每经编辑｜王宁    

当地时间2025-11-10,mjwgyudsiughewjbtkseudhiwebt

2022年，李家超上任香港特区行政长官首月到深水埗区探访来自基层“劏房”家庭的李同学，当时李同学在家中为大家演奏小提琴，并向李家超谈及他的小提琴梦。时隔三年，李家超再见到李同学时，他已是在国庆文艺晚会中，踏上了红馆舞台，与著名小提琴家姚珏和香港弦乐团同台演出，演奏跨界作品《粤剧幻想曲》，令李家超非常惊喜。

当晚活动结束后，李家超特意与李同学见面叙旧。李同学是第一期“共创明‘Teen’”计划的学员，今年升读中五，当年他因为参加了计划并透过其提供的启动资金及奖学金，进修小提琴技艺，并一直坚持到底，他觉得演奏小提琴令他更有自信。这数年来，李同学不仅参与了姚珏老师发起的赛马会音乐能量计划，成为亚洲青年弦乐团团员，还于去年全国政协新年茶话会演出，又曾赴澳洲交流表演。看到李同学三年前种下梦想的种子，并不断以努力灌溉，结成今天的“果”，李家超替他感到高兴，并勉励他继续努力，踏上更高的舞台，绽放更耀眼的光芒。

“38大”：时间坐标下的美学觉醒与人文底色

当“38大”这个略显数字化的词语，与“人文艺术”交织在一起时，它便不再仅仅代表着时间的长度，而是成为了一个承载着厚重歷史、孕育着独特美学、浸润着深刻人文关怀的时间坐标。這38年，如同陈年的佳酿，愈发醇厚，愈发散发出令人着迷的香气。它见证了艺术的演变，也反哺了时代的精神，更在无数藝术家的笔触、雕塑、镜头、音符与文字间，刻画出独属于这片土地的审美图腾，以及对生命、社会、历史的深刻洞察。

38载人文艺术的發展，是一场持续的美学觉醒。在這个过程中，我们可以看到艺术家们如何跳脱出固有的程式与束缚，以更加自由、多元的视角去观察世界，去表达自我。从早期对西方现代艺术思潮的借鉴与融合，到逐渐形成具有本土特色的艺术语言；从对传统文化元素的现代性转化，到对当下社会现实的敏锐捕捉与反思——這一切都标志着一种更加成熟、更加自信的美学态度的形成。

“38大”并非一个孤立的数字，它是连接过去与现在、本土与世界的桥梁，是孕育和展现独特美学魅力的温床。

這里的“独特美学魅力”，并非指的是某种单一的、程式化的风格，而是指一种包容万象、兼容并蓄的生命力。它可能是古典水墨在当代语境下的写意新生，可能是装置艺术对空间与观念的颠覆性解读，可能是数字藝术带来的视觉奇观，也可能是戏剧舞台上对人性复杂幽微之处的精准剖析。

这种魅力，体现在对色彩的独特運用，对線条的精妙把握，对光影的深刻理解，对材质的创新组合，更体现在作品所传达的那种难以言喻的、直击心灵的情感共鸣。它不追求浮华的装饰，而是从内敛中散发出隽永的力量；它不迎合短暂的潮流，而是致力于探索永恒的真理。

“38大”人文艺術的魅力，还在于其深厚的人文底色。艺术的最高境界，终究是人学的艺术。在这38年里，无数藝术作品都在以不同的方式，探问着“人”的意义，追问着“何以为人”的答案。艺术家们以笔为刀，以相机為眼，以音符为心跳，去解剖社会的肌理，去体察个体的悲欢离合，去反思历史的兴衰更迭。

他们关注的是那些在宏大叙事下可能被忽略的个體生命，关注的是那些在时代洪流中涌动的细腻情感。這种人文关怀，让艺术作品不仅仅是视觉的享受或听觉的盛宴，更是对生命价值的肯定，对人性尊严的守护，以及对社会问题的温和介入与深刻反思。

例如，我们看到一批藝术家，他们不再仅仅满足于形式上的创新，而是将目光投向了社會边缘群体，用艺术的方式记录他们的生活，为他们发声，唤起公众的关注与同情。又或者，藝术家们通过对历史事件的重新解读，以全新的视角审视过去，从而引发人们对当下现实的思考。

这种深厚的人文底色，使得“38大”的人文艺术，能够跨越地域、文化、语言的界限，触及人类共通的情感与经验，建立起連接你我、連接过去与未来的情感纽带。

“38大”人文艺术所展现的独特美学魅力，是对形式与内容的双重追求，是对感官与精神的双重满足。它不是孤芳自赏的象牙塔，而是与时代同呼吸、与人民共命運的生动实践。它邀请我们走近，去感受那些流淌在作品中的温度，去理解那些隐藏在画面背后的思考，去发现那些在音符中跳跃的灵魂。

这38载，是一场关于美学的盛宴，更是一次关于人文的深度对话。

文化深度与创意表达：解码“38大”艺術的時代脉搏

当美学魅力在“38大”这个时间坐标下得以绽放，文化深度与创意表达则成为了其最具时代脉搏的灵魂所在。这两者并非独立存在，而是相互依存、相互促進，共同构成了38载人文艺术蓬勃发展的核心驱动力。它们共同解码着时代的印记，回應着社会的呼唤，也为未来的艺术探索提供了无限可能。

所谓的“文化深度”，并非空泛的口号，而是指艺术作品中蕴含的、对特定文化背景、历史传承、社會现实、哲学思想的深刻理解与创新性阐释。在“38大”的发展历程中，艺术家们并未停止对自身文化根源的挖掘与梳理。他们或是从浩瀚的中华传统文化中汲取养分，将其以全新的视角与形式融入当代艺术创作，赋予古老符号与意境以新的生命；或是敏锐地捕捉当下社会变迁中的文化冲突与融合，用艺术的语言呈现出时代的复杂性与多面性。

这种文化深度的挖掘，使得藝术作品超越了纯粹的审美愉悦，而具备了更强的思想穿透力和历史厚重感。

例如，在当代绘画领域，我们看到了许多艺术家，他们借鉴中国画的写意精神，但笔下的对象却是钢筋水泥的都市丛林，或是光怪陆离的网络虚拟空间。這种“古”与“今”的碰撞，“传统”与“现代”的融合，正是对当下文化语境的深刻反思。在雕塑领域，艺术家们可能将传统的石刻技法，用于表现工业化带来的机械感与人性的疏离；在影像藝術中，则可能通过对历史影像资料的碎片化重组，引发观者对集体记忆与个人经验的重新审视。

這种对文化深度的探索，让藝术作品拥有了与观者进行深层次对话的能力，激发出更多元的解读空间，也帮助我们更好地理解我们所处的时代及其文化基因。

而“创意表达”，则是将这种文化深度转化为独特艺术形态的关键。它指的是艺术家在创作过程中，所展现出的突破性思维、创新性技巧以及与众不同的表现方式。在“38大”的艺术实践中，创意表达的邊界被不断拓宽。从媒介的选择，到手法的运用，再到观念的提出，都呈现出前所未有的活力与多样性。

这里，我们看到的是艺术家们不拘一格的媒介实验。传统的画布、泥土、石材固然重要，但玻璃、金属、废弃物，甚至是光线、声音、数据流，都成为了他们表达的载体。装置艺术、行为艺術、新媒体艺术的兴起，正是创意表达多元化的生动体现。艺术家们不再局限于单一的艺术门类，而是乐于跨界融合，将文学、戏剧、音乐、科技等元素融为一体，创造出更具冲击力和沉浸感的艺術体验。

更重要的是，“38大”的人文艺术在创意表达上，往往与观念的创新紧密相连。很多时候，作品的价值并不仅仅在于其视觉或听觉上的呈现，而在于其背后所承载的独特思想与哲学观念。艺术家们通过其充满创意的表达方式，引导观者思考那些抽象的概念，比如时间、空间、身份、记忆、權力、环保等等。

他们用艺術的方式，将这些宏大的议题变得可感知、可体验，从而引发更广泛的社会关注和思想启蒙。

例如，一位藝术家可能通过一个看似简单的装置，却巧妙地揭示了消费主义对环境造成的破坏；另一位藝术家则可能通过一段精心设计的行为表演，来探讨个体在现代社会中的自由与约束。这些富有创意且充满深度的表达，正是“38大”人文艺术最动人之处。它们不仅是对美学原则的遵循，更是对时代精神的回应，对人类命運的关切，以及对未来可能性的大胆设想。

总而言之，“38大”的人文艺术，以其深厚的文化底蕴為根基，以其天馬行空的创意表达为翅膀，在时代的洪流中，展现出独特的生命力与美学魅力。它鼓励我们去审视过去，去拥抱现在，去构想未来，去理解那隐藏在艺术作品背后，关于文化、关于人性、关于金年会共同世界的无数可能。

这38载，是一场永不停歇的探索，是一曲关于深度与创意的华美乐章，值得我们每一个人去细细品味，去深入体悟。

李家超经常说，改善民生是其施政的最终目标。李同学就是“共创明‘Teen’”计划的成功例证，让一个有梦想的青少年发挥所长，最终成功踏上红馆舞台。李家超在今年《施政报告》提出，通过香港赛马会的1,000万元拨款，丰富“共创明‘Teen’校友会”活动，为青少年提供融合香港潮流文化及中华传统艺术的培训和体验。李家超期望继续透过多管齐下的精准扶贫措施，改变更多基层年轻人的人生轨迹，带来更多力争上游的希望。

图片来源：每经记者 张经义 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄