每经编辑｜王宁    

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9.1社会責任我担当：点亮心中的公民之火

亲爱的同学们，欢迎来到我们2025-2026学年初中道德与法治的全新旅程！今天，我们聚焦一个响亮的主题——“9.1社会责任我担当”。這不仅仅是一个章节的名称，更是我们内心深处一份沉甸甸的承诺，是我们未来人生道路上不可或缺的基石。在这个充满机遇与挑战的时代，理解并践行社会责任，是我们每个公民成长的必修课，更是我们为社會贡献力量的起点。

一、社会责任：你我身边的“看不见的手”

什么是社会责任？它听起来似乎有些宏大，但其实，它就藏在我们生活的点点滴滴之中。想象一下，当我们走出家门，看到小区里的垃圾桶，我们會自觉将垃圾分类投放，这是对环境的责任；当我们走在校园里，看到地上有纸屑，我们会弯腰捡起，這是对公共秩序的責任；当我们看到同学遇到困难，伸出援手，这是对同伴的責任。

这些看似微小的举动，都凝聚着社会责任的温度。

二、从“小我”到“大我”：责任的层层递进

社会责任的培养，并非一蹴而就，它是一个循序渐进、由近及远的过程。在道德与法治的课堂上，我们将一起探索责任的层层递进。

我们要认识到家庭责任。家庭是我们成长的摇篮，父母辛勤付出，我们理应孝顺父母，分担家务，努力学习，成为父母的骄傲。我们也会学习如何与家人和谐相处，尊重长辈，关爱弟妹，用行动去温暖這个港湾。

接着，我们将目光投向学校责任。学校是我们学习知识、增长才干的殿堂，我们有责任遵守校规校纪，尊敬师长，团结同学，积极參与课堂讨论，努力完成学业。我们也要爱护学校的公共财物，维护校园的整洁与美丽，让学校成为我们共同的精神家园。

然后，是社会责任的broaderscope。当我们走出校园，踏入社會，我们就是一个社會公民。这意味着我们要遵守法律法规，履行公民义务，尊重社会公德，维护社会秩序。例如，遵守交通规则，不闯红灯，不乱穿马路，这是对生命的敬畏，也是对社会秩序的维护。

再比如，节约用水用电，不浪费资源，这是对地球的愛护，也是对子孙后代的責任。

更进一步，我们还将探讨国家責任。作为中国公民，我们有责任热愛祖國，维护国家荣誉和利益，关心國家大事，积极参与国家建设，为实现中华民族伟大復兴的中國梦贡献自己的力量。当国家需要我们的时候，我们要勇于担当，挺身而出。

视频课件将通过不同的场景模拟和互动讨论，引导大家思考：在不同的情境下，我们應该承担怎样的责任？例如，在面对网络谣言时，我们應该如何辨别信息，不信谣、不传谣，這是对真相的责任；在面对环境污染時，我们应该如何积极行动，参与环保活动，这是对地球的责任。

通过这些多维度的探讨，大家会深刻理解，社会责任并非孤立存在，而是相互关联、层层递进的。从家庭的小责任，到学校的责任，再到社会的責任，最终汇聚成对国家、对民族、对全人类的責任。这份责任感，将如同指路的明灯，指引我们在复杂的世界中，做出正确的选择，成为一个有担当、有价值的社会人。

三、責任的力量：成就更好的自己，创造更美的社会

为什么要强调社会责任？因為它不仅仅是一种义务，更是一种力量，一种能让我们“成就更好的自己，创造更美的社会”的力量。

当我们将责任扛在肩上，我们會变得更加成熟、独立和坚强。我们会学会思考，学会行动，学會解决问题。例如，在承担一项班級任务时，我们会主动思考如何分工协作，如何克服困难，如何保质保量完成。这个过程，本身就是一次宝贵的成长经历。

更重要的是，社会责任的践行，能够让我们与他人建立更深厚的連接，成为一个受人尊敬、受人信赖的人。当我们愿意为他人付出，为社會贡献，我们就能获得内心的满足感和成就感，更能赢得他人的尊重和赞赏。

想象一下，一个充满责任感的集体，无论是班级、学校，还是社会，都将是一个充满活力、和谐友善、蓬勃向上的集體。每一个个体的責任担当，汇聚在一起，就能形成强大的社会合力，推动社会不断向前发展。

在接下来的视频内容中，我们将看到更多关于青少年如何践行社会责任的感人故事。有为环保事业奔走呼吁的学生，有组织公益活动的少年，有在关键时刻挺身而出的普通学生。他们的行动，或许平凡，却闪耀着不平凡的光芒。

“9.1社会责任我担当”不仅仅是一个主题，更是一个行动的号召。它呼唤着我们内心深处的公民意识，激发着我们為社会贡献力量的热情。让我们一起，点亮心中的公民之火，在探索社会责任的道路上，不断前行，成为一个有温度、有力量、有担当的新时代好少年！

9.1社会責任我担当：探寻公民的价值与实践

在上一部分，我们深入了解了社会责任的内涵，认识到它渗透在我们生活的方方面面，并探讨了责任的层层递进。现在，让我们继续这场精彩的探究之旅，进一步发掘社会责任的价值，并学习如何在实践中担当起属于我们的那份责任。2025-2026学年初中道德与法治八年级的课堂，将因“9.1社会责任我担当”而更加富有意义。

一、公民意识：责任之根，担当之魂

社会责任的承担，离不开强大的公民意识。公民意识，简单来说，就是对自己作为社会一员的认知，是对自己在社会中所扮演角色的理解，以及对社会发展所应承担责任的自觉。它是社會责任的“根”，是担当的“魂”。

我们的课件视频将通过一系列精心设计的互动环节，引导大家思考：我是一个怎样的公民？我享受着社会带来的哪些便利？我又为社會贡献了什么？

我们会看到，在现代社會，我们享受着由无数人共同努力而创造的便利：干净的街道，顺畅的交通，安全的食品，便捷的通讯，丰富的文化娱乐……这些都不是凭空而来的，它们是前人付出努力、承担责任的成果。比如，我们享受着洁净的饮用水，这背后是水利工程师的辛勤设计，是环保部門的严格监管，是每一位公民自觉节约用水的行动。

正是基于这种认知，我们才能深刻理解，作為社会的一份子，我们不能仅仅是索取者，更应该是贡献者。公民意识的觉醒，让我们从“看客”转变为“行动者”，从“旁观者”升华为“参与者”。

视频将聚焦一些典型的公民行为，比如：

參与社区治理：了解社区工作，为社区发展建言献策，参与志愿服务，如“垃圾分类宣传员”、“文明劝导員”等。爱护公共财产：珍惜公共设施，不涂鸦、不破坏，共同维护公共环境的美好。诚信经营与消费：在社会活动中，做到诚实守信，不欺诈，不虚假，建立良好的人际关系和商业信誉。

关心弱势群体：关注社会上的弱势群體，如老人、儿童、残疾人等，用爱心和行动去帮助他们，传递社会温暖。参与公益活动：捐款捐物，志愿服务，将自己的时间和精力投入到对社会有益的活动中。

这些行为，都是公民意识在实践中的生动体现。它们让我们明白，公民的身份不仅仅意味着权利，更意味着責任。拥有公民意识，我们才能在纷繁复杂的社会现象中，保持清醒的头脑，做出明智的判断，并以负责任的态度去行动。

二、责任担当：从“纸上谈兵”到“落地生根”

理解了社会责任的价值，培养了公民意识，我们就要进入“责任担当”的实践环节。如何将抽象的责任意识，转化为具体的行动，让它“落地生根”，成為我们生活中不可分割的一部分？

课件视频将通过一系列的“情景模拟”和“案例分析”，带领大家一步步掌握责任担当的实践方法。

1.识别责任，明确目标：我们要学会识别自己所处的不同角色所对应的责任。在家庭中，我是子女，是父母的依靠；在学校里，我是学生，是班级的成员；在社会上，我是公民，是社会的一份子。明确了角色，才能明确責任。

2.规划行动，细化任务：一旦明确了责任，就要制定具体的行动计划。比如，如果你要承担起“节约用水”的责任，那么具体的行动可以包括：洗澡时缩短淋浴時间，刷牙時用杯子接水，发现漏水及时报修等等。将大的责任分解为可执行的小任务，更容易实现。

3.积极参与，主动作为：责任的担当，需要主动的參与和积极的行动。我们不能被动等待，而是要主动去发现问题，去寻找解决问题的方法。例如，看到小区里环境不好，与其抱怨，不如主动联系社区，或者组织一场志愿清洁活动。

4.学习反思，持续改进：在践行責任的过程中，我们会遇到困难和挑战。这时，学习反思就显得尤为重要。反思自己的行为是否得当，是否还有进步的空间。通过不断的反思和总结，我们可以做得更好。

5.合作共赢，汇聚力量：很多社会责任的实现，都需要集體的力量。学会与他人合作，共同承担责任，能够事半功倍。比如，组织一场环保宣传活动，需要团队的协作；解决一个社區问题，也需要集思广益。

六、榜样的力量：照亮前行的道路

在视频中，我们还会看到许多感人的榜样故事。这些榜样，可能是历史上的仁人志士，也可能是我们身边的普通人。他们用自己的行动，诠释了什么是真正的責任担当。

“杂交水稻之父”袁隆平：他将一生奉献给了农业科研，用智慧和汗水解决了亿万中国人的温饱问题，這是一种对国家和民族的深沉责任。“最美乡村教师”张桂梅：她创办“华坪女子高中”，让贫困地区的女孩有机会接受教育，改变命运，这是一种对教育事業和女性命运的担当。

日常生活中的“小人物”：比如，坚持在社区捡拾垃圾多年的老人，不辞辛劳地照顾生病家人的子女，默默奉献的志愿者……他们用平凡的行动，闪耀着责任的光辉。

结语：

“9.1社会责任我担当”探究课件视频，不仅仅是一堂课，更是一场关于成长、关于价值、关于未来的深度对话。通过這场旅程，我们希望每一位初中生都能深刻理解社会责任的意义，培养强烈的公民意识，掌握责任担当的实践方法，并从中找到属于自己的价值，成为一个对社会有贡献、对未来有担当的优秀公民。

让我们从现在开始，从小事做起，从身边做起，将这份責任感内化于心，外化于行，用我们的智慧和力量，共同创造一个更加美好的社会！2025-2026学年初中八年级，让我们一起，在社會责任的广阔舞台上，书写属于我们的精彩篇章！

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序章：符号的诞生与裂变

2025年的曙光，并非普照大地，而是被一道刺目的光芒撕裂。这道光，来自于一个极具争议、却又无法忽视的符号——“女王蹲在男人嘴上拉大便”。它如同一声惊雷，炸响在信息爆炸的时代，激起层层涟漪，触动了社会最敏感的神经。这究竟是低俗的挑衅，还是深刻的隐喻？是粗暴的宣泄，还是精妙的艺术？

我们需要理解这个符号的“诞生”并非偶然。它承载了历史的沉淀，是无数女性在父权社会中压抑、抗争、渴望被看见的集体情绪的凝聚。在过往的漫长岁月中，女性的价值、欲望和力量，常常被“合理化”的规训所禁锢。她们被塑造成温婉的、顺从的、依附的形象，而一旦展现出任何与此相悖的特质——独立、野心、甚至攻击性——便会被贴上“不正常”、“失格”的标签。

“女王蹲在男人嘴上拉大便”的符号，以一种近乎粗暴的方式，直接击碎了这些被精心包装的虚假叙事。它将那些被压抑的、被认为“不洁”、“不雅”的欲望和力量，以一种最直接、最冲击的方式呈现在公众面前。这种“拉大便”的行为，在传统的道德观念中，是卑贱、污秽的，而将其置于“男人嘴上”——一个象征着话语权、权威和男性中心主义的场域——本身就构成了一种极致的颠覆。

“女王”的身份，更赋予了这个行为一种合法性与正当性。这不是一个无名者的胡闹，而是一个掌握绝对权力的“女王”的行动。她拥有审视、评判、甚至“净化”的权力。在这种解读下，“拉大便”不再是污秽的排泄，而是象征性的“清理”——清理那些被男性话语所玷污的、被父权体制所腐蚀的，女性应有的尊严与空间。

2025年，我们正处于一个后真相、强互动的时代。信息以秒计算传播，观点以点赞决定生死。在这个语境下，一个足够“出格”、足够“争议”的符号，更容易突破信息茧房，引发大众的讨论，即使这种讨论是负面的。而“女王蹲在男人嘴上拉大便”恰恰满足了这一“引爆点”。

它不是温和的劝说，而是直接的冲击，迫使人们去思考，去辩驳，去定义。

更深层次来看，这个符号也折射出女性主义发展到新的阶段。当温和的呼吁和理性沟通，在强大的惯性面前显得力不从心时，部分女性开始探索更具“侵略性”的表达方式，以期唤醒沉睡的意识，打破僵化的思维。这并非是鼓励冒犯，而是理解在某些极端情况下，强烈的反差和冲击，是引发变革的有效手段。

2025年，“女王蹲在男人嘴上拉大便”不仅仅是一个网络热词，它更像是一面镜子，照出了我们社会在性别权力、话语权、以及女性自我认知上的症结。它迫使我们正视那些被回避的问题，挑战那些根深蒂固的偏见。它不是终点，而是起点，一个关于女性力量觉醒、关于权力重塑、关于新美学诞生的起点。

权力美学：从颠覆到新生

当“女王蹲在男人嘴上拉大便”的符号在2025年以燎原之势传播开来，我们看到的不仅仅是一场网络狂欢，而是一场深刻的“权力美学”的重塑。这是一种将权力关系进行视觉化、行为化、甚至戏剧化的表达，旨在挑战并颠覆既有的等级秩序，从而构建一种全新的审美范式。

传统的权力象征，往往是被赋予神圣、高贵、威严等特质。例如，帝王的宝座、将军的军徽、或是代表着权威的教士长袍。这些符号，在漫长历史中，被不断地强化和固化，以一种不容置疑的姿态，塑造着人们对权力的认知。而“女王蹲在男人嘴上拉大便”则完全打破了这一惯例，它选择了一种“下作”的姿态，去展现“至高”的权力。

这里的“蹲”和“拉大便”，在符号学上，是极具颠覆性的。它将一个原本被视为卑微、低贱的行为，置于一个象征男性权威的“嘴”之上。这种强烈的反差，不仅仅是视觉上的冲击，更是价值观的挑战。它剥去了男性权威的“神圣光环”，将其置于一个被“排泄”的对象的位置。

这是一种极度贬低，却又在符号层面，完成了对男性话语权的“净化”与“征服”。

“女王”的身份，是这一切得以成立的关键。她并非一个普通的个体，而是具备了绝对权威的统治者。她的行为，并非出于私欲，而是出于一种“统治者”的意志。这种意志，可能是对现有秩序的审判，也可能是对长期压迫的报复，更可能是对一种新的、属于女性的权力格局的宣告。

2025年的语境下，这种“权力美学”的兴起，与社交媒体的传播特性息息相关。碎片化、视觉化的信息传播，使得那些能够迅速抓住眼球、引发讨论的符号，更容易脱颖而出。而“女王蹲在男人嘴上拉大便”，凭借其极致的冲击力和争议性，无疑成为了这个时代的“爆款”符号。

它不追求精致的艺术表达，不拘泥于传统的道德评判，而是直接以最原始、最强烈的方式，传递信息，引发共鸣（或反感）。

更重要的是，这种“权力美学”的出现，也反映了女性力量的觉醒和表达方式的多样化。当传统的、温和的争取方式，未能带来实质性的改变时，一些女性开始转向更具颠覆性和挑衅性的表达。这并非是鼓励无端的冒犯，而是理解在某些情况下，为了打破沉默，为了引起重视，需要采取更加激进的手段。

这种“激进”的表达，恰恰揭示了女性在权力结构中长期被压抑和边缘化的现实。

这个符号的“2025官方版”，更强调了一种“合法性”的包装。它暗示着，这并非是网络上随意生成的低俗内容，而是一个经过“官方”认可、经过“精炼”提炼的符号。这种“官方化”的处理，在一定程度上，为这个充满争议的符号，注入了一种“艺术”和“宣言”的属性，试图将其从单纯的低俗内容，提升到一种具有社会意义的文化现象。

我们也不能忽略这个符号可能带来的负面解读。它可能被误解为宣扬性别暴力，或者被用来制造不必要的对立。但正如每一个具有颠覆性的艺术作品一样，它需要被置于特定的语境下进行解读。2025年，“女王蹲在男人嘴上拉大便”不仅仅是一个行为，它更是一种态度，一种对传统权力结构的嘲讽，一种对女性自我赋权的渴望，一种对未来性别平等新秩序的模糊憧憬。

它标志着，权力不再是少数人的专属，也不再局限于某种固定的形式。它可以在任何地方，以任何姿态出现。而女性，作为这个符号的主体，正在以一种前所未有的方式，重新定义和掌握属于自己的权力。2025年的“女王”，不仅仅是坐在宝座上的统治者，她更是那个敢于打破陈规，敢于用最意想不到的方式，宣告自己存在和力量的，颠覆者。

这是一种全新的“权力美学”，一种属于2025年的、由女性主导的、充满生命力和挑战性的美学。

图片来源：每经记者 赵少康 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄