每经编辑｜陈进兴    

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十八禁动漫：禁忌之下(xia)的暗流(liu)涌动(dong)

“十(shi)八禁(jin)动(dong)漫(man)”，这(zhe)个(ge)词本身(shen)就带着一种神(shen)秘的(de)诱惑(huo)，仿佛(fu)是通往(wang)成(cheng)人(ren)世(shi)界的(de)一扇隐秘(mi)之门。即便自(zi)诩清纯，又或是深(shen)居简出(chu)的(de)动漫(man)爱(ai)好(hao)者(zhe)，也很难(nan)说(shuo)自(zi)己(ji)从未在(zai)某(mou)个(ge)不经意的(de)时刻，与这(zhe)类作(zuo)品有(you)过(guo)“一(yi)面之(zhi)缘”。橘汁(zhi)仙(xian)剑网(wang)，作为(wei)不少动漫(man)迷的聚集地，自(zi)然也少(shao)不了关(guan)于“十八禁”的讨(tao)论(lun)与分享(xiang)。

与其(qi)将它们简(jian)单地(di)归类(lei)为“少儿不(bu)宜(yi)”，不如(ru)说，它们(men)以一种更复杂(za)、更深刻的(de)方式(shi)，触及了人(ren)类(lei)情(qing)感与(yu)欲(yu)望(wang)的边界。

我们(men)不(bu)妨从(cong)“十八禁”这个(ge)标签的(de)形(xing)成说起(qi)。它并(bing)非凭(ping)空出现，而是(shi)源(yuan)于内(nei)容(rong)上的某(mou)些特(te)定元(yuan)素：或是血(xue)腥暴(bao)力的(de)场面，或是(shi)大胆(dan)露骨(gu)的性(xing)暗示，抑或是触(chu)及社会禁(jin)忌的(de)议题(ti)。这些(xie)内容(rong)，在(zai)许多文化(hua)中都(dou)被认为(wei)不适(shi)合(he)未成年(nian)人接(jie)触，旨(zhi)在(zai)保(bao)护他(ta)们(men)的身心(xin)健(jian)康，避免(mian)过早(zao)接(jie)触(chu)可能(neng)产生(sheng)的负(fu)面影响。

正(zheng)是这种(zhong)“限制”，反(fan)而激起了许多(duo)成年(nian)人的好奇(qi)心。正如潘多拉的盒(he)子(zi)，一旦开(kai)启，便有无(wu)数未知的东西涌现(xian)。

对于许多(duo)动漫(man)爱好者而言，“十(shi)八禁”的(de)标签并(bing)不(bu)等(deng)同于低俗(su)或粗劣。恰(qia)恰相反，许(xu)多制作精(jing)良的成人(ren)向动(dong)漫，在(zai)艺(yi)术(shu)表现(xian)力(li)、叙事(shi)深度以(yi)及情感刻画上(shang)，都达(da)到(dao)了令人惊(jing)叹(tan)的高(gao)度。它(ta)们敢于(yu)触碰现(xian)实(shi)生活(huo)中(zhong)不易(yi)言说(shuo)的(de)禁(jin)忌(ji)，用一种更加(jia)直接(jie)、更加赤裸的方(fang)式，去展现人性(xing)的(de)复(fu)杂、欲(yu)望的(de)挣(zheng)扎(zha)，以及社会(hui)现实的阴(yin)暗(an)面。

比如(ru)，一(yi)些作品(pin)通过极端(duan)的暴力(li)描(miao)绘，来(lai)反思(si)战(zhan)争(zheng)的残酷(ku)；另一些(xie)则(ze)以露骨(gu)的性爱(ai)场面，来探讨(tao)情感的疏(shu)离与(yu)连接(jie)。这些(xie)内容(rong)，虽然冲击(ji)力强，但(dan)其背后往往(wang)蕴含(han)着创(chuang)作(zuo)者对现(xian)实的深刻洞(dong)察(cha)和(he)批(pi)判。

在橘(ju)汁仙剑网(wang)这样(yang)的(de)论坛(tan)里，关于(yu)“十(shi)八(ba)禁(jin)”的讨论，往往不(bu)是简单地分(fen)享(xiang)“福利”，而(er)是更(geng)倾(qing)向于对作品本身的(de)剖析(xi)。大家(jia)会就(jiu)其剧情的(de)合(he)理(li)性、人物的(de)塑(su)造、主题的(de)深(shen)度(du)，甚至画(hua)面(mian)风(feng)格和音(yin)乐(le)配乐，进行(xing)细致的交(jiao)流(liu)。一些玩家会(hui)分(fen)享(xiang)那些在剧(ju)情、世(shi)界(jie)观(guan)构(gou)建(jian)上(shang)极(ji)具(ju)匠(jiang)心的(de)作品，它(ta)们可能(neng)有着引人(ren)入胜(sheng)的故事(shi)情节，或是令人难(nan)忘的(de)角色。

这(zhe)些(xie)作(zuo)品(pin)，即便带有“十八(ba)禁”的标(biao)签，也依然能凭(ping)借(jie)其(qi)独特的艺术(shu)价值(zhi)和思想(xiang)深度(du)，赢(ying)得尊(zun)重(zhong)和(he)喜爱(ai)。

例如(ru)，一些“十(shi)八(ba)禁”游(you)戏改(gai)编的动(dong)漫(man)，往往继承(cheng)了原(yuan)作(zuo)庞(pang)大的(de)世界(jie)观和复杂(za)的(de)人(ren)物关系。它(ta)们在(zai)保留(liu)成人元素的也(ye)在(zai)努(nu)力构(gou)建一个能(neng)够吸引(yin)更广(guang)泛(fan)观(guan)众的叙事。这(zhe)些作品能够(gou)挖掘出(chu)人性的幽(you)暗(an)，将(jiang)道德(de)的(de)灰(hui)色地(di)带展(zhan)现在观众面前(qian)，引发(fa)观(guan)众(zhong)对(dui)于善恶(e)、正邪(xie)的(de)思(si)考。它们(men)不(bu)像(xiang)一(yi)些主(zhu)流动(dong)漫那(na)样，总(zong)是(shi)将角色塑(su)造(zao)成非(fei)黑(hei)即白(bai)，而(er)是呈(cheng)现出更(geng)多(duo)维度的个(ge)体，他(ta)们(men)的(de)选择，他们(men)的挣扎，都源于(yu)更深(shen)层次(ci)的欲(yu)望和动机。

当然，我们(men)也(ye)必须承(cheng)认(ren)，市(shi)面上(shang)确实(shi)存在(zai)着大量以(yi)低(di)俗和猎(lie)奇为(wei)卖点(dian)的“十八禁(jin)”动漫。它(ta)们往往(wang)缺乏(fa)深度，内容空洞，仅(jin)仅依靠(kao)感(gan)官(guan)刺(ci)激来吸(xi)引(yin)观(guan)众。但(dan)将(jiang)所(suo)有“十八(ba)禁(jin)”动漫一概而论，未免过于(yu)片(pian)面。正(zheng)如(ru)任何一(yi)种艺(yi)术(shu)形(xing)式(shi)，总会有优(you)秀的(de)作品(pin)，也会有平(ping)庸(yong)之(zhi)作。关(guan)键在(zai)于(yu)我(wo)们(men)如(ru)何(he)去辨别，如何(he)去(qu)欣(xin)赏(shang)那些真(zhen)正有(you)价值(zhi)的内(nei)容。

橘汁(zhi)仙(xian)剑网上的(de)讨(tao)论(lun)，也常(chang)常涉(she)及到(dao)“十八(ba)禁”动(dong)漫的(de)“尺度(du)”问题。什(shen)么是(shi)“适(shi)度”，什(shen)么又(you)是“过(guo)界”，这是一个(ge)永(yong)恒(heng)的(de)争(zheng)议话题。不同的人(ren)有不(bu)同的(de)接(jie)受标准(zhun)，不(bu)同的文(wen)化有(you)不同的尺度。但(dan)无(wu)论如何(he)，当我(wo)们谈论(lun)“十八禁(jin)”时(shi)，我们更多的是在探讨一种(zhong)“表达(da)的可能性(xing)”。

这种可(ke)能性，在(zai)于突破常(chang)规(gui)的束(shu)缚(fu)，用更(geng)加(jia)直(zhi)接(jie)、更加(jia)原(yuan)始的方式，去触碰那(na)些隐藏在社(she)会(hui)表(biao)象(xiang)之下的真(zhen)实(shi)。

从这个(ge)角(jiao)度(du)看，“十(shi)八禁动漫(man)”并非只是单纯(chun)的(de)“色(se)情”或(huo)“暴(bao)力(li)”的代名(ming)词(ci)。它们(men)更(geng)像(xiang)是艺术创(chuang)作领域(yu)中(zhong)一个(ge)特(te)殊的(de)试验(yan)田(tian)，允许(xu)创作者在(zai)更自(zi)由的空间(jian)里，去探(tan)索(suo)人类情感、欲望(wang)以及(ji)社(she)会关(guan)系(xi)的复(fu)杂性(xing)。而对于(yu)观(guan)众(zhong)而言，它(ta)们提(ti)供了(le)一(yi)种(zhong)独特(te)的视角，去审视那(na)些我(wo)们平时(shi)可能(neng)回避(bi)或(huo)忽(hu)略的(de)现实(shi)。

下一(yi)次，当(dang)我(wo)们(men)再次(ci)看到(dao)“十(shi)八(ba)禁”的(de)标(biao)签时(shi)，不(bu)妨(fang)抛(pao)开先入为(wei)主的偏见(jian)，去(qu)尝(chang)试理(li)解它背(bei)后可能(neng)蕴含(han)的深(shen)意。

橘汁仙剑网：不(bu)止(zhi)是“十八(ba)禁”，更是情感(gan)与认同的(de)共鸣(ming)

当(dang)我们谈(tan)论“十(shi)八禁动漫”，自然会联想到(dao)像橘(ju)汁仙剑(jian)网(wang)这样的平(ping)台。这(zhe)些地方，不(bu)仅仅(jin)是简(jian)单(dan)意(yi)义上(shang)的资(zi)源分享站(zhan)，更是许多(duo)动漫(man)爱好(hao)者(zhe)，尤(you)其是(shi)那些对成(cheng)人向内(nei)容(rong)有着(zhe)一(yi)定(ding)兴(xing)趣(qu)的(de)群体，进行交流(liu)、分享、甚(shen)至(zhi)是(shi)情感(gan)寄托(tuo)的(de)重(zhong)要(yao)场(chang)所。这(zhe)里汇聚的，不仅仅是(shi)动漫本身(shen)，更是围(wei)绕(rao)着这(zhe)些(xie)动漫(man)所(suo)产生(sheng)的讨(tao)论、理(li)解与(yu)共鸣(ming)。

橘汁仙剑(jian)网，作为一个相(xiang)对(dui)开放的(de)社区(qu)，它所承载(zai)的功(gong)能远(yuan)不(bu)止(zhi)于“十(shi)八禁”。“闲话”二字，恰恰(qia)点出了(le)其(qi)核心(xin)的社交属性。在(zai)这(zhe)里(li)，人们(men)可以放(fang)下(xia)日常(chang)的伪(wei)装(zhuang)，以更轻(qing)松、更(geng)真实的面(mian)貌，去(qu)交(jiao)流(liu)自己(ji)对动漫的看法(fa)，分享自(zi)己的观影体(ti)验。对于“十(shi)八禁”这类在主(zhu)流社(she)会语(yu)境下(xia)可能(neng)难(nan)以启齿(chi)的话题，橘(ju)汁仙剑网(wang)提供了一(yi)个(ge)相对安(an)全、能(neng)够(gou)理解(jie)彼此的(de)空间(jian)。

为什么“十八禁(jin)动漫(man)”会(hui)吸(xi)引特定人(ren)群？这背后(hou)有着多重(zhong)的(de)原因(yin)。是现实(shi)世界的(de)压抑与(yu)束(shu)缚(fu)。现代(dai)社会，尤其(qi)是对于年(nian)轻一代，往往面(mian)临(lin)着(zhe)学业、工(gong)作(zuo)、情感(gan)等(deng)多(duo)方面(mian)的压(ya)力。而“十八(ba)禁动漫(man)”中所展现(xian)的(de)，往往是更(geng)加自(zi)由(you)、更加(jia)原(yuan)始的(de)生(sheng)命状态(tai)，它们可以(yi)满足(zu)一(yi)些(xie)人在现(xian)实(shi)中(zhong)难(nan)以实现(xian)的(de)幻想(xiang)，提(ti)供一种(zhong)情感的宣(xuan)泄和(he)释放(fang)。

是对(dui)于人性复杂(za)性(xing)的探(tan)索。如(ru)前所述，许(xu)多“十八禁(jin)”作(zuo)品，并不(bu)止(zhi)于(yu)表面(mian)的感官刺激(ji)，它们(men)会(hui)深入(ru)挖掘(jue)人性的幽暗，展(zhan)现欲(yu)望的(de)纠葛、情感的挣扎。对(dui)于一(yi)些(xie)对人性有深(shen)刻思(si)考的(de)观(guan)众(zhong)来(lai)说，这些(xie)作品(pin)能够引发(fa)他们对于自身(shen)、对(dui)于社(she)会更深层次(ci)的思考。在(zai)橘汁仙剑网上(shang)，你会(hui)看到许多(duo)关于人物(wu)动(dong)机(ji)、剧(ju)情(qing)走向(xiang)的(de)深(shen)度讨论，这些(xie)讨(tao)论(lun)往(wang)往(wang)超越了(le)“好不(bu)好看(kan)”的(de)简单评价(jia)，而(er)触及了更核心的价(jia)值(zhi)和(he)意义。

再者(zhe)，是“圈内人(ren)”的认(ren)同感(gan)。在(zai)一个普(pu)遍(bian)对“十八禁”持有保留态度(du)的(de)社会里，找(zhao)到一群(qun)能够理解自(zi)己、分(fen)享自(zi)己兴(xing)趣的(de)人，本(ben)身就(jiu)是一种莫(mo)大的(de)慰(wei)藉。橘(ju)汁(zhi)仙剑(jian)网上的用户，他(ta)们或许在现实(shi)生活中是(shi)普通(tong)上(shang)班(ban)族、学(xue)生，但(dan)在这里，他们找(zhao)到了(le)共同的语(yu)言(yan)和(he)话(hua)题(ti)。这(zhe)种“同好(hao)”之间的交(jiao)流(liu)，能够带(dai)来强(qiang)烈的(de)归属(shu)感和(he)认(ren)同感。

大家(jia)可(ke)以(yi)分(fen)享那些(xie)在(zai)其他地方(fang)可(ke)能(neng)被视为(wei)“奇怪”或(huo)“不被(bei)理解(jie)”的动(dong)漫，而(er)在这里，却(que)能得到积极的(de)回应和赞(zan)同(tong)。

“闲(xian)话橘汁(zhi)橘(ju)汁仙(xian)剑网(wang)”这个(ge)标题(ti)本身，也(ye)很有意(yi)思(si)。它(ta)不(bu)像是一(yi)篇(pian)严肃(su)的评论(lun)，而更像是一次(ci)朋友间的闲聊。这种闲聊(liao)，恰(qia)恰(qia)是社(she)区生(sheng)命(ming)力的体(ti)现。人(ren)们在(zai)这里分(fen)享的，可能(neng)是(shi)一部近期(qi)观看(kan)的(de)“十(shi)八禁(jin)”动(dong)漫(man)的观(guan)后感，可能(neng)是对(dui)某个经典(dian)作(zuo)品的怀(huai)旧，也(ye)可能是对(dui)某(mou)个(ge)剧(ju)情设定(ding)的热烈(lie)讨论。

这种(zhong)碎片化的(de)信(xin)息交(jiao)流(liu)，构成了橘汁(zhi)仙剑网(wang)独(du)特的社(she)区文化(hua)。

有(you)人(ren)可能会质(zhi)疑(yi)，过(guo)度(du)沉(chen)迷于(yu)“十八禁”内(nei)容，是(shi)否(fou)会(hui)对个(ge)人成(cheng)长产(chan)生负面影(ying)响？这(zhe)是一个值(zhi)得(de)探(tan)讨的问题，但(dan)答案并非非(fei)黑即(ji)白。任(ren)何事(shi)物，过(guo)度(du)都会产(chan)生负(fu)面(mian)影响(xiang)。关(guan)键在于(yu)“度”的把(ba)握，以(yi)及个(ge)体是(shi)否能够(gou)保(bao)持清(qing)醒的认(ren)知(zhi)。橘汁(zhi)仙剑(jian)网(wang)上的用(yong)户(hu)，大部分都是(shi)成(cheng)年人(ren)，他们有能力(li)去辨(bian)别(bie)内(nei)容，也有(you)能(neng)力去(qu)处(chu)理(li)自己的(de)情(qing)感。

社(she)区的存在(zai)，更多的是提供(gong)一个(ge)交流的平台，而(er)不是强制(zhi)性(xing)的引导。

从更广阔的视野来(lai)看，橘汁(zhi)仙(xian)剑网(wang)这样(yang)的平台，也(ye)反(fan)映(ying)了网络时代动(dong)漫文(wen)化的(de)多样性。过(guo)去，动漫的(de)传播(bo)渠道(dao)有限(xian)，内(nei)容也相对单一(yi)。而(er)如今(jin)，互联网打破(po)了信(xin)息壁垒(lei)，各种(zhong)类型、各种(zhong)风(feng)格的动(dong)漫(man)，都能找(zhao)到自(zi)己的(de)受众(zhong)。即使(shi)是(shi)那些(xie)在(zai)主(zhu)流平(ping)台(tai)难以见到(dao)的“十八(ba)禁(jin)”内容，也能(neng)通(tong)过(guo)这些(xie)相对开放(fang)的社区，得(de)以传播和(he)讨论(lun)。

最终，橘汁(zhi)仙剑网所(suo)代表(biao)的(de)，不(bu)仅仅(jin)是“十八(ba)禁动漫”本身，更(geng)是围绕着这些内(nei)容(rong)所(suo)形成(cheng)的(de)社群文(wen)化和(he)情感(gan)连接(jie)。在这(zhe)里(li)，人们可(ke)以(yi)找(zhao)到理(li)解，找到共鸣，找到属(shu)于自(zi)己(ji)的(de)那一(yi)小片(pian)天地。它是(shi)一(yi)个窗(chuang)口(kou)，让(rang)我(wo)们得(de)以窥见那(na)些隐(yin)藏(cang)在(zai)纯洁(jie)表象之(zhi)下的欲(yu)望、情感与(yu)人性(xing)；它也是一(yi)个港(gang)湾(wan)，让(rang)那(na)些(xie)对(dui)成(cheng)人向动(dong)漫有着(zhe)兴趣(qu)的人们，能够安心(xin)地(di)交(jiao)流，分享(xiang)，并在这个(ge)虚拟(ni)的世(shi)界里(li)，找到片刻(ke)的慰藉与(yu)认同(tong)。

与其(qi)简单(dan)地(di)贴(tie)上“十八禁(jin)”的(de)标(biao)签(qian)，不(bu)如去理(li)解(jie)它背(bei)后所承(cheng)载(zai)的，以及那(na)些(xie)在其中(zhong)寻找共鸣的(de)人(ren)们(men)。

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图片来源：每经记者 陈川 摄

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