每经编辑｜陈皓生    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,是在不该私下参加同人展

当“才”遇上“人(ren)”：光(guang)环与底色的交(jiao)织

“成才”，这(zhe)个词(ci)在我(wo)们(men)的文化(hua)语境中(zhong)，常(chang)常闪(shan)烁着(zhe)耀眼(yan)的光芒，指向(xiang)那(na)些在(zai)某(mou)个领(ling)域(yu)达到(dao)卓越成就，获得(de)社会(hui)广泛认可(ke)的人。他们或许(xu)是学(xue)业(ye)上(shang)的佼佼者(zhe)，在(zai)知识的(de)海洋(yang)里遨游，斩(zhan)获无数奖(jiang)项；或(huo)许是事(shi)业(ye)上的(de)领军者，在(zai)激(ji)烈(lie)的竞争(zheng)中脱颖(ying)而出(chu)，创(chuang)造令(ling)人(ren)瞩目(mu)的商业帝(di)国；又或(huo)许是(shi)艺(yi)术界(jie)的(de)瑰宝，用(yong)他(ta)们的笔触、音符、或(huo)身(shen)影，触动(dong)无(wu)数(shu)人的心灵(ling)。

成(cheng)才(cai)，似乎是一(yi)个以“外在”为(wei)衡量标尺(chi)的词汇(hui)，它关乎能力、技(ji)艺(yi)、成就，以及由(you)此带来的名誉(yu)、地位和财富。

当(dang)我们(men)谈论(lun)“成才(cai)”，脑海(hai)中(zhong)往往浮现(xian)的是一个清(qing)晰(xi)而具(ju)体的(de)画(hua)面：一个(ge)在(zai)某个(ge)专业(ye)领(ling)域拥(yong)有(you)精湛技(ji)艺(yi)、创造(zao)非凡(fan)价(jia)值的人(ren)。这个人(ren)，可能(neng)是那个攻(gong)克(ke)科学(xue)难题(ti)的(de)科(ke)学家(jia)，为人(ren)类进步贡献智(zhi)慧；可(ke)能是(shi)那(na)个在赛场上(shang)挥洒(sa)汗水(shui)、赢得(de)荣誉的(de)运动员(yuan)，激励(li)着(zhe)无数追(zhui)梦(meng)者；可(ke)能是那(na)个创(chuang)作出传世作(zuo)品的艺术家(jia)，丰富着(zhe)世界的精神(shen)图景；也可(ke)能是那个带领团队披荆斩棘(ji)、实现(xian)伟(wei)大(da)愿景(jing)的(de)企业(ye)家，改变(bian)着行(xing)业的格局。

这些“才(cai)”，是(shi)如此(ci)鲜(xian)明，如此令人向往。它(ta)们(men)如同(tong)璀璨的星(xing)辰，指(zhi)引着许多人前(qian)行的(de)方向，成为我们(men)青春期(qi)里(li)最常听(ting)到(dao)的“励(li)志”故(gu)事(shi)。

在追逐(zhu)“才(cai)”的(de)光环(huan)时，我(wo)们是(shi)否也曾停(ting)下来(lai)，思考(kao)“成(cheng)人(ren)”的(de)深(shen)意？“成(cheng)人”，它(ta)不像(xiang)“成(cheng)才”那样有着(zhe)显(xian)而易见(jian)的成(cheng)就标(biao)志(zhi)，它(ta)更像(xiang)是一种内(nei)在的(de)沉(chen)淀，一种人格的(de)圆(yuan)融(rong)。成(cheng)为一个“成人(ren)”，意(yi)味着(zhe)我(wo)们不再(zai)是懵懂的孩童(tong)，不再(zai)是依(yi)赖(lai)他(ta)人、任性而(er)为的(de)少年(nian)。它(ta)是一种(zhong)独立(li)自(zi)主(zhu)的(de)能(neng)力，能(neng)够为自己的选择负(fu)责，能够理性地(di)看待(dai)世界(jie)，能够与他(ta)人建(jian)立健康(kang)而(er)有(you)意义(yi)的关系(xi)。

成人(ren)，关(guan)乎的是(shi)心智(zhi)的成(cheng)熟，是(shi)情感(gan)的(de)历练，是(shi)责任感(gan)的(de)担当(dang)，是道德的坚(jian)守(shou)，是与这个(ge)世(shi)界和谐(xie)共(gong)处的(de)能(neng)力。

“成(cheng)人(ren)”的(de)道(dao)路(lu)，或许没有“成才(cai)”那样铺(pu)满(man)鲜花与掌声(sheng)，它(ta)更多的是在(zai)日(ri)常生活的(de)点滴中，在一(yi)次(ci)次的磨砺与反思中(zhong)，悄(qiao)然完成的(de)蜕(tui)变。它(ta)可能(neng)体(ti)现(xian)在你(ni)面对困难时，不屈不(bu)挠的韧性(xing)；体现(xian)在你与人(ren)交往(wang)时，体(ti)谅与(yu)尊重；体现(xian)在你面对(dui)诱(you)惑时，坚(jian)守原(yuan)则(ze)的底线(xian)；体现(xian)在你(ni)承担(dan)责任时，义(yi)不容辞的(de)担(dan)当。

这些(xie)，都是(shi)“成(cheng)人”的印(yin)记(ji)，它们不(bu)像奖(jiang)杯那样闪亮(liang)，却如同(tong)土壤(rang)一样，支撑(cheng)着(zhe)生命的根基(ji)。

常常，我们(men)会(hui)将“成才”与(yu)“成(cheng)人”对(dui)立起(qi)来(lai)，仿(fang)佛两(liang)者不可兼(jian)得，甚至互相掣肘。有(you)人认(ren)为(wei)，过(guo)度追求“才”，可能(neng)会让人变得功(gong)利，忽视了品格(ge)的修养(yang)；而(er)过于(yu)强调“成人”，又可(ke)能(neng)让人安(an)于(yu)现(xian)状，缺乏进取心(xin)，难以(yi)在某(mou)个领(ling)域脱(tuo)颖(ying)而出(chu)。这(zhe)种二(er)元对立的(de)思维(wei)，或(huo)许(xu)简化(hua)了问题的(de)本质，却也(ye)遮蔽了更(geng)深层次的联(lian)系(xi)。

事实上，“成才”与(yu)“成人(ren)”并(bing)非(fei)两条(tiao)平行线(xian)，它(ta)们(men)更(geng)像是(shi)相互依存(cun)、相(xiang)互促(cu)进(jin)的两(liang)个维度。一个真正意(yi)义上(shang)的“成(cheng)才(cai)”，往往(wang)建(jian)立在(zai)“成人”坚(jian)实(shi)的基(ji)础上。缺(que)乏“成人(ren)”的品(pin)格与智慧(hui)，即使在某(mou)个领(ling)域拥有(you)惊(jing)人的天赋，也(ye)可(ke)能因为品德的缺陷而(er)走向歧(qi)途，最(zui)终无法获(huo)得真(zhen)正的尊(zun)重(zhong)与长久的(de)成就。

一个(ge)心智不成熟的人，即(ji)使拥有过(guo)人(ren)的才(cai)华，也可(ke)能因(yin)为(wei)无法控(kong)制自(zi)己(ji)的(de)情绪，无法承(cheng)担(dan)责任(ren)，而与成(cheng)功(gong)的彼(bi)岸(an)失(shi)之交臂(bi)。

反(fan)之，“成人(ren)”的(de)历练，也能(neng)为(wei)“成(cheng)才”提供更(geng)广阔的视野(ye)和(he)更深厚(hou)的(de)底蕴。一个心智成熟、富有(you)责任感的人，在学习(xi)和工作中，会更有耐心(xin)，更(geng)能坚(jian)持(chi)，更(geng)能(neng)从失败(bai)中汲取(qu)经(jing)验，从(cong)而(er)更(geng)容易(yi)在所追求的领(ling)域取(qu)得成(cheng)就(jiu)。一个懂(dong)得尊重他(ta)人(ren)、善(shan)于沟通的人(ren)，也更(geng)容(rong)易在(zai)团队(dui)协作(zuo)中发挥作(zuo)用，获得更(geng)多(duo)的(de)支持(chi)与合(he)作，为(wei)实现(xian)目(mu)标(biao)奠定(ding)良(liang)好(hao)基础(chu)。

当我(wo)们审视那些(xie)真(zhen)正(zheng)伟大的“人才(cai)”，会发现他(ta)们身(shen)上往(wang)往(wang)兼具了(le)非凡(fan)的“才(cai)”与(yu)令(ling)人敬(jing)佩的“人”格特(te)质。他们(men)的成(cheng)就，不(bu)仅仅(jin)是因(yin)为他们的(de)天(tian)赋异(yi)禀(bing)，更是因为(wei)他们拥(yong)有(you)坚韧不拔(ba)的毅(yi)力、深(shen)厚的道德(de)修养(yang)、以及对社会责(ze)任的(de)深刻(ke)理解(jie)。正是“才(cai)”与(yu)“人”的(de)有机(ji)结合，才让(rang)他们(men)的(de)人生绽(zhan)放(fang)出最耀(yao)眼的光芒，留(liu)下(xia)了深(shen)刻而积极(ji)的影(ying)响。

在(zai)这个(ge)信息(xi)爆炸、快速变化(hua)的时代，我们更(geng)容(rong)易被“成(cheng)才”的(de)表象所吸引，被(bei)那些(xie)瞬(shun)间(jian)的辉煌所(suo)震撼。真正(zheng)的生(sheng)命(ming)价值(zhi)，并不仅(jin)仅(jin)体现在(zai)那些被放大和(he)传(chuan)播(bo)的(de)成功故(gu)事(shi)里。它(ta)更在于(yu)我们(men)如何在平凡的(de)日子(zi)里，不断(duan)打(da)磨(mo)自己的(de)品格，提升(sheng)自己(ji)的智(zhi)慧(hui)，承担(dan)起(qi)属于自(zi)己(ji)的(de)责任，成为一(yi)个内(nei)心丰(feng)盈(ying)、独立(li)自(zi)主的(de)“人”。

“成人”的(de)道路(lu)，或(huo)许(xu)漫长(zhang)而(er)曲(qu)折(zhe)，但它却(que)为我们的人生，打(da)下(xia)了最坚(jian)实(shi)的地(di)基，也(ye)为我(wo)们(men)最(zui)终的“成(cheng)才(cai)”，提供了(le)最肥沃(wo)的土(tu)壤(rang)。

在(zai)“成才(cai)”与“成(cheng)人”的(de)边界(jie)，寻找(zhao)生命的圆(yuan)满

“成(cheng)才”是(shi)枝繁(fan)叶(ye)茂，是硕果(guo)累(lei)累，是外在的可见成就；而(er)“成人(ren)”则是(shi)根深蒂固，是(shi)基石稳固(gu)，是(shi)内在的生命力(li)量(liang)。当我(wo)们(men)将目光聚(ju)焦(jiao)于“什么是成才，什么是(shi)成人”时，我们不仅仅是(shi)在定义(yi)一(yi)种(zhong)状(zhuang)态，更是在(zai)探(tan)索一(yi)种(zhong)生(sheng)命的可能(neng)性，一种存(cun)在(zai)的意义(yi)。

“成(cheng)才(cai)”的道路(lu)，似(shi)乎总是充(chong)满着(zhe)竞争(zheng)与(yu)比较(jiao)。社会总是(shi)在(zai)不断(duan)地为我们设定(ding)着各(ge)种各样的(de)“标杆”：高(gao)考(kao)状元(yuan)、行业(ye)精(jing)英(ying)、财富(fu)榜上的名字……这些光环固然吸(xi)引人，但过度(du)地(di)将自(zi)己(ji)置(zhi)于这(zhe)样的(de)参照系中，很容易陷入焦(jiao)虑(lv)与(yu)迷失(shi)。我们(men)可能(neng)会(hui)为了迎(ying)合社会的(de)期待，而选(xuan)择一(yi)条并非真正适(shi)合自(zi)己的道路，最终(zhong)收获的(de)，或许是(shi)空洞(dong)的头(tou)衔，而(er)非内(nei)心的(de)满足。

“成才(cai)”的(de)价(jia)值，并(bing)不在于拥(yong)有多少头衔(xian)，而(er)在(zai)于你能(neng)为这个世(shi)界(jie)带(dai)来什么。你的才华，是让你(ni)成(cheng)为(wei)一个(ge)更高(gao)产的螺丝钉，还(hai)是让你成为一(yi)个能够(gou)驱动变革(ge)的创新者？你(ni)的技(ji)能，是(shi)让你(ni)在这个社(she)会中(zhong)获取更(geng)多(duo)的个人利益(yi)，还是让(rang)你(ni)能(neng)够(gou)帮(bang)助更(geng)多(duo)的人(ren)，解决更(geng)多(duo)的问(wen)题(ti)？从这(zhe)个(ge)角度看，“成才”的真正意义，在(zai)于(yu)一(yi)种“贡(gong)献”的(de)实现，一种“价值(zhi)”的创造(zao)。

这(zhe)需要(yao)我们(men)具备(bei)敏锐的洞(dong)察力，去发(fa)现社(she)会的痛点(dian)，也需(xu)要(yao)我们(men)拥(yong)有坚定(ding)的意志(zhi)，去克(ke)服(fu)困难，将想法(fa)变(bian)为现(xian)实(shi)。

如果一(yi)个“成才(cai)”的(de)人，却(que)缺乏“成(cheng)人”应有的品格(ge)，那他(ta)的才(cai)华便可能成(cheng)为一(yi)把(ba)双(shuang)刃(ren)剑。一(yi)个有(you)才(cai)无德的(de)人，或(huo)许(xu)能(neng)在短(duan)期(qi)内(nei)获得(de)巨大的成(cheng)功，但这种(zhong)成(cheng)功(gong)往往(wang)是(shi)不(bu)稳固(gu)的，甚至可(ke)能带(dai)来毁灭(mie)性的(de)后果。历史上(shang)有太多这(zhe)样的例(li)子(zi)：那些因贪婪、自(zi)私(si)、残暴而最(zui)终(zhong)身(shen)败名裂(lie)的天才，他们(men)虽(sui)然在(zai)某个领(ling)域留下(xia)了痕迹，但他们的名字(zi)，却(que)往往(wang)与负(fu)面的(de)评价(jia)联系在(zai)一(yi)起。

“成(cheng)人”的(de)意义，则在(zai)于构建(jian)一个独(du)立而(er)完(wan)整的人(ren)格。这(zhe)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)生(sheng)理上的(de)成年(nian)，更是(shi)心智上的(de)成熟(shu)，情感上的(de)稳(wen)定，以及(ji)价值(zhi)观上(shang)的清晰。一(yi)个“成人(ren)”，意(yi)味(wei)着你(ni)可(ke)以(yi)独(du)立思考，而(er)不是人云(yun)亦云；你可以管(guan)理自己的(de)情绪(xu)，而不是被情(qing)绪所(suo)奴役(yi)；你可(ke)以(yi)承担(dan)起对家人(ren)、对社会(hui)、对自己的责任，而(er)不是(shi)逃避或推(tui)诿。

“成人”的(de)道(dao)路，是一(yi)条不(bu)断向(xiang)内探(tan)索(suo)的(de)旅程。它(ta)需(xu)要我们勇(yong)敢地面对自己的缺(que)点与(yu)不(bu)足，诚实(shi)地审视(shi)自己的(de)内心。它需(xu)要我(wo)们(men)在(zai)挫(cuo)折与失(shi)败(bai)中(zhong)学习，在人(ren)际(ji)关(guan)系(xi)中成长(zhang)，在对(dui)世界的观(guan)察中获得智慧(hui)。成为一(yi)个(ge)“成人(ren)”，意味(wei)着我(wo)们(men)拥(yong)有了(le)应(ying)对生(sheng)活复杂(za)性的能力，拥有了(le)从容面(mian)对(dui)顺(shun)境与逆境(jing)的心态，拥(yong)有了(le)与他人建立真(zhen)诚连接(jie)的能力。

在“成(cheng)才(cai)”与(yu)“成人(ren)”的交织(zhi)点(dian)上，我(wo)们又该如(ru)何寻找(zhao)生(sheng)命(ming)的圆满(man)呢(ne)？

我(wo)们要认识(shi)到“成人”是“成(cheng)才(cai)”的(de)基(ji)石。没(mei)有(you)稳(wen)固(gu)的(de)人格根基(ji)，再高(gao)的(de)“才”也可(ke)能只是(shi)空(kong)中楼阁(ge)。因(yin)此，在追求(qiu)外在成就(jiu)的(de)更要(yao)注(zhu)重内在的(de)品格修(xiu)养。培(pei)养(yang)正直(zhi)、善良(liang)、诚实(shi)、负责(ze)任(ren)的品(pin)质，比任(ren)何技巧的(de)学习都(dou)来(lai)得重(zhong)要。一(yi)个品德(de)高尚的(de)人，即使才华暂时不显，也(ye)更容(rong)易获得(de)他(ta)人的(de)信任(ren)与(yu)支(zhi)持，为未(wei)来的发展奠(dian)定(ding)坚实基(ji)础。

我们(men)要(yao)重新(xin)定(ding)义(yi)“成(cheng)才(cai)”的内(nei)涵(han)。成就的(de)定义(yi)不应(ying)仅仅(jin)局限(xian)于世(shi)俗(su)的(de)眼光(guang)。你的“才”，可(ke)以是(shi)你对(dui)家庭(ting)的默(mo)默(mo)付(fu)出，可(ke)以是(shi)你对(dui)社区(qu)的积(ji)极贡(gong)献(xian)，可以(yi)是(shi)你对某个兴趣(qu)的热爱与精进(jin)。只要你(ni)在这个过程(cheng)中，发(fa)挥了(le)自己(ji)的(de)潜能(neng)，为自己(ji)和他人的(de)生活(huo)带来了积(ji)极的改变，那就是(shi)一种(zhong)“成(cheng)才”。

不(bu)要被(bei)社会(hui)的单(dan)一(yi)标准(zhun)所(suo)束缚(fu)，而是(shi)要去发现(xian)并肯(ken)定自(zi)己独特的价(jia)值(zhi)。

再者(zhe)，我们(men)要让(rang)“成人”的智(zhi)慧，去指引(yin)“成才”的方(fang)向(xiang)。拥有了(le)智慧(hui)，我们(men)才能更(geng)好地选(xuan)择适(shi)合自己的(de)“才”的(de)领(ling)域(yu)，才能(neng)更(geng)有效地(di)运用自(zi)己的才(cai)能，才(cai)能在(zai)追(zhui)求成(cheng)就(jiu)的过程中(zhong)，保持内(nei)心(xin)的清(qing)醒与(yu)平和(he)。智慧(hui)，让我(wo)们明(ming)白，真正的(de)成功，不(bu)仅仅是拥有(you)，更(geng)是懂得(de)如(ru)何拥有(you)，以及(ji)拥有(you)之后，如(ru)何(he)去分享和回馈。

我们(men)要(yao)拥(yong)抱“成(cheng)才(cai)”与(yu)“成(cheng)人(ren)”的融(rong)合。当一个(ge)“成(cheng)人(ren)”拥有了非凡(fan)的(de)“才”，他的力(li)量(liang)将(jiang)是无穷的，他能够(gou)以(yi)更(geng)高的效(xiao)率，更广的(de)视(shi)野(ye)，去影(ying)响(xiang)和改变(bian)世界。而当一个(ge)“成(cheng)才”的人，拥(yong)有(you)了“成(cheng)人(ren)”的品格(ge)与智(zhi)慧，他的成(cheng)就(jiu)将更(geng)具深(shen)度(du)和温度(du)，他所(suo)带(dai)来的，将(jiang)不仅仅(jin)是物(wu)质的(de)丰富(fu)，更是精神(shen)的启(qi)迪。

生命的(de)圆(yuan)满，并非在于达(da)到(dao)了某个(ge)绝对的(de)顶点(dian)，而在于一(yi)种持(chi)续的成长(zhang)与动(dong)态(tai)的(de)平衡。它是在追(zhui)求卓(zhuo)越的“才(cai)”的过程(cheng)中，不断打磨“人(ren)”的品格；是(shi)在成(cheng)为“人”的旅途(tu)中(zhong)，不断(duan)发(fa)掘(jue)和运(yun)用自(zi)己的(de)“才”。这(zhe)是一种(zhong)内在的丰(feng)盈(ying)与外在的(de)贡献相得益(yi)彰(zhang)的状(zhuang)态，是(shi)一种既(ji)能独(du)立(li)自主(zhu)，又能(neng)与世(shi)界和谐(xie)共(gong)处(chu)的(de)能力(li)。

“什么(me)是(shi)成才，什(shen)么是成人？”这不(bu)仅仅(jin)是(shi)一个问(wen)题，更(geng)是(shi)一场贯(guan)穿生命始终的(de)对话(hua)。在这(zhe)场对(dui)话中，我们不断(duan)地审视(shi)自(zi)己，认识世(shi)界，最终找到属于(yu)自己的(de)，那份独(du)一(yi)无(wu)二(er)的生命价值。当我们(men)能够坦然(ran)地回答这(zhe)个问(wen)题(ti)，我们便在人(ren)生的画卷上，绘(hui)就了(le)最动人的(de)色彩。

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图片来源：每经记者 闻伟龙 摄

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