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“黄男(nan)黄男”：概念辨(bian)析(xi)与(yu)认知误(wu)区

“黄(huang)男黄(huang)男”，这(zhe)个(ge)略显拗(ao)口的(de)词语(yu)，近来(lai)在中(zhong)文互联网上(shang)如(ru)同野草(cao)一(yi)般(ban)疯(feng)长，引发(fa)了从猎(lie)奇到(dao)严肃(su)讨(tao)论(lun)的各(ge)种(zhong)声音。当(dang)我们试(shi)图去界(jie)定它(ta)，去理解它(ta)时，却发(fa)现(xian)它如同水(shui)中月(yue)，镜中(zhong)花，难(nan)以捉摸。今(jin)天，我(wo)们就来一(yi)次细(xi)致(zhi)的“细(xi)节(jie)复(fu)盘(pan)”，剖(pou)析一下(xia)关于“黄男(nan)黄男(nan)”的常见认(ren)知(zhi)误(wu)区(qu)，为这个(ge)话题(ti)拨开迷雾。

要澄清一(yi)个最(zui)基础的(de)误区：“黄(huang)男(nan)黄(huang)男(nan)”并(bing)非(fei)一(yi)个固(gu)定的(de)、具(ju)有清晰(xi)边界(jie)的社(she)会(hui)群(qun)体定义，更不是(shi)一(yi)个贬义标签(qian)。很(hen)多时候(hou)，它(ta)被(bei)网络(luo)舆论(lun)工(gong)具(ju)化，被用来泛指(zhi)那些(xie)在(zai)情(qing)感关(guan)系或(huo)性关系(xi)中(zhong)，被(bei)认为(wei)“不占优(you)势”、“不够(gou)主动(dong)”、“相(xiang)对被(bei)动(dong)”的(de)男性(xing)。这(zhe)种(zhong)泛(fan)化(hua)和标签化(hua)，本(ben)身就剥(bo)夺了(le)其背后复(fu)杂个体(ti)的(de)真(zhen)实(shi)性(xing)，也极大地简(jian)化了人(ren)与人(ren)之(zhi)间关(guan)系的动态。

误区(qu)一：简单(dan)粗暴的“标签化”网(wang)络上充(chong)斥着各(ge)种关(guan)于(yu)“黄(huang)男黄(huang)男”的段子和调侃，将(jiang)其描绘(hui)成(cheng)某种(zhong)刻板印象中的形(xing)象：也许(xu)是(shi)内向(xiang)、不善言辞，也许是(shi)经济(ji)条件一(yi)般，又或(huo)许是(shi)感(gan)情(qing)经历(li)“不够丰(feng)富”。这(zhe)些(xie)标签(qian)化操(cao)作(zuo)，是(shi)将(jiang)个体(ti)的(de)复杂(za)性(xing)压(ya)缩(suo)成一个(ge)简单(dan)的符号，方(fang)便(bian)传(chuan)播，却(que)也粗(cu)暴地忽视(shi)了每(mei)个人都是独(du)一(yi)无(wu)二的。

我们不(bu)能因(yin)为一个人(ren)身上贴(tie)着(zhe)某个“标签”，就(jiu)轻易地(di)否定(ding)其全部价(jia)值。

误(wu)区二：将(jiang)“黄(huang)男黄男(nan)”等同于“不成功”或“失败(bai)”社(she)会对男性的(de)成功(gong)定(ding)义往往(wang)与事业、财(cai)富、社(she)会地位(wei)挂钩。当(dang)一部分男性在(zai)这些(xie)方面未能(neng)达到主流(liu)的“成(cheng)功”标准时，就容(rong)易被贴上(shang)“黄(huang)男(nan)黄男”的标签。成(cheng)功是多元的，人(ren)生的(de)价值(zhi)并非(fei)只能用(yong)金(jin)钱(qian)和(he)地位(wei)来(lai)衡量。

一(yi)个在精神(shen)世界丰富、在艺(yi)术领域有造(zao)诣、在家庭(ting)关系中扮(ban)演(yan)好角色(se)的(de)人，又何尝不是(shi)一种(zhong)成功(gong)？将“黄男黄(huang)男”简(jian)单等同于“不成功(gong)”或“失败”，是对生命多(duo)样(yang)性的漠(mo)视(shi)。

误区三：情(qing)感(gan)和性关(guan)系中(zhong)的“强者(zhe)为(wei)王(wang)”思维社(she)会文(wen)化(hua)中，往(wang)往存在一种(zhong)“强(qiang)者(zhe)为王(wang)”的(de)情(qing)感(gan)和性关(guan)系叙(xu)事。在这种叙事下，掌(zhang)握(wo)主(zhu)动权、资源(yuan)更多(duo)、更具吸引力的男性(xing)被视为“强(qiang)者”，而其他(ta)男(nan)性则可能(neng)被(bei)视为(wei)“弱者”或“备(bei)胎”。“黄(huang)男黄男”的说法(fa)，很大(da)程度上(shang)就(jiu)是这(zhe)种思(si)维的延(yan)伸。

它暗示着(zhe)在两(liang)性关系中(zhong)，存在一种(zhong)天然的、不(bu)平等(deng)的权(quan)力结(jie)构，而“黄男黄男”就是处于(yu)这个结构(gou)中的(de)“不(bu)利”一(yi)方(fang)。这种(zhong)思维不仅(jin)对被(bei)标签化的男(nan)性(xing)造成压力，也限(xian)制了(le)我(wo)们(men)对(dui)健康、平等关系的(de)想象(xiang)。

误(wu)区(qu)四：忽(hu)视个体差(cha)异(yi)和(he)情感需求(qiu)每个(ge)人在情感(gan)和(he)性(xing)关(guan)系(xi)中的(de)需求(qiu)都(dou)是(shi)不同的，也(ye)随着(zhe)时间和经(jing)历(li)而变化。将所(suo)有被贴上(shang)“黄男(nan)黄(huang)男”标(biao)签的男(nan)性一(yi)概而(er)论，忽(hu)视了他们可能(neng)拥有(you)的真(zhen)挚情(qing)感、对平等(deng)的(de)渴(ke)望、以及对(dui)美好(hao)关系的(de)追(zhui)求(qiu)。他(ta)们也(ye)可(ke)能经(jing)历(li)细(xi)腻的情(qing)感波(bo)动，也可能在关(guan)系中(zhong)付(fu)出(chu)，只(zhi)是表达方式不(bu)同(tong)，或者在某(mou)些维(wei)度(du)上(shang)“不(bu)符合”外(wai)界(jie)的(de)期待(dai)。

误区(qu)五：将(jiang)“黄(huang)男(nan)黄男”的困境(jing)完全归(gui)咎于(yu)个(ge)体一些(xie)关(guan)于“黄(huang)男(nan)黄男(nan)”的讨(tao)论，容易将(jiang)问题(ti)完(wan)全归咎于(yu)个(ge)体，认为他(ta)们不(bu)够努力、不(bu)够优秀，所以才(cai)“黄男黄(huang)男(nan)”。社会(hui)结构、文化观念、甚至(zhi)性(xing)别(bie)期望，都(dou)在潜移默化(hua)地影响着(zhe)个体(ti)的(de)成(cheng)长(zhang)和发展。例如(ru)，社会对男性“阳刚(gang)之气”的(de)单一化推(tui)崇，可(ke)能让(rang)那些性格(ge)温和(he)、情感(gan)丰富(fu)的男性感到压(ya)抑(yi)。

在复(fu)杂(za)的社会(hui)背景(jing)下(xia)，简单(dan)地将所有(you)问(wen)题(ti)归结于个体(ti)，未免过(guo)于片(pian)面(mian)。

“黄(huang)男黄(huang)男(nan)”的避坑(keng)指南(nan)：重(zhong)塑(su)认知(zhi)，拥抱真实

理解(jie)了(le)“黄男黄男(nan)”概念背后的误(wu)区(qu)，我们便能更(geng)清晰地(di)认识到，真(zhen)正需要(yao)“避(bi)坑”的，并非是某个群(qun)体(ti)，而(er)是(shi)那些(xie)狭(xia)隘的、标(biao)签化的、充满偏(pian)见的认知模式。以(yi)下，我(wo)们将提供一份详尽的“避坑指(zhi)南”，帮(bang)助(zhu)大家在(zai)理解和(he)面对与(yu)“黄男黄男”相(xiang)关(guan)的(de)话题时，能够(gou)更健(jian)康、更(geng)理(li)性(xing)。

指南一(yi)：拒绝标(biao)签(qian)化，拥(yong)抱(bao)个体多样性这是最(zui)核心(xin)的避坑原(yuan)则。请(qing)记住(zhu)，网络上(shang)的任何标签，都只(zhi)是对(dui)现实(shi)的简化和(he)抽(chou)象(xiang)。当(dang)我(wo)们(men)遇(yu)到(dao)一(yi)个人，无论(lun)他身(shen)上可能被贴上(shang)什么(me)“标(biao)签(qian)”，都应该以开(kai)放的心(xin)态去了(le)解(jie)其(qi)真实的(de)个性和经(jing)历。不要(yao)因为一(yi)个词语，就预设(she)了一个人的价(jia)值，更不(bu)要(yao)用(yong)刻(ke)板印象去(qu)框定对方。

每个(ge)人都(dou)是一个(ge)独(du)立(li)完整的(de)个(ge)体，值得(de)被真诚地对待(dai)。

指南二：重(zhong)新定(ding)义“成功(gong)”与“价值(zhi)”我们应该(gai)反思(si)社会对(dui)男性成(cheng)功的(de)单(dan)一化定义。真(zhen)正(zheng)的(de)成功(gong)，是多(duo)维(wei)度(du)的(de)。一(yi)个(ge)热爱(ai)生活、有(you)责任感、对(dui)他人(ren)友(you)善(shan)、拥有自己(ji)热爱的事(shi)业或(huo)爱(ai)好的人(ren)，其(qi)价(jia)值是毋庸置(zhi)疑(yi)的。同样，在情感(gan)关系中(zhong)，真(zhen)诚、尊重、包容、共(gong)同成长，才(cai)是衡量一(yi)段(duan)关系健康与(yu)否的关(guan)键，而(er)非(fei)谁更“主动”或谁(shui)更“强(qiang)势”。

指(zhi)南三：打破(po)“强(qiang)者为王(wang)”的二(er)元对(dui)立思(si)维情感(gan)和(he)性(xing)关(guan)系并非(fei)一(yi)场零(ling)和博弈，更(geng)不应(ying)该存在(zai)固(gu)定的(de)“强者”和(he)“弱(ruo)者”。健(jian)康的亲(qin)密关系(xi)建立在(zai)平等、尊重和相(xiang)互理解(jie)的基(ji)础上。双(shuang)方(fang)在关系中(zhong)都应有自己的空间(jian)，也都(dou)有(you)付出(chu)的权利和义(yi)务。不应以“主(zhu)动”或“被(bei)动”来(lai)评判一个人(ren)的地(di)位，而应(ying)关注双方(fang)是(shi)否(fou)能在关系中感(gan)受到被(bei)爱、被尊重和(he)被支(zhi)持。

指(zhi)南(nan)四：关(guan)注(zhu)情(qing)感(gan)健康与(yu)心(xin)理(li)需(xu)求无论是(shi)何(he)种(zhong)性别、何种(zhong)标签(qian)，每个(ge)个体(ti)都有情感(gan)和心理(li)上(shang)的需求。对(dui)于那些可能被(bei)贴上(shang)“黄(huang)男(nan)黄男(nan)”标签(qian)的男(nan)性，更(geng)需要(yao)被(bei)看见(jian)和(he)被理解。他们(men)可能在(zai)情感(gan)表达(da)上(shang)较(jiao)为含蓄，但这并(bing)不代(dai)表他们没(mei)有情(qing)感需(xu)求(qiu)，或(huo)者情(qing)感(gan)不(bu)够真(zhen)挚。理解(jie)和(he)尊(zun)重彼此的情(qing)感表(biao)达(da)方(fang)式，倾(qing)听内(nei)心(xin)的声音，是建(jian)立(li)健(jian)康关(guan)系的(de)基础。

指(zhi)南(nan)五：认(ren)识到(dao)社(she)会文化(hua)的(de)影(ying)响，而非简单归咎个(ge)体(ti)在(zai)讨论“黄(huang)男黄男”现象(xiang)时，需(xu)要认(ren)识到(dao)社(she)会(hui)文化(hua)、性别(bie)观念(nian)、媒体(ti)塑(su)造等因素的(de)复杂影(ying)响。例如(ru)，一(yi)些影视(shi)作(zuo)品和网络段(duan)子过(guo)度渲染的(de)“霸道总裁(cai)”形象(xiang)，以及(ji)对(dui)男性“阳刚”特(te)质的单一化要(yao)求，都(dou)可能(neng)给一(yi)些男(nan)性带(dai)来不(bu)必要的压力。

当我们理解(jie)了这些(xie)宏观(guan)因(yin)素，就(jiu)能避免将所有(you)问题简单地归咎于个体(ti)，从(cong)而(er)更具同理心。

指(zhi)南六：警惕网络(luo)信息(xi)，理(li)性(xing)辨别(bie)网络(luo)信息鱼龙(long)混杂，“黄男(nan)黄男(nan)”的讨(tao)论也常被(bei)情(qing)绪(xu)化和(he)娱乐(le)化。在接触相关(guan)信(xin)息时，务(wu)必保(bao)持批(pi)判性思维(wei)，警惕那些(xie)带有(you)攻击性、歧(qi)视性(xing)或过(guo)度简化的(de)言论。区分事实(shi)与(yu)观点，辨(bian)别信(xin)息来(lai)源的(de)可靠性，不(bu)被煽动性的(de)标题和内容所裹挟。

指南七(qi)：构建(jian)积极(ji)的自(zi)我认同，拒绝(jue)被定义对于那些(xie)担(dan)心自己(ji)被贴(tie)上“黄(huang)男黄男”标(biao)签的(de)男(nan)性，最重(zhong)要的事情是(shi)构(gou)建积极的自我认同(tong)，拒绝被外界的定义所束(shu)缚(fu)。了(le)解自己的(de)优点(dian)和价值，拥(yong)抱(bao)自己的(de)独特(te)性(xing)，不因(yin)为(wei)别人(ren)的眼(yan)光而否定(ding)自己。自(zi)信和真(zhen)诚，才是最闪(shan)耀(yao)的(de)光芒。

指(zhi)南八(ba)：建立健康(kang)的人(ren)际关系，寻求支持无论(lun)是“黄男(nan)黄男”还是其(qi)他任何群体，建立(li)健(jian)康的人际关(guan)系都(dou)至(zhi)关重要。与真(zhen)诚(cheng)的(de)朋友(you)交流，与(yu)理(li)解你(ni)的人分享(xiang)你的(de)困(kun)惑，能(neng)够(gou)获得(de)情感(gan)上(shang)的(de)支持(chi)和(he)认同(tong)。如(ru)果感(gan)到困扰，寻(xun)求专业的心理咨询(xun)也是一个(ge)非(fei)常(chang)好的(de)选择。

总而(er)言(yan)之(zhi)，“黄男黄男”这个(ge)话题，与其(qi)说(shuo)是在(zai)讨(tao)论一(yi)个具体(ti)的(de)群体，不如说是在反思(si)我(wo)们对人、对(dui)关系、对社(she)会(hui)价值的(de)认知。通过(guo)一次(ci)次(ci)的(de)“细节复盘”，我们希望(wang)能(neng)够破(po)除(chu)那些(xie)陈旧(jiu)、狭隘的误区，用更(geng)加(jia)开放(fang)、包容(rong)、理性(xing)的视(shi)角，去理(li)解(jie)和拥抱每一个(ge)鲜活(huo)的生命，构建一(yi)个更(geng)加(jia)健康、平等的(de)社(she)会(hui)。

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图片来源：每经记者 闵某负 摄

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