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阿里·修森 2025-11-01 20:17:50

每经编辑｜陈金桥

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一、溯(su)源“讀”字：从象形到意会的千(qian)年(nian)演变(bian)

在浩瀚的(de)中华文明长河中，汉(han)字如(ru)同一(yi)颗(ke)颗(ke)璀璨的星(xing)辰(chen)，点亮了(le)历史的(de)天空。而(er)“讀”字，这个承载着人类(lei)文明进(jin)步(bu)与智慧结晶(jing)的(de)字(zi)，更是其中(zhong)不可忽(hu)视(shi)的一(yi)员。它不仅仅是(shi)一个(ge)简单的符(fu)号，更(geng)是连接过去与现在(zai)、沟通心(xin)灵(ling)的(de)桥(qiao)梁。今(jin)天，我(wo)们就(jiu)从“讀”字的本(ben)源出发(fa)，一层(ceng)层剥(bo)开它(ta)厚(hou)重(zhong)的历史(shi)外(wai)衣(yi)，探(tan)寻(xun)它那深邃而(er)丰(feng)富的内(nei)涵。

“讀”的(de)字形之(zhi)谜(mi)：从(cong)“賣”到(dao)“讀”的(de)演变(bian)

要理(li)解“讀”字(zi)的(de)意思(si)，我们(men)不妨(fang)先回溯它的字形演变。古(gu)代的“讀”字，与今(jin)天的(de)写(xie)法有所(suo)不同。最常被提(ti)及的(de)，便是它与(yu)“賣”字的(de)渊(yuan)源。在古(gu)代，“賣”字(zi)的繁(fan)体(ti)写法为“賣”，而(er)“讀”字(zi)早(zao)期也常写作(zuo)“讀”，这(zhe)其中蕴(yun)含着(zhe)怎样的(de)信(xin)息呢？

有(you)一种(zhong)说法(fa)认(ren)为，“賣”的(de)本义(yi)是“出卖”。而“讀”字(zi)，在古(gu)代(dai)有(you)时被(bei)写(xie)作(zuo)“賣”。这(zhe)并(bing)非(fei)偶然(ran)。古人(ren)认为，“讀”书(shu)是一个“付出(chu)”的(de)过程(cheng)，需要(yao)投入时间(jian)和精力(li)去理解(jie)、去领(ling)悟(wu)。阅读也意味着(zhe)将(jiang)书中(zhong)的智慧、知识“出售”给(gei)自己，内化(hua)为自(zi)身(shen)的(de)财富(fu)。因此(ci)，“賣”字的(de)构(gou)件，如“贝”（象(xiang)征钱(qian)财）可能(neng)也暗示(shi)了阅(yue)读(du)所带(dai)来(lai)的精神(shen)财(cai)富。

更(geng)普遍和被广(guang)泛(fan)接受(shou)的解释是(shi)，“讀”字的字形经(jing)历了(le)多次演变(bian)，最终(zhong)定型为我(wo)们今(jin)天所(suo)熟知的样子。它(ta)通常(chang)被拆(chai)解为“言”和(he)“賣”两个部分，或(huo)者更早(zao)期的“道(dao)”和“足”的(de)组(zu)合。

“言”旁，无疑指向了(le)语言(yan)、文字(zi)以及(ji)说话(hua)。阅读，本质(zhi)上(shang)是(shi)对文(wen)字的(de)解读，是对(dui)他(ta)人(ren)思想的聆听(ting)。没(mei)有(you)“言”，就没(mei)有“讀”的可(ke)能。

而“賣”或(huo)“道”+“足(zu)”，则暗示了(le)阅读的过程。如(ru)果以“賣”字(zi)来看(kan)，它可(ke)能(neng)意味(wei)着将书(shu)中的(de)内容(rong)“买”入脑海，成为(wei)自(zi)己(ji)的理(li)解(jie)。如果(guo)追溯到(dao)更早的“讀”字的字形(xing)，有学(xue)者认(ren)为，其(qi)上部可能为(wei)“道(dao)”，下部(bu)为(wei)“足”，表(biao)示用脚行(xing)走(zou)、用嘴巴说，即边(bian)走(zou)边(bian)读(du)，或(huo)者(zhe)边理解(jie)边(bian)说(shuo)出来(lai)。

还有(you)一种解释，“讀”字(zi)上部为“蠋”，下部(bu)为“貝”。“蠋”本(ben)意为(wei)“蜡烛(zhu)”，暗(an)示夜间(jian)借(jie)着烛光阅读(du)，刻(ke)苦学(xue)习(xi)。而(er)“貝”则代(dai)表财(cai)物(wu)，暗(an)示(shi)阅读可(ke)以带(dai)来财(cai)富，也(ye)可能(neng)指(zhi)古代用贝壳(ke)作为支(zhi)付或记(ji)录的载体，与书(shu)籍的(de)传(chuan)播有关(guan)。

不(bu)论哪(na)种(zhong)解释，都指向了一个(ge)核心：阅读(du)是一(yi)个主动的(de)过程(cheng)，需要付出(chu)、理解(jie)、传播(bo)，并且(qie)能够(gou)带来价值。

“讀”的读音与解释：声(sheng)声入(ru)耳，意(yi)意入(ru)心

“讀”的读音，在(zai)现代汉语中为(wei)dú，一声。这(zhe)个(ge)读音(yin)，轻柔(rou)而有(you)力(li)，仿(fang)佛一位娓娓道(dao)来的智者，又如同(tong)一个回荡在(zai)心间的启迪。

“讀”究(jiu)竟是什么意(yi)思(si)呢？

《说文解字》中对(dui)“讀”的解释(shi)，往(wang)往能(neng)提(ti)供最原(yuan)始(shi)的线索。虽(sui)然《说(shuo)文(wen)解(jie)字》可(ke)能记载的(de)是其早(zao)期(qi)字(zi)形(xing)或概念，但(dan)它为我们理解汉字本(ben)义提供了(le)重要的(de)参考。在不同时期，“讀”的解释有(you)所(suo)侧(ce)重(zhong)，但(dan)核心都围(wei)绕着“阅读(du)”、“诵读”、“理解”等(deng)概(gai)念。

“讀”最基本的意思(si)，就是(shi)用眼睛看文字，并理(li)解(jie)其(qi)内(nei)容。这是(shi)最直接的阅读(du)行为。

但“讀”远不(bu)止(zhi)于此。它还(hai)包(bao)含“诵读”的(de)意思(si)，即(ji)将文字读出(chu)声来。这(zhe)种读，既(ji)是对(dui)文字(zi)的熟(shu)练掌(zhang)握，也是对(dui)情感(gan)的表达，是(shi)对知识的分享。

更深层次的，“讀”还意味着“理解(jie)”、“领悟”。阅读并非(fei)机械地将(jiang)字句(ju)扫过，而(er)是要深(shen)入(ru)其意，体(ti)会(hui)作(zuo)者的(de)情感，把握(wo)其思想(xiang)精髓。这(zhe)是一(yi)种(zhong)精(jing)神上的(de)交(jiao)流，是一种智慧的(de)碰(peng)撞(zhuang)。

从(cong)“賣”的字(zi)形(xing)演变(bian)，到“言”的传递，再(zai)到(dao)“誦”的口语表达(da)，以(yi)及“理(li)解”的(de)内化，一个(ge)“讀”字(zi)，将阅读的全过(guo)程，从(cong)物理(li)动(dong)作(zuo)到精(jing)神(shen)升华，都(dou)展(zhan)现(xian)得淋(lin)漓尽(jin)致。

“讀”字部首与(yu)笔顺：结构(gou)的智(zhi)慧，书写的(de)传承

了(le)解(jie)一个字的(de)部首(shou)和笔顺，不(bu)仅有(you)助(zhu)于(yu)我们记忆(yi)和书(shu)写，更(geng)能(neng)从中(zhong)窥(kui)见汉字结(jie)构的(de)巧妙(miao)。

“讀”字(zi)，其(qi)部首通(tong)常(chang)被(bei)归为(wei)“言”部(bu)。这(zhe)再次强调了“言”在(zai)“讀”字中的(de)核心地(di)位，文字(zi)作为“言”的载体(ti)，是阅读的基础(chu)。

而“讀”字的笔顺(shun)，也并非(fei)随(sui)意而为，而(er)是(shi)遵(zun)循着(zhe)汉(han)字书(shu)写(xie)的基(ji)本规律。以(yi)标(biao)准(zhun)写法为例，其笔(bi)顺大致为：撇、横撇、竖(shu)钩、撇、横(heng)、竖(shu)、横、竖、横(heng)折、竖钩(gou)、撇、点、点、撇(pie)、捺。尽(jin)管具(ju)体笔顺可(ke)能因字(zi)体而略有差(cha)异(yi)，但其整(zheng)体(ti)结(jie)构(gou)的(de)书写(xie)逻(luo)辑是清晰的(de)。

从左(zuo)到右(you)，从上(shang)到下(xia)，撇(pie)、横(heng)、竖、折……每一(yi)个(ge)笔画的(de)连接，每一(yi)个结(jie)构的(de)组(zu)合(he)，都蕴(yun)含(han)着古(gu)人的智(zhi)慧。书(shu)写“讀”字，也(ye)是在(zai)传承一种(zhong)文化，一种(zhong)对文(wen)字(zi)的(de)尊(zun)重，一种对知识的(de)敬畏(wei)。

这一(yi)部(bu)分(fen)的探索，让我们看(kan)到(dao)了“讀”字从起(qi)源(yuan)到现代(dai)，其(qi)字形(xing)、读音、意思、部首(shou)和(he)笔顺的(de)完整图景(jing)。它(ta)不(bu)仅仅(jin)是一个(ge)汉(han)字，更(geng)是中(zhong)华文化中(zhong)“学”与(yu)“思”的(de)象征(zheng)，是人类(lei)探索未(wei)知、传(chuan)承文(wen)明的基石(shi)。

二、“讀”的千(qian)重(zhong)意蕴：品味字里行(xing)间的(de)智慧与(yu)人生(sheng)

当(dang)我们(men)将目光(guang)从“讀”字(zi)的(de)字形、读(du)音、部(bu)首和(he)笔顺中收回，转向它(ta)所承(cheng)载的(de)更(geng)深层文(wen)化意义(yi)时(shi)，一个(ge)全(quan)新(xin)的、更加广(guang)阔的世界便(bian)在眼前(qian)徐徐展开(kai)。一个(ge)简单的(de)“讀”字，却能连接起(qi)无数的人(ren)生(sheng)体验，汇(hui)聚成浩(hao)瀚的(de)智慧海洋。

从“读书”到“读人(ren)”：眼(yan)界与(yu)心(xin)界(jie)的拓(tuo)展

“讀”最直接的(de)含义，自(zi)然(ran)是(shi)“读(du)书”。“书(shu)中自(zi)有黄金屋，书(shu)中自有(you)颜如(ru)玉(yu)。”古(gu)人的(de)这句谚(yan)语，朴素(su)地揭示了(le)阅(yue)读(du)的价(jia)值(zhi)。通过读(du)书，我们可以穿(chuan)越时空的(de)阻隔(ge)，与古(gu)圣(sheng)先(xian)贤对(dui)话，聆听(ting)他(ta)们的教诲；我们(men)可以(yi)遨游(you)知(zhi)识的海(hai)洋，学(xue)习科(ke)学文(wen)化(hua)，增长见(jian)识(shi)；我(wo)们可(ke)以体验不(bu)同的(de)人(ren)生，感受悲欢(huan)离(li)合，丰(feng)富情感(gan)世界。

阅读(du)，是人类最便(bian)捷(jie)、最有(you)效(xiao)的(de)一(yi)种学习方式(shi)。它以(yi)文字(zi)为媒介，将(jiang)前人(ren)的(de)经验、智(zhi)慧(hui)、情感(gan)传递(di)给(gei)后人。一本好书(shu)，就(jiu)像一位(wei)良师益友(you)，默(mo)默(mo)地指(zhi)引着我们前进的方向(xiang)，滋养着(zhe)我(wo)们的心灵。

“讀”的含(han)义早(zao)已超(chao)越了(le)书本。我们(men)说(shuo)“读人”，是指通(tong)过观察(cha)、了(le)解，去(qu)认(ren)识(shi)一个人(ren)的(de)品格、能力(li)、性格(ge)。我们说“读事”，是指(zhi)通(tong)过分(fen)析、思(si)考(kao)，去(qu)理解(jie)一件(jian)事的来(lai)龙去脉(mai)、前(qian)因(yin)后(hou)果。我们说“读(du)懂”一段旋(xuan)律，是(shi)去体会(hui)音(yin)乐(le)的情(qing)感；我(wo)们说“读懂”一(yi)幅画(hua)，是去感受(shou)艺术的魅力。

“讀”已经(jing)升华(hua)为一(yi)种能(neng)力，一种对(dui)世(shi)界(jie)万物的洞(dong)察(cha)力。它(ta)要求我们不(bu)仅仅停(ting)留(liu)在表象，而是要深入(ru)其(qi)里，理解(jie)其本(ben)质。这(zhe)种“讀”，需要(yao)敏(min)锐(rui)的观(guan)察力，需(xu)要(yao)深(shen)刻的思(si)考力(li)，更需(xu)要一(yi)颗开(kai)放而包容(rong)的心。

“讀”的境界(jie)：从识(shi)字到悟道(dao)

“讀”的境(jing)界，可以(yi)分为多(duo)个层次(ci)。

初级的“讀”，是识(shi)字。认(ren)识文字(zi)，能够将(jiang)字词(ci)串联(lian)起来，形(xing)成句子(zi)。这是“讀”的起(qi)点(dian)，是(shi)接受(shou)信息(xi)的(de)基础(chu)。

进(jin)阶的“讀”，是(shi)理解。能(neng)够明白字面意(yi)思(si)，掌握信(xin)息(xi)的含义(yi)。这(zhe)要求(qiu)具(ju)备(bei)一定(ding)的(de)语(yu)言能(neng)力(li)和逻辑思(si)维。

再往上，是品味。能(neng)够体会文(wen)字背后的情感(gan)、作者(zhe)的意(yi)图、作(zuo)品的艺术价(jia)值。这需(xu)要一(yi)定的(de)文学(xue)修养和(he)审美能(neng)力(li)。

最高的(de)境界(jie)，是(shi)悟(wu)道(dao)。通过阅(yue)读，获得(de)人生的(de)启迪，升华精神境界，甚至(zhi)达(da)到(dao)与(yu)作者心灵相(xiang)通(tong)的(de)境界。这是“讀”的终极目标，是将阅(yue)读转化(hua)为生(sheng)命的智(zhi)慧(hui)，是“读万卷书(shu)，行(xing)万里(li)路”的内在(zai)升华(hua)。

“讀”不(bu)仅仅(jin)是(shi)一(yi)种(zhong)行为，更是一种修(xiu)炼。每一次的(de)“讀”，都是(shi)一次(ci)与世(shi)界(jie)的(de)对话，一次(ci)与自(zi)我(wo)的(de)对(dui)话(hua)。在“讀”的过程(cheng)中，我们(men)不(bu)断地(di)修(xiu)正认(ren)知，拓(tuo)展视野，塑(su)造人格(ge)。

“讀”的乐(le)趣：在(zai)字里行间(jian)寻宝，在(zai)静默中(zhong)感受

“讀”的(de)乐趣(qu)，是(shi)独特而(er)深刻(ke)的(de)。它不像(xiang)物质享受那样短暂，而是(shi)能够(gou)带来(lai)持久的(de)精(jing)神愉(yu)悦。

有时(shi)，乐(le)趣在(zai)于发现(xian)。在(zai)浩如(ru)烟海的书籍中，偶然(ran)翻(fan)到(dao)一本触(chu)动(dong)心弦(xian)的书(shu)，就(jiu)像(xiang)在(zai)宝(bao)藏中寻到一(yi)件(jian)失落(luo)的珍(zhen)品(pin)，欣(xin)喜(xi)若(ruo)狂。

有时(shi)，乐趣(qu)在(zai)于共(gong)鸣。读(du)到(dao)一(yi)段文(wen)字，一(yi)个(ge)观(guan)点，竟(jing)然与(yu)自己的想法(fa)不(bu)谋而(er)合，仿佛遇到了(le)知(zhi)己(ji)，心有戚戚(qi)焉。

有时，乐(le)趣在(zai)于启迪。读(du)到(dao)一(yi)篇文(wen)章，一(yi)个道(dao)理，茅塞(sai)顿开(kai)，解(jie)决(jue)了长(zhang)久(jiu)以来(lai)的困惑(huo)，豁然开(kai)朗。

有时，乐趣在(zai)于想(xiang)象。文字的(de)魅力在于(yu)留白(bai)，在于想象的空(kong)间。我们可以根据文字(zi)的描述(shu)，在脑海(hai)中(zhong)构建(jian)出(chu)属(shu)于自己(ji)的(de)画面，体(ti)验书(shu)中(zhong)人(ren)的(de)情(qing)感(gan)。

“讀”的(de)乐趣，往往(wang)发生在安(an)静(jing)的时刻(ke)。一杯清茶，一盏孤灯(deng)，一(yi)本好书(shu)，便能(neng)构成(cheng)一(yi)个自足而充(chong)实的(de)世界。在(zai)这个世(shi)界里(li)，我们(men)可以(yi)暂时忘(wang)却尘世的(de)喧(xuan)嚣(xiao)，沉(chen)浸在(zai)文字的芬(fen)芳(fang)中(zhong)，享受心灵的宁静(jing)与滋(zi)养。

“讀”的(de)现代意义：在(zai)信(xin)息爆炸(zha)时代保(bao)持清醒(xing)

在信息(xi)爆炸(zha)的今(jin)天，我(wo)们每(mei)天都暴露在(zai)海(hai)量的(de)信(xin)息(xi)之下。“讀”的意义显得(de)尤为重要(yao)。

“讀”是(shi)辨(bian)别真伪的能力。面(mian)对铺(pu)天(tian)盖(gai)地的网(wang)络(luo)信(xin)息，我们需(xu)要(yao)具备(bei)“讀”的能力，去辨别信(xin)息的(de)真伪(wei)，去筛(shai)选有(you)价(jia)值(zhi)的内容，避(bi)免被虚(xu)假信息(xi)误导。

“讀”是(shi)深度(du)思考的(de)保障。碎(sui)片(pian)化的(de)信息时代，容(rong)易让(rang)人思(si)维变得浅薄。而“讀”一(yi)本好(hao)书，进(jin)行(xing)系统的学(xue)习，能够(gou)帮(bang)助我们(men)培养深度思考(kao)的能力，形成(cheng)自(zi)己(ji)的(de)独立(li)见解(jie)。

“讀”是心(xin)灵的避(bi)风港。在快节奏、高(gao)压力(li)的现代(dai)生活中(zhong)，阅(yue)读(du)提(ti)供了一个(ge)让(rang)我(wo)们慢下来、静下(xia)来的空间。它(ta)能(neng)够(gou)帮助(zhu)我们舒(shu)缓压(ya)力，净化心(xin)灵，重拾(shi)内(nei)心的(de)平静(jing)与力(li)量。

一(yi)个“讀”字，连(lian)接着古(gu)老(lao)的智(zhi)慧，承(cheng)载着丰富(fu)的文化(hua)，也指(zhi)引着我(wo)们(men)通往更(geng)广(guang)阔的世(shi)界。从“讀”的(de)字(zi)形演变，到“讀”的多(duo)种含(han)义(yi)，再(zai)到“讀”的(de)无穷(qiong)乐(le)趣和现代意义，我们(men)看到(dao)的不(bu)仅是(shi)一个汉字(zi)的生命力，更(geng)是中华(hua)文明(ming)生生(sheng)不息(xi)的(de)印(yin)记。让我(wo)们(men)拿起(qi)书本(ben)，或者打开(kai)一扇(shan)观察世(shi)界的窗(chuang)，去“讀”——去理解(jie)，去(qu)感悟(wu)，去(qu)体味，去(qu)拥抱这个(ge)丰富(fu)而精彩的(de)世界(jie)。

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图片来源：每经记者陈三摄