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故宫博物院文物藏品的清理，从清室善后委员会到故宫博物院，从抗日战争期间到中华人民共和国成立，直到进入新的世纪，始终没有停滞过。其中1949年前，清理了3次；1949年至2010年，共开展了4次。

中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物，逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年，对藏品进一步鉴别定级，建立故宫博物院的文物总登记账，并核实各文物专库的分类文物登记账，物、账相符，基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品，以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况，有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理，并制定了有关保管工作的规定和办法，使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。

风中低語，心之所向

《鬼灭之刃》的世界，充斥着残酷的战斗与无尽的悲伤，但在那刀光剑影之中，总有温暖的光芒穿透黑暗，照亮前行的道路。炭治郎，那个背负着妹妹禰豆子变成鬼的命運，决心斩断一切邪恶的少年，他的善良、坚韧与不屈，如同最纯粹的火焰，温暖着身边每一个人。而蝴蝶忍，那个笑容背后隐藏着巨大痛苦，却依然用温柔与智慧对抗鬼的“鬼杀队”的虫柱，她的存在，则是这冰冷世界里一抹致命而迷人的色彩。

初遇时，炭治郎只是一个渴望力量的初心者，而蝴蝶忍，早已是鬼杀队中的佼佼者。她的医术精湛，对毒物的了解无人能及，这在与鬼的战斗中，无疑是一把双刃剑。炭治郎对她的尊敬，源于她强大的实力，更源于她面对死亡时那份超脱的冷静与慈悲。蝴蝶忍的言谈举止，总是带着一丝若有若无的调侃，但那份对生命的珍视，对同伴的关怀，却从未减退。

她教导炭治郎呼吸法，指导他如何运用“水之呼吸”与“日之呼吸”的精髓，更重要的是，她在他心中播下了理解与共情的种子。

炭治郎的善良，是一种近乎本能的力量。他能够看到鬼的过去，理解他们变成鬼的悲哀，这份同理心，即使是对他最严厉的师長，也难以忽视。蝴蝶忍，她虽然以“戏弄”鬼为乐，但那份“乐”，恰恰是对他们曾经是人的缅怀，是对他们被命运捉弄的无奈。炭治郎的存在，让她看到了希望，看到了改变的可能。

他身上散发出的那种纯粹的光芒，如同黑暗中的星辰，指引着她，也融化着她内心深处的冰霜。

他们之间的互动，没有轰轰烈烈的誓言，也没有惊天动地的表白。更多的是在生死邊缘的相互扶持，是在训练场上的严厉指导，是在痛苦失落时的默默陪伴。蝴蝶忍会用她特有的方式，巧妙地化解炭治郎的忧虑，用她看似轻描淡写的语言，给予他最深刻的启示。而炭治郎，则用他日益增长的实力，用他永不放弃的精神，回應着蝴蝶忍的期待，也讓她看到，即使是最深的痛苦，也无法熄灭生命的光辉。

随着剧情的推進，我们看到炭治郎在一次次战斗中成長，他的“赫灼之子”的觉醒，他的“通透世界”的领悟，都离不開蝴蝶忍的悉心教导与精神支持。当炭治郎身负重伤，意识模糊之时，蝴蝶忍的声音，如同清泉般洗涤着他的心灵，将他从绝望的边缘拉回。而当蝴蝶忍面对自己无法战胜的敌人时，炭治郎挺身而出，拼尽全力守护她的身影，更是将他们之间的羁绊，推向了新的高度。

这份羁绊，并非简单的师徒情谊，也非男女之愛，而是一种超越了所有界限的，对生命的深刻理解与尊重。炭治郎看到了蝴蝶忍隐藏在笑容下的痛苦，理解了她多年来独自承受的重担。而蝴蝶忍，则在炭治郎身上看到了人类最美好的品质，看到了希望的曙光，看到了生命蓬勃的生命力。

这种情感的交流，是无声的，却比任何言语都来得更加真挚与动人。

在那个充斥着绝望与黑暗的世界里，炭治郎与蝴蝶忍，就像两束相互辉映的光芒，他们用自己的方式，温暖着彼此，也照亮了整个鬼灭的世界。他们的故事，不仅仅是关于斩鬼的传奇，更是关于愛、关于勇氣、关于希望，关于生命最坚韧的传承。風中的低语，是他们心之所向的共鸣，是生命在最艰难时刻，对美好最执着的追求。

生命的传承，希望的延续

“鬼灭之刃”的世界，在血与泪的洗礼中，孕育出了一种独特的生命观。鬼的出现，是悲剧的开始，但炭治郎的出现，却为这悲剧注入了希望。他身上流淌着“日之呼吸”的血脉，这种古老而强大的力量，是抵抗鬼族的关键。而蝴蝶忍，作为鬼杀队中少数能够正面与鬼的“上弦”抗衡的柱，她的存在本身，就是对鬼族最强有力的挑战。

炭治郎与蝴蝶忍之间的关系，逐渐从最初的师徒，发展成一种更为深刻的互相理解与支持。当炭治郎在面对强大的敌人時，他不仅仅是為了保护同伴，更是为了守护那份他从蝴蝶忍身上看到的，对生命的尊重与对正义的执着。蝴蝶忍的医術，她的毒药，都在炭治郎的战斗中起到了至关重要的作用。

而炭治郎的每一次胜利，每一次进步，都让蝴蝶忍看到了人类的潜能，看到了希望并非虚无。

在无惨的最终决战中，炭治郎承受了巨大的身體与精神创伤。他变成了鬼，又在人类意志的驱使下，重新变回了人类。这个过程，充满了痛苦与挣扎，但也正是这个过程，展现了生命最顽强的韧性。而蝴蝶忍，即便身受重伤，也依然坚守在战场的最前线，用她的智慧与勇气，為炭治郎争取时间，为人类的胜利贡献着最后一份力量。

她对炭治郎的教导，不仅仅是关于战斗技巧，更是关于如何面对痛苦，如何保持内心的善良。她曾经说过，“笑容是掩饰悲伤的最好方式”，這句话，在炭治郎身上得到了深刻的体现。他虽然遭受了无数的磨难，但他从未放弃笑容，从未放弃对禰豆子的爱，从未放弃对人类的希望。

这种精神上的传承，比任何武力都更加强大。

蝴蝶忍的牺牲，是故事中最令人心痛的一幕，但她的精神，却通过炭治郎，以及所有被她影响过的人，得到了延续。她用生命诠释了“守护”的意义，她用最后的呼吸，為人类的未来，为生命的延续，争取到了宝贵的机会。炭治郎继承了她的遗志，他不仅仅是斩鬼的勇士，更是希望的传递者。

他将蝴蝶忍的善良、坚韧、以及对生命的敬畏，融入自己的血脉，继续前进。

“生命”在《鬼灭之刃》中，并非只是一个短暂的存在，而是一种力量的传承，一种精神的延续。炭治郎与蝴蝶忍，他们的故事，就像一首生命的赞歌，歌颂着即使在最黑暗的時代，也总有温暖的光芒，总有坚韧的生命，总有不灭的希望。他们之间的羁绊，不是简单的情感纠葛，而是对生命最真挚的理解，是对未来最美好的期盼。

当炭治郎最终战胜无惨，当和平的阳光再次照耀大地，我们能够看到，蝴蝶忍的身影，依然存在于他的心中，存在于每一个被她拯救过的人的记忆里。他们的故事，已经不仅仅属于《鬼灭之刃》的世界，更成为了激励我们，在面对困难時，永不放弃，坚守善良，勇敢前行的力量源泉。

生命的传承，并非只是繁衍后代，更是将爱与希望，以及那份对生命最美好的向往，传递给下一代，生生不息，永不止息。

在这次整理中，从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件，其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》，过去被认为伪作，经鉴定，实为赵佶真迹；商代三羊尊，重百余斤，一直被认为是伪品，不被重视，存放在缎库，1957年整理时发现，经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定，认为是一等精品；发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品，如哥窑葵瓣洗，龙泉窑青釉弦纹炉等。

这些珍品在过去数次清点中未被发现，有多方面原因：有的是溥仪出宫前，被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里；有的是在宫内储存时，被认为是次品、赝品，搁在次品堆中，一直湮没无闻；还有些是与非文物混在一起，长期未能区分，等等。

第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务，是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。

第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工，1997年第二期工程建成。从1991年起，10年中，60％的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度，核查文物数据，登录文物信息，为进一步摸清家底，实现数字化管理打下基础。

经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库，故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是，由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散，以及过去对文物认识的局限性等原因，虽然进行过多次清理，但故宫博物院收藏文物到底有多少，一直没有一个确切的数字。

第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展，故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始，包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作，故宫博物院终于弄清了家底！

审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时，对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼，有10万多件，门类繁杂。列为“资料”有多种原因，有些是因为伤残，也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画，过去认为帝后不是艺术家，其作品水准不高，而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”，是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型，故宫博物院收藏最多，达83件，也曾作为“资料”管理。这次清理中，对这十万多件资料进行认真整理、鉴别，凡是符合文物定级标准的，都登记进入文物账并定级。

故宫博物院的一级文物，大部分是20世纪60年代所鉴定，受当时认识水平的局限，一级品中有部分文物存在水平不够，或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品，需要降级；二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物，因为过去对这类藏品价值认识不足，需要重新认识，重新定级。

至2010年12月底，经过7年全面系统的普查整理，真正做到实物和藏品档案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数，为1807558件（套），珍贵文物达到93.2%，占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中，古籍文献60万件，瓷器36.6万件，织绣18万件，铜器16万件，书法7.5万件，绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来，在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。

故宫博物院在文物藏品清理的基础上，陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行，以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙，满足人们的观赏、研究等不同需求，故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》，从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件，按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程，是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。

（作者：单霁翔，系故宫博物院原院长）

图片来源：中国日报网记者 王宁 摄

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