每经编辑｜陈联炳    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,jk学生妹和大叔做爱

“娇小”与“自(zi)由”，两(liang)个截然不(bu)同(tong)的(de)意象(xiang)，却(que)在(zai)当下某个事件中被(bei)奇妙(miao)地联系在一起(qi)。这引发(fa)了(le)广泛的讨论，也触(chu)及(ji)了(le)我(wo)们内心深(shen)处(chu)对于成(cheng)长、对(dui)于责任、对(dui)于社会与(yu)个体(ti)的复杂情感。当(dang)我们谈论(lun)“娇(jiao)小(xiao)”的青(qing)少(shao)年，我(wo)们(men)脑海中(zhong)浮(fu)现的(de)往往(wang)是需(xu)要(yao)保(bao)护(hu)、需(xu)要(yao)引导(dao)的(de)形象(xiang)。

他们(men)的(de)身(shen)体尚(shang)未完全发(fa)育，心(xin)智(zhi)可(ke)能也(ye)还在探索之(zhi)中(zhong)，仿佛(fu)一株初(chu)生(sheng)的嫩芽，需(xu)要阳(yang)光(guang)雨(yu)露的(de)滋养(yang)，更需(xu)要(yao)坚实(shi)的土壤来(lai)支(zhi)撑(cheng)。当(dang)“自(zi)由”这(zhe)个词被(bei)赋予给这群“娇(jiao)小”的青少年(nian)时(shi)，情况(kuang)便变得微(wei)妙起来(lai)。

这种(zhong)“娇(jiao)小(xiao)”并非仅仅指(zhi)生理上(shang)的特征(zheng)，它更像是(shi)一种(zhong)社会认知，一种(zhong)对青(qing)少年时(shi)期(qi)特定状态(tai)的概括。在传(chuan)统的观(guan)念里，青(qing)少年时(shi)期是(shi)过(guo)渡阶段(duan)，是(shi)依赖于成人(ren)世界(jie)的“未(wei)完成(cheng)品(pin)”。他们(men)被期待着乖巧、听话、循(xun)规蹈矩，以(yi)便安(an)全(quan)地(di)度过(guo)这(zhe)个(ge)充满未(wei)知和挑(tiao)战的(de)阶段(duan)。现代社会(hui)的变化(hua)速(su)度之快，信息(xi)传(chuan)播(bo)的爆炸式(shi)增(zeng)长，正在以前(qian)所(suo)未有的(de)方(fang)式(shi)重(zhong)塑着(zhe)青(qing)少年的(de)成长环境。

他(ta)们(men)接触(chu)的信息量(liang)远超(chao)前辈，他们(men)的视(shi)野(ye)也因此(ci)被大(da)大(da)拓宽。在(zai)这(zhe)种情况(kuang)下，如(ru)果简单地将“娇小(xiao)”等(deng)同(tong)于(yu)“无能(neng)”或“需要(yao)被完全(quan)控制”，就显(xian)得过(guo)于(yu)片面(mian)和保(bao)守(shou)了。

事件的(de)发(fa)生(sheng)，恰如一块(kuai)投入(ru)平静(jing)湖(hu)面的石(shi)子，激起(qi)了(le)层(ceng)层(ceng)涟漪。我们看到(dao)的，可能是青少年(nian)在(zai)追求(qiu)某种自由(you)过(guo)程中所(suo)展现(xian)出的某种(zhong)“不(bu)成熟”或“出格”的行(xing)为(wei)。这(zhe)种(zhong)行为，或(huo)许在(zai)一些人(ren)看(kan)来(lai)，是(shi)对现有规(gui)则的(de)挑(tiao)战(zhan)，是对社会秩序(xu)的扰(rao)乱(luan)。但换(huan)个(ge)角度(du)思考(kao)，这种(zhong)“出格”，是否(fou)也正(zheng)是他们探索自(zi)身边界(jie)、寻求(qiu)独(du)立自主的(de)信号？“自由(you)”对(dui)于(yu)青(qing)少(shao)年而(er)言(yan)，意味着什么？是随(sui)心所(suo)欲的放纵(zong)，还(hai)是(shi)在规则框(kuang)架(jia)下(xia)的自主选(xuan)择？是(shi)打破(po)一(yi)切(qie)束(shu)缚(fu)，还是在理解和尊重的(de)基础(chu)上(shang)，找到(dao)属(shu)于(yu)自(zi)己(ji)的空(kong)间？

“娇(jiao)小”的(de)青少(shao)年，他们如(ru)同海面(mian)上初露尖角的冰山，我(wo)们所见(jian)的只是(shi)其一(yi)角，而(er)隐藏(cang)在水面(mian)之(zhi)下的(de)，是他们(men)正在快(kuai)速成长的思维(wei)、不断(duan)涌(yong)现的个(ge)性和(he)对(dui)世(shi)界的(de)好奇。他们(men)可能(neng)还没有完(wan)全掌(zhang)握辨(bian)别信息真(zhen)伪的能力(li)，可能(neng)还没有形(xing)成成(cheng)熟的价值(zhi)观，但他们(men)渴望被理(li)解，渴望被看见。

他们(men)用自己的(de)方式表达(da)着对(dui)自由(you)的(de)向往，或(huo)许方式笨拙，或(huo)许(xu)结(jie)果不尽(jin)如(ru)人意(yi)，但这本身(shen)就是(shi)一(yi)种(zhong)成长(zhang)过程的体(ti)现。

我(wo)们常常陷入一(yi)个误区：用(yong)成人(ren)的标(biao)准来衡量(liang)青(qing)少(shao)年(nian)的(de)行为。当(dang)他们(men)的(de)行为(wei)不符(fu)合(he)我们的(de)预期(qi)时，我们就(jiu)轻易地给他们贴上“叛(pan)逆”、“不懂(dong)事”的标签。谁又(you)能保证(zheng)，我们曾(ceng)经没(mei)有过(guo)类似(shi)的冲动和探(tan)索(suo)？青(qing)春期(qi)本(ben)身就(jiu)是一(yi)个(ge)充满矛盾和(he)挣扎(zha)的时期(qi)，是自(zi)我意识(shi)觉醒，渴望(wang)摆脱(tuo)原生家(jia)庭和外(wai)界(jie)束(shu)缚(fu)的(de)关键(jian)阶段(duan)。

在这(zhe)个(ge)过(guo)程(cheng)中，他们会犯(fan)错，会试探，会跌(die)倒。而“娇小(xiao)”的(de)躯(qu)体(ti)，承载的却是日益膨胀的灵(ling)魂和对(dui)未(wei)来的(de)无限憧憬。

这场(chang)讨论，也促使我(wo)们反思当(dang)下的(de)教育(yu)模式。我们(men)是否(fou)过(guo)度强调了知(zhi)识(shi)的(de)灌(guan)输(shu)，而忽略了情感的培(pei)养(yang)和独立(li)思考(kao)能力的塑(su)造(zao)？我(wo)们是(shi)否给(gei)予了青少年(nian)足(zu)够的(de)空间(jian)去犯(fan)错，去(qu)从中学习(xi)，去建(jian)立属于自(zi)己(ji)的(de)应(ying)对(dui)机制(zhi)？“自由”不(bu)是凭空(kong)而来的，它(ta)需要(yao)学(xue)习(xi)，需要(yao)引导(dao)，更需要(yao)环境的(de)滋(zi)养。

一个(ge)封闭(bi)、压抑的环(huan)境，只会(hui)让青(qing)少(shao)年在(zai)压抑中(zhong)寻找扭曲的“自由”；而一(yi)个开(kai)放、包容的(de)环境，则能让(rang)他(ta)们在(zai)探索(suo)中学(xue)会担当，在尝试(shi)中(zhong)找到(dao)真正的(de)自主。

“1秒(miao)读懂(dong)事(shi)件(jian)”或许(xu)是一(yi)种对信(xin)息(xi)碎(sui)片化(hua)时代的(de)戏(xi)谑，但它也暴露了一(yi)个(ge)深层问(wen)题(ti)：我(wo)们是(shi)否真的(de)愿(yuan)意花(hua)时(shi)间(jian)去“读(du)懂”青少年，去(qu)理(li)解他(ta)们行为背(bei)后的动(dong)机和需(xu)求？还是我们仅(jin)仅满足于从一个标(biao)签化的角(jiao)度，对他们(men)进行快(kuai)速(su)的定性？“娇(jiao)小”与“自(zi)由(you)”的碰(peng)撞，绝不是(shi)简单的对(dui)立(li)，而(er)是一(yi)种成长中(zhong)的张(zhang)力，一种社会与(yu)个体之间不断(duan)磨(mo)合(he)的信(xin)号。

它呼唤(huan)着(zhe)我们，以更开放的(de)心态(tai)，更深刻的洞察(cha)，去(qu)理(li)解这一代(dai)人(ren)的(de)成长轨迹(ji)，去为(wei)他们创造(zao)一个(ge)既能(neng)保障(zhang)安全(quan)，又能激发(fa)潜能的(de)成(cheng)长空(kong)间。这(zhe)不(bu)仅仅是(shi)对(dui)“娇(jiao)小(xiao)”青少(shao)年的理解，更是对(dui)未(wei)来社会(hui)发展(zhan)方向的思(si)考。

当(dang)“娇小(xiao)”遇上“自由”，我们(men)所看到的(de)，远不(bu)止是(shi)某个具(ju)体(ti)事(shi)件(jian)的(de)表(biao)象，而(er)是一幅(fu)关(guan)于当代(dai)青(qing)少(shao)年(nian)成长(zhang)图景的缩影。这个图(tu)景(jing)里(li)，有信息(xi)爆炸带(dai)来的(de)机遇，也有认知偏差带来(lai)的挑(tiao)战；有(you)对个体解放(fang)的渴望(wang)，也有对社会责(ze)任的懵懂(dong)。我们不能简(jian)单地(di)将(jiang)青少(shao)年(nian)的行为归结(jie)为(wei)“叛逆”或(huo)“任性(xing)”，而(er)应深(shen)入探究(jiu)其背后(hou)复杂(za)的心理动因(yin)和社会(hui)环(huan)境的(de)影响(xiang)。

“娇(jiao)小”并非(fei)全然的弱(ruo)小，它(ta)也(ye)可以是(shi)一种(zhong)敏(min)锐和易感。青少年正处于对(dui)外(wai)界(jie)信息高度敏感的时期(qi)，他(ta)们通(tong)过(guo)各种渠(qu)道吸收着海量(liang)信息，试图构(gou)建自己对世界的认(ren)知(zhi)框(kuang)架。当他(ta)们表达对“自由(you)”的追(zhui)求时(shi)，或许(xu)是他们(men)受(shou)到(dao)了(le)某些(xie)关于个体(ti)权利(li)、独立思(si)考、打(da)破(po)陈(chen)规的思想的启(qi)发。

由于(yu)心智尚未完全(quan)成(cheng)熟(shu)，他们可能无(wu)法(fa)准确(que)辨别(bie)信(xin)息的真(zhen)伪，也难(nan)以完全(quan)理(li)解(jie)这些思(si)想(xiang)背后(hou)所蕴含的复杂(za)性与(yu)潜在(zai)的风(feng)险(xian)。这(zhe)使得(de)他们的“自由”表(biao)达(da)，有时会显(xian)得(de)莽撞(zhuang)、冲动(dong)，甚至与(yu)现(xian)实(shi)社会规则(ze)产(chan)生冲突(tu)。

“自(zi)由”也(ye)并非(fei)全然(ran)的放(fang)任(ren)，它(ta)需要边界(jie)，也(ye)需(xu)要(yao)责(ze)任。对(dui)于(yu)青少年(nian)而言(yan)，学习如(ru)何(he)在(zai)有(you)限的自由(you)中做(zuo)出最(zui)佳选择，是(shi)成(cheng)长过程(cheng)中必(bi)不可少(shao)的(de)一(yi)课(ke)。如果社(she)会(hui)一(yi)味(wei)地用“娇小(xiao)”来限(xian)制他(ta)们的(de)探索(suo)，剥夺他们(men)试错(cuo)的(de)权利，那(na)么他(ta)们就(jiu)永远(yuan)无法(fa)学(xue)会如(ru)何(he)“自(zi)由(you)”地翱翔(xiang)。反(fan)之(zhi)，如(ru)果社会对他(ta)们(men)的“自由(you)”行为毫(hao)无边界(jie)地(di)放(fang)纵(zong)，则(ze)可能导(dao)致他(ta)们迷失方(fang)向，甚至(zhi)造成(cheng)伤害。

因(yin)此，如何在(zai)“娇小”与“自由”之间(jian)找(zhao)到一个(ge)动(dong)态的(de)平衡点，是摆在(zai)我们面前(qian)的重(zhong)要(yao)课题。

这种平(ping)衡，需要(yao)家庭(ting)、学(xue)校、社会三(san)方共(gong)同(tong)努力。家(jia)庭需(xu)要给(gei)予青少(shao)年足(zu)够的关(guan)爱和(he)理解，帮助他们(men)建立自信(xin)，培养独(du)立(li)思考的能(neng)力，引(yin)导(dao)他们认(ren)识到(dao)自由(you)与(yu)责(ze)任的辩证(zheng)统一。学校(xiao)则需要(yao)创(chuang)新(xin)教(jiao)育(yu)模式(shi)，将(jiang)品格教(jiao)育(yu)、情(qing)感(gan)教育、媒介(jie)素养(yang)教(jiao)育(yu)融(rong)入教学之中，培养(yang)学生(sheng)独立判(pan)断(duan)和解(jie)决(jue)问(wen)题的(de)能力(li)，而非仅仅是知(zhi)识的搬运工。

而(er)社会(hui)，则应营造(zao)一(yi)个包容、开放、鼓励(li)创新的(de)环境(jing)，给予(yu)青(qing)少年(nian)试错的空(kong)间，并(bing)提供必要(yao)的支(zhi)持和引导。

媒介在其中(zhong)扮演(yan)着(zhe)至(zhi)关(guan)重要(yao)的角(jiao)色。社(she)交(jiao)媒体、网(wang)络(luo)平(ping)台(tai)，它们既(ji)是青少年获取(qu)信息、表(biao)达(da)自(zi)我(wo)的重要渠(qu)道，也可能(neng)成(cheng)为放大(da)焦虑(lv)、传播误导(dao)性信(xin)息的温床(chuang)。我们看到(dao)，一些关于(yu)“自由(you)”的讨(tao)论，可(ke)能被简(jian)化(hua)、被片面解读，甚(shen)至(zhi)被(bei)别(bie)有(you)用心的人(ren)利用，从而(er)误导了青少年(nian)。因此(ci)，提(ti)升青少(shao)年的媒(mei)介(jie)素养(yang)，教(jiao)会(hui)他们如何(he)辨别(bie)信息(xi)、批判(pan)性思(si)考，是应对(dui)当下信息(xi)环境(jing)挑(tiao)战的关键。

“1秒(miao)读懂(dong)事(shi)件(jian)”这个(ge)提法(fa)，本身就带(dai)有(you)对“快(kuai)餐式”信(xin)息(xi)消(xiao)费(fei)的(de)讽刺。它提(ti)醒我(wo)们，对(dui)于青少年成(cheng)长(zhang)这样(yang)复杂而敏(min)感(gan)的(de)议(yi)题，我们(men)不应(ying)仅仅(jin)停留在表面的围观(guan)和评(ping)论(lun)，而需要(yao)投入更多的(de)时(shi)间和精力(li)去深入理(li)解。我(wo)们(men)需要看到，每(mei)一个(ge)“娇小”的青少年(nian)，都是一(yi)个独特的个(ge)体(ti)，他们有(you)着自(zi)己的梦想、困惑(huo)和(he)成长(zhang)的(de)烦恼(nao)。

他们(men)的“自由”追(zhui)求，可能是对(dui)现状不(bu)满(man)的(de)呐喊(han)，是对未知(zhi)世界(jie)的(de)好(hao)奇，更(geng)是(shi)对自我价(jia)值(zhi)实现(xian)的(de)渴(ke)望。

当(dang)我们(men)将(jiang)“娇小”与(yu)“自由”联(lian)系(xi)起来思(si)考(kao)时(shi)，我(wo)们(men)实(shi)际上是(shi)在(zai)思考如何(he)更(geng)好地引(yin)导(dao)下一代(dai)。我们(men)是(shi)否(fou)在给予他(ta)们足够的(de)空间去(qu)尝(chang)试(shi)、去犯错(cuo)、去学习(xi)？我(wo)们是否(fou)在帮(bang)助他(ta)们(men)建立起坚(jian)实的(de)内在(zai)驱动力，让(rang)他们(men)能(neng)够(gou)在未(wei)来的道(dao)路上，即便面对挑战，也(ye)能勇(yong)敢地选(xuan)择(ze)自己的方向？“娇(jiao)小”的(de)青少年，需要的是理(li)解，是(shi)支(zhi)持(chi)，是恰(qia)到好(hao)处(chu)的引导，而(er)不(bu)是简单的标签(qian)化和过(guo)度(du)保护(hu)或过度放(fang)任。

这(zhe)场关于(yu)“娇(jiao)小(xiao)”青(qing)少年“自由(you)”引发(fa)的讨论，最(zui)终(zhong)指(zhi)向(xiang)的(de)，是对我们(men)整个(ge)社会教育(yu)理(li)念和成长环(huan)境的(de)一次(ci)拷问(wen)。它促(cu)使我(wo)们去(qu)思考(kao)，在一个(ge)快(kuai)速变化的时代(dai)，我们应该如何(he)培养(yang)出既有独(du)立精(jing)神，又有社会责任(ren)感的下(xia)一代。这并非(fei)一(yi)个能(neng)够“1秒读懂(dong)”的答(da)案，而(er)是一个需要(yao)我(wo)们持(chi)续(xu)关(guan)注、深(shen)入(ru)探(tan)讨、并付诸(zhu)实践(jian)的长期课(ke)题(ti)。

理(li)解“娇小”与“自由(you)”的张(zhang)力，就(jiu)是理(li)解了(le)成(cheng)长(zhang)本身，理解(jie)了未来(lai)。

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图片来源：每经记者 陈月 摄

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