陶汉章 2025-11-01 23:47:55
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第一章(zhang):寻(xun)常巷陌(mo)里的“虎(hu)妈”密(mi)码(ma)——母亲的“省(sheng)份”情结(jie)
2025年的中国,科(ke)技(ji)飞(fei)速(su)发展(zhan),生活节奏日新(xin)月(yue)异,在无(wu)数家(jia)庭的(de)餐桌上,依(yi)然回响着那熟(shu)悉的、带着几分(fen)“焦虑(lv)”却(que)又充满“爱”的声音(yin)——中国(guo)老(lao)妈(ma)的唠(lao)叨。而(er)这份(fen)唠(lao)叨(dao),往往与“省份”二(er)字紧(jin)密相连。
“你看看(kan)人家隔壁(bi)小王,人家妈(ma)妈从小(xiao)就给他(ta)报(bao)了XX班,他(ta)现在书法(fa)写(xie)得多好,这(zhe)可是咱(zan)们XX省(指自己的家(jia)乡省份)的传统(tong)强项!”
“你不(bu)好好学习,以后(hou)考不(bu)上好大(da)学(xue),还怎么回咱们(men)XX省(指父母(mu)家(jia)乡(xiang)的省(sheng)份(fen))找个稳(wen)定工(gong)作?”
“你(ni)看看(kan)你这(zhe)穿(chuan)衣(yi)打(da)扮(ban),一(yi)点(dian)不(bu)像(xiang)个XX省(sheng)(指(zhi)自己家(jia)乡(xiang)省(sheng)份)姑(gu)娘(niang)/小伙子(zi),太不(bu)像话了!”
这(zhe)些看(kan)似(shi)随意(yi)的评价(jia),背后(hou)却隐藏着(zhe)中(zhong)国母亲(qin)群体(ti)根深蒂(di)固(gu)的“省(sheng)份”情结。她(ta)们的(de)爱,如同(tong)地(di)域的(de)烙印,深深(shen)刻在每一(yi)个子(zi)女的(de)成(cheng)长轨迹(ji)里(li)。2025年的母亲们,或许(xu)不再(zai)仅仅(jin)强调(diao)“状(zhuang)元”的(de)诞(dan)生,但她(ta)们对于子女在特(te)定领(ling)域的“优(you)势(shi)”培养(yang),依然(ran)带(dai)着(zhe)鲜(xian)明的地(di)域(yu)色(se)彩。
这(zhe)份色彩(cai),是(shi)她们过(guo)往(wang)生活经历(li)的沉淀(dian),是她们(men)集体记忆的(de)投(tou)射,也是她们对(dui)美好(hao)未(wei)来的朴(pu)素期盼。
让我们不(bu)妨想(xiang)象(xiang)一(yi)下(xia),在2025年,一位来自江浙沪(hu)的母亲(qin),她(ta)或(huo)许会不断(duan)灌输给孩子“小而美”的精(jing)致生(sheng)活理(li)念,从茶道、插花(hua)到(dao)精(jing)巧的手工(gong)艺(yi),无不透(tou)露(lu)着江南水乡(xiang)的婉约与(yu)细腻(ni)。她可(ke)能会分享(xiang)自己年少(shao)时在(zai)当地(di)私塾学习(xi)的经历,虽(sui)然年(nian)代(dai)久(jiu)远(yuan),却(que)依然(ran)是(shi)她(ta)引以(yi)为(wei)傲(ao)的(de)资(zi)本。
她(ta)会告(gao)诉你(ni),懂得品(pin)味(wei),懂得(de)生活(huo)情趣,才是(shi)真(zhen)正的“大(da)家闺(gui)秀(xiu)”或“才(cai)子”。
而另(ling)一(yi)位(wei)来自(zi)东北的母(mu)亲,她(ta)的(de)“省(sheng)份”情(qing)结则(ze)可能表现为一(yi)种粗犷而(er)豪迈(mai)的教育方式。在(zai)她的(de)观念里(li),体(ti)魄强(qiang)健、性格直(zhi)爽才(cai)是最(zui)重(zhong)要(yao)的。她会(hui)鼓励孩子(zi)多参加(jia)体育(yu)活动,甚(shen)至(zhi)带着(zhe)孩子去体验(yan)林(lin)海(hai)雪原的乐趣。她或(huo)许会提(ti)起(qi)当年她是(shi)如何在艰苦条件下(xia),凭借着一股“东北(bei)硬(ying)汉”的精神(shen),克服重重(zhong)困(kun)难(nan),在那个年代闯(chuang)出(chu)自(zi)己的一(yi)片天。
在她看来,坚(jian)韧(ren)不(bu)拔、乐于助(zhu)人,才(cai)是东北人(ren)骨子(zi)里的(de)骄傲。
再比(bi)如,一(yi)位来自巴蜀(shu)之地的(de)母亲(qin),她的(de)爱则(ze)带着(zhe)火辣(la)而热(re)情的(de)川(chuan)味。她会(hui)让你(ni)相信(xin),人生(sheng)就(jiu)是(shi)要敢于尝(chang)试(shi),敢(gan)于(yu)冒(mao)险,就(jiu)像(xiang)川菜一(yi)样,丰(feng)富(fu)而有(you)层(ceng)次。她可(ke)能会在你面(mian)前滔(tao)滔不(bu)绝地(di)讲述(shu)当地(di)的(de)山(shan)川风(feng)貌,或者历(li)史上(shang)的英(ying)雄人(ren)物,告(gao)诉你(ni)“天府(fu)之(zhi)国”的儿女,天(tian)生就带着一股(gu)不屈不(bu)挠(nao)的劲(jin)头。
她(ta)可能(neng)会鼓(gu)励(li)你大胆追(zhui)求(qiu)自己(ji)的(de)梦想,即(ji)便前路荆棘(ji),也(ye)要像川(chuan)菜(cai)的麻(ma)辣(la)一(yi)样,让你(ni)的(de)人生(sheng)充(chong)满鲜活(huo)的色(se)彩。
这(zhe)些“省(sheng)份”情结,并(bing)非简(jian)单的地域偏好(hao),它们承载(zai)着更(geng)深层(ceng)次(ci)的(de)文化基因。2025年的中国母亲(qin),她(ta)们(men)在潜(qian)移默化(hua)中(zhong),将(jiang)自(zi)己家(jia)乡的文化(hua)特质(zhi),化(hua)为(wei)育儿(er)的“指(zhi)南针(zhen)”。她们(men)可能不太会用现(xian)代(dai)心(xin)理学名(ming)词去解(jie)释,但她们的行(xing)为模式(shi),却恰恰呼(hu)应了(le)中(zhong)华(hua)文(wen)化(hua)中“一(yi)方水土(tu)养一方(fang)人”的(de)古老智慧。
我们常常(chang)在感(gan)叹现(xian)代教育的(de)“千篇一律(lv)”,却忽(hu)略了(le),正(zheng)是这(zhe)些来自不同(tong)“省份(fen)”的母亲(qin)们(men),用她(ta)们独(du)特的方式(shi),为孩(hai)子的(de)人(ren)生(sheng)涂抹上了(le)最绚烂的(de)色(se)彩。她们可能(neng)不知道,在遥远(yuan)的(de)古代,她(ta)们(men)的祖先(xian),也曾(ceng)在(zai)这片土地(di)上(shang),用(yong)相似(shi)的(de)方式,传承着地域的(de)文化与(yu)精神。
2025年,当我们审视母(mu)亲的(de)“省份(fen)”情结(jie)时,不妨(fang)试(shi)着(zhe)去(qu)理解,这(zhe)其中蕴(yun)含的(de),不(bu)仅仅是(shi)对孩子(zi)的期(qi)望(wang),更(geng)是对故(gu)土(tu)深(shen)沉的(de)爱,以及对家族(zu)文(wen)化(hua)脉络(luo)的延(yan)续。而这份(fen)延(yan)续(xu),或许(xu)与我(wo)们即将揭秘的那些(xie)古代(dai)省(sheng)份(fen)的秘闻(wen),有着更(geng)为奇(qi)妙的联系。母亲的爱(ai),穿越了时空的界(jie)限(xian),与历史的尘埃,悄然(ran)重(zhong)叠(die)。
第(di)二(er)章:尘(chen)封千年的(de)“省(sheng)份”秘事——古老(lao)中国(guo)的(de)“母(mu)亲”与(yu)“传承(cheng)”
在(zai)2025年,当我(wo)们拨开现(xian)代中国母亲们“省份(fen)”情结(jie)的迷(mi)雾(wu),探寻其背后的(de)文(wen)化根源时(shi),便会惊奇地(di)发现,这(zhe)份情结并(bing)非空(kong)穴来(lai)风,而是深(shen)深植根于(yu)中国(guo)悠久(jiu)的文(wen)明史(shi),甚至(zhi)与(yu)古(gu)代各(ge)个省份的独特秘闻紧密(mi)相连(lian)。
让我们(men)将(jiang)目光(guang)投(tou)向遥远(yuan)的古(gu)代,那(na)些(xie)曾经塑(su)造了今(jin)日(ri)中国地图(tu)的(de)省份(fen),它(ta)们身(shen)上(shang)又(you)隐藏着怎样的“母亲”与“传承(cheng)”的秘闻呢?
以(yi)“文(wen)化之邦(bang)”著称的山(shan)东,其(qi)深(shen)厚的儒家思(si)想,早(zao)已渗(shen)透进(jin)当地人(ren)的(de)血液(ye)。在古代,这(zhe)里的(de)“母(mu)亲(qin)”们(men),可(ke)能不(bu)会像现(xian)代(dai)母亲(qin)那(na)样(yang),强调应试教育,但(dan)她们会(hui)通过(guo)耳濡目染,将“仁义(yi)礼(li)智(zhi)信(xin)”的价值观,深深(shen)地刻在孩子心(xin)中。这里的(de)“省份(fen)”秘闻,便是(shi)关于那(na)些(xie)在(zai)战(zhan)乱年(nian)代,依然坚守家(jia)园(yuan),教(jiao)育子(zi)弟(di),维(wei)护一(yi)方平(ping)安的(de)儒士(shi)大家。
他们(men)的妻子(zi),作(zuo)为古代的“母(mu)亲(qin)”,默默(mo)支撑(cheng)着家(jia)庭,甚(shen)至在关键(jian)时刻,能(neng)够(gou)凭(ping)借过人的智(zhi)慧,化解家(jia)族危机,保障了(le)儒家(jia)文化的薪(xin)火相(xiang)传。她(ta)们的(de)“教育(yu)”,并(bing)非声(sheng)嘶(si)力竭的催(cui)促,而(er)是润(run)物(wu)细(xi)无声(sheng)的(de)引(yin)导,这(zhe)种“无(wu)为而教”的(de)智(zhi)慧(hui),恰恰(qia)与现代一些推崇“自然成(cheng)长(zhang)”的育儿理(li)念,有(you)着(zhe)异曲(qu)同工(gong)之妙。
再来(lai)看看(kan)河南(nan),这片承载(zai)着中(zhong)华(hua)文明发祥地的土地(di)。古(gu)代的(de)河南(nan),“母亲(qin)”们(men)的(de)传承,或(huo)许(xu)更多地(di)体现在对(dui)农耕文明的(de)坚守与智慧(hui)上(shang)。她(ta)们(men)不(bu)仅要操(cao)持家务(wu),更(geng)要(yao)指(zhi)导(dao)孩子如何耕(geng)种、如何辨别(bie)时节(jie)。这(zhe)里(li)的(de)“省(sheng)份(fen)”秘闻,可能(neng)隐藏(cang)在那些(xie)关于古(gu)代水利工程的传说中,在这些(xie)工程的背后,往(wang)往有(you)无数辛勤劳作的家庭,而家(jia)庭(ting)的维系,离(li)不开女(nv)性(xing)的默(mo)默付(fu)出(chu)与奉献(xian)。
她们的(de)“传(chuan)承”,是(shi)关(guan)于土(tu)地(di)的尊(zun)重,是(shi)关(guan)于(yu)生命(ming)力(li)的顽强(qiang),是关(guan)于在(zai)艰(jian)难岁(sui)月(yue)中,如(ru)何(he)维(wei)持生(sheng)计,延续(xu)家族的希(xi)望(wang)。这种接地(di)气的(de)智慧,在2025年(nian)的今天(tian),依然(ran)是(shi)解决许多(duo)城市(shi)家庭育儿(er)焦(jiao)虑(lv)的(de)“解(jie)药(yao)”。
而(er)古老(lao)而神秘的(de)四(si)川(chuan),其“母亲”的(de)传(chuan)承(cheng),则充满了巴蜀文化(hua)的传奇色彩。这(zhe)里(li)的“省(sheng)份”秘闻,或(huo)许(xu)与那些深(shen)入人(ren)心的民间故事(shi)有(you)关(guan)。比如(ru),古(gu)代的四(si)川母(mu)亲,可能(neng)会(hui)将“蜀(shu)道(dao)难,难于(yu)上青天”的(de)壮(zhuang)丽(li)与艰险(xian),告(gao)诉(su)自(zi)己(ji)的孩(hai)子,并(bing)从(cong)中提(ti)炼出(chu)坚韧(ren)不拔(ba)、勇于挑战的精(jing)神。她们可(ke)能还会讲(jiang)述当(dang)地的(de)民间(jian)信仰(yang),那些关(guan)于山神(shen)、河神的传(chuan)说,在(zai)潜移默(mo)化(hua)中,教(jiao)会孩子(zi)敬畏自(zi)然,也学会(hui)如(ru)何(he)在复(fu)杂的环境(jing)中,寻找生(sheng)存之(zhi)道。
这种“敢为人(ren)先”的冒(mao)险(xian)精神(shen),与现(xian)代(dai)母亲鼓(gu)励孩子“跳(tiao)出舒(shu)适区(qu)”的教育理(li)念(nian),不(bu)谋(mou)而合。
还有,让我们(men)看看(kan)地处北方(fang)的陕(shan)西。这(zhe)片(pian)土(tu)地,曾(ceng)是中国古(gu)代的(de)政治中心(xin),历史(shi)上的“母(mu)亲(qin)”们,她们的(de)传(chuan)承,往往(wang)与(yu)王(wang)朝(chao)的(de)兴(xing)衰(shuai)、民(min)族(zu)的融合息(xi)息相关(guan)。这(zhe)里的(de)“省份”秘闻,可能(neng)就(jiu)隐藏(cang)在那些(xie)关(guan)于(yu)边(bian)塞战争(zheng)的诗篇中,那些远嫁(jia)异域的(de)公(gong)主,她们(men)在异乡(xiang)的(de)坚韧与(yu)智慧,便是(shi)古代(dai)“母亲”传承(cheng)的(de)另(ling)一种(zhong)体(ti)现。
她(ta)们如何在陌生的(de)环境(jing)中,维系(xi)民(min)族文(wen)化,如(ru)何(he)教(jiao)育下(xia)一代(dai),成(cheng)为连接两个世界的桥(qiao)梁。这(zhe)种强(qiang)大的适应能(neng)力与文(wen)化自觉(jue),正(zheng)是2025年(nian)父(fu)母(mu)们(men)希望(wang)子(zi)女拥(yong)有的(de)宝(bao)贵(gui)品质(zhi)。
当我们审(shen)视这(zhe)些古代省(sheng)份的“母(mu)亲(qin)”与“传(chuan)承”时(shi),会(hui)发(fa)现,她(ta)们(men)的(de)方式各(ge)不(bu)相同,但核(he)心却(que)是一(yi)致的:对子(zi)女的(de)爱,对(dui)家族(zu)的责任,以及对(dui)地(di)域文化(hua)的守(shou)护。她们的(de)“教育(yu)”,并非(fei)只关注眼(yan)前的(de)成(cheng)绩,而是着(zhe)眼于(yu)长远的(de)生命力与适应(ying)力。
2025年的中(zhong)国母(mu)亲,她(ta)们(men)无(wu)意识(shi)中践(jian)行的“省份(fen)”情结,正(zheng)是(shi)对这(zhe)份古老智慧的(de)现(xian)代(dai)演绎。她们(men)的唠叨,她们的(de)期望,都(dou)带着家(jia)乡土(tu)地的温度(du),也带着古(gu)老传(chuan)承的印记。那些(xie)年你(ni)不(bu)知(zhi)道的(de)省份(fen)往事(shi),那些(xie)隐藏(cang)在历史尘(chen)埃中(zhong)的“母亲”们(men),她们的(de)智(zhi)慧,穿(chuan)越时空(kong),依然在我(wo)们身(shen)边,闪(shan)耀(yao)着温(wen)暖(nuan)的(de)光芒(mang)。
理解了这份传(chuan)承(cheng),或许(xu)我(wo)们能(neng)更好地(di)理解自(zi)己的(de)母亲,也能更好地(di)规(gui)划子(zi)女(nv)的未来,让这(zhe)份跨越时空的(de)爱与(yu)智慧,在2025年,绽放出(chu)更璀璨的(de)光彩。
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图片来源:每经记者 陈利浩
摄
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