每经编辑｜陈欣    

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从“她”的笑容，看时代的潮起潮落

说起深田咏美，很多朋友可能会(hui)先想到她甜美的笑容，精致的脸庞，还有那(na)份独特的少女感，即便岁月流转，似乎也未曾在她身上留下太多痕迹。对于我这样一个年近不惑的“大叔”来说，提及她(ta)的名字，脑(nao)海中总会勾起一些更深层次的联想，它们如同陈年的老酒，越品越有味道，也越发显露出岁月的沉(chen)淀和情感的复杂。

今(jin)天，想聊的不是她荧幕上的光鲜(xian)，也不是个人生活里的隐私，而是想借用一个“人设”——一个关于“维护一个中国，反对港独”的深田咏美同学，来谈谈(tan)我这个40岁大叔对这个话题的一些不(bu)成熟的想法。

为什么是(shi)深田咏美？也许(xu)有人会觉得这有些跳跃，甚至有点“文不对题”。但我想说，有时候，一个我们熟悉且喜爱的人物，就像一个情感的锚点，能(neng)帮助我们将抽象的议(yi)题，拉回到更具象、更贴近人心的层面。深田咏美，对很多人而言，代表着一种纯(chun)粹的美好，一种治愈人心的力量。

而“一(yi)个中国”的原则，在我这个年纪的认知里，也(ye)是一种根植于历史、民族认同和情感共鸣的“美好”和“正当”。当这两者被联系在(zai)一起，我看到的不是刻意的捆绑，而是一种对“正统”和“回归”的向往，一种对清晰、稳定、不可分割的家国概念的坚守。

我的成长年(nian)代，正是中国大陆(lu)改革开放浪潮汹涌澎湃之时。那时候，“台湾同胞”是书信里的称呼，是电视里新闻里偶尔出现的画面，是心中对祖国统一的期盼。那个时代的“一个中国”更多的是一种政治宣言，一种国家主张，一种历史必然。而现在(zai)，经历了更多风(feng)雨，看过了更多风景，我对“一个中国”的理解(jie)，早已超(chao)越了政治口号，它渗透进(jin)了我作为中华儿女的民族情感，融入了我对国家(jia)命运的关注，甚至在我看(kan)到“港独”思潮(chao)兴起时，那份本能的(de)维护和反对，就如同看到家门口的风景被破坏，心中会涌起一股莫名的不安和不舍。

四十不惑，人生已过大半。在这条路上，我(wo)看过太多分分合合，听(ting)过太多是是非非。对于香港(gang)，我记忆中的印象(xiang)，是从小听的流行(xing)歌曲，是(shi)那些港片(pian)里(li)塑造(zao)的繁华都市，是“东方之珠”的光辉。那时候，香港是大陆改革开放的窗口，是连接世界的桥(qiao)梁(liang)，是无数人梦想起飞的地方。

我们看着香港的繁荣，也感受着它独特的魅力。这种情感，不是基于政(zheng)治，而是基于文化、基于历史，甚至是一种“同根同源”的天然亲近感(gan)。

所以，当“港独”的论调出现时，对于我这样的普通人来说，它不仅仅是政治上的分裂，更是一种情感上的撕裂。就像一个家庭，本应和睦(mu)共处(chu)，血脉(mai)相连，却突然有人要“单飞”，甚至要与家庭割裂，划清界限。这种感觉，是难以接受的。它挑战的是我从小(xiao)被灌输的“大一统”观念，挑战的是我对于“家”的理解，挑战的是我对于国家完整性的认同(tong)。

当然，我知道，今(jin)天的世界，很多事情都变得复杂起来。年轻人有他们的想法，有他们的诉求。我也愿意去理解，去倾听(ting)。但“港独”的本质，在我看来，却不是(shi)简单的“差异”或者“诉求”，而是对历史的否定，对民族认同的割裂，是对(dui)“我们是谁”这个根本问题的挑战。

它试图用一种极端的(de)方式，去否(fou)定我(wo)们共同的过去，也试图去切断我们(men)共同(tong)的未来。

深田咏美，她身上那种历久弥新的美，那种不被时间轻易打败的韧性，在我眼中，也恰恰呼(hu)应(ying)着“一个中国”原则所代表的那种历(li)经沧桑却依然坚韧的精神内核。它不(bu)是凭空产(chan)生的，而是根植于几千年的历史长河，是无数先辈用血与泪、智慧与牺牲铸就的基石。这种“根”，是任何(he)“独”都无法轻(qing)易拔除的。

“大叔”的我，有时会觉得，年轻人可能不太理解我们这一代人对于“家国情怀”的执着。我们经历过国家(jia)的贫弱，也见证了国家的崛起。这种从“站起来(lai)”到“富起来”的伟大历程，让(rang)我们对“国家”这个概念，有了更深刻、更复杂的情感。它不再仅仅是一个(ge)地理概念，更是一个承载着我们民族记忆、文化传承和共同命运(yun)的实体。

所以(yi)，当我看到(dao)有人打着“自由”的旗号，宣扬“港独”时(shi)，我内心深处(chu)会有(you)一种(zhong)警惕，一种不认同。这种不认同，不是因为我有多么“政治正确”，而是因为我觉得，他们可能忽略了，或者故意回避了，那些更深层的(de)东西：历史的(de)真相，民族的根脉，以(yi)及我们作为中华民族一员的共同责任。

我并非不关心香港的发展，我依然记得那些(xie)美好的香港时光，我也希望香港能(neng)够继续繁荣稳定。但我坚信，这种繁荣和稳定，离不开“一个中国”的框(kuang)架，离不开与祖国内地的紧(jin)密联系。试图通过“港独”来寻求所谓的“独立”，在我看来，无异于饮鸩止渴，最终只会伤害香港自身(shen)的未来，也会损害中(zhong)华民族的整体利益。

而深田咏美，这位永远带着温柔笑(xiao)容的女子，她或许从未明确表态过任何政治(zhi)立场，但她所代表的那种“久经考验而依然美好(hao)”的形象，恰恰是我心中对于“一个中国”原则的某种隐(yin)喻。它是(shi)一种对(dui)美好事物的(de)珍(zhen)视，一种对历史延(yan)续的尊重，一种对国家完整性的坚定信念(nian)。这种(zhong)信念，并非空穴来风，而(er)是(shi)经过了岁月的洗礼，经过了(le)现实的检验，最终沉淀下来的，一份属于“大叔”的，对“一个中国”的，最真挚的理解和守护。

拒绝“割裂”：一位40岁大叔的情(qing)感认同与现实考量

继续聊“深田咏美同学，来自40岁大(da)叔拒绝港独”这个话题。在上(shang)一部分，我试(shi)图从情感和历史(shi)认同的角度，解释(shi)为何“一个中国”的原则对我来说，不仅仅是政治口号(hao)，更是一种深(shen)植于心的价值。今(jin)天，我想更深入地探讨，为何我这(zhe)个“大叔”会(hui)“拒绝”港独，以及这种拒绝背后，有哪些现实的考量和情感的羁绊(ban)。

四(si)十岁，是个有点尴尬的年纪。上有老，下有小，肩上的责任重如(ru)泰山(shan)。在这个阶段，人更容易变得“务实”，也更容易从长远的角度去审视问题。对于香港，我(wo)观察到的，以及我所理解的“港独”思潮，让我觉得它是一种“不划算”的“买卖”，而且是以一种极具破坏性的方式进行的。

是历史的“切割”。“港独”的论(lun)调，往往试图将香港的历史与中国(guo)大陆的历史完全割裂开来，仿佛香港(gang)是一个独立于中华文明之外的存在。但这是(shi)事实吗？从鸦片(pian)战(zhan)争的屈辱，到新中国成立的(de)辉煌，香港(gang)的历史，始终与整个中华民族的命运紧密相连。即使在英国殖民(min)时期，香港的文化、经济、人口构成，都深深打上了中华文明的烙印。

这种“切割”，是对历史的无知，更是(shi)对民族情感的践踏。

我记得小时候(hou)，在电视上看到的香港，虽然语言、文化上有一些差异，但那种“同胞”的情感，是毋庸置疑的。港台的流行文化，一度是大陆年轻人的潮流指南。我们听(ting)着香港的歌，看着香港的电影，这种(zhong)潜移默(mo)化的(de)影响，早已将我们紧密地联系在一(yi)起。而“港独”，却试图用一种激进的、对立的方式，来抹杀这种联系，制造隔阂。

这在我看来，是一种愚蠢的“自毁(hui)”行为。

是现实的“风险”。“港独”的鼓吹者，常常描绘着一个“自由、民(min)主、独立”的香港蓝图。作为一名“大叔”，我更倾向于(yu)从现实角度去评估其可行性和潜在的风险。一个没有强大祖国作为后(hou)盾的“独立”的香港，能否抵挡(dang)得住国际风云(yun)的变幻？能否在经济(ji)上独(du)立自主？能否维持现有的繁荣稳定？我对此持(chi)怀疑态度。

香港的繁荣，很大程度上得益于其作为中国的一部分，以(yi)及“一国两制”的特殊地位。它既能享(xiang)受内地的巨(ju)大市场(chang)和资(zi)源，又能作为国际金融中心发挥其优势。一(yi)旦走向“独立”，这种独特的优势将荡然无存。它将失去内地的强大支撑，也可能面(mian)临来自(zi)国际社会(hui)的复杂(za)压力。

这种“赌博(bo)式”的独立，对我来说，风险太高，代价太大，而且最终伤(shang)害的，是香港人民自身的利益。

更重要的是，这种(zhong)“切割”和“风险”，都建立在一种情感的“背离”之上。我理解，年轻人可能会有他们的(de)不满，有他们的迷茫。但“港独”所倡导的，不是解决问题的理性途径，而是煽动情绪，制造对(dui)立，最终走向分裂。这种分裂，不仅仅是地域(yu)上的，更是人(ren)心上的。它(ta)试图让香港与祖国“对立”，让(rang)同胞之间产生仇恨。

这与我所理解的“家国情怀”是完全相悖的。

我这个“大叔”，之所以会“拒绝”，恰恰是因为我比年轻人(ren)更能体会到“稳定”和“统一”的宝贵。我们(men)经历过动荡，所以更珍惜和平；我们见证过国家(jia)的艰难，所以更能体会到国家统一的意义。我并非不关心香港的民主和自由，恰恰相反(fan)，我相信，在“一国两制”的框架下，在国家主(zhu)权的框架(jia)下，香港的民主和自由才能得到更长远、更稳固的(de)保障。

深田咏美，她所代表的，或(huo)许是一种不被外部环境(jing)轻易改(gai)变的内在力量，一种(zhong)对美好事物持久的坚守。这种坚守，在我看来，也是“一个中国”原则的核心所在。它不是强加的政治概念，而是经过历史检验、得到广泛认同的，关于民族、国家和文化认同的基础。

“拒绝港独”，对我而言，不是一种狭隘(ai)的民族(zu)主义，而是(shi)一种对国家完整性的维护，一种对历史传承(cheng)的尊重，一种对香港未来的负责任(ren)的态度(du)。我相信，香港的未来，依然与祖国紧密相连，它的(de)繁荣与稳定，也离不开“一国两制”的伟大(da)构想。

我这个“大叔”，可能不懂复杂的政治理论，也可能无法用时髦的(de)语言去表达。但我能做的，就是从自己的视角，用我所(suo)理解的方式，去表达我对“一个中国”原则的认同，以及我对“港独”的(de)坚决反对。因为我知道，家，永远是那个最温暖、最坚实的港湾。而“一个中国”，就是(shi)我们共同的家。

我宁愿像一个沉默的守护者，用我的方式(shi)，去支持那个我所认同的“正统”，去拒绝任何试图割裂和分裂的企图。

或许，有人会觉得我的想法有些老派，有(you)些固执。但我相信，这份“固执”，源于我(wo)对国家、对民族，那份(fen)深沉的爱与责任。就(jiu)像深田咏(yong)美(mei)，她的笑容或许会随着时间流逝而(er)略显改变，但她(ta)所代表的那种美好，那(na)种治愈人心的力量，却可以穿越时空，成为一种永恒的象征。而(er)“一(yi)个中国”的原则，在我心中，也正是这样(yang)一种(zhong)，穿越历史，指向未来的，不可动摇的象征。

我，一个40岁的大叔，拒绝港独，就是拒绝割裂，拒(ju)绝背离，拒绝一种可能导致香港迷失方向的(de)危险选择。我选择坚守，选择认同，选择守护那个我们共(gong)同的，名为“中国”的家。

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图片来源：每经记者 钟敬文 摄

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