhe)种健康的光(guang)泽，与我们(men)当下普(pu)遍推(tui)崇的病态(tai)白皙不同(tong)，散发出(chu)一(yi)种(zhong)生(sheng)命力(li)的勃勃生(sheng)机。

“阴(yin)影”在(zai)这(zhe)里(li)，并非(fei)贬义，反(fan)而(er)是一(yi)种艺(yi)术化(hua)的表(biao)达。它象(xiang)征着神(shen)秘、内(nei)敛，以及一(yi)种(zhong)更(geng)深(shen)层次的(de)、不被完全揭示的美。就(jiu)像一幅(fu)水墨画，留(liu)白之(zhi)处自(zi)有其妙(miao)处；一首古诗(shi)，未尽(jin)之言(yan)更(geng)能(neng)引人回味(wei)。“长黑之美”正是如此，它不(bu)追求事(shi)事皆(jie)清，而(er)是保留了部(bu)分想象(xiang)的空间(jian)，让观(guan)者在其中寻觅(mi)和构建自(zi)己(ji)的理解。

张(zhang)柏芝身上那(na)种随(sui)性不羁、略带“野”的气质，让(rang)她在(zai)当(dang)时的娱(yu)乐圈(quan)显得(de)尤为特别(bie)。她(ta)的美，不是被精心雕(diao)琢的“芭(ba)比娃(wa)娃(wa)”，而是充满生命(ming)力(li)的、充(chong)满故事感(gan)的女(nv)性(xing)。

这种“长(zhang)黑之(zhi)美”，在东方(fang)文化(hua)中(zhong)有(you)着悠久(jiu)的(de)渊(yuan)源。古代仕女(nv)图中(zhong)的女子，虽(sui)然(ran)肤色(se)普(pu)遍偏白(bai)，但(dan)她(ta)们的眼(yan)神、体态、气质，无(wu)不透露(lu)出一种(zhong)含(han)蓄(xu)而深沉(chen)的美。而“长(zhang)黑”，更接(jie)近于(yu)一种(zhong)自然状态(tai)下的丰腴和健康(kang)，与(yu)中国(guo)传(chuan)统文化(hua)中对(dui)女性(xing)“温润如玉(yu)”、“体态(tai)丰盈(ying)”的欣(xin)赏(shang)不谋而(er)合。

当(dang)我们(men)将视线(xian)从(cong)“白”转移到“黑(hei)”时，我们看(kan)到(dao)的是(shi)一种更贴(tie)近大(da)地、更(geng)具母性光(guang)辉的美。它代表(biao)着成(cheng)熟(shu)、智慧(hui)、力(li)量，而非脆(cui)弱和依附。

张(zhang)柏芝的(de)独特之处在于，她能够将这种(zhong)“长(zhang)黑(hei)之(zhi)美”与(yu)现(xian)代审(shen)美巧妙地(di)融合。她(ta)的(de)五官(guan)立体而深(shen)邃，眼(yan)眸灵动，即(ji)使在(zai)不(bu)施粉黛的时(shi)刻，也能(neng)散(san)发出一(yi)种(zhong)天(tian)然的吸(xi)引力。她的(de)健康肤色(se)，让她看(kan)起(qi)来充(chong)满活(huo)力，而不(bu)是被疾病困(kun)扰的(de)苍白(bai)。这种健康(kang)的美(mei)，才是(shi)真正(zheng)能够(gou)打(da)动(dong)人心(xin)的(de)。

在当今(jin)社会，我(wo)们(men)对于(yu)女性(xing)身体的审(shen)视，往(wang)往趋于(yu)单(dan)一。各种(zhong)社交媒(mei)体上充(chong)斥(chi)着经(jing)过(guo)滤(lv)镜(jing)和(he)P图后(hou)趋于一(yi)致(zhi)的“完美”形象(xiang)，这(zhe)无疑(yi)给(gei)许多(duo)女(nv)性带(dai)来了(le)巨大的压力。她(ta)们(men)可(ke)能开始焦虑自己的(de)肤色是(shi)否(fou)够白，身(shen)材(cai)是(shi)否够(gou)瘦(shou)，甚至身体(ti)的某些(xie)自(zi)然(ran)特(te)征是否“足够(gou)美(mei)丽”。“长黑之(zhi)美”的探讨(tao)，恰恰(qia)是对(dui)这种(zhong)单一(yi)审美的一(yi)种反思(si)和挑战。

它提(ti)醒我们，美(mei)应该(gai)是多元的，应该(gai)包容一切(qie)自(zi)然(ran)的(de)状态。

“长黑之(zhi)美”不仅仅(jin)关乎(hu)肤色，更关(guan)乎一(yi)种由内而外散(san)发的气质(zhi)。它是(shi)一(yi)种自信(xin)，一种对(dui)自(zi)身身(shen)体的接纳(na)，一种(zhong)不被外界(jie)标准(zhun)所(suo)定(ding)义的自由(you)。张柏芝之(zhi)所(suo)以(yi)能成(cheng)为一代人的“女(nv)神(shen)”，除了(le)她(ta)出色(se)的演技和(he)动(dong)人的(de)外貌，更(geng)在于她身上那(na)种不(bu)屈(qu)服、敢(gan)于(yu)做自(zi)己的(de)精神(shen)。即使经历(li)过(guo)风(feng)雨(yu)，她依(yi)然能在(zai)镜头前(qian)展现(xian)出强大的生命力(li)，这种生命力本(ben)身就是一(yi)种(zhong)独(du)特的美。

当(dang)我们(men)谈论“长(zhang)黑之美(mei)”时，我们并(bing)非(fei)要(yao)否定“白(bai)皙”的美(mei)，而是希望拓宽(kuan)我们对(dui)美的定(ding)义(yi)。我(wo)们应(ying)该学(xue)会欣(xin)赏不(bu)同(tong)肤(fu)色、不同(tong)体型(xing)、不同特(te)征的女性。就(jiu)像欣赏不同品(pin)种(zhong)的(de)花(hua)朵，各(ge)有其(qi)独特之处，而非(fei)只有一种(zhong)“最优(you)”的花。张柏(bai)芝(zhi)的“长黑(hei)之美(mei)”，为我(wo)们提供了(le)一个观察和思考的视角(jiao)。

她(ta)证明了(le)，健(jian)康、自然(ran)、自信，才(cai)是(shi)最能(neng)经得起时间考(kao)验的美(mei)丽(li)。

我们应该(gai)鼓(gu)励女性(xing)去(qu)探(tan)索和拥抱自己身体的每(mei)一个部分(fen)，包(bao)括(kuo)那些(xie)被(bei)认(ren)为是(shi)“瑕疵”的(de)地(di)方。也许(xu)是微微(wei)的雀(que)斑，也许(xu)是略(lve)显(xian)粗糙(cao)的皮肤(fu)，也(ye)许是身体的自(zi)然(ran)曲(qu)线(xian)。这些(xie)所谓的(de)“不完(wan)美”，恰(qia)恰构(gou)成(cheng)了独一(yi)无二(er)的你。拥(yong)抱“长黑(hei)之(zhi)美”，就是(shi)在(zai)拥抱(bao)一种更(geng)真(zhen)实、更(geng)自(zi)由、更(geng)强(qiang)大的自我。

它(ta)不是为了(le)迎合(he)谁，而是为(wei)了取悦自己(ji)，为了展(zhan)现生命本(ben)来的(de)色彩。

从“长黑之(zhi)美(mei)”到生命(ming)力的绽(zhan)放：自信是(shi)女(nv)性最耀(yao)眼(yan)的滤(lv)镜

在(zai)第一部分(fen)，我(wo)们从“张柏芝(zhi)长黑(hei)之(zhi)美”这一(yi)具有独特意境(jing)的主题出发，尝(chang)试(shi)打开了(le)对女(nv)性(xing)身(shen)体(ti)多样化(hua)魅力(li)的(de)探讨。我(wo)们认(ren)识到，“长黑之(zhi)美”并(bing)非(fei)仅仅(jin)指代肤(fu)色，更是(shi)一种(zhong)由(you)内而(er)外(wai)散(san)发的、贴近(jin)自(zi)然、充(chong)满生命(ming)力(li)的健(jian)康姿态(tai)，以(yi)及一(yi)种含(han)蓄而(er)引人(ren)遐想的神(shen)秘感。而今(jin)天(tian)，我(wo)们将继续(xu)深(shen)化(hua)这一话(hua)题(ti)，将(jiang)目(mu)光(guang)聚(ju)焦(jiao)于(yu)“自信(xin)”这一(yi)核心(xin)要(yao)素，探讨它如何(he)成(cheng)为女性最(zui)耀眼(yan)的“滤(lv)镜(jing)”，能(neng)够将(jiang)任何一(yi)种身体特征(zheng)，甚至(zhi)是“长(zhang)黑之美”，升(sheng)华(hua)为(wei)一(yi)种(zhong)真(zhen)正令人(ren)折服的独(du)特风采(cai)。

我们(men)必(bi)须承(cheng)认(ren)，当(dang)下(xia)社会，女(nv)性常(chang)常面(mian)临(lin)着来自四(si)面八方的审美压力。从(cong)社交(jiao)媒体上的(de)“完美(mei)”人(ren)设，到生(sheng)活中无处不在(zai)的(de)比较(jiao)，许(xu)多女(nv)性可(ke)能(neng)因(yin)此陷(xian)入自(zi)我(wo)怀疑和(he)焦(jiao)虑。她们(men)可能(neng)觉得(de)自己不够(gou)白，不(bu)够瘦(shou)，不够(gou)年轻(qing)，身(shen)体(ti)的(de)某(mou)些部(bu)分不(bu)够(gou)“标(biao)准”。恰恰是这种(zhong)对“标准”的(de)执(zhi)着(zhe)，让我们忽(hu)略了(le)真(zhen)正能够闪耀人性的(de)光(guang)芒——那(na)就是自(zi)信(xin)。

张柏芝的个人经历(li)，或(huo)许(xu)是探讨“自信”与(yu)“魅力”之间(jian)关(guan)系(xi)的(de)绝佳案(an)例(li)。她曾经历事(shi)业的巅峰(feng)，也曾面(mian)临人(ren)生(sheng)的低(di)谷。但(dan)无论在何(he)时何(he)地，我(wo)们(men)总(zong)能(neng)在她(ta)的(de)身上(shang)看(kan)到一(yi)种不屈(qu)服、敢(gan)于直(zhi)面(mian)挑(tiao)战的韧性(xing)。这种韧性(xing)，正(zheng)是自信(xin)的基(ji)石。一个真(zhen)正(zheng)自信的(de)女性(xing)，不会轻(qing)易(yi)被外(wai)界(jie)的眼(yan)光所左(zuo)右，也(ye)不会因为(wei)身(shen)体的某些“不(bu)完美”而(er)否定自(zi)己(ji)。

相反，她会学会欣(xin)赏和接纳(na)自己(ji)的(de)所(suo)有，并将这(zhe)些(xie)转(zhuan)化为(wei)独特的力量。

“长(zhang)黑之(zhi)美”，与(yu)其说(shuo)是一(yi)种特(te)定的(de)外在特(te)征，不如(ru)说(shuo)是一种(zhong)对待身体(ti)的开放态(tai)度(du)。当我们不再(zai)将“白”视(shi)为唯一(yi)的褒(bao)义(yi)词(ci)，不再(zai)视“长(zhang)”和“黑(hei)”为某(mou)种“缺陷”时(shi)，我们才能真正(zheng)看到身体本来(lai)的(de)样(yang)子。而当女性能(neng)够坦(tan)然(ran)接(jie)受(shou)并(bing)欣赏自己，这种(zhong)接纳本(ben)身就会(hui)散(san)发出(chu)一(yi)种强(qiang)大的自信光芒。

这种光(guang)芒(mang)，比任(ren)何昂贵的化妆(zhuang)品，任(ren)何(he)潮流的(de)服饰(shi)，都更(geng)能吸(xi)引(yin)人(ren)的(de)目光。

自信(xin)，是(shi)女性最不需要“滤(lv)镜”的(de)“滤(lv)镜”。它能够让原本朴素的(de)五(wu)官(guan)变得生(sheng)动(dong)，让略(lve)显(xian)平(ping)淡的身材(cai)焕发光(guang)彩。一(yi)个(ge)自信(xin)的(de)女(nv)性，走(zou)路时会带(dai)着风(feng)，说(shuo)话(hua)时会带着(zhe)力量，她(ta)身(shen)上的(de)每一(yi)个细(xi)胞都(dou)仿(fang)佛(fu)在呐(na)喊：“我(wo)就是我，独(du)一无(wu)二，并(bing)且为(wei)此感(gan)到骄傲(ao)。”这种由(you)内(nei)而(er)外的自(zi)信(xin)，能够(gou)轻易(yi)穿透(tou)肤色、体(ti)型、年(nian)龄(ling)的界(jie)限，直抵人心。

回看那些真(zhen)正具有(you)魅力的(de)女性，无论(lun)是在(zai)东方还(hai)是(shi)西方(fang)，她们身(shen)上往往(wang)都有一种(zhong)强大(da)的(de)“气场(chang)”。这种气(qi)场，并(bing)非来(lai)自物(wu)质的(de)堆(dui)砌，而是(shi)来自(zi)精神的强大。她们可能拥有健(jian)康的(de)小麦(mai)色肌肤，可(ke)能是(shi)身材(cai)丰满(man)的，可能是脸(lian)上(shang)带着(zhe)岁月的痕(hen)迹，但(dan)她(ta)们眼(yan)中闪烁(shuo)的光芒，她们嘴(zui)角自(zi)信(xin)的(de)微笑(xiao)，以及(ji)她(ta)们(men)身上(shang)散发出的那种(zhong)“我(wo)很(hen)好，我很(hen)快(kuai)乐，我(wo)拥抱我的(de)生活”的态度，让(rang)她们(men)成(cheng)为(wei)了最(zui)闪(shan)耀(yao)的存在。

“长(zhang)黑之美”作(zuo)为一(yi)种象征(zheng)，提醒我(wo)们应(ying)该(gai)重(zhong)新审(shen)视我(wo)们对(dui)美的(de)定义。我们不应(ying)该(gai)狭(xia)隘地(di)将(jiang)美(mei)局限(xian)于某个特定的标准，而应(ying)该拥抱生命的(de)多(duo)样(yang)性。就(jiu)像大(da)自然，有(you)高(gao)山有(you)流水(shui)，有(you)森林有草原，每一(yi)种景(jing)观(guan)都(dou)有其(qi)独(du)特(te)的美(mei)。女性(xing)的身(shen)体(ti)也是如此(ci)，每(mei)一个生命(ming)都是(shi)一个(ge)独(du)一无二(er)的作(zuo)品(pin)，值(zhi)得被(bei)珍视(shi)和(he)欣(xin)赏(shang)。

当(dang)我(wo)们学会了(le)欣(xin)赏“长(zhang)黑之(zhi)美(mei)”，我(wo)们(men)就学(xue)会了欣赏生(sheng)命本身。当(dang)我们(men)学会了(le)用(yong)自信(xin)去武装自(zi)己，我们就(jiu)拥有了最强(qiang)大的武(wu)器，去面(mian)对(dui)生活中(zhong)的一切挑战(zhan)。自(zi)信，不是(shi)凭空(kong)而来的(de)，它(ta)是通(tong)过不断(duan)地自(zi)我肯定(ding)、自我关怀(huai)、自(zi)我接纳而建(jian)立起(qi)来(lai)的。

想象(xiang)一下，一个(ge)女(nv)性(xing)，她不(bu)追求所谓(wei)的(de)“完(wan)美(mei)”，她只是(shi)安然(ran)地(di)存在，用(yong)她最真实的姿(zi)态去(qu)生(sheng)活(huo)。她可(ke)能因为(wei)健(jian)康的(de)肤(fu)色(se)而被认为(wei)是“黑(hei)美人”，她可(ke)能因为(wei)丰(feng)满(man)的(de)身材而(er)被(bei)认为(wei)是“曲线(xian)女王”。她(ta)知道自己(ji)的身体承(cheng)载着生命(ming)的故事，她(ta)爱(ai)自己的(de)身(shen)体，并且(qie)为自己(ji)能(neng)活出(chu)真实(shi)的(de)自(zi)我而(er)感到自豪。

这样(yang)的(de)女性，即使(shi)不(bu)说话，也能散发(fa)出一(yi)种(zhong)强大的(de)吸引(yin)力，一种令(ling)人(ren)心(xin)生敬佩的(de)魅力。

因(yin)此(ci)，与其纠(jiu)结(jie)于(yu)“我(wo)是否够(gou)白？”，不如(ru)问问(wen)自己“我是(shi)否足(zu)够(gou)爱自己(ji)？我是(shi)否足够(gou)自(zi)信？我(wo)是否敢(gan)于(yu)活出(chu)真实的自(zi)我？”“长黑(hei)之(zhi)美”只是一(yi)个引子，它让我(wo)们思(si)考，美(mei)应(ying)该是什么(me)样子的(de)？它不(bu)应(ying)该(gai)是被(bei)驯(xun)化(hua)的，不应该(gai)是被(bei)标(biao)准化的(de)，而应(ying)该是自(zi)由(you)的，是多元(yuan)的，是(shi)充满生(sheng)命力的(de)。

最终(zhong)，我(wo)们(men)发(fa)现(xian)，真正能够让(rang)女(nv)性绽放光彩的(de)，不是(shi)任何外在(zai)的“标签(qian)”，也不是(shi)任(ren)何所谓(wei)的“优(you)势(shi)”，而是那种源(yuan)自内(nei)心(xin)深处的(de)自(zi)信。自(zi)信(xin)，能(neng)够(gou)将(jiang)“长黑(hei)之美”升(sheng)华为(wei)一(yi)种(zhong)耀眼(yan)的光(guang)芒，能够将(jiang)平凡(fan)的身体转化(hua)为(wei)充满(man)故事(shi)的画(hua)卷(juan)。它是一种无声的力量(liang)，一种无(wu)尽(jin)的魅力，一种(zhong)让女性(xing)在任(ren)何年(nian)龄、任何场合都能闪耀的(de)强大存在(zai)。

让我们(men)都(dou)学会(hui)接纳自己(ji)，拥抱自己(ji)，并用这(zhe)份(fen)自信，去创造属(shu)于自(zi)己的，最美(mei)丽、最独特(te)的人(ren)生篇章(zhang)。

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图片来源：每经记者 阿里埃勒·沙 摄

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