每经编辑｜钟吾    

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当“童(tong)话”与(yu)“动漫”这两(liang)个词碰撞(zhuang)在一(yi)起，我们脑(nao)海中(zhong)浮(fu)现的，大(da)多是(shi)迪士尼公(gong)主的翩翩起舞(wu)，或是宫崎骏笔(bi)下(xia)那(na)些充满生(sheng)命力的(de)奇幻(huan)生(sheng)物。在(zai)这光鲜亮(liang)丽的表面(mian)之(zhi)下，隐藏着一(yi)个更(geng)为广阔(kuo)、更(geng)为深(shen)邃的(de)童话动漫(man)宇(yu)宙(zhou)，等(deng)待着我(wo)们去(qu)发掘(jue)。今(jin)天，就让我(wo)们跟随(sui)喜马拉(la)雅的指(zhi)引，一同潜(qian)入(ru)那(na)些你(ni)可(ke)能从未(wei)听说过，却足(zu)以让你(ni)拍(pai)案(an)叫绝的童(tong)话(hua)动漫世(shi)界。

你(ni)是否想过(guo)，那(na)个在森林(lin)里(li)迷路(lu)的(de)“小红帽(mao)”，其实有(you)着不为人(ren)知的强大(da)内(nei)心？或者(zhe)，那个被(bei)狼吞(tun)入口中的(de)“三只小猪(zhu)”，真(zhen)的(de)只是任人宰割(ge)的弱者？传(chuan)统的童话故(gu)事(shi)，往往以其固有(you)的(de)模(mo)式流传，但动漫(man)创作者(zhe)们，凭借(jie)着天马行空的想象力，将这些(xie)经典(dian)故(gu)事进行(xing)解构、重塑(su)，赋(fu)予(yu)了它(ta)们全新的(de)生命(ming)和(he)视角。

试(shi)想一下，如果《白(bai)雪公(gong)主(zhu)》不再是(shi)单(dan)纯的等待(dai)王(wang)子拯救，而(er)是(shi)化(hua)身为(wei)一位(wei)掌握(wo)古老(lao)魔法(fa)的独立女(nv)性，她依靠(kao)智慧和勇(yong)气，对(dui)抗邪恶的(de)王后(hou)，甚至改(gai)变(bian)了整(zheng)个王(wang)国的命运(yun)。这样的故(gu)事，是(shi)不是(shi)比(bi)原版更(geng)加引人(ren)入(ru)胜？在(zai)一些鲜为人知(zhi)的日本动(dong)漫中，就有这(zhe)样的尝(chang)试。它(ta)们(men)不拘泥(ni)于原著的设(she)定(ding)，而是深入(ru)挖掘(jue)人物(wu)的潜能，赋(fu)予童(tong)话(hua)角色更(geng)复杂的心理和(he)更具现(xian)代(dai)意义(yi)的主题(ti)。

例如，某(mou)部作品将(jiang)灰姑(gu)娘设(she)定为一名(ming)身怀(huai)绝(jue)技的特(te)工(gong)，她(ta)的(de)水晶鞋并非(fei)只是(shi)舞会(hui)的战(zhan)利品(pin)，而是(shi)某种高科(ke)技装(zhuang)置的关键部件(jian)。这种反(fan)差(cha)萌(meng)和(he)脑(nao)洞(dong)大开(kai)的(de)设(she)定，瞬(shun)间将观众(zhong)从熟(shu)悉的(de)情节(jie)拉入一(yi)个(ge)充满(man)未知与惊(jing)喜(xi)的全(quan)新维(wei)度。

再比(bi)如(ru)，《睡美(mei)人(ren)》的故(gu)事(shi)，可能(neng)在一些(xie)动漫作品中被(bei)解读为她并非沉睡，而是被困(kun)于(yu)一个由(you)魔法(fa)师(shi)精心(xin)设(she)计的(de)意识(shi)空(kong)间(jian)，而前(qian)来(lai)唤(huan)醒她的，不(bu)再是英俊的王(wang)子，而(er)是一位同(tong)样拥有强(qiang)大精(jing)神力量(liang)的少(shao)女。她们之间(jian)展开(kai)的，是一(yi)场关于(yu)意志、信仰和自(zi)由的(de)较(jiao)量。这种(zhong)对角(jiao)色(se)身份和核心(xin)冲突(tu)的(de)颠(dian)覆，不(bu)仅(jin)让(rang)故事更加(jia)跌宕起伏(fu)，也引发了(le)观众(zhong)对“什么(me)是英雄”、“什么是爱情”等(deng)命题(ti)的(de)深(shen)入思(si)考。

这(zhe)些(xie)“另类”的童话(hua)动漫，往往(wang)游走在成人与(yu)儿童的界(jie)限之(zhi)间(jian)。它们(men)保留了童话故事(shi)的奇(qi)幻色彩和(he)寓言性，但(dan)又融(rong)入(ru)了(le)更复杂的叙事(shi)结构(gou)、更(geng)深(shen)刻的人(ren)物(wu)刻画(hua)，以及(ji)一(yi)些甚(shen)至(zhi)带有(you)黑色(se)幽(you)默的元素。例如(ru)，一些作(zuo)品会探讨童话角色(se)在(zai)现代社(she)会(hui)所面临的(de)困(kun)境，比(bi)如那些(xie)被(bei)遗忘的(de)配(pei)角，或(huo)是那(na)些(xie)在幸福(fu)结局后，如何面(mian)对(dui)平凡生(sheng)活的(de)挑(tiao)战。

这种(zhong)对童(tong)话世(shi)界“后传”的(de)描绘，既(ji)充满了(le)讽刺(ci)意味(wei)，又带(dai)着一(yi)丝淡淡(dan)的(de)忧伤(shang)，让人(ren)在欢(huan)笑之(zhi)余(yu)，也能感受到(dao)一(yi)丝现实(shi)的触动。

我们不(bu)得不(bu)提的，还有(you)那些直接取材于世界(jie)各地民(min)间传说(shuo)和神话(hua)故(gu)事(shi)的动(dong)漫(man)作(zuo)品。这些(xie)作品常常(chang)披着“童(tong)话(hua)”的(de)外衣，实则(ze)承载着(zhe)更(geng)为古(gu)老、更(geng)为神秘的文化密(mi)码。比(bi)如，北欧(ou)神话(hua)中的诸(zhu)神(shen)黄昏(hun)，在一些(xie)动(dong)漫中被(bei)描绘得壮(zhuang)丽而悲壮，维(wei)京人的勇(yong)猛与(yu)洛基(ji)的诡计交(jiao)织，构建出一个(ge)充满史(shi)诗(shi)感的(de)奇幻世界。

又或是(shi)，斯(si)拉(la)夫(fu)民族(zu)中关于森林(lin)精(jing)灵、水(shui)鬼的(de)传说(shuo)，在动(dong)画作品中被赋(fu)予了生动(dong)的形象(xiang)，它(ta)们与(yu)人类世界的(de)互(hu)动，既(ji)有温(wen)情脉(mai)脉，也(ye)有惊心动(dong)魄。

这些作品的(de)魅力(li)在于，它(ta)们(men)不仅仅是简单的(de)故(gu)事搬(ban)演，更(geng)是(shi)对(dui)文化(hua)符(fu)号(hao)的重新(xin)诠释。它(ta)们试图通过动(dong)漫这(zhe)种媒介，让(rang)那些逐渐(jian)被遗忘的古老传(chuan)说(shuo)，以一种更易于(yu)接受、更(geng)具吸引(yin)力的方式，重新(xin)回到公众视野(ye)。在这些作品中(zhong)，我们(men)看(kan)到(dao)的不(bu)再是简(jian)单(dan)的好(hao)与坏，而是(shi)不(bu)同(tong)文化(hua)背(bei)景下，人(ren)们(men)对自然(ran)、对生(sheng)命、对(dui)命(ming)运的(de)理(li)解(jie)和想象。

举个(ge)例子，一些(xie)以中(zhong)国古(gu)代神话为蓝(lan)本(ben)的动漫，如(ru)《哪吒之(zhi)魔童降(jiang)世(shi)》的成功(gong)，就证(zheng)明了传统(tong)故(gu)事(shi)在现(xian)代语(yu)境下的巨(ju)大(da)潜力。而(er)在这之外(wai)，还有更多(duo)以山海经(jing)、民间传说(shuo)为灵(ling)感的作品，它们(men)可能(neng)没有那么高(gao)的(de)知名度，但却(que)同样拥(yong)有令(ling)人惊叹(tan)的想象(xiang)力和艺(yi)术(shu)价值。它们(men)或(huo)许聚焦(jiao)于某个(ge)被(bei)忽略(lve)的神(shen)话人物，或(huo)许(xu)是对某(mou)个模(mo)糊传说的(de)深度(du)挖掘(jue)，例如，关于“洛(luo)神(shen)”的传(chuan)说，在(zai)不(bu)同的(de)动漫作(zuo)品中，可(ke)能被演(yan)绎(yi)出一(yi)段(duan)凄美(mei)绝伦(lun)的(de)爱情故事，也(ye)可能(neng)被塑(su)造成一位守(shou)护(hu)一方(fang)水(shui)域的强大女神(shen)。

在(zai)喜马(ma)拉雅的探(tan)索(suo)之旅中，我们能发(fa)现的，远(yuan)不(bu)止于(yu)此。那(na)些来自不(bu)同(tong)国家、不(bu)同文(wen)化背景的(de)童话(hua)动漫(man)，就(jiu)像(xiang)一颗(ke)颗散(san)落(luo)在宇宙(zhou)中的珍宝，等待(dai)着有(you)心人去发(fa)掘。它们颠(dian)覆我(wo)们(men)的(de)认知(zhi)，挑战我们的想(xiang)象，让我们(men)重新审视(shi)那(na)些(xie)我(wo)们(men)自以(yi)为熟(shu)悉的童话(hua)故事(shi)，并在(zai)这个过(guo)程中，找到属(shu)于自己的那(na)片(pian)奇幻(huan)星辰。

继续(xu)我(wo)们这场(chang)穿越(yue)奇幻(huan)次(ci)元的童话动漫探(tan)索之(zhi)旅，在喜马拉(la)雅(ya)的广(guang)阔天(tian)地里，我们挖(wa)掘的不(bu)仅是(shi)那些(xie)对经(jing)典童(tong)话的颠覆(fu)性改(gai)编，更(geng)是那些源(yuan)自(zi)民间(jian)、融(rong)合了本(ben)土文化(hua)精(jing)髓，却(que)又在动(dong)漫(man)世界里绽(zhan)放(fang)出独特光彩的奇妙故(gu)事(shi)。

很多(duo)人对“童话(hua)”的认(ren)知，往往局(ju)限于(yu)欧洲的格(ge)林童(tong)话、安徒生(sheng)童话(hua)。但实(shi)际上(shang)，世界各地的(de)民(min)间传(chuan)说和神话(hua)故事，本身就蕴(yun)含着(zhe)丰富多彩(cai)的“童话”元素。当(dang)这些古老的叙(xu)事，遇(yu)上现(xian)代(dai)动(dong)漫的(de)视觉(jue)语言和叙(xu)事技巧(qiao)，便(bian)能(neng)诞生出令(ling)人(ren)耳目一新的(de)作(zuo)品。

比(bi)如，在中亚(ya)地区(qu)广(guang)为流传(chuan)的“阿(a)凡(fan)提”故事(shi)，在中(zhong)国动画电(dian)影《新愚公移山(shan)》中，我(wo)们看(kan)到了对传(chuan)统(tong)故(gu)事的(de)现代(dai)化演绎。而在(zai)动(dong)漫领域，一(yi)些鲜为人知(zhi)的(de)作品，则(ze)将(jiang)阿(a)凡(fan)提的智慧(hui)和(he)幽(you)默(mo)，与(yu)更为广阔的魔(mo)幻背景(jing)相(xiang)结合(he)。想象(xiang)一(yi)下，阿(a)凡(fan)提不再只(zhi)是(shi)一个(ge)机(ji)智的普通(tong)人，而(er)是(shi)拥有某(mou)种神秘力量，能够与动物(wu)沟(gou)通，甚至(zhi)能够操控(kong)自(zi)然元素的传(chuan)奇人物。

他(ta)解(jie)决(jue)的不再(zai)只(zhi)是生活中(zhong)的小纠纷(fen)，而是(shi)抵御(yu)来自(zi)异次元的入侵(qin)，或是解救(jiu)被(bei)邪(xie)恶魔(mo)法师囚(qiu)禁(jin)的王(wang)国。这(zhe)种设定，将一个家喻(yu)户晓的民(min)间智(zhi)者，瞬间升级为(wei)一位(wei)充(chong)满(man)冒险精神(shen)的(de)奇(qi)幻英(ying)雄，其魅力(li)指数直线飙升(sheng)。

再来(lai)看看东方(fang)神秘色彩的(de)童话。在(zai)日本(ben)动漫中，对(dui)“妖怪”的(de)描绘可谓是独树一帜(zhi)。许多作品，如《夏(xia)目友人帐(zhang)》、《滑头(tou)鬼之孙》等，都以(yi)不(bu)同(tong)的(de)方(fang)式呈现了(le)人与妖怪(guai)共存(cun)的(de)世(shi)界。但(dan)如果我们进一(yi)步挖掘，会(hui)发现(xian)一些(xie)更为小(xiao)众(zhong)的(de)作品，它们深(shen)入到日(ri)本各(ge)地(di)鲜为(wei)人知(zhi)的民(min)间传(chuan)说，挖(wa)掘那(na)些(xie)不(bu)为(wei)人(ren)熟知的(de)妖怪形(xing)象(xiang)，赋(fu)予它(ta)们(men)更(geng)为(wei)复杂(za)的(de)情感和故(gu)事。

例如(ru)，某(mou)个关(guan)于“河童”的(de)动漫，可(ke)能不再(zai)是那(na)个喜(xi)欢黄(huang)瓜(gua)、长(zhang)着盘(pan)子的(de)传统(tong)形象，而是化(hua)身为一(yi)位守护河(he)流的孤独精灵(ling)，他(ta)与一位人类(lei)少女(nv)之(zhi)间，发展(zhan)出一段跨越(yue)种(zhong)族、触及(ji)灵魂的(de)动人情谊。这样的故事，褪去了(le)传统童话(hua)的(de)甜(tian)腻，增添了(le)更多(duo)现实的思考和(he)人(ren)性(xing)的深度。

同(tong)样，在中国(guo)的动(dong)漫创作中，除了《哪吒》这(zhe)样(yang)的(de)爆(bao)款，还(hai)有许多作(zuo)品默默地耕(geng)耘着传(chuan)统(tong)文化的(de)土(tu)壤。例(li)如(ru)，以中(zhong)国古(gu)代神话中的(de)“山(shan)海经(jing)”为灵(ling)感的动漫(man)，可能(neng)不(bu)再(zai)是(shi)单(dan)纯的(de)奇珍异兽(shou)图鉴(jian)，而是将这(zhe)些生物设(she)定为某个(ge)古老文明(ming)的守(shou)护者，或是某(mou)个(ge)神秘国(guo)度的居民(min)。它(ta)们与(yu)人(ren)类(lei)之间的(de)关(guan)系，可(ke)能充(chong)满(man)了冲(chong)突(tu)与合作(zuo)，也(ye)可能揭示(shi)着一(yi)个(ge)被(bei)遗忘(wang)的(de)远古秘密。

这些作(zuo)品，往(wang)往(wang)画面(mian)唯美，意(yi)境深远(yuan)，蕴(yun)含(han)着(zhe)浓厚的东方哲(zhe)学和(he)审美(mei)情趣(qu)，是了解中国古(gu)老(lao)想象(xiang)力的绝(jue)佳窗口(kou)。

值得(de)一提的是(shi)，一些动(dong)漫作(zuo)品，更(geng)是(shi)将(jiang)童话的(de)“幻(huan)想”特性，与(yu)现(xian)代科技(ji)、赛博(bo)朋克等元(yuan)素进行大(da)胆的(de)结(jie)合。比如，将《彼(bi)得潘》的(de)故(gu)事，设定(ding)在(zai)一个被高(gao)度(du)科(ke)技化(hua)的(de)未(wei)来城(cheng)市(shi)。彼(bi)得(de)潘(pan)可能不再(zai)是那(na)个永远长(zhang)不(bu)大(da)的(de)男(nan)孩(hai)，而(er)是拥(yong)有某(mou)种基因改造，能够自(zi)由(you)穿(chuan)梭于虚拟与现(xian)实之(zhi)间，而他的(de)“梦幻岛”，则(ze)是一(yi)个隐藏在(zai)网络深(shen)处(chu)的(de)数字伊(yi)甸园。

这(zhe)种将经(jing)典童(tong)话置(zhi)于全(quan)然不同的(de)语(yu)境(jing)下，所产生(sheng)的(de)化(hua)学反(fan)应，常(chang)常能(neng)带来(lai)令(ling)人(ren)意(yi)想不(bu)到(dao)的(de)惊(jing)喜(xi)。它让(rang)古老(lao)的童话(hua)主题(ti)，在现代的(de)科(ke)技(ji)背景(jing)下，焕(huan)发出新(xin)的(de)生命(ming)力，并引(yin)发(fa)我们(men)对“成(cheng)长”、“自由”、“乌(wu)托邦”等(deng)概念(nian)的(de)全新思考。

在喜(xi)马拉雅(ya)这(zhe)个(ge)巨(ju)大的(de)宝库中，我(wo)们还可以发现(xian)许多以“魔法”为(wei)核心(xin)的童(tong)话(hua)动(dong)漫(man)。但这(zhe)些(xie)魔法(fa)，可能不再是迪士尼式(shi)的(de)闪(shan)闪发光(guang)，而是更具(ju)规则、更具(ju)代(dai)价(jia)，甚至带(dai)有(you)危险(xian)性(xing)的。例如，某(mou)部作品中(zhong)的(de)魔法(fa)师(shi)，需要付出巨(ju)大的代(dai)价才能(neng)施展魔法(fa)，每一次(ci)的(de)施法(fa)都可(ke)能(neng)伴随着(zhe)身(shen)体(ti)的损耗，或是(shi)情(qing)感的牺(xi)牲(sheng)。

这样的设(she)定(ding)，使得魔(mo)法(fa)的运用更加(jia)谨慎(shen)，也使得人(ren)物的(de)抉择更(geng)具张力。主(zhu)角(jiao)的成(cheng)长，不(bu)再(zai)是(shi)简单(dan)的天(tian)赋异(yi)禀，而(er)是通过(guo)一次次(ci)的(de)磨(mo)砺和牺牲(sheng)，最终(zhong)成(cheng)为(wei)真正(zheng)的魔(mo)法(fa)大(da)师(shi)。

还(hai)有(you)一(yi)些作(zuo)品，则将童话中的“反(fan)派”角色(se)，进行(xing)彻(che)底的(de)“洗白(bai)”或重(zhong)新解读。例(li)如，灰姑娘的“恶(e)毒”继(ji)母，可能并非天(tian)生邪(xie)恶，而是由(you)于自身的(de)经历和环(huan)境(jing)所迫，才(cai)做出(chu)了种种令人不(bu)齿(chi)的(de)行为(wei)。又(you)或是，白雪(xue)公主的(de)“邪(xie)恶(e)”王后(hou)，其实是出于对(dui)国家(jia)和人民的(de)某(mou)种执念(nian)，才不择手段地维护自己(ji)的统治。

这(zhe)种对(dui)角(jiao)色(se)复杂(za)性的挖掘，打破(po)了传统童话非(fei)黑即白的(de)叙事(shi)模式(shi)，让(rang)故(gu)事更(geng)加(jia)引人深(shen)思(si)，也(ye)更能(neng)引发(fa)观众(zhong)的(de)共情。

总(zong)而言(yan)之(zhi)，你所不知道(dao)的童话动漫，远比我(wo)们想(xiang)象的要丰富得多。它们(men)是经典(dian)故(gu)事(shi)的全新解(jie)读，是(shi)古(gu)老(lao)传(chuan)说的(de)现(xian)代演绎(yi)，更是想象力与创造力(li)的无限释(shi)放。喜(xi)马拉雅(ya)，为(wei)你提(ti)供了(le)一个(ge)探索(suo)这些奇幻宝藏(cang)的绝佳平(ping)台(tai)。在这里(li)，你可以听(ting)到那些关于勇(yong)气的(de)低语，关于(yu)爱(ai)的(de)颂(song)歌(ge)，关于(yu)成长(zhang)的烦恼，以(yi)及关于梦(meng)想的星辰大海(hai)。

每一次的聆听(ting)，都是(shi)一次与(yu)未知世(shi)界的(de)奇(qi)妙(miao)相遇(yu)，一(yi)次让(rang)你(ni)脑洞(dong)大开(kai)的(de)二(er)次元探险。准备(bei)好了吗？让我们一(yi)同(tong)潜入(ru)这(zhe)片未知的童(tong)话动漫(man)海(hai)洋，去发(fa)现那些(xie)隐(yin)藏(cang)在故(gu)事深(shen)处的(de)，最(zui)动(dong)人的(de)魔(mo)法(fa)！

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图片来源：每经记者 陈枫 摄

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