每经编辑｜陈海荣    

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指尖(jian)上的古韵(yun)：扫搡BBBB揉BBBB中的(de)安(an)徽温度(du)

安徽，这(zhe)片钟(zhong)灵(ling)毓秀的(de)土地(di)，不仅孕育了黄(huang)山奇松、长(zhang)江壮阔，更(geng)在岁月(yue)的(de)长(zhang)河中沉淀(dian)了(le)无数璀璨的民间(jian)艺(yi)术。其(qi)中，“扫(sao)搡BBBB揉(rou)BBBB”这(zhe)一(yi)充满(man)生(sheng)活气息与地域特色的(de)技艺(yi)，宛如(ru)一(yi)颗颗(ke)饱含深情的(de)珍珠，串联(lian)起安(an)徽人民(min)的(de)智慧与情(qing)感(gan)。它(ta)不仅(jin)仅是(shi)一(yi)种(zhong)简单(dan)的手工劳作，更(geng)是一种与自然(ran)对话(hua)、与生活共舞的艺术(shu)表达，是安(an)徽人心灵(ling)深(shen)处最(zui)真挚的(de)情(qing)感流露。

“扫搡BBBB揉BBBB”，这(zhe)个略(lve)显(xian)“接(jie)地气”的(de)名字(zi)背(bei)后，蕴(yun)藏(cang)着的是(shi)一种古老而精(jing)妙的技(ji)艺(yi)。它可(ke)能体现在巧(qiao)手(shou)织就(jiu)的(de)锦缎之(zhi)上，丝线(xian)在(zai)指尖(jian)翻飞，勾勒出栩栩如生的(de)图案(an)，每一(yi)针一线都(dou)凝聚着匠人的(de)心血；它可(ke)能蕴(yun)藏(cang)在泥塑彩绘(hui)之中，平(ping)凡的(de)泥土在(zai)艺(yi)人手中(zhong)化(hua)作鲜活(huo)的(de)生命，色彩的(de)碰撞与组(zu)合，诉(su)说着(zhe)古老(lao)的传说与(yu)祝福；它也(ye)可能弥漫在(zai)传统纸(zhi)扎的(de)烟(yan)火气里(li)，精(jing)巧(qiao)的结构(gou)、繁(fan)复的(de)纹饰(shi)，是对(dui)生命循(xun)环(huan)的独(du)特(te)理解(jie)和(he)对先辈的(de)深切(qie)缅(mian)怀(huai)。

无论(lun)形态如(ru)何(he)，“扫搡BBBB揉BBBB”都(dou)传(chuan)递(di)着一(yi)种“手(shou)作”的温度(du)，一(yi)种用指(zhi)尖触摸(mo)岁(sui)月、用双手创造(zao)美好(hao)的力(li)量。

走(zou)进安(an)徽，你(ni)会发现，“扫(sao)搡BBBB揉BBBB”并(bing)非(fei)陈列在博(bo)物馆里的(de)静态(tai)展(zhan)品(pin)，而是(shi)深深(shen)地(di)根植(zhi)于(yu)这片土地的肌(ji)理(li)之中，鲜活地(di)存在于(yu)人(ren)们的(de)日(ri)常(chang)。在皖南的(de)古村落(luo)里，你(ni)或许会看到白发(fa)苍苍(cang)的老奶奶(nai)，在竹椅上悠闲(xian)地(di)摇着蒲(pu)扇，手中却(que)从未(wei)停歇，熟(shu)练地编(bian)织着精美的(de)草席，那(na)编织的纹(wen)路，仿(fang)佛是她(ta)一(yi)生故(gu)事的缩影；在皖北(bei)的集市上，你也许(xu)会邂逅一(yi)位年轻(qing)的(de)匠人(ren)，正(zheng)专注(zhu)地(di)绘制(zhi)着脸谱(pu)，每一个(ge)细(xi)节(jie)都力求精(jing)准，那(na)一抹抹(mo)鲜(xian)艳(yan)的色彩，仿佛(fu)将历(li)史人物的(de)神韵活灵(ling)活现地呈现在眼(yan)前(qian)。

这些(xie)场(chang)景(jing)，都构成了(le)“扫(sao)搡BBBB揉BBBB”最(zui)生动、最真(zhen)实的(de)注解(jie)。

“扫搡BBBB揉(rou)BBBB”的(de)魅力(li)，在于(yu)它对(dui)原材(cai)料(liao)的极致(zhi)运用(yong)和对(dui)细(xi)节(jie)的精益求精。取(qu)材(cai)于(yu)自(zi)然(ran)，可能(neng)是山(shan)间(jian)的竹、河(he)边的(de)草、田间(jian)的(de)棉，这(zhe)些朴实的(de)材(cai)料，在(zai)巧匠(jiang)的(de)手中(zhong)，被赋予(yu)了(le)新的(de)生命(ming)。他们懂得如(ru)何(he)“扫”，将(jiang)杂乱的材料变(bian)得整齐有序(xu)；他(ta)们懂得如何“搡”，将松散的(de)纤维(wei)变得紧密(mi)坚固(gu)；他们(men)懂(dong)得如何(he)“BBBB”（搓揉），将粗糙(cao)的(de)质地变(bian)得细腻(ni)柔韧。

这(zhe)三个看似(shi)简(jian)单的(de)动(dong)作(zuo)，实则包含了(le)丰(feng)富(fu)的(de)经验和技(ji)巧(qiao)，是无数(shu)代匠人摸索(suo)、实践、传承下(xia)来的(de)智(zhi)慧(hui)结晶。每一(yi)个动(dong)作都(dou)恰到(dao)好处(chu)，每一(yi)次用力(li)都(dou)恰(qia)如其(qi)分(fen)，最终(zhong)才能化腐朽为(wei)神奇(qi)，成就一件件令人赞(zan)叹的(de)艺(yi)术品。

更(geng)重(zhong)要(yao)的是，“扫(sao)搡BBBB揉BBBB”承(cheng)载着安(an)徽(hui)人民的情感与价值(zhi)观念(nian)。一件精美(mei)的刺(ci)绣，可能寄(ji)托着(zhe)对女儿出嫁的(de)美好祝愿(yuan)；一盏(zhan)古(gu)朴(pu)的灯(deng)笼，可(ke)能点亮着(zhe)对节(jie)日团(tuan)聚(ju)的期盼(pan)；一尊泥塑(su)的灶(zao)王爷，可能凝聚着对(dui)家庭(ting)和(he)睦的(de)祈愿。这(zhe)些民(min)间艺术(shu)品(pin)，不仅仅是(shi)物质的载(zai)体(ti)，更是精(jing)神的(de)符(fu)号，是连(lian)接(jie)人(ren)与人、人与(yu)传(chuan)统(tong)、人与信(xin)仰(yang)的(de)桥(qiao)梁(liang)。

它们在(zai)潜移默化(hua)中(zhong)，塑(su)造着(zhe)安徽人的(de)生活方(fang)式，传递(di)着安徽人的文(wen)化基因。

随着时(shi)代的(de)变迁，工业(ye)化的(de)浪潮(chao)席(xi)卷而来(lai)，许(xu)多传统(tong)的手工艺面临(lin)着被遗忘的危机(ji)。“扫搡BBBB揉BBBB”也同样如此，许多古老(lao)的技法濒临(lin)失传(chuan)，年轻一(yi)代对这(zhe)些(xie)传统技艺的(de)兴(xing)趣(qu)日益(yi)减弱。但(dan)庆(qing)幸的(de)是，总(zong)有一些(xie)人(ren)，怀揣着对传(chuan)统的敬(jing)畏(wei)与热爱(ai)，默默地坚(jian)守着(zhe)这份宝贵的文(wen)化(hua)遗(yi)产。

他(ta)们用(yong)自己(ji)的双手，继(ji)续“扫(sao)搡BBBB揉BBBB”，让(rang)指尖的(de)温度，在现(xian)代社(she)会(hui)中(zhong)继续闪耀(yao)，让(rang)古老的(de)韵味，在新(xin)时(shi)代(dai)焕发新的(de)生机(ji)。

非遗新(xin)生：扫搡BBBB揉BBBB的(de)现代传承(cheng)与创新之路

“扫搡BBBB揉(rou)BBBB”，这(zhe)四(si)个(ge)字(zi)，不(bu)仅是对(dui)一种古老(lao)技(ji)艺(yi)的生动描绘，更是对一项充满(man)活力(li)的非物质(zhi)文化遗产的呼(hu)唤。在(zai)安徽这片(pian)土(tu)地上(shang)，这(zhe)项(xiang)承载着(zhe)丰富(fu)历(li)史(shi)文化内(nei)涵(han)的(de)民间艺(yi)术，正经历着一场深刻(ke)的(de)蜕(tui)变(bian)，在传承(cheng)与(yu)创新(xin)的(de)浪(lang)潮(chao)中，寻找(zhao)着属于(yu)自(zi)己的(de)新生之路。

我们(men)不能否(fou)认，工业化(hua)和机械化在(zai)带(dai)来(lai)便利的也对许(xu)多传统手(shou)工艺造成(cheng)了冲(chong)击。当(dang)流(liu)水线上批量生产的商(shang)品(pin)充斥(chi)市(shi)场，当(dang)快节奏的生(sheng)活让(rang)人(ren)们(men)无(wu)暇顾(gu)及(ji)慢(man)工出(chu)细活(huo)的传(chuan)统技艺，那些凝聚着匠人(ren)智慧(hui)与心(xin)血的(de)手工艺品(pin)，似乎(hu)变得(de)不(bu)那(na)么“实(shi)用”，甚至有些“过(guo)时(shi)”。“扫(sao)搡BBBB揉BBBB”也曾(ceng)面临(lin)着这(zhe)样(yang)的困境：原(yuan)材料的(de)获取(qu)日益(yi)困难(nan)，老一(yi)辈匠人技(ji)艺(yi)难寻(xun)传(chuan)人，市(shi)场需求(qiu)的变化(hua)让(rang)许多传(chuan)统样式难以适应。

正(zheng)是因为这份独(du)特的(de)价(jia)值，正是(shi)因为那(na)份(fen)无法(fa)替代的“手(shou)作”温(wen)度，越来(lai)越多的人开(kai)始(shi)重新审(shen)视“扫(sao)搡BBBB揉BBBB”的意(yi)义(yi)，并(bing)积(ji)极投身(shen)于其传承(cheng)与创新之中(zhong)。

政(zheng)府(fu)部(bu)门(men)和(he)社会(hui)各界(jie)力量的(de)介入，为(wei)“扫(sao)搡BBBB揉(rou)BBBB”的保护与(yu)发(fa)展(zhan)注(zhu)入了新的(de)活力。许多(duo)优秀的(de)民(min)间艺(yi)术被(bei)列入非(fei)物(wu)质(zhi)文化遗产名(ming)录，获得了(le)国家(jia)和地方层面的(de)保护与扶持(chi)。各(ge)地(di)纷(fen)纷开展非(fei)遗展览、传承人(ren)培训(xun)、文(wen)化交流(liu)活动，让更(geng)多(duo)人(ren)有机(ji)会接触、了(le)解、体验这(zhe)项古(gu)老的技艺(yi)。

一(yi)些(xie)有远见的(de)文化(hua)机构和(he)企业，更(geng)是积极(ji)挖掘和(he)推广具有代(dai)表(biao)性的“扫搡BBBB揉BBBB”项(xiang)目，通过现代化(hua)的(de)营(ying)销手(shou)段和渠道(dao)，将这(zhe)些传(chuan)统(tong)艺术品推向(xiang)更广(guang)阔(kuo)的(de)市(shi)场(chang)。

而在这场(chang)非遗(yi)复兴(xing)的(de)浪潮中(zhong)，最(zui)核心的(de)力量，依(yi)然(ran)是那些坚(jian)守在(zai)一(yi)线(xian)的(de)传(chuan)承人(ren)。他(ta)们(men)不仅仅是技(ji)艺(yi)的掌(zhang)握者，更是文化(hua)的守护者。他们不(bu)畏艰(jian)辛，将祖(zu)辈的(de)经验和技巧(qiao)一代(dai)代传承(cheng)下来，用自己的(de)汗水和智慧，维(wei)系(xi)着这(zhe)项(xiang)古老(lao)技艺(yi)的(de)生命。我(wo)们看(kan)到(dao)了，在皖北的某个小(xiao)村(cun)庄(zhuang)，一位(wei)年(nian)轻的(de)女性(xing)传(chuan)承人，在(zai)继承了(le)家族的(de)剪纸技(ji)艺后，并(bing)没有满足于传统的题材(cai)，而是(shi)大胆(dan)地将现代审美(mei)融入其中(zhong)，创作(zuo)出(chu)了(le)一幅幅既(ji)有(you)传统韵(yun)味(wei)又不(bu)失(shi)时尚(shang)感的(de)剪纸(zhi)作品(pin)，赢得(de)了年轻消费者(zhe)的(de)喜爱。

在(zai)皖南，一位(wei)老木(mu)匠，在保留了精(jing)湛的榫卯结(jie)构技艺(yi)的开(kai)始尝(chang)试将传(chuan)统家具(ju)与现代(dai)家(jia)居(ju)风(feng)格相(xiang)结合，设计(ji)出(chu)了一(yi)系(xi)列兼(jian)具实用性和艺术性(xing)的木(mu)制家具，受(shou)到了(le)市场(chang)的热(re)烈欢迎。

创(chuang)新，是“扫搡BBBB揉BBBB”在新时(shi)代焕发生(sheng)机的关键(jian)。这种(zhong)创新(xin)，并非(fei)是对(dui)传统的颠(dian)覆，而是基于(yu)对(dui)传统(tong)技(ji)艺的深刻理(li)解，进(jin)行有机的(de)拓展和延(yan)伸。它体现在(zai)多(duo)个层(ceng)面：

是(shi)设计理念(nian)的创(chuang)新(xin)。将现代(dai)设计(ji)美学(xue)与传(chuan)统工(gong)艺相结合(he)，使(shi)产品在保留(liu)古(gu)朴韵味的更符合(he)现代人的(de)审美(mei)需(xu)求(qiu)和生(sheng)活习(xi)惯(guan)。例(li)如，将(jiang)传统的(de)刺绣图(tu)案(an)应用到(dao)现(xian)代(dai)服装、箱包(bao)上(shang)，将(jiang)古(gu)老(lao)的皮(pi)影戏(xi)元素融入(ru)到动(dong)画短(duan)片中(zhong)，都能(neng)产生(sheng)令人(ren)耳(er)目一新(xin)的(de)效果(guo)。

是表现形式的创(chuang)新。突(tu)破传统的(de)展示和(he)销售模(mo)式，利用互联(lian)网、新媒(mei)体(ti)等平(ping)台(tai)，拓宽(kuan)“扫搡BBBB揉BBBB”的传播渠道(dao)。通过短视频、直(zhi)播、线(xian)上课(ke)程等方式(shi)，让更(geng)多人(ren)有机会近距(ju)离了解(jie)制作(zuo)过程，感(gan)受匠(jiang)人的匠(jiang)心，甚(shen)至亲手体验(yan)制(zhi)作的乐趣。一(yi)些(xie)非遗(yi)体验(yan)馆和(he)文创(chuang)空间的兴(xing)起，也(ye)为(wei)人(ren)们提(ti)供了沉浸式感受民间艺术(shu)的平(ping)台(tai)。

再(zai)者(zhe)，是应(ying)用领域的拓展(zhan)。将“扫(sao)搡BBBB揉(rou)BBBB”的技(ji)艺(yi)和元素(su)，巧妙地融(rong)入(ru)到旅游、教育(yu)、文化(hua)创(chuang)意(yi)等多(duo)个(ge)领域。例(li)如，将传(chuan)统的戏(xi)曲脸(lian)谱(pu)制作技(ji)艺与儿(er)童教育(yu)相结(jie)合，开发相关(guan)的(de)创意(yi)玩具和教材(cai)；将(jiang)精美(mei)的(de)民间(jian)剪(jian)纸、苏绣(xiu)等(deng)作(zuo)为旅游(you)纪念品(pin)，吸(xi)引游(you)客。

也(ye)是最重要的一点，是人才(cai)培(pei)养的创(chuang)新(xin)。鼓(gu)励年轻人(ren)学习(xi)和(he)传(chuan)承传统(tong)技(ji)艺，为(wei)他们提供更(geng)广(guang)阔(kuo)的发(fa)展(zhan)空(kong)间(jian)和(he)更优厚的待(dai)遇。通(tong)过校(xiao)企合(he)作(zuo)、学徒制等多(duo)种(zhong)模(mo)式，建(jian)立(li)更完善(shan)的(de)人(ren)才(cai)培(pei)养(yang)体(ti)系，确(que)保“扫搡BBBB揉(rou)BBBB”的(de)技(ji)艺能(neng)够(gou)薪火相(xiang)传(chuan)。

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图片来源：每经记者 陈晶晶 摄

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