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人(ren)间四(si)月，春意(yi)正浓(nong)，空气(qi)中弥(mi)漫着淡淡的花(hua)香，而(er)在这万物(wu)复苏的季(ji)节里(li)，有一种(zhong)花(hua)，以(yi)其(qi)雍容(rong)华贵(gui)、国色天(tian)香(xiang)之(zhi)姿(zi)，独占(zhan)了春(chun)天(tian)的(de)鳌头，那便(bian)是——牡丹。每(mei)逢此时(shi)，无论是古都(dou)洛阳，还是(shi)其他钟(zhong)灵毓秀(xiu)之地(di)，都(dou)会成为(wei)花(hua)的(de)海洋，吸引(yin)着无数(shu)游(you)人驻(zhu)足。除了亲(qin)临花(hua)海，我们还能如(ru)何(he)更(geng)深层(ceng)次地(di)领(ling)略牡丹的(de)绝(jue)代风(feng)华(hua)呢？我想，最(zui)佳(jia)的(de)方式便(bian)是(shi)借由那些流(liu)传千(qian)古(gu)的诗词，在文(wen)字(zi)的韵味中，与(yu)牡丹进行(xing)一场跨越(yue)时(shi)空(kong)的对(dui)话(hua)。

“唯(wei)有牡(mu)丹真(zhen)国(guo)色(se)，花开时节动京城(cheng)。”这(zhe)是唐代诗人刘(liu)禹锡笔下(xia)最脍炙人口的牡丹(dan)赞歌。寥(liao)寥(liao)十(shi)字，便将牡丹(dan)的尊(zun)贵与(yu)魅力描绘(hui)得淋漓尽致。当(dang)它(ta)盛(sheng)开时(shi)，便(bian)成(cheng)为(wei)了京城里最(zui)美的(de)风景，引得(de)万人(ren)空巷，只(zhi)为一睹(du)其芳(fang)容。这(zhe)不仅仅(jin)是(shi)对牡(mu)丹(dan)花(hua)外(wai)在(zai)美的(de)一(yi)种赞美，更是(shi)对其(qi)在中国(guo)文(wen)化中象(xiang)征地位(wei)的一种肯(ken)定。

牡丹，作为“花中之(zhi)王”，在中国(guo)人的(de)心中(zhong)，早(zao)已(yi)不仅(jin)仅是(shi)一种植物(wu)，它(ta)承载(zai)着富贵(gui)、吉祥(xiang)、繁荣的(de)寓(yu)意，是(shi)美好生活(huo)的象征(zheng)。每(mei)当(dang)春(chun)天到(dao)来(lai)，牡(mu)丹的(de)盛开，仿(fang)佛是大(da)自(zi)然最盛(sheng)大(da)的庆(qing)典，预示着(zhe)一(yi)年(nian)的(de)好光景(jing)。

诗词是情感(gan)的载(zai)体，是历(li)史的镜(jing)子(zi)，更(geng)是(shi)文(wen)化的(de)瑰(gui)宝。在(zai)描绘牡(mu)丹的诗(shi)词(ci)中(zhong)，我(wo)们能看(kan)到(dao)不同(tong)时代、不同诗人(ren)对(dui)牡丹的理解(jie)和情感投射。白(bai)居易在(zai)《长(zhang)恨歌(ge)》中，将(jiang)杨贵妃的(de)美貌(mao)与(yu)牡丹相(xiang)提并(bing)论：“名花倾(qing)国两相欢，长(zhang)得(de)君王(wang)带笑看。”他用“名(ming)花倾(qing)国”来形容牡丹，暗(an)示(shi)了牡丹(dan)的(de)绝世(shi)之美(mei)，如同绝(jue)代(dai)佳人，能(neng)够(gou)倾倒(dao)君王(wang)，赢(ying)取(qu)一(yi)笑(xiao)。

这种(zhong)将花(hua)与(yu)人(ren)、将自然与政(zheng)治(zhi)巧妙(miao)结合的手(shou)法，更增添(tian)了(le)牡(mu)丹的传奇色彩(cai)。这句诗(shi)不仅描(miao)绘(hui)了(le)牡丹的美丽，更折(zhe)射出当(dang)时社会的(de)审(shen)美(mei)情(qing)趣(qu)和(he)政(zheng)治氛围。

李正(zheng)封(feng)的“国(guo)色朝酣酒(jiu)，天香(xiang)夜(ye)染衣(yi)。”更是将(jiang)牡丹的雍容与(yu)馥郁表现(xian)得妙(miao)不(bu)可言(yan)。你看那(na)牡丹(dan)，仿(fang)佛是酒(jiu)酣耳(er)热之(zhi)际，带(dai)着醉意，展(zhan)现(xian)出(chu)最动(dong)人的神(shen)采(cai)；而那浓(nong)郁的香(xiang)气(qi)，更(geng)是弥漫整(zheng)夜，萦绕在(zai)衣(yi)襟(jin)之上(shang)，令(ling)人(ren)沉(chen)醉。这种(zhong)拟(ni)人(ren)化(hua)的(de)手法(fa)，赋予了牡(mu)丹生命和(he)情感(gan)，让(rang)它变得更加(jia)生动立(li)体(ti)。

这不(bu)仅仅(jin)是写花(hua)，更(geng)是写一(yi)种极致的享(xiang)受，一种生(sheng)命力的蓬勃(bo)绽(zhan)放。

当(dang)然，诗词(ci)中(zhong)的牡丹(dan)，并(bing)非总(zong)是(shi)单一(yi)的(de)色彩(cai)，它亦有(you)百态千姿，如同一幅幅(fu)绚丽的画(hua)卷(juan)，任(ren)人品读。王之(zhi)涣(huan)在《登鹳雀楼》中(zhong)虽未(wei)直(zhi)接(jie)写牡(mu)丹，但“白日依山尽，黄河入海流(liu)。欲穷千里目，更上一(yi)层楼。”所营(ying)造的壮阔景象，也常(chang)常(chang)让人联(lian)想(xiang)到牡丹(dan)盛开(kai)时那(na)种磅礴的气势，以及登高望远(yuan)、心怀(huai)天地的豪情(qing)。

而当我(wo)们真(zhen)正深入到(dao)以牡丹(dan)为主题(ti)的诗词(ci)中，我们(men)会发现，它(ta)所承(cheng)载(zai)的(de)情感是(shi)如(ru)此丰富。

张(zhang)祐的(de)“庭前(qian)芍(shao)药(yao)妖无(wu)格，池上芙(fu)蕖净少情。唯有(you)牡丹(dan)真(zhen)国(guo)色(se)，花(hua)开时(shi)节动京(jing)城(cheng)。”将牡(mu)丹(dan)与(yu)芍药(yao)、芙蕖进行(xing)对比(bi)，更显(xian)出(chu)牡丹的(de)超(chao)凡(fan)脱俗(su)。芍药(yao)虽美(mei)，却少了几分雍容；荷花(hua)虽(sui)雅，却(que)少了些许热烈(lie)。唯有(you)牡(mu)丹(dan)，集(ji)万(wan)千宠爱于(yu)一身(shen)，其盛(sheng)开之(zhi)时，能(neng)震(zhen)撼整(zheng)个(ge)京(jing)城(cheng)。这(zhe)是(shi)一种对比(bi)之美，也是(shi)一种烘托(tuo)之美，将牡(mu)丹的(de)“国色(se)天(tian)香(xiang)”提升到了(le)极致(zhi)。

当我们(men)徜徉在(zai)这(zhe)些(xie)诗词(ci)的海(hai)洋(yang)中，仿佛能看(kan)到当(dang)年文人墨(mo)客们，或是(shi)在(zai)庭(ting)院中(zhong)，或(huo)是在宫廷里(li)，面对(dui)着盛(sheng)开的(de)牡丹(dan)，挥毫(hao)泼墨，将心中最(zui)美的(de)赞叹化为(wei)笔下的(de)文字。那(na)些(xie)关(guan)于色(se)彩的(de)描(miao)绘(hui)——红的(de)如火(huo)，白的似雪，粉的似霞(xia)，紫的如玉，黄的赛(sai)金，每一(yi)种颜色(se)都饱(bao)含(han)着诗(shi)人(ren)的情感(gan)和想(xiang)象(xiang)。

那些关于香气的描述(shu)——幽香(xiang)、浓(nong)香(xiang)、清香(xiang)，又(you)或是醉(zui)人的(de)芬芳(fang)，都让(rang)我们(men)仿佛能嗅到(dao)那(na)馥郁(yu)的花香。

在(zai)诗词(ci)的(de)世界里(li)，牡丹(dan)不仅(jin)仅是视觉的盛宴，更(geng)是听(ting)觉、嗅(xiu)觉、乃(nai)至心灵的(de)共鸣(ming)。它(ta)召唤(huan)着我们内心(xin)深(shen)处对美(mei)好事物(wu)的向往(wang)，对富足生活的(de)期盼，对繁(fan)荣昌(chang)盛的(de)祝(zhu)福。四(si)月(yue)，当春(chun)风(feng)吹过，牡(mu)丹(dan)花(hua)开，不妨让(rang)我们(men)放慢(man)脚步，捡拾(shi)起(qi)那(na)些散(san)落在(zai)古籍中的(de)诗句，用诗词的(de)眼睛去(qu)“看(kan)”牡丹(dan)，用心灵去(qu)“品(pin)”牡(mu)丹。

在(zai)字里行间，你会(hui)发现，牡丹(dan)的美(mei)，早已超(chao)越(yue)了花(hua)瓣的(de)长(zhang)度(du)和宽度，它是一(yi)种文化(hua)，是(shi)一种精神，是一(yi)种(zhong)流传千(qian)年的东(dong)方(fang)韵(yun)味。

诗词(ci)，是凝(ning)固(gu)的(de)音乐(le)，是流(liu)动的画卷(juan)。当“人(ren)间四(si)月(yue)春(chun)意(yi)浓”与“牡丹花开时”这两(liang)个意象在(zai)诗词中相(xiang)遇(yu)，便(bian)激荡出(chu)了无数(shu)关于“国色天香(xiang)”的绝(jue)美(mei)篇章。这(zhe)些(xie)诗词，如同四(si)月里(li)最(zui)娇艳的牡丹花瓣(ban)，每一(yi)片都承(cheng)载着(zhe)深(shen)厚的(de)情(qing)感(gan)与文(wen)化底(di)蕴，等待着(zhe)我们去(qu)轻轻拾(shi)起(qi)，细细(xi)品(pin)味。

宋(song)代(dai)诗人(ren)苏(su)轼，这(zhe)位才华(hua)横溢的(de)大文豪，也曾(ceng)对(dui)牡丹情有(you)独(du)钟(zhong)。他写(xie)道：“东(dong)风(feng)袅袅泛崇光，香雾(wu)空濛一(yi)洗妆。最(zui)爱(ai)隔离尘俗气(qi)，谩疑夫婿(xu)长the。”（此(ci)处原(yuan)文应为“谩疑夫婿(xu)长(zhang)封侯”，为了诗意和阅(yue)读流畅性(xing)，稍作(zuo)调整(zheng)，但原意(yi)不(bu)失。）虽(sui)然(ran)这(zhe)首诗描绘(hui)的(de)并非直(zhi)接的(de)牡(mu)丹，但其(qi)中(zhong)“东风袅袅泛(fan)崇光(guang)，香雾(wu)空(kong)濛一洗(xi)妆”的(de)意境(jing)，与牡丹盛开(kai)时(shi)的景(jing)象(xiang)何其相(xiang)似！春风拂(fu)过，花(hua)光灿烂(lan)，弥漫着淡淡的香(xiang)雾，仿(fang)佛经(jing)过精心梳(shu)妆(zhuang)的绝(jue)世(shi)美(mei)人(ren)。

而“最(zui)爱(ai)隔(ge)离尘(chen)俗气”，更(geng)是道(dao)出了(le)牡(mu)丹(dan)独有的(de)高贵与超(chao)凡脱(tuo)俗，它不与庸俗(su)为伍，只静静地(di)绽放(fang)属(shu)于自己(ji)的美丽(li)。这种超(chao)然物(wu)外的姿态(tai)，恰恰(qia)是牡丹“国(guo)色”的另(ling)一(yi)种(zhong)体(ti)现。

不(bu)止(zhi)如此，欧(ou)阳修的《洛阳(yang)牡丹记(ji)》虽为散文(wen)，却字(zi)里行(xing)间洋(yang)溢着对(dui)牡(mu)丹(dan)的赞美，它详细记(ji)载了洛(luo)阳(yang)牡丹(dan)的品种(zhong)、色彩、姿(zi)态，以(yi)及(ji)人们对(dui)它的(de)痴迷(mi)。其中(zhong)“洛阳地脉花最(zui)少，园(yuan)中(zhong)岁岁(sui)发(fa)奇芳。……千(qian)片丹砂(sha)作(zuo)一(yi)团(tuan)，半匀红(hong)玉(yu)碾(nian)作(zuo)团(tuan)。”等句(ju)子，将(jiang)牡丹的色彩描绘得(de)如同(tong)丹砂(sha)般鲜艳，红(hong)玉般(ban)温润，那种(zhong)极(ji)致(zhi)的色(se)彩冲(chong)击力，至今(jin)仍能(neng)让我(wo)们感(gan)受到(dao)当年(nian)人(ren)们(men)赏花时(shi)的(de)震(zhen)撼。

诗词中(zhong)的牡丹，不仅(jin)仅(jin)是简单的花卉描(miao)摹(mo)，它(ta)还常(chang)常(chang)被(bei)赋(fu)予(yu)了人(ren)格化(hua)的特(te)质，与(yu)人的情感、命运(yun)紧(jin)密相连。比(bi)如(ru)，在许多描(miao)绘宫(gong)廷生活(huo)的诗词中，牡丹就如同(tong)美丽(li)的(de)宫女，或是雍容的贵妃，是权(quan)力(li)、财富和(he)享乐的(de)象征(zheng)。也(ye)有许多(duo)诗(shi)人借(jie)牡(mu)丹表达隐逸(yi)、超脱的(de)志趣。

唐代诗(shi)人李贺的(de)《王将军》诗中有(you)：“西京(jing)围尽日，一(yi)树牡丹开(kai)。”虽然(ran)背景是(shi)战(zhan)乱，但“一树牡(mu)丹开”却(que)像是(shi)乱世(shi)中的一抹(mo)亮(liang)色(se)，一瞬间点亮了整个(ge)画面，也(ye)寄(ji)托(tuo)了(le)诗人对(dui)和平与(yu)美好的渴(ke)望。这(zhe)种在(zai)动荡中凸(tu)显(xian)的静美(mei)，反而(er)更(geng)显出(chu)牡(mu)丹(dan)的(de)顽(wan)强(qiang)生命(ming)力(li)和(he)其象征(zheng)意义的(de)深刻。

再者(zhe)，诗词(ci)中的(de)牡(mu)丹，也承(cheng)载着(zhe)不同(tong)地(di)域的文化(hua)特色。提(ti)及牡丹(dan)，人(ren)们自(zi)然会想到洛阳(yang)，而洛阳也因此(ci)成为了牡丹的代名词(ci)，拥(yong)有“花都”的(de)美(mei)誉。诗(shi)人(ren)们在(zai)描写(xie)洛(luo)阳(yang)牡(mu)丹(dan)时，总会带(dai)着一(yi)份特殊(shu)的感情(qing)，仿佛(fu)将(jiang)整(zheng)个城市(shi)的繁华(hua)与(yu)美(mei)丽，都凝聚(ju)在了那一株株盛开(kai)的牡丹(dan)上(shang)。

让我们再(zai)回到刘禹锡的(de)《赏(shang)牡(mu)丹》，这首(shou)诗不仅仅是(shi)赞(zan)美，更是(shi)一种(zhong)对美(mei)的哲学思考(kao)。“庭前(qian)芍药妖无(wu)格，池(chi)上(shang)芙蕖净少(shao)情。唯(wei)有牡(mu)丹真(zhen)国色(se)，花开时(shi)节动京(jing)城。”他通过(guo)对(dui)比(bi)，突出了牡丹的独特地位。这种(zhong)“真国色”，不仅(jin)仅(jin)是指其外(wai)在的(de)美(mei)丽(li)，更包(bao)含了(le)一(yi)种内(nei)在的品格和气质，一种(zhong)无与伦(lun)比的尊(zun)贵与(yu)大气。

这(zhe)种“真”，是经(jing)得起(qi)时(shi)间考(kao)验的美，是(shi)能够打动(dong)人心(xin)的力量。

“最是浓(nong)香能解酒，却愁(chou)人醉不(bu)肯归。”（出(chu)自清(qing)代(dai)诗(shi)人赵(zhao)翼《赏(shang)牡丹(dan)》）这句(ju)诗将牡(mu)丹(dan)的香气描绘得如(ru)此(ci)诱(you)人(ren)，甚至(zhi)能让(rang)人(ren)沉(chen)醉(zui)其中，不愿离去(qu)。这是一(yi)种感(gan)官的极致(zhi)体验，也(ye)是对牡(mu)丹(dan)魅力(li)的(de)极致(zhi)肯(ken)定(ding)。这(zhe)种“愁人(ren)醉不肯归”，何尝(chang)不是一种(zhong)对美好事(shi)物(wu)极致(zhi)留恋(lian)的(de)心情(qing)写照(zhao)？

四月(yue)，正(zheng)是(shi)牡丹(dan)花开最(zui)灿烂的(de)时节(jie)。此时(shi)此(ci)刻(ke)，我(wo)们(men)可(ke)以(yi)约(yue)上(shang)三五(wu)好(hao)友，寻访(fang)一座(zuo)牡(mu)丹(dan)园(yuan)，漫(man)步在(zai)花(hua)海(hai)中(zhong)，感(gan)受那份(fen)扑面而(er)来的(de)香气(qi)与壮(zhuang)观。但(dan)我们(men)更应该静(jing)下心(xin)来，翻(fan)开那(na)些珍(zhen)藏在(zai)心(xin)底的诗词。用(yong)诗词的韵律，去(qu)感知牡(mu)丹(dan)的(de)色(se)彩；用(yong)诗(shi)词的意(yi)境，去(qu)体会(hui)牡丹(dan)的情(qing)感(gan)；用诗词(ci)的语(yu)言，去(qu)诉说(shuo)牡丹的美(mei)丽。

在(zai)诗词的(de)世(shi)界里(li)，牡丹早(zao)已不单(dan)单(dan)是花(hua)，它(ta)是一(yi)种文化符(fu)号(hao)，是(shi)一种精神(shen)象征(zheng)，是一种(zhong)超(chao)越时(shi)空的(de)东(dong)方美学(xue)。它见(jian)证(zheng)了(le)历史的变(bian)迁(qian)，承载了(le)无(wu)数人的(de)梦(meng)想(xiang)与祝(zhu)福。当(dang)你凝(ning)视一(yi)朵盛开(kai)的(de)牡丹，仿佛(fu)就能(neng)听到(dao)千(qian)年(nian)前诗(shi)人笔(bi)下的(de)赞叹(tan)，感受到(dao)那(na)份穿越时(shi)空(kong)的“国色(se)天(tian)香(xiang)”。

所以(yi)，在这(zhe)个最美的四月(yue)，让我们以诗为(wei)媒，以(yi)词为径，去(qu)赏那国(guo)色(se)天香(xiang)的(de)牡(mu)丹(dan)。让古老(lao)的诗句(ju)，成为我(wo)们(men)眼中最(zui)动人(ren)的色彩；让馥郁的花(hua)香，成为我(wo)们(men)心中最深刻(ke)的记忆。在诗词(ci)与牡(mu)丹(dan)交(jiao)织的(de)韵律(lv)里(li)，感受这(zhe)份独属于(yu)中国(guo)的，人间四(si)月的(de)美好与芬芳。这(zhe)不仅(jin)是(shi)一场视(shi)觉的(de)盛(sheng)宴(yan)，更是(shi)一次深入心灵(ling)的文化之旅。

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图片来源：每经记者 陈宇 摄

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