每经编辑｜钟浩杰    

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Part1:“这人是(shi)谁(shui)？”——迷(mi)雾笼罩(zhao)下(xia)的(de)生存(cun)困境

姜文(wen)的(de)《鬼子来了》是(shi)一部(bu)沉(chen)重却(que)又(you)充满(man)力量的电影，它以一(yi)种近乎残(can)酷的(de)写实手法(fa)，将观众拉入(ru)那(na)个动荡不(bu)安(an)的(de)年(nian)代。电(dian)影(ying)的开(kai)篇，那句简单而(er)又充满(man)未知与(yu)不安(an)的“这人(ren)是(shi)谁？”，便如同一颗(ke)石子(zi)投入(ru)平静(jing)的(de)湖(hu)面(mian)，激(ji)起了层层涟漪。这(zhe)句(ju)话(hua)，不仅仅是对突然(ran)出现(xian)在(zai)马(ma)大三(san)家中(zhong)的(de)日(ri)本俘(fu)虏(lu)的(de)疑问(wen)，更是那(na)个(ge)时代(dai)背(bei)景下，所有人心中那份对命(ming)运(yun)、对(dui)未(wei)来(lai)的茫(mang)然与(yu)恐(kong)惧(ju)的(de)写照。

马(ma)大三(san)，一个(ge)再普通(tong)不(bu)过的(de)农民(min)，过(guo)着日出(chu)而作、日落而息(xi)的安稳日(ri)子。一(yi)场突如其(qi)来(lai)的“惊喜(xi)”——两个被绑(bang)缚的“鬼子(zi)”——彻底(di)打破(po)了他平静(jing)的(de)生(sheng)活。他(ta)并非英雄，也(ye)无(wu)宏图大志(zhi)，只是一个想在(zai)乱(luan)世中求(qiu)得安(an)稳的(de)普通人。影(ying)片通(tong)过一(yi)系列充(chong)满(man)生活(huo)气息的(de)细节，塑造了(le)一(yi)个鲜活(huo)的、有(you)血(xue)有肉的(de)马大三(san)。

他(ta)的(de)犹(you)豫(yu)，他(ta)的挣扎，他(ta)的不(bu)安(an)，都(dou)源于(yu)他内心(xin)深处的(de)生(sheng)存(cun)本(ben)能(neng)，以(yi)及(ji)对未知的恐惧(ju)。

“这人是(shi)谁(shui)？”这句(ju)台词(ci)，在(zai)不(bu)同(tong)的(de)语(yu)境下，承(cheng)载着(zhe)不同的意(yi)味。当村民(min)们(men)第(di)一次看到被捆绑的(de)俘虏(lu)时(shi)，这句话是好奇(qi)，是(shi)警(jing)惕(ti)，是探究。他(ta)们从(cong)未真正接触过(guo)“鬼子(zi)”，对(dui)他们(men)的认知，大多来自传(chuan)闻与想(xiang)象。这(zhe)种未(wei)知(zhi)，让他们(men)既感到害(hai)怕，又(you)隐(yin)隐透出一丝(si)不确定(ding)性。而当(dang)马大三(san)在夜色(se)中，独自面(mian)对着(zhe)那双(shuang)绝望而又(you)充满敌意(yi)的眼(yan)睛时，“这人(ren)是谁(shui)？”又变成了一种(zhong)自问，一(yi)种对自(zi)身处(chu)境(jing)的拷问(wen)。

他(ta)为(wei)何会卷入(ru)这场(chang)漩涡(wo)？这(zhe)个“鬼子”的(de)出现(xian)，预(yu)示着(zhe)怎样的危险？

影片的调度与画面运用，将这种迷(mi)雾(wu)笼(long)罩(zhao)的生存(cun)困境展(zhan)现(xian)得(de)淋(lin)漓尽致(zhi)。阴(yin)沉的天空，泥泞的道路(lu)，简陋(lou)的房屋，都(dou)烘托(tuo)出那个时代的(de)压(ya)抑(yi)与艰(jian)难(nan)。村民们(men)的眼神，也(ye)常常带(dai)着一种(zhong)难(nan)以言说的忧(you)愁(chou)与警惕。他(ta)们(men)生(sheng)活(huo)在夹缝中(zhong)，稍(shao)有不(bu)慎(shen)，便可(ke)能粉(fen)身碎骨。

“这(zhe)人(ren)是谁？”这(zhe)句台(tai)词(ci)，更是(shi)对(dui)人(ren)性(xing)在极(ji)端环(huan)境下(xia)的拷(kao)问。当生存(cun)的本能与道德的界(jie)限发生冲(chong)突时，人会做出(chu)怎样的选择(ze)？马(ma)大三最初(chu)的选择(ze)，是无(wu)奈与恐(kong)惧下的(de)被(bei)动。他(ta)并非主动承(cheng)担(dan)，而是(shi)被推到了风口浪尖。随着(zhe)剧情(qing)的(de)推(tui)进，他(ta)与那(na)个被(bei)称(cheng)为(wei)“花瓶”的(de)日(ri)本俘(fu)虏之间，逐(zhu)渐(jian)产(chan)生了一种(zhong)奇妙(miao)的联(lian)系。

这种联(lian)系，并非源(yuan)于认(ren)同，而(er)是源于一(yi)种共同(tong)的被压(ya)迫感(gan)，一种在绝望中(zhong)寻找一丝慰藉的渴(ke)望。

从(cong)“这人是(shi)谁(shui)？”的茫(mang)然，到后(hou)来(lai)马大三在被迫(po)送走(zou)俘虏(lu)时(shi)的不舍(she)，再到(dao)最后(hou)他为(wei)了一(yi)个“解释”而(er)爆发的(de)愤怒，这(zhe)一系(xi)列的(de)情感(gan)变化，都深(shen)刻地(di)反(fan)映(ying)了人性(xing)的(de)复杂(za)。他并(bing)非一(yi)开(kai)始就心(xin)怀善(shan)良，也(ye)并非(fei)天生就是(shi)受(shou)虐(nve)狂。他(ta)只是一个普通(tong)人，在(zai)命运(yun)的洪(hong)流中，被裹挟着前进，在一次(ci)次的(de)选择中(zhong)，逐渐显露(lu)出人性的(de)幽微之处。

影(ying)片(pian)中，除(chu)了(le)马大(da)三(san)，其他(ta)村(cun)民(min)的反(fan)应也(ye)值得(de)玩味(wei)。他们有(you)人恐惧，有人麻木，有人(ren)则抱着看热闹(nao)的(de)心态(tai)。这(zhe)种集(ji)体性的(de)反应，恰恰展(zhan)现了(le)那个(ge)时代(dai)下，个体(ti)面(mian)对强(qiang)权与危(wei)险(xian)时的(de)普遍(bian)心态(tai)。他(ta)们(men)渴(ke)望和平(ping)，却又深知和平的(de)脆弱。他们对(dui)“鬼子”充(chong)满仇恨(hen)，但又(you)不敢轻易(yi)流露，只(zhi)能在私下里(li)议论，在心(xin)中呐(na)喊。

“这人是(shi)谁？”这句(ju)台词(ci)，仿(fang)佛(fu)一(yi)把钥(yao)匙，打开了通(tong)往历史(shi)深处(chu)的大(da)门。它(ta)让我们看到了(le)那个(ge)时代(dai)普(pu)通人的(de)不易，看到(dao)了他们在战争(zheng)阴(yin)影下(xia)的挣(zheng)扎(zha)，看(kan)到了他(ta)们对(dui)生命(ming)最本真(zhen)的(de)渴望。而正是这(zhe)种最(zui)本(ben)真(zhen)的渴(ke)望，让(rang)《鬼子来(lai)了(le)》超越(yue)了一般的(de)战争片，成为一部直(zhi)击人(ren)心的(de)关于(yu)人性、关于命运(yun)的深(shen)刻反(fan)思(si)。

它(ta)让(rang)我(wo)们思(si)考，在(zai)历(li)史的洪(hong)流(liu)中，我们(men)每个(ge)人又将扮演怎(zen)样的(de)角(jiao)色(se)？我们(men)又将(jiang)如何面对(dui)那些(xie)我们(men)不曾(ceng)预料(liao)的(de)“人”？

Part2:“你可(ke)拉倒(dao)吧(ba)”与(yu)“我要(yao)一个(ge)解释”——绝望(wang)中的呐喊(han)与反(fan)思

当《鬼(gui)子来了(le)》的剧情深(shen)入(ru)，那(na)句最初(chu)的“这人是谁(shui)？”所(suo)带(dai)来的(de)茫然(ran)与不(bu)安，逐(zhu)渐(jian)被一种(zhong)更为(wei)复杂的(de)情绪所(suo)取代。马大(da)三和(he)村民(min)们被裹(guo)挟(xie)着(zhe)，卷入了一场(chang)他们本(ben)不(bu)希(xi)望(wang)参(can)与的(de)命运漩涡。在这个(ge)过程(cheng)中，他(ta)们的(de)每一次选择，每(mei)一次(ci)妥协，都(dou)像(xiang)是在(zai)不断(duan)加(jia)深(shen)的(de)泥(ni)潭中(zhong)挣(zheng)扎，最终(zhong)引爆(bao)出更为(wei)沉(chen)重的绝望与呐(na)喊。

“你(ni)可(ke)拉倒(dao)吧(ba)！”——这句(ju)看似(shi)粗俗却又充(chong)满(man)力量(liang)的台(tai)词，是(shi)那个时(shi)代(dai)底层人民(min)最(zui)真(zhen)实的反应(ying)。当生存(cun)的(de)压力逼近(jin)，当外(wai)来的强权(quan)试(shi)图(tu)将他(ta)们拉入(ru)一(yi)场早(zao)已(yi)注(zhu)定的悲(bei)剧(ju)，他们内心(xin)深(shen)处(chu)最直(zhi)接、最原始(shi)的抗拒，便是这(zhe)句“你(ni)可拉倒吧(ba)！”。它代(dai)表着(zhe)对不(bu)合理事(shi)情的拒(ju)绝，对荒谬命运的不(bu)甘，更是对(dui)自身尊(zun)严的最(zui)后守护。

影片(pian)中(zhong)，这句(ju)话(hua)不(bu)仅仅(jin)是(shi)对日(ri)本人命(ming)令(ling)的回应，更是村民们在面对(dui)无休(xiu)止的压(ya)迫(po)与欺(qi)凌(ling)时，内心积攒的愤怒与(yu)无奈(nai)的集中爆(bao)发。他(ta)们被强迫去送(song)俘虏，被强(qiang)迫去参与(yu)一场(chang)他们(men)无(wu)法(fa)理解(jie)的“战争游(you)戏”。在(zai)一次(ci)次被推(tui)搡、被威胁中，他们(men)早已(yi)心生不(bu)满(man)，只是迫(po)于(yu)形势(shi)，不敢(gan)言语(yu)。

而当(dang)这(zhe)种压迫达到(dao)临界(jie)点，当尊(zun)严(yan)被一再(zai)践(jian)踏，“你可拉倒(dao)吧！”便成(cheng)了他(ta)们唯(wei)一能(neng)说出(chu)口的(de)反抗(kang)。

这句台词的(de)意义，远(yuan)不(bu)止于字(zi)面(mian)上的拒(ju)绝(jue)。它(ta)是一(yi)种对(dui)命运(yun)的(de)嘲(chao)讽，一(yi)种对(dui)强权的(de)蔑视。在那个个人力量如同蝼蚁的时代，这(zhe)句话(hua)却如同惊雷，划(hua)破了(le)压(ya)抑的空气。它(ta)让我们(men)看到(dao)，即(ji)使是身处(chu)底层(ceng)，即使(shi)是无力反(fan)抗，人心中依然(ran)保有(you)那(na)份不(bu)屈(qu)的火(huo)苗(miao)。

这(zhe)种反抗，在强(qiang)大(da)的(de)暴(bao)力(li)面(mian)前，显(xian)得如(ru)此脆(cui)弱。影片并(bing)没有回避(bi)这(zhe)种残(can)酷(ku)的现实。村(cun)民们的(de)反(fan)抗(kang)，最终招致了(le)更惨(can)烈(lie)的(de)报复。当他(ta)们被日军(jun)逼(bi)迫(po)着，在广(guang)场(chang)上看(kan)着马大三被枪(qiang)毙，那种(zhong)绝望与(yu)无(wu)力感，达到了(le)顶峰。而(er)就(jiu)在这最绝(jue)望的时刻(ke)，马大三(san)的嘶(si)吼(hou)声——“我要一个解释(shi)！”——如(ru)同来(lai)自地(di)狱的(de)哀鸣，响彻(che)云霄。

“我要(yao)一个(ge)解(jie)释(shi)！”这句(ju)台词(ci)，是(shi)整(zheng)部电(dian)影的情(qing)感(gan)高潮，也是(shi)对历史(shi)最沉痛(tong)的诘问。它(ta)不仅仅是马大(da)三在(zai)临死前对施暴(bao)者提出的要求(qiu)，更(geng)是(shi)对(dui)所有(you)加(jia)害者、对所(suo)有(you)欺凌者，对那(na)个不(bu)公的(de)时(shi)代的质(zhi)问。他要的(de)，不是(shi)简单(dan)的理(li)由(you)，而(er)是一种对生命(ming)的尊重(zhong)，一(yi)种对(dui)公道(dao)的(de)期盼。他要的，是一个能(neng)够解释为(wei)何他(ta)会落得(de)如(ru)此下场(chang)的(de)理由，一个(ge)能够(gou)说明为何(he)人性会如此扭(niu)曲(qu)的真(zhen)相。

这句(ju)台(tai)词(ci)，具有深刻(ke)的普(pu)世(shi)价(jia)值。它(ta)触及(ji)了(le)每一个遭受不(bu)公的人(ren)内心的痛楚(chu)。在(zai)面对(dui)无(wu)法(fa)理解(jie)的苦难，面对无(wu)端(duan)而来(lai)的(de)伤害时(shi)，我们都渴(ke)望(wang)一个解释，一个(ge)能让(rang)我们(men)释怀(huai)，能让我们(men)理解(jie)的解(jie)释(shi)。历史往往是沉(chen)默的，而有些(xie)苦难，或(huo)许(xu)根本(ben)就没有合(he)理的解(jie)释。

《鬼子来了(le)》通(tong)过(guo)马大三(san)的(de)经历，将这(zhe)种无解的困(kun)境，这种对解释(shi)的(de)渴(ke)求(qiu)，展现得淋(lin)漓尽(jin)致。影片没(mei)有给观众(zhong)一个(ge)明确的答案(an)，没有提供(gong)一个简单的善(shan)恶二(er)元(yuan)对立(li)。它只是(shi)将(jiang)残(can)酷的现实赤(chi)裸裸地呈(cheng)现在(zai)我们面前(qian)，让我(wo)们去感受(shou)，去思考。

从(cong)“这(zhe)人是谁？”的(de)茫然，到(dao)“你(ni)可拉倒吧”的(de)无(wu)奈(nai)反抗，再到(dao)“我(wo)要(yao)一个解(jie)释”的(de)绝望呐(na)喊，姜(jiang)文用(yong)他独特的镜头(tou)语言(yan)，为我(wo)们(men)构建了一(yi)个(ge)关于人性、关于(yu)历史(shi)、关于生存的宏(hong)大叙事。电(dian)影的(de)结(jie)尾，那一声声(sheng)“再见”，既是(shi)对(dui)生命的告(gao)别(bie)，也是(shi)对未来的期许，更是对(dui)历史的(de)回响。

“公众号电影台(tai)词精(jing)选-知(zhi)乎”这个(ge)主(zhu)题，恰恰抓(zhua)住(zhu)了《鬼子(zi)来了(le)》最动人心(xin)魄(po)的部分(fen)——那些(xie)穿越时空(kong)的经(jing)典台词。它们不(bu)仅仅(jin)是电(dian)影(ying)中(zhong)的对(dui)话，更(geng)是我(wo)们反(fan)思历(li)史、审(shen)视人(ren)性的一面(mian)镜子。每一(yi)次重(zhong)温，我(wo)们(men)都能(neng)从中(zhong)获得新的感(gan)悟，每(mei)一次品味(wei)，都能(neng)感受到那份历史的厚重(zhong)与人(ren)性的力量(liang)。

《鬼(gui)子(zi)来了(le)》留(liu)给(gei)我(wo)们的，是(shi)无(wu)尽(jin)的思考(kao)。它(ta)让我们明白，在(zai)历史的滚(gun)滚(gun)车(che)轮下(xia)，每一个个体都(dou)是渺小(xiao)的，但(dan)每(mei)一个个(ge)体(ti)的心(xin)中(zhong)，都蕴(yun)藏着对(dui)尊严、对生(sheng)命的(de)渴(ke)望。而那(na)些看(kan)似简单的台词，却承(cheng)载着最复杂的情感，最深(shen)刻的寓意，成为(wei)我们(men)理解那个(ge)时(shi)代(dai)，理解人性(xing)的重要线(xian)索。

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图片来源：每经记者 陈在慧 摄

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