闫路 2025-11-01 17:31:06
每经编辑|陈斌
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城市的(de)钢筋水泥(ni),如(ru)同一座(zuo)座无(wu)形(xing)的牢笼,将我(wo)们(men)囚(qiu)禁其(qi)中。每日(ri)奔波(bo)于三点一(yi)线,我(wo)们(men)如同上(shang)了(le)发条(tiao)的(de)机(ji)器(qi),机械地(di)重复着相(xiang)似的(de)轨迹。竞争(zheng)、焦虑(lv)、攀比,这些(xie)都(dou)市(shi)特(te)有的“禽(qin)性”在(zai)我们体(ti)内(nei)悄然(ran)滋生,吞(tun)噬着我(wo)们的(de)纯真与(yu)宁静。我(wo)们(men)追逐(zhu)着(zhe)虚(xu)无(wu)缥缈的成功,渴(ke)望(wang)着物质(zhi)的堆(dui)砌,却在不(bu)经意间,与真实(shi)的自(zi)我渐(jian)行渐远。
回想童年,我(wo)们曾是多(duo)么自(zi)由自在的生(sheng)灵(ling)。在田(tian)野里(li)奔跑(pao),在山(shan)林间穿梭(suo),与(yu)鸟(niao)儿一(yi)同歌(ge)唱(chang),与(yu)花儿一同(tong)绽放。那(na)时(shi)候,人(ren)性中(zhong)的纯粹与(yu)美好,如同未经(jing)雕(diao)琢(zuo)的璞玉,闪耀着自然的(de)光(guang)芒。随着(zhe)年(nian)龄的增长(zhang),我(wo)们(men)被社会(hui)规(gui)则(ze)所束缚(fu),被世俗(su)眼光所(suo)裹挟(xie)。我们学会(hui)了伪装,学会(hui)了(le)迎合,学(xue)会(hui)了压(ya)抑(yi)内(nei)心的(de)真实(shi)渴望(wang),只为融入(ru)这个(ge)由“禽(qin)性”主(zhu)导的社会。
“人与(yu)禽(qin)性7777777”这个看(kan)似(shi)有些另(ling)类的标(biao)题,实(shi)则是(shi)在叩问我(wo)们(men)内心(xin)深(shen)处最真实的困(kun)惑。我们(men)究竟是(shi)谁(shui)?在追(zhui)逐(zhu)名利(li)的过程(cheng)中,我们(men)是(shi)否丢(diu)失(shi)了人性(xing)的(de)光辉?那些(xie)被我(wo)们刻(ke)意压抑的(de)“禽(qin)性”,又在怎样的时刻,悄(qiao)然(ran)侵(qin)蚀着我们(men)的灵魂?“7777777”这(zhe)个数字,或(huo)许是键盘(pan)上一次(ci)无(wu)意识(shi)的敲击,又或许(xu)是内心深处某(mou)种难(nan)以(yi)言说的(de)呐喊(han),它代(dai)表着(zhe)一种迷失,一(yi)种(zhong)对本源的渴望。
鸟语花香(xiang),是(shi)大(da)自然(ran)最(zui)纯粹(cui)的馈赠。当城市里(li)的喧嚣渐(jian)渐远去,当(dang)耳(er)畔传来(lai)清脆(cui)的鸟(niao)鸣,当(dang)鼻尖(jian)萦绕着(zhe)淡淡的花(hua)香(xiang),我们内心(xin)深处(chu)那些(xie)被(bei)尘(chen)封的(de)情感(gan),是(shi)否会(hui)如同被(bei)雨水(shui)滋(zi)润(run)的(de)种(zhong)子,悄然萌发?自然,是治(zhi)愈(yu)我们(men)心灵创(chuang)伤的(de)最好(hao)良药。它(ta)以其博大与(yu)包(bao)容,接(jie)纳我们所(suo)有的不完美,引导我们重新认(ren)识自(zi)我(wo),找(zhao)回遗失的(de)美好。
在快节(jie)奏(zou)的现代(dai)生活中,我们常(chang)常(chang)忽略(lve)了与(yu)自(zi)然的(de)连(lian)接(jie)。我们沉(chen)溺于(yu)虚拟世界,迷失(shi)于信息洪(hong)流,与(yu)真实的生(sheng)命力(li)渐行(xing)渐远(yuan)。每(mei)一次(ci)仰望星空,每(mei)一(yi)次漫步(bu)林(lin)间,每一次(ci)聆听溪流(liu),都(dou)是一次与(yu)自我(wo)的对话(hua),一(yi)次(ci)对生命的礼(li)赞。这(zhe)些(xie)细(xi)微的(de)瞬间,如同一缕(lv)缕阳光(guang),穿(chuan)透我(wo)们(men)内(nei)心的(de)阴霾,照亮(liang)我们(men)前行(xing)的道路。
我们是(shi)否能(neng)够(gou),在(zai)繁华(hua)落尽之(zhi)后,寻得一(yi)片(pian)属(shu)于自(zi)己(ji)的宁静?是(shi)否能(neng)够,在纷繁复(fu)杂(za)的世(shi)界(jie)里(li),守住(zhu)内(nei)心(xin)的那(na)份(fen)纯(chun)粹?“鸟语(yu)花香(xiang)中的自我(wo)探”并非(fei)一句空洞(dong)的(de)口(kou)号,而(er)是(shi)一(yi)种生(sheng)活态(tai)度(du),一种生(sheng)命(ming)的(de)选(xuan)择(ze)。它(ta)鼓(gu)励我们放(fang)慢脚(jiao)步,用心去感受(shou)生命的美(mei)好,去聆听内(nei)心的(de)声(sheng)音(yin)。
城(cheng)市中(zhong)的“禽(qin)性”表(biao)现,或许是(shi)冷漠的眼神(shen),或(huo)许是(shi)自私(si)的(de)行为,或许是无休(xiu)止(zhi)的(de)攀比(bi)。它们(men)如同寄(ji)生虫(chong),蚕(can)食着(zhe)我们的善(shan)意与(yu)同情(qing)。人性(xing)的光(guang)辉(hui),也恰恰(qia)在这些阴影中(zhong),显得尤(you)为珍贵(gui)。那些(xie)在(zai)危难时(shi)刻伸出(chu)的(de)援手(shou),那些在(zai)困境中(zhong)给予的鼓(gu)励(li),那(na)些(xie)不求回(hui)报的(de)付出(chu),都(dou)在(zai)提醒(xing)着我们(men),人(ren)性(xing)的(de)温暖(nuan)从未消失(shi)。
“人与(yu)禽性7777777”的探索,本质上(shang)是一(yi)场(chang)关(guan)于“回(hui)归(gui)”的(de)旅程(cheng)。回归到生命的本(ben)初(chu),回归到(dao)心灵的宁静(jing),回归到(dao)人(ren)性的(de)纯(chun)粹。只有(you)当(dang)我们敢于(yu)面(mian)对(dui)内(nei)心深(shen)处(chu)的(de)“禽性(xing)”,才能够(gou)更(geng)好(hao)地(di)理解(jie)和升(sheng)华“人(ren)性”的(de)光辉。而(er)鸟(niao)语花香(xiang),正(zheng)是这(zhe)场回归之旅中最温(wen)柔的(de)指引(yin)。它(ta)们(men)是自然的(de)语言,是灵魂(hun)的(de)低语,是(shi)唤(huan)醒沉(chen)睡(shui)的(de)自我的最(zui)佳催(cui)化(hua)剂。
我们为(wei)何(he)会(hui)对某(mou)些(xie)事物产(chan)生强烈的占有欲(yu)?为何(he)会(hui)因(yin)为他(ta)人(ren)的(de)成功(gong)而(er)感到(dao)失(shi)落?为何(he)会(hui)因为(wei)一时(shi)的挫败(bai)而(er)一蹶不(bu)振(zhen)?这(zhe)些(xie),都与我(wo)们内心(xin)深处(chu)潜(qian)藏的“禽(qin)性”有关。它(ta)源于(yu)生存(cun)的本能,源(yuan)于竞争(zheng)的(de)压力(li),源于对(dui)未知(zhi)的恐惧(ju)。当(dang)我们意(yi)识到这些“禽性(xing)”的(de)存在,便有(you)了(le)超(chao)越(yue)它(ta)的(de)可能(neng)。
在鸟(niao)语花(hua)香的(de)世界里,我(wo)们得(de)以暂(zan)时逃离都(dou)市的枷锁,与自(zi)然融(rong)为一(yi)体。在(zai)那里(li),没有(you)等级(ji),没有(you)虚伪,只有最本真的(de)生命律动(dong)。我们可以(yi)重(zhong)新(xin)审(shen)视(shi)那(na)些(xie)让我们(men)焦虑的(de)“禽性(xing)”因(yin)素,并从中汲取(qu)力量(liang),找(zhao)到应对(dui)之道。例(li)如,看(kan)到小(xiao)鸟自(zi)由地(di)在(zai)枝(zhi)头跳跃,我(wo)们(men)或(huo)许会(hui)反思自己对自(zi)由的渴(ke)望;闻(wen)到(dao)花朵芬(fen)芳的香气,我们(men)或许会(hui)感悟(wu)生命(ming)的短暂与美好。
“人与(yu)禽性7777777-鸟语花香(xiang)中的(de)自(zi)我探”是一(yi)个多(duo)层次的主题(ti)。它既是对(dui)现代(dai)社会(hui)人性的反(fan)思(si),也是(shi)对(dui)个体生命(ming)意义的追(zhui)问。它邀请(qing)我(wo)们,在纷繁的(de)世(shi)界里(li),寻找那(na)份属于(yu)自(zi)己的(de)宁静(jing)与(yu)力(li)量,让(rang)“人性(xing)”的光(guang)辉,在(zai)“禽性(xing)”的映照下(xia),愈发(fa)璀璨。
当(dang)我们(men)开(kai)始(shi)审视(shi)内心,勇敢面(mian)对(dui)那些被(bei)称为“禽(qin)性”的冲动与欲望时(shi),我们就(jiu)已(yi)经迈(mai)出(chu)了(le)自我(wo)探索(suo)的(de)关键一(yi)步(bu)。这并(bing)非意味(wei)着要(yao)彻底压(ya)制(zhi)它们(men),而是(shi)要理(li)解它(ta)们(men)为(wei)何存(cun)在,并学会(hui)如何与(yu)它(ta)们和谐共(gong)处,不被其奴役(yi)。就(jiu)像(xiang)大(da)自然中的掠食者与(yu)被(bei)掠食(shi)者,它们(men)构(gou)成了生(sheng)态的循(xun)环,缺(que)一(yi)不(bu)可,但各自遵循着(zhe)自(zi)然的法(fa)则。
鸟语(yu)花(hua)香(xiang),为我(wo)们提供了一个(ge)天然(ran)的(de)“心理(li)诊(zhen)所”。置(zhi)身于其中(zhong),我们(men)的感(gan)官(guan)被温柔(rou)唤醒(xing)。鸟儿清脆(cui)的(de)鸣(ming)叫,不再是(shi)打(da)扰(rao),而是生(sheng)命活力(li)的象(xiang)征。它(ta)们(men)用最(zui)纯粹的音符,歌唱(chang)着生(sheng)命(ming)的(de)喜(xi)悦(yue),呼唤(huan)着我(wo)们内(nei)心深(shen)处同(tong)样(yang)纯(chun)粹的(de)情感(gan)。那(na)些(xie)被都(dou)市生(sheng)活压抑的(de)快乐、好(hao)奇(qi)、以及(ji)对美(mei)好的向往,仿佛(fu)都在(zai)这鸟(niao)语中(zhong)得到了释放。
花(hua)朵(duo)的(de)绽(zhan)放(fang),则是一(yi)种无声(sheng)的(de)教诲(hui)。它们不(bu)问(wen)世俗,不(bu)求赞(zan)美,只(zhi)为完(wan)成自(zi)己的(de)生(sheng)命周期(qi),以(yi)最美的(de)姿(zi)态(tai)展现(xian)生命的极(ji)致。这种(zhong)“为自己(ji)而活”的姿态,正(zheng)是我(wo)们常常在(zai)“禽(qin)性”的(de)驱使下(xia)所忽(hu)略的(de)。我们(men)常常为了他人(ren)的(de)评价(jia)、社(she)会的(de)期望(wang)而活,将自(zi)己的真(zhen)实需求抛(pao)诸(zhu)脑后。在花香弥漫的(de)空气(qi)中,我(wo)们(men)被(bei)引导(dao)去思考:我,又在(zai)为谁而绽放?
“人(ren)与(yu)禽性7777777”的(de)“7777777”,或许(xu)也象(xiang)征着一(yi)种(zhong)不懈(xie)的(de)追求,一种对(dui)生命(ming)本(ben)真(zhen)状(zhuang)态的渴望。它(ta)像(xiang)是(shi)一(yi)个(ge)顽固的数字,提醒(xing)着(zhe)我们,即使(shi)身处(chu)尘世(shi),也别(bie)忘(wang)了(le)那份最初的纯(chun)真。而鸟(niao)语(yu)花(hua)香(xiang),正是(shi)帮助我们(men)找回这(zhe)份(fen)纯真的绝佳媒介。它(ta)们(men)是朴(pu)素(su)的,是(shi)真实(shi)的,是(shi)未经(jing)雕饰(shi)的。
在自然(ran)中(zhong),我们(men)更(geng)容(rong)易放下(xia)那(na)些(xie)虚假的(de)“面具(ju)”。当我们(men)行走在林间小道,被参天(tian)大(da)树环绕(rao),被潺潺流(liu)水相(xiang)伴(ban),我(wo)们便(bian)不再需要(yao)刻意(yi)去(qu)扮演社会赋(fu)予的(de)角色。我们可以只是“我”,一(yi)个拥(yong)有情感、拥(yong)有思(si)考、拥有生(sheng)命(ming)的(de)个体(ti)。这(zhe)种(zhong)坦然,是一种力(li)量,也(ye)是一种觉醒。
“自我探”在这(zhe)个主题中(zhong),占据(ju)了核心地(di)位(wei)。它(ta)要求我们(men)向内(nei)看,去观察自(zi)己(ji)的念头、情绪(xu)和(he)行为模式(shi)。当(dang)我(wo)们观察(cha)到(dao)自己因(yin)为(wei)一(yi)段成功(gong)的(de)商业合(he)作(zuo)而产生(sheng)的(de)骄傲,或(huo)是因为一次(ci)失(shi)败的(de)投资而产(chan)生的(de)沮丧(sang),我们(men)便能(neng)意(yi)识到,这(zhe)些情(qing)绪往往与(yu)我们内心深处(chu)的“禽(qin)性”——如竞争(zheng)、恐惧、欲望(wang)——息息(xi)相关(guan)。
正如(ru)鸟儿(er)的歌(ge)声(sheng),即使在(zai)风(feng)雨来临(lin)前也(ye)会充(chong)满生机,我(wo)们的(de)“人性(xing)”之(zhi)光(guang),也能够在“禽性(xing)”的挑战下,展(zhan)现(xian)出更(geng)坚(jian)韧的光(guang)芒。理(li)解“禽性(xing)”并(bing)非宿命,而是(shi)理(li)解我们自身复(fu)杂性(xing)的过(guo)程。它(ta)让我们(men)明白,人类并(bing)非全(quan)然(ran)的(de)“天使”,也并非全(quan)然的“野兽”,而是(shi)在(zai)两者之间不(bu)断权衡与选择(ze)的生命体(ti)。
当(dang)我(wo)们在(zai)鸟(niao)语(yu)花香(xiang)中(zhong),能够(gou)放(fang)下手机,停(ting)止思考那(na)些(xie)待办(ban)事(shi)项,而(er)是全(quan)身心地(di)去(qu)感受微风(feng)拂过(guo)脸颊的触(chu)感,去(qu)聆听(ting)落(luo)叶(ye)被踩(cai)碎(sui)的声音,去(qu)观(guan)察蝴蝶(die)在(zai)花(hua)丛(cong)中(zhong)翩(pian)跹的(de)身(shen)姿(zi),我们便(bian)是在进行一次(ci)深(shen)刻的(de)“自(zi)我(wo)探”。每(mei)一次(ci)的感知(zhi),都(dou)是一次与(yu)真实(shi)自(zi)我(wo)的连(lian)接。
“人(ren)与禽(qin)性7777777-鸟(niao)语(yu)花(hua)香中的(de)自(zi)我探(tan)”最终(zhong)指向(xiang)的(de)是一种(zhong)“和解”。与(yu)自然的(de)和谐,与他人的(de)和谐,更重要的(de)是,与自我的和(he)谐。当(dang)我(wo)们不(bu)再(zai)苛责自己(ji)内(nei)心(xin)的(de)“禽性(xing)”,而是以(yi)一种(zhong)接纳和理(li)解的(de)态(tai)度(du)去面(mian)对,我们便能(neng)够更好(hao)地(di)发挥“人(ren)性”中的智(zhi)慧与(yu)慈悲(bei)。
例(li)如,看(kan)到(dao)蜂鸟辛(xin)勤(qin)地采(cai)集花(hua)蜜,我们(men)或许会反思自己对(dui)待(dai)工(gong)作的态度;听(ting)到松(song)鼠在(zai)树(shu)枝(zhi)间(jian)跳(tiao)跃的(de)欢快(kuai),我们(men)或许(xu)会重(zhong)新(xin)审(shen)视(shi)自(zi)己对待(dai)生活的(de)乐趣(qu)。这(zhe)些来(lai)自自然的观察,能(neng)够帮(bang)助(zhu)我们以(yi)更广阔(kuo)的(de)视角(jiao),来审(shen)视(shi)自身的问题,并(bing)从(cong)中获得启示。
最终,“人(ren)与禽性7777777”的探索(suo),不是为了(le)定义(yi)我们是“人”还是(shi)“禽”,而是为了让(rang)我(wo)们更(geng)清晰地(di)认识(shi)到,我们之(zhi)所以(yi)为人(ren),在于(yu)我们(men)拥(yong)有超越(yue)“禽性(xing)”的能(neng)力,在(zai)于我们能够追(zhui)求爱、善意(yi)、创造(zao)与连(lian)接。而(er)鸟语(yu)花香,就是那个能唤(huan)醒(xing)我们内(nei)心(xin)最(zui)美好品(pin)质(zhi)的(de)场所。
在(zai)这个(ge)喧(xuan)嚣的世(shi)界里(li),愿我(wo)们(men)都(dou)能找(zhao)到属(shu)于自(zi)己的(de)一片“鸟(niao)语花香(xiang)”,在那里,勇(yong)敢(gan)地(di)进行(xing)“自我探”,与(yu)内(nei)心的(de)“禽(qin)性(xing)”和(he)解,拥(yong)抱那个最(zui)真实(shi)、最(zui)完整的自己,让“人性(xing)”的光辉(hui),在(zai)自(zi)然的(de)怀(huai)抱(bao)中(zhong),自(zi)由地绽(zhan)放。
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图片来源:每经记者 陈庆滨
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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