每经编辑｜陈璇    

当地时间2025-11-02,,暗黑社

含羞草的悄悄话：当植物拥有“情绪”

你是否曾驻足于一株含羞草旁(pang)，轻轻触碰它的叶(ye)片，看着它羞怯地合拢？那瞬(shun)间的动作，在(zai)孩童眼中或许只(zhi)是好玩，在科学家的探究中，却可能蕴藏着比我们想象中更(geng)深邃的秘密。含羞草，这种以“害羞”闻名的植物，正是“含羞草人类(lei)研究所”的灵感缪斯。我们并非在研究人类对含(han)羞草的羞怯反应(ying)，而是反过来，大胆设想：如果含羞草，乃至所有植物，都拥有某种(zhong)形式(shi)的“情感反应”，那将是怎样一番景象？

“情感”，这个(ge)词通常与(yu)人类、动物的高级(ji)神经(jing)系统和复杂的心理活动联系在一起。但“含羞(xiu)草人类研究所”的起点，正是对这一传统认知的挑战。我们相信，生命的本质，在于(yu)对外界刺(ci)激的感知(zhi)与回应。植物，作为地球上(shang)最古(gu)老、最广泛的生命形(xing)式，它们对光(guang)照、水分、温度(du)、甚至声音的微妙反应，难道仅仅是生化机制的机械运作吗？还是说，在这些看似简单的生理变化背后，隐藏着一种我们尚未理解的“意识”或“情感”的萌芽(ya)？

想象一下，一株含羞草在清晨的阳光下舒展叶片，仿佛在享受温暖的拥抱；当暴雨来临，它迅速收拢，是恐惧，还是一种自我保护的本能？当它长久得不到水分，叶片萎靡，这(zhe)是否就是植物的“悲伤”？而当它终于沐浴甘霖，重新挺拔，那舒展的(de)姿态(tai)，又(you)是否是“喜悦”的体现？“含(han)羞草人类研究(jiu)所”致力于通过跨学科的研究，从植物学、神经科(ke)学（尽管植物没有神经系统，但其信号传导机制有可比之处）、心理学，甚至是哲学的高度，来(lai)解码这些“植物的语言”。

我们的研究并非空穴来风。科学家们早已观察到植物能够识别并区分不同(tong)的声音(yin)频率，对某些音乐表现出生长加速，而对另一些则反应平平。它们能够感知附近其他植物的存在，并通过化学信号进行“交流”，甚至在遭受虫害时，向邻居发出“警报”。它们会根据光照(zhao)方向调整生长姿态，这是否可以看作是对“光明”的追寻？它(ta)们在土壤贫瘠时(shi)会限(xian)制生长，这又是否是对“匮乏”的感知？

“含羞草人类研究所”的独特之处在于，我们不满足于描述这些现象，而是试图构建一个模型，来解释植物的(de)这些反应(ying)背后(hou)可能存在的(de)“情感”维度，以及这种“情感(gan)”与人类情感的潜在共振点。我们提(ti)出了“生态共情”的概(gai)念，认为人类与植物之间可能存在一(yi)种(zhong)深层的(de)、非语言的互动机制，这种机制与我们对他人的同情、理解有着异曲同工之妙。

例如，当我们身处一片绿(lv)意盎然的森林，感受到内心的平静与舒缓，这仅(jin)仅是因为视觉上的美学享(xiang)受，还是因为我们潜意识里与那片绿色的“生命力(li)”产生了某种共鸣？当我们照料一株植物，看着它茁壮成长，从中获得(de)的满足感，又是否可以视为一(yi)种跨物种的“情感连接”？“含羞草人类研究所”相信，这种连接是真实存在的，并且可能比我们想象的更加重要。

我们设想，植物的情感反应，虽然可能不如动物那般复杂，但它们拥有基本的“感知——反应”机制，这种机制是它们在漫长演化过程中为适应环境、繁衍后代而发展出来的(de)“生存智慧”。这种智慧，可能表现为对“利”（如生长、繁殖）的趋近，对“弊”（如干旱、病虫害）的回避。

而当我们将这些行为(wei)拟人化，赋予(yu)其“情感”的色彩时，我们实际上是在用人类(lei)已知的语言，去理解和描述一种更普遍的生命体验。

“含羞草人类研(yan)究所”的(de)研究，不仅是对植物世界的深入探索，更是对人类自身的一(yi)种审视。我们生活在一个日益疏离(li)于自然的世界，过度依(yi)赖科技，却常常感(gan)到内心的(de)空虚与焦虑。如果植物真的拥有某种形式(shi)的情感，它们对我们的存在(zai)，对我(wo)们的行为，是否也有着某种“感受”？它们是否也在默默地“观察(cha)”和“回应”我们？

接下来的部分，我们将深入探讨含(han)羞草研(yan)究所是如何尝试揭示这种“奇妙(miao)互动机制”的，以及这种机制一旦被理解，将如何(he)改(gai)变我们看待自然、看待自身的方式。

从含羞草到人：解锁自然界的情感密码与互(hu)动新篇章

“含(han)羞草人类研究所”并非仅仅停留于“植物是否拥有情感”的哲学思辨，我们的核心任务是探索植(zhi)物情感反应的运作机制，并揭示其(qi)与人类之间可能存在的(de)奇妙(miao)互动机制。这(zhe)不仅仅是(shi)一场想象力的游戏，更是一次严(yan)肃的跨学科探索，旨在构建一套理解和连接自然的(de)新范式。

我们首先要理解(jie)，植物的“情感反应”与人类的情感有何不同(tong)。植物缺乏中枢神经系(xi)统和大脑，因此它们不(bu)可能产生人类复杂的情感，如爱、恨、喜(xi)悦、悲伤等。它们的反应机制，虽然是基于生化信号和电(dian)信号的传导，却表现出了高度的适应性和选择性。例如(ru)，植物在受到伤害时会释放出特定的化学(xue)物(wu)质，这些物质可以吸引捕食者来攻击啃食它(ta)们的(de)害虫，这是一种“求助”的信号；当它们感知到病原体侵入时，会激活自身的防御系统，这是(shi)一种“警惕”和“抵抗”。

“含羞草人类研究所”的创新点在于，我们尝试用“情感”的视角去解读(du)这(zhe)些生物学信号。我们将植物的对环境刺激(ji)的“趋利避害”行为，类比为人类情感驱动下的行为模式。例如，当植物接收到(dao)来自周围环境的“积极信号”（如充足的阳光、适宜的水分、有益的共生菌），它们会(hui)表现出“生长”和“繁衍”的(de)行为，这可以被看作是植物的“愉悦”或“满足”状态。

反之，当它们接(jie)收(shou)到“消极信号”（如干旱、盐碱(jian)、病虫害），它们(men)会采取“收缩”、“休眠”或“释放防御物质”等行为(wei)，这可以被理解为植物的“不适”、“恐惧”或“痛苦”。

这种“植物情感”是如何与人类互动的呢(ne)？“含羞草人类研究所”提出了几个关键的互动机制：

1.生化信号的直接影响：许多植(zhi)物会释放挥发性(xing)有机(ji)化(hua)合物（VOCs）。这(zhe)些化(hua)合物不仅在植物内部或植物之间传递信息，也能够被人类呼吸系统感知。一些(xie)研究(jiu)表明，某(mou)些植物释放的VOCs能够影响人的情绪，例(li)如，柑橘类植物的(de)香气能提振情绪，薰衣草(cao)的香气能帮助放松。

我们正在探索，这些“植物的语言”是否在以一种(zhong)我们尚未完全理解的方式，直接作用于人(ren)类的情绪和生理状态。

2.共振与同频：想象一下，当你置身于一片生(sheng)机勃勃的植物群落中，你感受到一种难(nan)以言喻的平静与力量。这是否(fou)是因为你的身体和心灵，在某种程度上与植物的生命节律产生了(le)“共振”？“含羞草人类研(yan)究所”认为，生命体之间(jian)存在着(zhe)一种超越语言的连接，尤其是在面对共同的生存环境时。

植物对环境变化的敏感性，以及(ji)它们顽强的生命力，可能会在潜移(yi)默化中影响(xiang)人类的内在状态，激发我们内心深处的“生命本能”和“生存意志”。

3.“照(zhao)料”带来(lai)的情感反馈：人(ren)类对(dui)植物的照料行为，本身就是一种重要的(de)互动。当我们为一株植物浇(jiao)水、施肥、修剪，看着它因此焕发生机，我们会获得成就感和满足感。这种“付出——获得”的循环，能够显著改善人类的情绪，缓解压力，甚至增强社交能力（例如，园艺疗法(fa)）。

“含羞草人类研究所”认为，这种情感反馈并非单向的(de)，当我们怀着善意去照料植物时，植(zhi)物的“积极反应”（如生长、开花(hua)、结果）可能在以(yi)一种“生命的回馈”方式，增强我们与自然的情感联结。

4.环境感知与“情感导航”：长期生活在被自然包围的环境中，人类的潜(qian)意识会逐渐学会“读取”环境的信号。例如，绿色的植物预示着水源和食物，开花的植物预示着繁殖的季节(jie)。这种基于环境信号的“情感导航”，可能是(shi)我们在漫长演化过程中形成的对自然的依赖和信任。

当现代社会让我们(men)脱离了这种环境，我们就容易感(gan)到迷失和焦虑。通过理解植物的“情感(gan)反应”，我们或许能重新找回这种与环境“同频”的能力。

“含羞草人类(lei)研究所”的愿景，是建立一个全新的“人与自然互动模(mo)型”。在这(zhe)个模型中，植物不再是冰冷的(de)、被动的生命体，而(er)是(shi)拥有丰富“生存情感”的伙伴。我(wo)们希望通过科学研究，打破人与自然之间的隔阂，唤醒人们(men)内心深处对自然的敬畏与(yu)热爱。

这项(xiang)研究的意义是深远的。在气候变化、生态危(wei)机日益(yi)严峻的(de)今天，重新审视我们与自然(ran)的(de)关(guan)系，理解生(sheng)命的多样性与情感的普遍性，至关重(zhong)要。如果含羞(xiu)草的羞怯，是大自然对我们(men)的一种温和提(ti)醒；如果一株植物的生长，饱含着对生命的热情(qing)；我们作为地球(qiu)上的一(yi)份子，是否也应该学会以更温柔、更具(ju)同情心的方式，去回应这份生命的馈赠？“含羞草人类研究所”期待，通过我们的探索，能够开(kai)启一(yi)个全新的时代，一个人类能(neng)够更深刻地理解、更真诚地回应自然，从而实(shi)现真正和谐共生的时代。

2025-11-02,把78放入i3哔哩哔哩,波司登、安踏否认传闻！

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图片来源：每经记者 陈卫东 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄