每经编辑｜陆文杰    

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“黄色应用-黄(huang)色(se)应用(yong)”——这(zhe)两(liang)个看(kan)似简(jian)单(dan)的词汇(hui)，在中(zhong)文互联(lian)网(wang)的(de)世界(jie)里(li)，却能(neng)激起千层浪(lang)，引(yin)发无数(shu)的遐想(xiang)与争(zheng)议。它不仅(jin)仅是一个简单的(de)标签，更像是(shi)一个(ge)隐(yin)秘(mi)的数字角落，汇(hui)聚(ju)着(zhe)信息爆炸(zha)时代(dai)的欲(yu)望(wang)、好奇(qi)，以(yi)及(ji)那(na)些游(you)走在(zai)规则(ze)边缘(yuan)的灰(hui)色地带(dai)。今(jin)天，我(wo)们就(jiu)来(lai)一次深入的(de)探(tan)秘，剥开(kai)“黄(huang)色应用(yong)-黄色(se)应(ying)用”的层(ceng)层(ceng)外(wai)衣，看看(kan)它(ta)究竟(jing)是(shi)什(shen)么，又(you)为何(he)如此具有吸引力，甚(shen)至在某种(zhong)程(cheng)度(du)上，成为了(le)数字时代(dai)不可(ke)忽视(shi)的(de)一(yi)种(zhong)现(xian)象。

从技术(shu)角度(du)来(lai)看(kan)，“黄色应用(yong)-黄色(se)应用”的(de)出(chu)现(xian)与发展(zhan)，是(shi)互(hu)联网技术(shu)飞速(su)进步的必然产物。早(zao)期(qi)，互联网的普及为(wei)信息(xi)的(de)传(chuan)播(bo)打开了(le)闸门，虽然(ran)内容(rong)监管(guan)在逐步加(jia)强(qiang)，但(dan)技术的发(fa)展(zhan)速(su)度总(zong)是(shi)快(kuai)于(yu)规(gui)制(zhi)的(de)速度(du)。从最初的图文(wen)信息，到后(hou)来的视频(pin)流媒体，再(zai)到如今的直(zhi)播(bo)、VR/AR，技术(shu)的每(mei)一次迭代(dai)都为“黄(huang)色(se)应(ying)用(yong)-黄(huang)色应用(yong)”提供了新的载(zai)体和(he)更(geng)沉浸的(de)体验。

这些(xie)应(ying)用(yong)往(wang)往利用(yong)了最新(xin)的技术，例如(ru)人工(gong)智能(neng)推荐(jian)算法，能够精准(zhun)捕捉用户(hu)的(de)兴趣(qu)点，推(tui)送(song)定制(zhi)化的(de)内容，形成(cheng)一(yi)种“你懂的”的(de)默(mo)契(qi)。这(zhe)种(zhong)精(jing)准推(tui)送(song)，让用(yong)户(hu)在(zai)海量信(xin)息(xi)中，能(neng)够迅(xun)速(su)找到自己所需，从而产(chan)生了(le)极强(qiang)的(de)粘(zhan)性。

内容本(ben)身是(shi)吸引(yin)力的核心(xin)。尽(jin)管我们(men)不鼓励或推广(guang)非法(fa)、低(di)俗内容(rong)，但(dan)不可否认的是，“黄(huang)色应用-黄(huang)色(se)应用(yong)”所(suo)包含的内(nei)容，在很(hen)大程度(du)上满足了部分(fen)用户在现(xian)实生(sheng)活中(zhong)难(nan)以(yi)实现(xian)的幻(huan)想、好(hao)奇和(he)生理需求。这种(zhong)满足，有时(shi)是短暂的、虚拟的，但(dan)其带来的即时(shi)快感(gan)，却能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)地(di)填(tian)补(bu)用户(hu)的空(kong)虚。

而且(qie)，随(sui)着内(nei)容生(sheng)产的民主(zhu)化(hua)，越(yue)来越(yue)多(duo)的(de)个人(ren)和小(xiao)型(xing)团(tuan)队(dui)能(neng)够参(can)与到内容(rong)创作中(zhong)来，这使(shi)得(de)“黄(huang)色应(ying)用(yong)-黄(huang)色应(ying)用”的(de)内容呈现出前(qian)所(suo)未(wei)有的(de)多样(yang)性和细分化。从普(pu)通的成人影片，到更具(ju)情(qing)境化(hua)、互(hu)动性(xing)的内容，再(zai)到一(yi)些“擦边(bian)球(qiu)”式的(de)泛娱(yu)乐内容，其(qi)受众群(qun)体(ti)也在不断(duan)扩大(da)和细(xi)分。

除(chu)了内容本(ben)身，这些应(ying)用在(zai)运营模式(shi)上也颇具匠(jiang)心。很多(duo)“黄色应用(yong)-黄(huang)色(se)应用(yong)”都(dou)采用了(le)付费(fei)订阅、积分兑换(huan)、直播打(da)赏(shang)等多(duo)种盈利模(mo)式，这使(shi)得它们(men)能(neng)够持续地(di)吸(xi)引内(nei)容生(sheng)产者(zhe)，并(bing)形(xing)成一(yi)个(ge)相对完整(zheng)的(de)产业链。这种商业模(mo)式(shi)的成熟(shu)，也反(fan)过来推动了(le)平台的内(nei)容更新(xin)和技术升级，形成了(le)一个(ge)自我(wo)强(qiang)化的循(xun)环。

更值得(de)注意的是，一些应(ying)用(yong)在用(yong)户体(ti)验上下足(zu)了功(gong)夫，界面设(she)计简(jian)洁易用，功(gong)能设置(zhi)贴心(xin)便(bian)捷(jie)，甚至还会考(kao)虑(lv)到用户(hu)的(de)隐私保护问题（当(dang)然(ran)，这仅仅(jin)是它(ta)们对(dui)外宣传的一部(bu)分）。这(zhe)种“软(ruan)性”的吸(xi)引力(li)，使(shi)得即便是对内(nei)容本(ben)身没有(you)强(qiang)烈需求的普通(tong)用户，也可能因(yin)为其良(liang)好的用户(hu)体验而尝试使用。

从社会文(wen)化(hua)层(ceng)面来看，“黄(huang)色应用-黄色应(ying)用”的(de)盛(sheng)行(xing)，也折(zhe)射出当(dang)代社(she)会某些(xie)深层的问(wen)题。在信息高度(du)发达(da)的今天，现实生活(huo)的压(ya)力(li)、人际(ji)关系的疏(shu)离(li)、以及社(she)会(hui)价(jia)值观(guan)的(de)多(duo)元化(hua)，都可能导(dao)致一(yi)部分人(ren)在(zai)虚(xu)拟(ni)世界中寻(xun)求慰(wei)藉。这(zhe)种现(xian)象并(bing)非中(zhong)国(guo)独有，在全球范围(wei)内，随(sui)着互联(lian)网(wang)的(de)普(pu)及，类似的内容(rong)和(he)应(ying)用(yong)都大量(liang)存在(zai)。

它(ta)触(chu)及(ji)了(le)性(xing)、欲望、隐(yin)私、道(dao)德等一系列敏(min)感而(er)复杂(za)的话(hua)题，引(yin)发(fa)了社会(hui)各界(jie)关于(yu)内(nei)容(rong)监管(guan)、青(qing)少(shao)年保护、文化(hua)导(dao)向(xiang)等(deng)诸多讨论。我们不能简单(dan)地将(jiang)“黄色(se)应用-黄色(se)应(ying)用”视为洪(hong)水(shui)猛(meng)兽，而是(shi)应该(gai)将其视为(wei)一个(ge)社(she)会(hui)现(xian)象(xiang)来理(li)解，探(tan)究其(qi)产生(sheng)的根(gen)源，才(cai)能(neng)更(geng)好地(di)应对(dui)它带(dai)来的(de)挑战。

当然(ran)，谈到“黄(huang)色应用(yong)-黄色应(ying)用(yong)”，就(jiu)不(bu)得不提其(qi)潜在的风险(xian)。许(xu)多不(bu)法分子也利用(yong)了(le)这些应(ying)用的(de)泛滥，将(jiang)其作(zuo)为(wei)传播色情(qing)、诈骗(pian)、甚至病(bing)毒(du)的温(wen)床。用(yong)户(hu)在追求(qiu)感(gan)官刺激的也(ye)可能(neng)面(mian)临(lin)着个(ge)人信(xin)息泄(xie)露、财产损失(shi)，甚至(zhi)是(shi)被卷入(ru)法(fa)律风(feng)险的(de)可能。因此(ci)，对于这类应用(yong)，保持高(gao)度(du)的警(jing)惕和理性(xing)判断(duan)，显(xian)得(de)尤(you)为重要。

在享受科技带来的便利和信(xin)息获取(qu)的(de)自(zi)由时，我(wo)们也要时(shi)刻谨(jin)记(ji)，网络并(bing)非(fei)法(fa)外之地，遵(zun)守法律法(fa)规(gui)，保(bao)护个人隐私(si)，才能在数(shu)字世界(jie)里安(an)全畅(chang)游。

当(dang)我们(men)深入探究(jiu)“黄色(se)应用(yong)-黄色(se)应用”的现(xian)象，会(hui)发(fa)现它早(zao)已不是一个简(jian)单的(de)“娱乐(le)”范畴可(ke)以(yi)概括。它(ta)像是(shi)一(yi)面镜子(zi)，映照出(chu)数字时代(dai)的(de)欲望、好(hao)奇，也(ye)折射(she)出技术发展、文(wen)化变(bian)迁以及社(she)会管理(li)的多(duo)重(zhong)面向。在这一部(bu)分，我(wo)们将继(ji)续深入剖析“黄色(se)应用-黄色(se)应用(yong)”的复(fu)杂性，探讨(tao)其可能(neng)带(dai)来的更深(shen)远(yuan)的影响(xiang)，以(yi)及我们应该(gai)如何(he)理(li)性地看(kan)待和应对(dui)。

从内容审(shen)查与(yu)技术(shu)博弈的(de)角度看(kan)，“黄色(se)应用(yong)-黄色(se)应用(yong)”的(de)生存，很(hen)大程度上(shang)依(yi)赖(lai)于技术(shu)上(shang)的规(gui)避与(yu)逃避。内容(rong)监(jian)管机构在(zai)不(bu)断加(jia)强审(shen)查力(li)度，应用商店(dian)也(ye)对违(wei)规内(nei)容(rong)进(jin)行清(qing)理，但总有一些技术手(shou)段(duan)被(bei)用来绕(rao)过(guo)这(zhe)些限制(zhi)。例(li)如，加密传输、去中心化存(cun)储(chu)、以及利(li)用一些不被(bei)主(zhu)流平台监管的(de)渠道进(jin)行(xing)传(chuan)播(bo)，都为(wei)“黄(huang)色应用(yong)-黄色(se)应用”提(ti)供了生(sheng)存空间。

这(zhe)种“猫捉老(lao)鼠(shu)”的(de)游戏(xi)，在技(ji)术不(bu)断发(fa)展的(de)今天，变得(de)愈发复杂(za)。每一次监管的(de)加强，都可(ke)能(neng)催(cui)生(sheng)新的规避技术(shu)，而每(mei)一次技(ji)术的(de)突破(po)，也可(ke)能(neng)为(wei)内容的传(chuan)播带(dai)来新的可(ke)能。这种持(chi)续的(de)博弈，不(bu)仅考(kao)验(yan)着(zhe)监(jian)管(guan)者的智(zhi)慧，也(ye)反映(ying)了信(xin)息自(zi)由流动(dong)与(yu)内容(rong)管理(li)的永(yong)恒矛盾。

我们(men)也(ye)不(bu)能(neng)忽(hu)视(shi)“黄色应(ying)用(yong)-黄(huang)色应(ying)用(yong)”对(dui)社会价值(zhi)观(guan)和青(qing)少年(nian)成(cheng)长(zhang)的潜在(zai)影响。在信息(xi)碎片化、快(kuai)餐式(shi)消(xiao)费(fei)的时代，一(yi)些未经成(cheng)熟(shu)的心智(zhi)接触(chu)到这类(lei)内容(rong)，可(ke)能(neng)对其性观念(nian)、价值观形成产(chan)生不良影响。更(geng)重(zhong)要(yao)的是，当“黄(huang)色应用(yong)-黄(huang)色应(ying)用”与网(wang)络诈骗(pian)、色情交易等非(fei)法活动相结合(he)时，其危(wei)害(hai)性将(jiang)成倍增加。

一些(xie)不法(fa)分子(zi)甚至利用这些平台(tai)进行引诱、胁迫(po)，给受害者(zhe)带(dai)来(lai)身心创伤。因此，加(jia)强网络(luo)内容管(guan)理，提(ti)升(sheng)公(gong)众(zhong)的网络素养，尤(you)其是对(dui)青(qing)少(shao)年(nian)进(jin)行性(xing)健(jian)康教(jiao)育和网络安全(quan)教(jiao)育，显得尤为(wei)迫切。这(zhe)不仅仅是法律法规的(de)问题，更是(shi)社会(hui)责任的体现。

在(zai)批判(pan)“黄色(se)应用(yong)-黄色应用(yong)”的我们(men)也需(xu)要(yao)承认(ren)其(qi)在(zai)某些特定(ding)群体中(zhong)所扮演的角色(se)。对于一(yi)些(xie)因(yin)为(wei)身体(ti)原因、社(she)会(hui)隔(ge)阂或(huo)心(xin)理(li)障(zhang)碍而难(nan)以在(zai)现实生活(huo)中满(man)足情感和生理需求的人(ren)群(qun)，虚(xu)拟世(shi)界中(zhong)的内(nei)容(rong)或许提(ti)供了一种(zhong)慰藉。这种慰藉，尽管(guan)有其虚拟(ni)性(xing)和(he)潜(qian)在(zai)风险，但(dan)也(ye)不能(neng)完全(quan)否(fou)定(ding)其存在的(de)可能(neng)性(xing)。

更(geng)何况，对于(yu)许多(duo)成年人而言，对成(cheng)人(ren)内容(rong)的接触(chu)和消费(fei)，也只是(shi)个(ge)人自由选择的一部(bu)分。关键(jian)在(zai)于，这(zhe)种选(xuan)择(ze)是否触犯法律(lv)，是(shi)否损(sun)害他人(ren)利(li)益，是(shi)否对社会(hui)秩序(xu)造成(cheng)危害(hai)。

“黄色(se)应用-黄色(se)应用(yong)”的演(yan)进也(ye)与新(xin)兴技术紧密相连(lian)。例如，虚拟现(xian)实（VR）和(he)增强(qiang)现实（AR）技(ji)术(shu)的成(cheng)熟，为(wei)“黄(huang)色(se)应用-黄色(se)应用”带来了前(qian)所未有的沉浸(jin)式体验。用户(hu)可(ke)以通过VR设备，仿(fang)佛(fu)置(zhi)身(shen)于真实(shi)的(de)场(chang)景(jing)之(zhi)中，与(yu)虚拟(ni)角色(se)进行(xing)互(hu)动。这(zhe)种体(ti)验的逼(bi)真(zhen)程度，无(wu)疑会进一步增强应(ying)用(yong)的吸引(yin)力(li)，同时也(ye)带来(lai)了新(xin)的伦理(li)和法律(lv)挑战(zhan)。

例如(ru)，在虚拟(ni)环(huan)境中发生(sheng)的“性(xing)行为(wei)”，其法(fa)律(lv)界定如(ru)何？如(ru)何保护(hu)虚(xu)拟环(huan)境(jing)中(zhong)的用(yong)户免受侵(qin)犯(fan)？这(zhe)些都(dou)是未(wei)来需(xu)要深入探(tan)讨的问题(ti)。

从(cong)更(geng)宏观(guan)的角度看，“黄色应用-黄色应(ying)用(yong)”的现(xian)象，也是全(quan)球化(hua)浪潮(chao)下文(wen)化冲突(tu)与融(rong)合(he)的一(yi)个缩(suo)影。不(bu)同文(wen)化背景下，对性(xing)、色情(qing)内容的(de)接受度和定(ding)义(yi)存在差(cha)异(yi)。互(hu)联(lian)网的(de)跨越(yue)国(guo)界(jie)性，使得不同(tong)文化(hua)背(bei)景下的(de)内容(rong)得以(yi)快速(su)传播(bo)，也引发了(le)关于文化(hua)价值(zhi)观的(de)讨论(lun)。如何(he)在尊重文(wen)化多(duo)样性的前提下(xia)，维护(hu)基(ji)本(ben)的社(she)会道德(de)和(he)法律(lv)底线(xian)，是各国政(zheng)府和(he)国际社(she)会(hui)共同(tong)面(mian)临的课(ke)题。

总而(er)言(yan)之，“黄(huang)色应用-黄色应(ying)用”是(shi)一(yi)个复(fu)杂(za)的多维度现象(xiang)，它(ta)既(ji)是(shi)技(ji)术发(fa)展的(de)产(chan)物，也是(shi)社(she)会文化(hua)需求(qiu)的反映(ying)，更(geng)是网络治(zhi)理(li)与(yu)内(nei)容(rong)监管(guan)永恒(heng)挑战(zhan)的缩(suo)影(ying)。我(wo)们(men)不(bu)应回避(bi)它，更(geng)不应过度妖魔(mo)化(hua)。理性(xing)的态度是：在法律(lv)框(kuang)架内(nei)，承认(ren)其(qi)存在的(de)现实；在(zai)道(dao)德层(ceng)面，审视(shi)其可能带来(lai)的(de)影(ying)响(xiang)；在(zai)技(ji)术(shu)层面，探索(suo)更(geng)有效(xiao)的治理手段(duan)；在教育层(ceng)面，提升公众的媒(mei)介(jie)素养，尤(you)其是引导(dao)青少年(nian)树立(li)健康的(de)性(xing)观念(nian)和网络行为。

只有这(zhe)样，我(wo)们才能(neng)在数字(zi)时代，在追求信(xin)息自(zi)由(you)与保(bao)障社会(hui)公(gong)共利益(yi)之间，找到一(yi)个(ge)更(geng)合(he)理(li)的平(ping)衡(heng)点(dian)，让(rang)技(ji)术真正(zheng)服务(wu)于(yu)人(ren)类的(de)进步，而不是(shi)沉沦于欲(yu)望的泥(ni)沼。

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图片来源：每经记者 陈望道 摄

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