每经编辑｜陆鸣    

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迷雾重(zhong)重(zhong)，“浪小辉”的叙(xu)事与现(xian)实(shi)的鸿(hong)沟

网络世界(jie)，信息如潮水般(ban)涌来(lai)，真假(jia)难(nan)辨(bian)。近期，“浪(lang)小(xiao)辉被体育生cao哭”这一(yi)话题如同(tong)一颗投(tou)入平(ping)静(jing)湖面的石子，激(ji)起了层层(ceng)涟漪，引发了广泛的讨论和(he)猜(cai)测(ce)。在这个(ge)信息(xi)爆炸(zha)的(de)时(shi)代，我(wo)们(men)往(wang)往被(bei)碎片化(hua)的(de)信(xin)息(xi)裹挟(xie)，匆忙(mang)地形(xing)成(cheng)自己的(de)判断(duan)，却(que)很少有(you)机(ji)会深入(ru)探究(jiu)事件的本(ben)质。

今天，我们(men)就来拨(bo)开这层(ceng)层迷雾(wu)，尝试(shi)理解“浪小(xiao)辉(hui)”叙事中(zhong)所蕴(yun)含(han)的(de)复杂性(xing)，以(yi)及它与现实之间(jian)可能存(cun)在的(de)鸿沟(gou)。

“浪小(xiao)辉”这(zhe)个(ge)名(ming)字(zi)，本身就(jiu)带着一种网络(luo)时代的特质——鲜(xian)明、符号(hao)化(hua)，似乎指向了某个特(te)定圈层(ceng)或故事。当“被体育生cao哭”这(zhe)样的(de)描(miao)述(shu)伴随出现时(shi)，其吸(xi)引眼球(qiu)的(de)力度无(wu)疑(yi)是巨大(da)的(de)。这很容易让人(ren)联想(xiang)到青(qing)春、荷(he)尔(er)蒙(meng)、禁(jin)忌(ji)、甚(shen)至(zhi)是一(yi)种带(dai)有戏(xi)剧(ju)性冲突的(de)情节。在社(she)交媒(mei)体(ti)的传播(bo)逻辑(ji)下(xia)，这类极(ji)具(ju)冲(chong)击(ji)力的(de)标题(ti)和内容(rong)，往往(wang)能(neng)够迅(xun)速抓住用(yong)户的注意(yi)力，带(dai)来高(gao)点击率(lv)和(he)转发(fa)量。

正是这种巨(ju)大的吸(xi)引(yin)力，也(ye)可能(neng)成为我(wo)们(men)理解(jie)真相(xiang)的阻(zu)碍。

我们需要审(shen)视“浪小辉”这个(ge)标(biao)签(qian)本身。它是(shi)一个真实存在(zai)的(de)个(ge)体，还(hai)是一(yi)个被构建(jian)出来的符(fu)号？如果(guo)是(shi)前者，那么(me)“被体(ti)育生cao哭”的经历(li)，是其个人(ren)真实(shi)的情感(gan)宣泄，还(hai)是(shi)被放大(da)、扭曲(qu)甚至虚构的叙(xu)述？如果(guo)是(shi)后者(zhe)，那么这个故事(shi)的背(bei)后(hou)，又隐藏着怎(zen)样的动机(ji)？是(shi)商(shang)业炒作，是(shi)博取眼球(qiu)，还是(shi)其(qi)他更复杂的(de)意图(tu)？在没(mei)有确(que)凿证(zheng)据(ju)的情况下，任(ren)何(he)猜测都(dou)只(zhi)能是猜测(ce)，但(dan)正是这些(xie)猜测(ce)，构成了(le)我(wo)们最(zui)初对(dui)事(shi)件的认(ren)知框架。

“体育生(sheng)”的(de)标(biao)签，同(tong)样具(ju)有极(ji)强的指(zhi)向(xiang)性。在(zai)很多人的(de)刻板(ban)印(yin)象(xiang)中，体育生往(wang)往与强(qiang)壮、活力、甚至(zhi)某(mou)种程(cheng)度上(shang)的“野(ye)性”联系(xi)在(zai)一起(qi)。当(dang)“体育生(sheng)”与“cao哭(ku)”这(zhe)样的字(zi)眼(yan)结合，很(hen)容(rong)易在受(shou)众(zhong)心中形(xing)成一(yi)种强(qiang)烈的(de)画面感，并可能触发(fa)一(yi)些预设的联(lian)想。这(zhe)种(zhong)联(lian)想，往(wang)往是基(ji)于社会文(wen)化中固有的(de)性别观(guan)念、性角(jiao)色(se)期待，甚至(zhi)是(shi)对于(yu)青(qing)春期情感的浪漫(man)化或(huo)猎奇化想象。

我们必(bi)须警惕，这种(zhong)基于(yu)刻板印(yin)象的解(jie)读，是(shi)否正在(zai)扼杀(sha)我们(men)理解(jie)真(zhen)实(shi)情况(kuang)的可(ke)能性。

“cao哭”这个(ge)词，更是事件(jian)的关键。它(ta)指向(xiang)了一个极(ji)度情绪化(hua)的时刻，一(yi)个可能(neng)充(chong)满(man)痛(tong)苦(ku)、委(wei)屈、或者压(ya)抑(yi)不住的(de)释放。在叙事中，这个(ge)“哭”字(zi)，承载(zai)了太(tai)多的解读空间(jian)。是生(sheng)理上(shang)的难(nan)以承(cheng)受，是情(qing)感(gan)上的极度(du)冲击(ji)，还是心理上(shang)的(de)某种(zhong)崩溃(kui)？不同(tong)的解读，会导向(xiang)截然不同的(de)结(jie)论(lun)。

如(ru)果(guo)仅仅(jin)将(jiang)这个“哭(ku)”字看(kan)作是故(gu)事的“高潮”和“卖(mai)点”，那(na)么叙(xu)事者(zhe)可(ke)能已经(jing)忽(hu)略了，在真实的情(qing)感体验(yan)面前，这(zhe)种符号化(hua)的表(biao)达是何其(qi)苍白和不负责(ze)任。

我(wo)们必须承(cheng)认，网(wang)络叙(xu)事常(chang)常(chang)是一种高度(du)提炼(lian)和(he)包(bao)装过(guo)的表(biao)达。原事(shi)件(jian)的细(xi)节可(ke)能被省略，情(qing)绪可能(neng)被夸(kua)大，事实可能被选择(ze)性地(di)呈(cheng)现。在(zai)一(yi)个追(zhui)求“爆(bao)点”和“流量(liang)”的(de)语(yu)境(jing)下，故事(shi)的完(wan)整性(xing)和真(zhen)实性，往(wang)往让(rang)位(wei)于其(qi)能(neng)否引发(fa)关注和讨(tao)论(lun)。因(yin)此，面对“浪小(xiao)辉(hui)被体育(yu)生cao哭”这样的信(xin)息，我们(men)首先要做(zuo)的是(shi)保持一份(fen)审(shen)慎(shen)。

不要轻易(yi)被标(biao)题和(he)简短的描(miao)述所俘获，更不(bu)要在(zai)缺(que)乏(fa)足(zu)够(gou)信息的情(qing)况(kuang)下，急于(yu)下结论或(huo)进行道(dao)德(de)审判(pan)。

理解“浪(lang)小辉”叙(xu)事(shi)，需(xu)要我(wo)们跳出表面的(de)标签(qian)和戏剧(ju)化(hua)的描(miao)述，尝试去(qu)探究(jiu)其(qi)背(bei)后(hou)可(ke)能存(cun)在的(de)真实(shi)情感(gan)，以及(ji)叙事者想(xiang)要传达(da)的某种(zhong)信息(xi)。这可(ke)能是(shi)一个(ge)关于青春(chun)期(qi)情感探索的(de)故事(shi)，一(yi)个(ge)关于(yu)关系(xi)中(zhong)的权力(li)动态的故(gu)事(shi)，甚(shen)至是一(yi)个关于(yu)自我认知(zhi)和身(shen)份认同的故(gu)事(shi)。而(er)“被(bei)体育生cao哭(ku)”这个极具(ju)冲(chong)击力的表述(shu)，很可(ke)能(neng)只是这个(ge)故事中(zhong)最具(ju)话(hua)题(ti)性的(de)一环，而非(fei)故(gu)事(shi)的全(quan)部(bu)。

在Part2中(zhong)，我们(men)将继续(xu)深入，从不同的(de)角(jiao)度去审(shen)视这(zhe)一事(shi)件，尝试揭示隐藏在(zai)网络(luo)叙事(shi)背后(hou)的真(zhen)相，并引(yin)导大家(jia)进行更(geng)深(shen)层次(ci)的思(si)考(kao)。

拨(bo)开迷(mi)雾，探寻(xun)“浪小辉(hui)”背(bei)后的(de)真实与(yu)反思

上一(yi)部(bu)分(fen)，我们(men)对“浪(lang)小辉被体(ti)育(yu)生cao哭(ku)”这一网(wang)络热(re)议话(hua)题进(jin)行(xing)了(le)初步(bu)的梳理，认识到(dao)在(zai)信(xin)息(xi)碎片化(hua)的(de)时代(dai)，我们很(hen)容(rong)易(yi)被极具吸(xi)引力的(de)标(biao)题和(he)描述(shu)所(suo)引导(dao)，从(cong)而忽(hu)略(lve)了事件的(de)真(zhen)实(shi)内(nei)核。现(xian)在，让我们继(ji)续(xu)深入(ru)，尝(chang)试拨(bo)开(kai)这层层迷(mi)雾，探(tan)寻(xun)隐藏(cang)在网(wang)络(luo)叙事(shi)背后(hou)的可能真相(xiang)，并引发(fa)我(wo)们(men)对(dui)于此类(lei)事件(jian)更深层次(ci)的反思。

我(wo)们(men)需要(yao)认(ren)识(shi)到，网(wang)络(luo)上的(de)“故(gu)事(shi)”往往(wang)是经过精心策(ce)划和包装的。很(hen)多时(shi)候，所(suo)谓的“真实事(shi)件(jian)”被(bei)提炼(lian)、加工(gong)，甚至虚构(gou)，只为(wei)了(le)在短(duan)时间内吸引眼(yan)球，制造话题。在“浪小辉(hui)被体育(yu)生cao哭(ku)”这(zhe)个(ge)例子(zi)中，我们看到的(de)可(ke)能是(shi)一个被(bei)高度(du)符号(hao)化的(de)叙(xu)事(shi)，而不是(shi)一(yi)个完整、真实的(de)人生片段(duan)。

“浪小辉(hui)”这个名字(zi)，以(yi)及“体育(yu)生(sheng)”和(he)“cao哭(ku)”这(zhe)些(xie)关键词，可(ke)能都是为了最(zui)大化事件的传(chuan)播(bo)效应(ying)而设计(ji)的。

这场(chang)网(wang)络事(shi)件(jian)的“真(zhen)相”究(jiu)竟是什么？很(hen)可能，我(wo)们永远(yuan)无法(fa)获(huo)得(de)一(yi)个(ge)百分(fen)之百准确(que)的版(ban)本。因为(wei)真(zhen)相可(ke)能存(cun)在(zai)于(yu)叙事(shi)者自(zi)己的主(zhu)观(guan)感受中，也可能(neng)存在于他(ta)人(ren)的(de)视角(jiao)中(zhong)，甚(shen)至可(ke)能(neng)根本(ben)就没有一个清晰的“真相”，而(er)只是一(yi)系列复(fu)杂情感(gan)和(he)事件的(de)交织。如果我(wo)们(men)仅仅(jin)满(man)足(zu)于接受网络(luo)上呈现的(de)单一(yi)叙事(shi)，那(na)么(me)我们可能(neng)就错(cuo)过了理解事件背后(hou)更广阔的图景(jing)。

一(yi)种可(ke)能的(de)解(jie)释是(shi)，这背(bei)后涉(she)及的是(shi)青春期的情感(gan)纠(jiu)葛(ge)和(he)生理冲(chong)动。在生(sheng)理和心(xin)理发展(zhan)的关键时期，年轻人往(wang)往会经历(li)复(fu)杂(za)的情感(gan)波(bo)动，以(yi)及对于(yu)性(xing)与(yu)亲(qin)密关系(xi)的探索。在(zai)这(zhe)种(zhong)探索(suo)过(guo)程中，可(ke)能(neng)会(hui)出现(xian)强烈(lie)的感(gan)受，甚至(zhi)是(shi)不(bu)成(cheng)熟(shu)的处(chu)理方式(shi)，从而导致(zhi)情(qing)绪(xu)的(de)失(shi)控(kong)和(he)崩溃(kui)。如果“浪小(xiao)辉”的叙事是真(zhen)实的(de)，那(na)么“被体(ti)育生cao哭”可能只(zhi)是一个极端情(qing)绪爆(bao)发的(de)瞬(shun)间，背后可能蕴(yun)含(han)着更深层(ceng)次的(de)困惑(huo)、委(wei)屈、或者(zhe)失(shi)落。

而“体育生(sheng)”这个(ge)标签，或许(xu)只是(shi)一(yi)个(ge)偶然(ran)的因(yin)素(su)，或(huo)者被(bei)赋予(yu)了过(guo)多的社会联(lian)想。

另一(yi)种可(ke)能性是，这(zhe)背(bei)后可能(neng)存在(zai)某种程(cheng)度的(de)“剧(ju)本”或“表演”。在一(yi)些网(wang)络(luo)社(she)区，为了获取流量和(he)关(guan)注，用户可能(neng)会虚构或夸(kua)大(da)自己的经(jing)历，将(jiang)其包装(zhuang)成具(ju)有(you)戏剧(ju)性的故事(shi)。如(ru)果是(shi)这种情(qing)况，那么“浪小辉(hui)”可能(neng)只是(shi)一个(ge)为(wei)了吸引(yin)点击(ji)而创造(zao)出来的(de)角色，而(er)“被(bei)体育生cao哭”也只是一(yi)个(ge)为了制(zhi)造话(hua)题而(er)设(she)计(ji)的桥(qiao)段。

这(zhe)种情况(kuang)下(xia)，事件本身(shen)可能(neng)并(bing)无太(tai)大实际意(yi)义(yi)，其价(jia)值仅(jin)仅在于(yu)其作为(wei)一种(zhong)“内容(rong)”的传(chuan)播。

更(geng)令人担忧(you)的是，这种叙事(shi)可能(neng)被别(bie)有用心的(de)人(ren)利(li)用，进(jin)行恶(e)意(yi)传(chuan)播或(huo)人(ren)身攻击(ji)。一旦(dan)某个话(hua)题(ti)被(bei)炒作起(qi)来，就可(ke)能(neng)吸引大(da)量(liang)围观(guan)者(zhe)，其(qi)中(zhong)不(bu)乏一(yi)些(xie)抱(bao)着猎(lie)奇心(xin)态(tai)，甚至恶意揣(chuai)测的人(ren)。他(ta)们可(ke)能会对(dui)当(dang)事人(ren)进行人肉搜索，散布(bu)谣(yao)言(yan)，甚至(zhi)进行网(wang)络(luo)暴力(li)。在这(zhe)种情况下，“浪小辉(hui)”这个符号，可(ke)能(neng)会(hui)成为他(ta)人(ren)发泄情绪(xu)或满(man)足窥(kui)私欲(yu)的(de)工(gong)具，而(er)其真(zhen)实的个(ge)人权益(yi)则可能被(bei)严重(zhong)侵犯。

面对此类(lei)事件，我们作为(wei)信息(xi)接收者，应(ying)该如(ru)何(he)进(jin)行反(fan)思？

保(bao)持(chi)批判(pan)性(xing)思维。不要(yao)轻易(yi)相信网(wang)络(luo)上(shang)的(de)一切(qie)信息(xi)，特别(bie)是那(na)些(xie)听(ting)起来(lai)过于戏剧化或(huo)煽情的内(nei)容。尝(chang)试从多(duo)个(ge)角度去(qu)了解事(shi)件(jian)，寻(xun)找可信的(de)信源(yuan)，并(bing)对(dui)信息的真(zhen)实(shi)性进(jin)行考(kao)量(liang)。

尊(zun)重(zhong)个体(ti)隐(yin)私(si)。即(ji)使事(shi)件被公(gong)之于(yu)众，我(wo)们也要认(ren)识(shi)到(dao)，每个(ge)人都有自(zi)己的(de)隐私权。避免参(can)与人肉搜(sou)索、散(san)布(bu)谣(yao)言、或(huo)对他(ta)人(ren)的(de)私生活(huo)进行过(guo)度解(jie)读(du)和评价。

再(zai)次，关注(zhu)事件背后的社(she)会议(yi)题。如果此(ci)类事(shi)件(jian)反(fan)映了青少(shao)年情(qing)感教(jiao)育的缺(que)失、网络欺凌的泛滥，或(huo)者某种社(she)会(hui)偏见，那么我们应该(gai)将(jiang)焦点放在这些更宏观(guan)的(de)问题(ti)上(shang)，并(bing)思考(kao)如何共(gong)同(tong)解决(jue)。

学会区(qu)分(fen)叙事与现(xian)实(shi)。网络叙(xu)事(shi)往往是(shi)经过加工的，它(ta)可能(neng)能引起(qi)我(wo)们的共鸣(ming)，但不(bu)能(neng)代(dai)表(biao)全部(bu)的(de)真相(xiang)。我们(men)应该保(bao)有(you)自己的(de)独(du)立判断，不被网(wang)络上(shang)的情绪所(suo)裹挟(xie)，也不(bu)轻(qing)易(yi)对他(ta)人(ren)进(jin)行道(dao)德审判。

“浪(lang)小辉被(bei)体育生cao哭”事件，无(wu)论其(qi)背(bei)后(hou)真相如(ru)何，都为我们(men)提(ti)供了一个反(fan)思网络信(xin)息传(chuan)播、个(ge)体(ti)隐私保(bao)护(hu)以(yi)及社会(hui)心(xin)态的契机(ji)。在信(xin)息时(shi)代(dai)，保(bao)持清(qing)醒的头脑(nao)，带着一份(fen)审慎(shen)和同(tong)理心(xin)去面(mian)对(dui)每(mei)一个信(xin)息(xi)，这或(huo)许(xu)是(shi)我们每(mei)个(ge)人都需要(yao)学习(xi)的(de)重(zhong)要(yao)一(yi)课。

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图片来源：每经记者 陶朗加 摄

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