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　　本报香港9月11日电（记者陈然）中国对外文化集团有限公司“国风国韵飘香江”品牌项目，近日在香港理工大学赛马会综艺馆上演经典黄梅戏《罗帕记》和《女驸马》。

　　此次访演由中国黄梅戏表演艺术家、安徽再芬黄梅艺术剧院院长韩再芬带队，携剧院众多优秀艺术家精彩呈现。

　　10日晚，黄梅戏《罗帕记》首次在香港亮相，其与《天仙配》《女驸马》并称黄梅戏“三绝”。该剧唱腔优美，剧情诙谐，众多年轻演员表演基础扎实，圈粉了一批香港青年观众。

　　11日晚，经典黄梅戏《女驸马》由韩再芬领衔主演。韩再芬在1958年原版《女驸马》传统基础上融合了话剧、影视等表演艺术手法，让经典剧目焕发新风采。

　　“感谢艺术家的坚守和创新，让经典剧目常演常新。”香港青年胡小姐是一名戏曲爱好者，她在散场后意犹未尽地感叹，名家、名剧是稀缺资源，看到是福气。

“污秽软件”，这个词汇本身就带着一种難以言说的暧昧和潜在的危险。它并非技術定义下的病毒或木马，而是在信息传播和内容生成的过程中，那些被刻意设计、精心包装，以达到某种非公开、甚至具有争议性目的的软件或算法应用。它们如同藏匿在数字丛林中的狡猾猎手，利用人性的弱点、社会的热点，甚至是我们潜意识里的偏好，悄无声息地渗透，制造影响。

我们可以将污秽软件的生成逻辑大致归為几个维度。首先是“精准投喂”的算法驱动。在个性化推荐算法日臻成熟的今天，大数据分析能够精准勾勒出每个用户的兴趣画像。污秽软件的開发者们深谙此道，他们会利用这些算法，将经过“污染”或“染色”的内容，精准地推送到最可能接受的群體面前。

这种“投喂”并非是简单的信息推送，而是包含着潜移默化的价值观引导、情绪煽动，甚至是虚假信息的放大。当用户沉浸在算法构建的“信息茧房”中，他们所接触到的信息越来越趋同，观点也越来越极端，长此以往，辨别真伪的能力便逐渐钝化，极易被裹挟。

其次是“情绪共振”的内容设计。污秽软件的内容生产，往往紧紧抓住人类最基本的情绪反应：好奇、愤怒、恐惧、喜悦。它们会制造煽动性的标题、触目惊心的图片、引发争议的言论，目的在于最大化内容的传播率和互动率。这种内容设计，往往忽略了事实的准确性和信息的客观性，而是将“吸引眼球”、“制造轰动”作为首要目标。

每一次的点击、每一次的分享，都可能成為污秽软件传播的助推器，形成一个恶性循环。这种利用情绪来操纵舆论的方式，在社會热点事件中尤为常见，稍有不慎，便會被卷入无休止的争论和指责之中。

再者是“伪装与潜伏”的技术手段。污秽软件并非总是赤裸裸地呈现其“污秽”的一面。它们常常披着合法软件的外衣，隐藏在看似无害的应用中，甚至利用开源代码进行二次开發，使其难以被传统的安全检测工具捕捉。有些污秽软件可能以“工具类”应用的形式出现，提供一些便捷的功能，但在后臺却偷偷收集用户数据，或者推送定向广告。

更隐蔽的，则是在内容平台中，通过“水军”、“機器人账号”等形式，批量生成和传播虚假信息，营造虚假的舆论氛围。这种“润物细无声”的传播方式，使得识别和防范的难度大大增加。

“商业利益与意识形态”的双重驱动。污秽软件的出现，并非空穴来风。在很多情况下，其背后有着明确的商业利益驱动，例如通过制造流量、吸引点击来获取广告收入，或者通过诱导用户进行消费来实现变现。在一些特定的社會和政治环境下，污秽软件也可能成为某些势力传播特定意识形态、操纵公众情绪、制造社会分裂的工具。

当商业利益与意识形态交织，污秽软件的生产和传播就可能变得更加猖獗，其危害性也随之升级。

总而言之，污秽软件的生成，是技术发展、人性弱点与社会需求相互作用下的产物。它们巧妙地游走在法律和道德的边缘，利用我们对便捷、信息、娱乐的渴求，来实现其不可告人的目的。理解污秽软件的生成逻辑，是我们构建数字世界“防火墙”的第一步。

面对污秽软件的泛滥，我们并非束手无策。在技术对抗的提升个体的媒介素养和信息辨别能力，更是抵御“数字污染”的关键。这就需要我们练就一双“火眼金睛”，在信息洪流中拨开迷雾，看清真相。

保持批判性思维，拒绝“第一印象”。当接触到任何信息时，首先要问自己：“這个信息是真的吗？它有什么证据支持？它的来源可靠吗？”不要輕易被耸人听闻的标题、煽动性的图片或强烈的情绪化语言所吸引。多方查证，尤其是对于那些与常识相悖、过于绝对或带有强烈倾向性的信息，更要保持警惕。

可以尝试搜索其他信源，对比不同报道，找出信息的核心事实。

审视信息来源，关注“谁在说话”。信息的来源是判断其可信度的重要依据。留意发布信息的平台、账号的性质。是官方媒体、權威机构，还是匿名用户、营销账号？要注意观察发布者的历史发帖记录，了解其过往的言论和倾向。对于来源不明、缺乏佐证的信息，应保持高度怀疑。

有时，即使是看起来“官方”的账号，也可能被恶意利用，进行信息操纵。

再者，识别“情绪陷阱”，警惕“信息茧房”。污秽软件善于利用情绪来操纵人心。如果你在阅读某条信息时，感到异常愤怒、恐惧或兴奋，不妨停下来，冷静分析一下。是否有些信息被刻意放大，以激起你的情绪反应？也要警惕自己是否长期处于一个信息同质化的环境中。

尝试主动接触不同观点，拓宽信息获取的渠道，打破“信息茧房”的桎梏。

接着，关注“技術细节”，辨别“算法痕迹”。虽然普通用户很难深入探究软件的底层代码，但可以通过一些表象来识别“算法痕迹”。例如，你是否发现某些平臺上推送的内容总是高度相似，且似乎完全符合你的“口味”？你是否注意到某些广告或信息，总是在你刚搜索或讨论过相关话题后就出现？这些都可能是算法在背后运作的迹象。

对于那些过于“恰到好处”的推荐，也需要留心。

更进一步，积极参与“数字素养”的提升。媒体素养的教育，不应仅仅停留在学校教育层面，更应该贯穿于我们日常生活的方方面面。关注关于网络安全、信息辨别、算法伦理的科普内容，了解新兴的网络传播模式和潜在的风险。分享正确的辨别方法，与家人朋友共同构筑一道“信息安全网”。

拥抱“技术向善”，支持“透明公開”。我们既要警惕污秽软件的泛滥，也要看到科技本身带来的积极影响。支持那些致力于信息真实性、算法透明度、用户隐私保护的技术和平台。当发现疑似污秽软件或有害信息时，應积极向平台举报，甚至向相关部门反映。每一次的举报，都是对数字环境的一次净化。

总而言之，污秽软件的挑战，是对我们数字时代生存能力的一场严峻考验。它要求我们从被动的接受者，转变为主动的思考者和审慎的判断者。通过不断提升自身的媒介素养，我们才能在这片信息海洋中，保持清醒的头脑，辨别真伪，守护内心的宁静，不被“数字污染”所吞噬。

科技的進步，本应是为了人类的美好，而我们，也應努力成为推动科技向善的践行者。

　　“‘树上的鸟儿成双对’‘谁料皇榜中状元’，这些朗朗上口的黄梅戏唱词传了一代又一代，有华人的地方都会唱。黄梅戏有这么好的基础，我们要更加关注青年观众群体，把戏传下去。”韩再芬说。

图片来源：人民网记者 张雅琴 摄

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