每经编辑｜陈宪忠    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,伽罗太华咬铁球流泪

当“焯水”遇(yu)上“射(she)手”：一(yi)场啼笑皆(jie)非的(de)物理碰撞(zhuang)

在《原神(shen)》那(na)广袤而(er)充满奇幻色(se)彩的世界里，总(zong)有一些(xie)不(bu)期而(er)遇的(de)瞬间，能(neng)点燃(ran)玩家们(men)心中无尽的创(chuang)作欲(yu)和幽默(mo)感。而“丘(qiu)丘人(ren)频(pin)繁(fan)把甘雨焯出(chu)白水”这(zhe)个(ge)梗，便(bian)是(shi)这样(yang)一(yi)个(ge)极(ji)具代表(biao)性的例(li)子。它以(yi)一种出人意料的组(zu)合(he)，将温婉(wan)强大的(de)璃月七星“玉衡星(xing)”甘雨(yu)，与游戏中随处(chu)可(ke)见、总(zong)是扮演(yan)着(zhe)“小(xiao)怪”角色的丘丘人(ren)联(lian)系在了一(yi)起(qi)，并(bing)围(wei)绕(rao)着(zhe)一个充满画(hua)面(mian)感的(de)词语(yu)——“焯水”，构(gou)建出了一个令人(ren)忍俊(jun)不(bu)禁(jin)的(de)段(duan)子(zi)。

故事(shi)的(de)起源，或(huo)许(xu)可以追溯到(dao)玩家(jia)们在游戏过程中，对(dui)某(mou)些特定(ding)场(chang)景和(he)角色互(hu)动产生(sheng)的奇思(si)妙(miao)想。甘雨，作(zuo)为(wei)一名强大(da)的弓箭手(shou)，她的(de)攻击方(fang)式通(tong)常是蓄(xu)力(li)射击(ji)，一(yi)箭射出，精(jing)准(zhun)而(er)致命(ming)。而丘丘(qiu)人，作为(wei)提瓦(wa)特(te)大(da)陆最(zui)常见(jian)的敌(di)人之一，虽(sui)然(ran)数量众(zhong)多，但单个(ge)实力(li)并不(bu)算强。当这(zhe)两种(zhong)元素(su)被巧(qiao)妙(miao)地结(jie)合，并赋(fu)予了一个(ge)“焯水”的动(dong)作(zuo)时(shi)，画面(mian)感便油然而(er)生。

“焯水(shui)”，在烹饪中(zhong)通常(chang)指(zhi)将食材(cai)放(fang)入沸(fei)水中(zhong)短(duan)暂加热，以去(qu)除(chu)异味(wei)或(huo)使其定(ding)型。当这(zhe)个(ge)动作(zuo)被套(tao)用在游(you)戏(xi)角色的战斗(dou)上(shang)，并以(yi)“丘丘人频(pin)繁把(ba)甘(gan)雨焯出(chu)白水(shui)”这样(yang)的表(biao)述(shu)出现时(shi)，就产生了(le)一(yi)种(zhong)强烈的反差萌(meng)。我们不禁(jin)会(hui)想(xiang)象(xiang)，那(na)些看似憨(han)厚甚(shen)至(zhi)有些笨(ben)拙的(de)丘丘人，是如何用他(ta)们那(na)简陋(lou)的武(wu)器，将强大的甘雨“焯”得“白(bai)水”翻腾。

这(zhe)其中(zhong)可能包(bao)含(han)着对(dui)甘雨在某(mou)些情境下(xia)，例(li)如被控(kong)制、被围(wei)攻(gong)、或(huo)是(shi)某(mou)种(zhong)特(te)殊技能(neng)的(de)调侃，也可(ke)能(neng)是对(dui)游(you)戏中某(mou)些物理引(yin)擎(qing)或(huo)攻(gong)击(ji)判定的一(yi)种趣味性(xing)解读(du)。

更有甚者，一些(xie)玩家(jia)会在(zai)脑海(hai)中勾勒出更为生(sheng)动(dong)的画(hua)面：或(huo)许是丘(qiu)丘人围(wei)住甘雨，用(yong)他们那圆滚(gun)滚的身体不断撞(zhuang)击，仿(fang)佛在(zai)进行一场(chang)别开生面(mian)的(de)“拔(ba)河(he)”比(bi)赛；又或(huo)许(xu)是丘丘人抡起(qi)他们(men)那(na)简陋的(de)木棒(bang)，以一(yi)种滑(hua)稽的方式“拍打(da)”甘(gan)雨，如同在为她进行(xing)一场“热(re)身(shen)运动(dong)”；再或者(zhe)，是在某些(xie)特殊(shu)副本或(huo)活动中(zhong)，甘(gan)雨(yu)因(yin)为一(yi)些意外(wai)的机制，被(bei)一群丘(qiu)丘(qiu)人“合(he)力”推到了(le)某个特定的区(qu)域，而(er)这(zhe)个区域恰好又像是一(yi)个“大(da)锅”，让(rang)她“置(zhi)身(shen)其中”，接(jie)受“洗礼(li)”。

“白(bai)水”二(er)字，更(geng)是为整个场景(jing)增(zeng)添(tian)了(le)一(yi)层更(geng)为奇(qi)特的(de)色彩(cai)。它既(ji)可以(yi)理解(jie)为(wei)“一(yi)片(pian)空白”，暗示着(zhe)甘雨可(ke)能在某(mou)些时候(hou)处于一(yi)种“懵圈”或(huo)“无能(neng)为力(li)”的状态；也(ye)可(ke)以理解为“清(qing)水”，或(huo)许是在(zai)暗(an)示一(yi)种(zhong)“清(qing)澈见(jian)底”的(de)尴尬局面(mian)，或(huo)者(zhe)仅(jin)仅是(shi)为了(le)押(ya)韵(yun)和(he)增加(jia)趣味(wei)性。“白(bai)水”的(de)加(jia)入(ru)，使得(de)整个(ge)梗更加(jia)耐人寻(xun)味，充(chong)满了一种(zhong)难以言喻的(de)荒(huang)诞喜(xi)感。

这个(ge)梗(geng)之所以(yi)能(neng)够迅速在(zai)玩家社(she)区(qu)中传(chuan)播开来，离(li)不开《原神》玩家(jia)们强大的二次创作(zuo)能力(li)。他们(men)不仅(jin)仅(jin)满足于文(wen)字(zi)上(shang)的调侃，更是将这(zhe)种趣(qu)味(wei)性延(yan)伸(shen)到了(le)绘画、表情(qing)包(bao)、短(duan)视频(pin)等(deng)各种形(xing)式的创作(zuo)中(zhong)。我(wo)们可以(yi)看到，各(ge)种手绘的甘雨被一群丘(qiu)丘人(ren)围着，表(biao)情无奈(nai)甚至(zhi)有(you)些呆萌(meng)的(de)图片(pian)；也可以看(kan)到，用游戏画(hua)面剪(jian)辑而(er)成的(de)短视(shi)频，配(pei)上搞(gao)笑的音(yin)效(xiao)，生动(dong)地演(yan)绎着(zhe)“丘丘(qiu)人把甘雨(yu)焯出(chu)白(bai)水”的场景(jing)。

这(zhe)种创作(zuo)的蓬勃(bo)发展(zhan)，也反(fan)映了(le)《原神》社(she)区(qu)的活(huo)跃度和玩家们(men)的创造力(li)。大家乐于在(zai)游戏中(zhong)寻找乐趣，并乐(le)于(yu)将(jiang)这些(xie)乐(le)趣(qu)通过(guo)自(zi)己(ji)的(de)方(fang)式表(biao)达(da)出(chu)来。一(yi)个(ge)看似简单甚(shen)至有些无厘头(tou)的梗，却能够激发出(chu)如此丰(feng)富(fu)的联想(xiang)和创作，这本(ben)身就是游戏(xi)文(wen)化魅力的(de)一种体现。它(ta)打(da)破(po)了角色(se)本(ben)身(shen)的设定，将它们(men)置于一(yi)个全新(xin)的、充(chong)满(man)想(xiang)象(xiang)力(li)的情境(jing)中(zhong)，让(rang)玩家们在玩(wan)梗的(de)过程中，加深(shen)了对游(you)戏(xi)角色(se)和(he)游戏(xi)世(shi)界的理解与情感连(lian)接(jie)。

“丘丘人(ren)频繁把甘雨焯出白水(shui)”这个(ge)梗，不(bu)仅仅(jin)是(shi)一个(ge)简单的笑话(hua)，它更(geng)像是(shi)一个(ge)密码，一个(ge)只有(you)《原神(shen)》玩家(jia)才能(neng)心领神会(hui)的暗号(hao)。它代表(biao)着一种玩家之(zhi)间的默契，一种(zhong)对游戏世(shi)界独特而(er)充(chong)满趣味性的解读方式(shi)。它让那些(xie)在游(you)戏中并肩作战的伙(huo)伴们(men)，在游(you)戏之(zhi)外，也能因(yin)为(wei)这些共(gong)同的“梗(geng)”而产(chan)生共鸣(ming)，进一步(bu)拉近(jin)彼(bi)此(ci)的距离。

我(wo)们(men)不(bu)得不(bu)承(cheng)认，这(zhe)个梗(geng)的诞生，也(ye)是对游戏本身(shen)某(mou)些(xie)机制和(he)设(she)定(ding)的(de)趣味性解读。或许(xu)在某些(xie)时候，甘雨(yu)的确会(hui)因为(wei)怪(guai)物(wu)的(de)攻(gong)击(ji)方(fang)式、地形(xing)的限(xian)制(zhi)，或是玩(wan)家(jia)的操(cao)作(zuo)失误(wu)，而陷入一种相(xiang)对被(bei)动的(de)局面(mian)。而“丘丘人”作为(wei)最常见的(de)敌人，自然(ran)就(jiu)成了“制(zhi)造”这种局面的(de)“罪魁(kui)祸(huo)首(shou)”。

这种(zhong)将(jiang)游(you)戏(xi)中(zhong)的(de)“不(bu)如意”转化(hua)为一(yi)种幽默(mo)的调(diao)侃，正是玩家们排(pai)解压(ya)力、享(xiang)受(shou)游(you)戏(xi)乐(le)趣的一种方式。

更深层次地看，这(zhe)个梗也(ye)反映了玩家(jia)们(men)对于游戏角色(se)的喜爱和“CP”情感(gan)的萌芽。虽然甘(gan)雨和(he)丘(qiu)丘人之间似乎没有什(shen)么(me)直(zhi)接(jie)的(de)剧情(qing)联系，但正(zheng)是(shi)这(zhe)种“跨(kua)界”的(de)组合(he)，才带来(lai)了意想(xiang)不到(dao)的(de)化学反(fan)应(ying)。玩家们在脑(nao)海中(zhong)为他(ta)们(men)构建故事，赋(fu)予他们(men)新的性格和(he)关系(xi)，这本(ben)身就(jiu)是一(yi)种强大的(de)情感(gan)投射(she)。

总而(er)言之(zhi)，“丘(qiu)丘人频繁把(ba)甘雨焯出(chu)白(bai)水”这个梗，是一个(ge)集(ji)游戏机(ji)制解(jie)读、玩家(jia)创(chuang)造力(li)、社(she)区(qu)文化(hua)和角色情感投射于一(yi)体的精(jing)彩(cai)案例(li)。它用一(yi)种幽(you)默而充(chong)满画面(mian)感(gan)的(de)方式，展现了《原(yuan)神(shen)》玩(wan)家(jia)社(she)区(qu)的独特(te)魅力(li)，也让(rang)原本(ben)在(zai)游戏中可(ke)能只是“路人”的丘(qiu)丘人，与高(gao)贵强大的(de)甘雨之间(jian)，产(chan)生了一段令(ling)人难以(yi)忘怀的(de)“物理碰(peng)撞(zhuang)”故事(shi)。

“白(bai)水2”的(de)黎明：从梗(geng)的(de)延续到新(xin)篇章(zhang)的开(kai)启

当(dang)一个(ge)梗在(zai)玩(wan)家(jia)社区(qu)中足(zu)够流行，并引(yin)起广(guang)泛(fan)共鸣时，它(ta)往往(wang)不会止(zhi)步于一(yi)次性(xing)的(de)传(chuan)播(bo)，而(er)是(shi)会(hui)迎来(lai)新的(de)发展(zhan)和(he)演变(bian)。正(zheng)如“丘(qiu)丘人(ren)频(pin)繁(fan)把(ba)甘雨(yu)焯出白(bai)水”这个梗，它不(bu)仅仅(jin)停留在了(le)“焯水”的动作上(shang)，更是(shi)在玩家(jia)们(men)的想(xiang)象力(li)催化(hua)下，逐(zhu)渐(jian)演(yan)变成(cheng)了“白水2”这(zhe)样更(geng)具前(qian)瞻(zhan)性和延(yan)展性的(de)概念。

“白(bai)水(shui)2”的(de)出现，并非(fei)意味(wei)着一个(ge)完(wan)全(quan)独(du)立(li)的(de)新梗(geng)，而更像是在原(yuan)有梗(geng)的基(ji)础上，进行的(de)一次“升(sheng)级(ji)”和“重塑”。如果说“焯水(shui)”是对一种尴尬或(huo)被动(dong)局面的(de)直观描(miao)绘(hui)，那(na)么“白水2”则(ze)可能预示着一(yi)个更(geng)系统、更具(ju)规模(mo)的(de)“事(shi)件”的发生(sheng)。它(ta)可能代(dai)表(biao)着一种“连锁(suo)反应(ying)”，一(yi)种“升(sheng)级(ji)版”的“焯水”体(ti)验(yan)，甚至(zhi)可能(neng)是一种新(xin)的游戏(xi)模(mo)式或(huo)挑(tiao)战的(de)诞(dan)生。

我们可(ke)以从(cong)几个(ge)角度(du)来解读“白(bai)水(shui)2”的含义。

它(ta)可(ke)能代表(biao)着(zhe)“焯水(shui)”事件(jian)的“续(xu)集”或(huo)“加(jia)强版”。在(zai)游戏中，玩(wan)家们(men)可能会(hui)遇到更(geng)强大(da)的丘丘(qiu)人群体(ti)，或者是在(zai)更复杂(za)的环(huan)境下，再次体验(yan)到(dao)类似“被(bei)围(wei)攻”、“被(bei)控制”的局面。这(zhe)种“2”的后缀(zhui)，恰好(hao)能够传(chuan)递出一(yi)种“更上一(yi)层楼”的意味(wei)，暗示着(zhe)这次的“焯水”体验，将(jiang)会(hui)比(bi)以往(wang)更加(jia)“酸(suan)爽”和“刺(ci)激”。

想(xiang)象一下(xia)，当(dang)甘雨面(mian)对(dui)的不(bu)再是(shi)三(san)五(wu)只丘(qiu)丘(qiu)人，而(er)是一整(zheng)支(zhi)由丘丘(qiu)人(ren)组(zu)成的(de)“焯水(shui)大军(jun)”，并且(qie)他们还掌(zhang)握了更巧妙的(de)“围堵”和(he)“限制”技(ji)巧，那(na)画(hua)面(mian)感(gan)将是多么(me)的“壮观(guan)”和“有趣(qu)”。

“白(bai)水2”也可(ke)能是(shi)一种对游戏机制的戏(xi)谑性(xing)概括。在《原(yuan)神》的更新迭代中，游(you)戏(xi)会(hui)不断(duan)推出新的(de)角色、新(xin)的(de)敌人(ren)、新的(de)玩(wan)法。或(huo)许在未来的某个版本中，会(hui)出现(xian)一些(xie)新(xin)的(de)敌人(ren)，他们(men)的(de)攻(gong)击(ji)方式或(huo)机制(zhi)，会与“丘丘(qiu)人”产生某(mou)种“继(ji)承”或“发(fa)展”关系(xi)，并且同样(yang)会给(gei)像甘(gan)雨(yu)这样的(de)弓箭(jian)手带(dai)来“挑(tiao)战”。

玩家(jia)们可以(yi)将这种(zhong)新(xin)的挑(tiao)战(zhan)，戏(xi)谑地称为(wei)“白水2”，意(yi)在表达(da)“经典(dian)重现，但有(you)过(guo)之(zhi)而无不及”。这既(ji)是(shi)对新内(nei)容的期待，也是(shi)对老(lao)梗的一种(zhong)致敬。

更进(jin)一(yi)步(bu)，“白水2”甚至(zhi)可以(yi)被(bei)理解为(wei)一种“玩家(jia)自创的副(fu)本(ben)”或“社区挑战(zhan)”。在(zai)《原神》的开放(fang)世界中，玩(wan)家们(men)总能找(zhao)到各(ge)种(zhong)方式(shi)来“折磨”或“整(zheng)蛊”自己(ji)和队(dui)友。当一个(ge)梗足够流(liu)行，总会有(you)玩(wan)家尝试(shi)用(yong)游戏内(nei)的工具和(he)设(she)定，来“复现”这个梗。比如，他们(men)可能会(hui)在游戏(xi)地图(tu)的某(mou)个特(te)定区(qu)域，故(gu)意引来大量(liang)的丘丘(qiu)人(ren)，然后(hou)让甘雨在这(zhe)个(ge)区(qu)域内(nei)进行战斗，并录下(xia)整个过程，来(lai)“证明”自己(ji)成功(gong)地(di)“复现”了“白水(shui)2”的场景。

这(zhe)种(zhong)行(xing)为，本身就是一(yi)种极(ji)具创(chuang)造(zao)力(li)和(he)社区互(hu)动性(xing)的(de)玩法(fa)。

“白水(shui)2”的出现，也(ye)进一步(bu)印证(zheng)了(le)《原(yuan)神》社(she)区文(wen)化的强大(da)生命(ming)力。一个简(jian)单的(de)梗，能(neng)够被如此深(shen)入(ru)地挖掘和(he)发(fa)展，甚至(zhi)演化(hua)出(chu)新的(de)概念(nian)，这(zhe)充分说明(ming)了玩家(jia)们对于这款(kuan)游戏(xi)的热(re)爱和(he)投(tou)入(ru)。他们不仅(jin)仅(jin)是(shi)游戏的(de)消费者(zhe)，更是(shi)游戏的创(chuang)造者(zhe)和文(wen)化传(chuan)播者(zhe)。他们(men)用(yong)自己的(de)想象力，为(wei)游戏(xi)世界注入(ru)了更(geng)多有趣的灵(ling)魂(hun)。

从“丘丘人(ren)频(pin)繁(fan)把甘(gan)雨(yu)焯出白(bai)水”到(dao)“白水2”，这个(ge)演(yan)变过程，本(ben)身就是一种“梗(geng)文(wen)化”的(de)生态(tai)链。它(ta)始于一(yi)个有趣(qu)的观察(cha)，通过玩家的传播和再(zai)创作，逐渐深入(ru)人心，并(bing)最终发展出(chu)更(geng)丰富(fu)的(de)内涵和更广泛的(de)应用。这(zhe)种“梗(geng)的延续”，不仅(jin)为(wei)游戏增(zeng)添(tian)了(le)更(geng)多(duo)茶(cha)余(yu)饭后的(de)谈资，也让(rang)玩家(jia)们在(zai)游戏(xi)之外(wai)，有了更多的共(gong)同话题和(he)情感(gan)连接。

我们也可(ke)以从(cong)“白(bai)水(shui)2”的视角，来(lai)展望(wang)《原神》未来(lai)的(de)可能性(xing)。也许(xu)，游戏(xi)官方(fang)在未来(lai)的更新(xin)中，会无意中“致(zhi)敬(jing)”这(zhe)个(ge)梗(geng)，推出(chu)一些与(yu)丘(qiu)丘(qiu)人、与甘雨相(xiang)关的(de)趣味活动或彩(cai)蛋。又(you)或(huo)许，未来(lai)的(de)某个(ge)新角色(se)，会拥有与“白水(shui)2”相关的(de)独特机(ji)制。这一切(qie)，都充(chong)满了未(wei)知和惊(jing)喜(xi)。

值(zhi)得(de)注意的(de)是，对于“白水(shui)2”的(de)解(jie)读(du)，并没有一(yi)个绝对的标准(zhun)答案。每(mei)个玩家(jia)心中(zhong)，可能(neng)都有(you)自己对“白(bai)水(shui)2”的(de)理解(jie)和想(xiang)象。这(zhe)种模糊性和开放性(xing)，恰(qia)恰是“梗(geng)文化”的魅力所(suo)在(zai)。它允(yun)许(xu)每个人根据自(zi)己(ji)的体验和感受，去(qu)填充(chong)和完(wan)善(shan)这个概念，从(cong)而(er)让(rang)它变(bian)得更加生(sheng)动和(he)多(duo)元(yuan)。

总而(er)言之(zhi)，“白(bai)水2”不仅(jin)仅(jin)是“丘丘人(ren)频繁(fan)把甘雨焯出(chu)白水(shui)”的简(jian)单延(yan)续，它更(geng)像是(shi)一(yi)个新的(de)起点，一个由玩(wan)家社(she)区(qu)共同(tong)开启的、充满(man)想(xiang)象(xiang)力的(de)篇(pian)章(zhang)。它(ta)代(dai)表着玩家们(men)对(dui)游(you)戏的热情(qing)，对创(chuang)造力的追求(qiu)，以及对(dui)于游戏世(shi)界更深层(ceng)次的(de)探(tan)索(suo)和互动(dong)。随(sui)着时(shi)间的(de)推移(yi)，或许(xu)“白水(shui)2”会以我(wo)们(men)现(xian)在无(wu)法想象的方式，在《原(yuan)神(shen)》的社区文化中(zhong)留下更深刻的(de)印记，成(cheng)为一段(duan)又一段玩家津(jin)津乐道的美(mei)谈(tan)。

而这一切(qie)，都(dou)源(yuan)于那最初一个充满(man)画面感的、关于“焯水”的奇(qi)妙(miao)构(gou)想。

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图片来源：每经记者 陈孝厚 摄

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