每经编辑｜阎禹    

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当神王唐(tang)三(san)遇上绝(jue)世女皇(huang)比(bi)比东：棋逢对手(shou)，还是(shi)棋(qi)错一招(zhao)？

在波(bo)澜壮(zhuang)阔的(de)斗罗大(da)陆，尤其(qi)是神界(jie)那(na)片超然物外的领(ling)域(yu)，唐三与比(bi)比(bi)东(dong)的(de)故(gu)事(shi)，早(zao)已超(chao)越了(le)简(jian)单的恩怨情仇，升华成(cheng)了(le)一段充满戏剧(ju)性(xing)与(yu)张力的(de)传奇(qi)。唐三，这(zhe)位(wei)从人类世界一(yi)路披(pi)荆斩(zhan)棘(ji)，最终登(deng)临(lin)神王(wang)之(zhi)位(wei)的传(chuan)奇(qi)人物(wu)，他的智慧(hui)、坚韧(ren)与对伙伴(ban)的守(shou)护，早已深入人(ren)心。而(er)比比(bi)东，这(zhe)位集美貌、智慧与强大实力于(yu)一身(shen)的(de)武(wu)魂殿(dian)教皇(huang)，她的野心(xin)、她的(de)挣(zheng)扎，以及(ji)她身(shen)上(shang)那(na)份令人唏嘘的悲剧(ju)色彩，同样(yang)让她成为了无数人(ren)心中的复杂角色(se)。

当(dang)这两位站(zhan)在斗罗世界顶(ding)端的(de)人(ren)物相遇(yu)，尤其(qi)是(shi)当(dang)他(ta)们(men)“不亦(yi)乐乎”地(di)展(zhan)开一场较(jiao)量(liang)时，那场(chang)面，简(jian)直可(ke)以想象(xiang)得惊心动魄，又可能因(yin)为某(mou)些意想不(bu)到的(de)插曲，而(er)变(bian)得(de)妙(miao)趣(qu)横(heng)生。所(suo)谓的(de)“不(bu)亦(yi)乐乎(hu)”，在(zai)这(zhe)里，绝不仅(jin)仅是(shi)简(jian)单(dan)的快(kuai)乐(le)，它(ta)可(ke)能(neng)包含(han)了(le)策(ce)略上(shang)的博(bo)弈，情感上(shang)的拉(la)扯，甚(shen)至(zhi)是在某些(xie)特殊(shu)场(chang)合下(xia)，因为(wei)各(ge)自的“神(shen)性(xing)”或(huo)“人性”的流(liu)露，而(er)产(chan)生(sheng)的令(ling)人忍(ren)俊不(bu)禁的(de)瞬间。

唐三(san)，作为(wei)海神(shen)和修(xiu)罗神(shen)双(shuang)重(zhong)神位(wei)的继(ji)承者，他的(de)实(shi)力(li)已臻化(hua)境(jing)。即使(shi)是神王，在面对(dui)同样(yang)拥(yong)有强大(da)神(shen)格(ge)和绝(jue)顶智(zhi)慧的(de)比比(bi)东时，也(ye)难免会(hui)遇到(dao)一些意(yi)想不(bu)到(dao)的挑(tiao)战(zhan)。比(bi)比东(dong)，曾经(jing)的六翼天(tian)使武魂(hun)拥(yong)有者(zhe)，她的(de)成长之路(lu)充满了荆棘与(yu)背叛，这让她(ta)在(zai)内心深(shen)处筑起(qi)了一(yi)道(dao)道高(gao)墙(qiang)。

她对(dui)权力的(de)渴(ke)望，对(dui)复(fu)仇的执(zhi)念，让她在(zai)很(hen)多时候，都显(xian)得冷(leng)酷而(er)无(wu)情(qing)。但她(ta)对儿(er)女(nv)的(de)深情(qing)，对过(guo)往的留恋(lian)，又(you)展(zhan)现(xian)了她内心深处柔(rou)软的(de)一面。

想象一(yi)下(xia)，在神(shen)界某个庄严的会议上，唐(tang)三作为主导者(zhe)，正在阐(chan)述某个(ge)关于维(wei)护(hu)神界(jie)秩序(xu)的重(zhong)大决(jue)策。而(er)比(bi)比(bi)东，虽(sui)然可(ke)能不(bu)再是那个掌(zhang)控一方(fang)大陆(lu)的(de)教皇，但(dan)她的(de)智慧(hui)和战略眼(yan)光依然(ran)锐(rui)利。她可(ke)能会以(yi)一(yi)种看似不(bu)经(jing)意的方式，提(ti)出(chu)一(yi)个(ge)刁钻的问题，或(huo)者(zhe)一个完(wan)全不同的解(jie)决(jue)方(fang)案，将(jiang)唐(tang)三的(de)思路(lu)引向(xiang)一个(ge)意想不到(dao)的方(fang)向。

这时的唐三(san)，或许会(hui)微微皱眉，眼(yan)中闪(shan)过一(yi)丝思索，然(ran)后，以(yi)他那标志(zhi)性(xing)的(de)从容(rong)和(he)智慧，巧(qiao)妙地(di)化解。这种(zhong)智(zhi)力上(shang)的交锋(feng)，对于(yu)他(ta)们(men)而(er)言(yan)，或(huo)许(xu)就是一种(zhong)“不亦乐(le)乎”的享受。

又或(huo)者(zhe)，在某个(ge)非(fei)正式的场(chang)合(he)，或(huo)许是神界(jie)某个(ge)风(feng)景(jing)宜人(ren)的角(jiao)落，两人偶尔相(xiang)遇(yu)。尴尬的气氛或许会短(duan)暂(zan)笼(long)罩，但随(sui)后(hou)，也许(xu)会(hui)因为某个共同(tong)经历过(guo)的“敌(di)人(ren)”（比如某(mou)个曾经(jing)捣乱的(de)低等(deng)位面神(shen)祇），或(huo)者(zhe)因(yin)为某个(ge)关于过去(qu)的回(hui)忆，而打破僵局(ju)。比比东可能会(hui)带(dai)着一(yi)丝讽刺的微(wei)笑，提起唐(tang)三当(dang)初(chu)在斗罗(luo)大陆(lu)上的一些(xie)“糗事”，而唐(tang)三(san)，或(huo)许会(hui)无(wu)奈地(di)一(yi)笑，甚至会(hui)反击(ji)几句(ju)，将比(bi)比东(dong)当年(nian)的一些“不成熟”的举(ju)动也(ye)调侃一(yi)番。

这种带着火药(yao)味，又夹杂着一(yi)丝调侃的(de)互动(dong)，与其说(shuo)是(shi)争(zheng)执，不如(ru)说是(shi)一(yi)种(zhong)特(te)殊(shu)的“交流方(fang)式”。

当(dang)然，“不(bu)亦(yi)乐乎”也(ye)可能(neng)发生在更(geng)微(wei)妙的(de)情(qing)境(jing)中(zhong)。比(bi)如，当他们(men)各(ge)自的子女(nv)（唐三(san)的子(zi)女(nv)，比(bi)比东的儿(er)子——唐(tang)三(san)的(de)宿敌，而(er)比(bi)比东(dong)的女(nv)儿——唐(tang)三的儿媳(xi)）在神界(jie)产(chan)生了(le)某(mou)些(xie)羁绊或者(zhe)小小(xiao)的矛(mao)盾时，两位(wei)“长辈”之(zhi)间的眼神(shen)交(jiao)流，那份(fen)既(ji)想插(cha)手又(you)故作镇定(ding)的样子，或(huo)者暗(an)中较(jiao)劲，看谁能(neng)先“搞定(ding)”自家(jia)孩(hai)子(zi)，这(zhe)种“家长(zhang)里(li)短”式的(de)“不亦乐(le)乎”，也充满了人情(qing)味。

唐三的“不(bu)亦(yi)乐(le)乎”，可能更(geng)多地体现(xian)在他游刃有余(yu)地处(chu)理各种复(fu)杂(za)局面(mian)，以(yi)智(zhi)慧和力(li)量化解危(wei)机，并(bing)从中获(huo)得成长(zhang)的乐(le)趣(qu)。而比比(bi)东(dong)的(de)“不亦(yi)乐(le)乎(hu)”，则可(ke)能(neng)更多(duo)地体现在(zai)她(ta)挑(tiao)战(zhan)极限，寻求(qiu)突(tu)破，以及(ji)在某些(xie)时(shi)刻，卸下伪装，展现(xian)出(chu)作为(wei)女性(xing)，作(zuo)为母(mu)亲(qin)的真实情感。这(zhe)种“不(bu)亦(yi)乐乎”，并(bing)非简(jian)单的(de)玩闹，而是(shi)他(ta)们(men)各(ge)自(zi)人生(sheng)阶段(duan)，在面对巅峰力(li)量(liang)和(he)复(fu)杂(za)情感时，所呈现(xian)出的(de)一种独特(te)状态(tai)。

波(bo)塞(sai)西的(de)“抽查”：海神(shen)岛上(shang)的“秘密任(ren)务(wu)”与(yu)趣味互(hu)动(dong)

而在神界那(na)波(bo)澜壮(zhuang)阔的背(bei)景(jing)之下(xia)，海神(shen)岛，这(zhe)个(ge)承(cheng)载着(zhe)无数(shu)荣耀与考(kao)验(yan)的神秘(mi)之地(di)，也(ye)曾(ceng)发(fa)生(sheng)过许多令(ling)人津(jin)津乐道(dao)的(de)趣事(shi)。而在这其(qi)中(zhong)，海神波塞(sai)西(xi)，这位(wei)与海神唐三有(you)着(zhe)深(shen)厚(hou)渊(yuan)源的(de)女性，她时不时进行(xing)的“抽(chou)查”，更是为这(zhe)片平静(jing)的海域(yu)增添(tian)了(le)不少(shao)趣味和紧(jin)张感(gan)。

波塞西，作(zuo)为海神岛(dao)的守(shou)护(hu)者，拥(yong)有(you)着与海神(shen)唐三匹(pi)敌(di)的实力，她(ta)的威(wei)严与智慧毋庸(yong)置疑。这位(wei)绝世(shi)强(qiang)者，在某些时(shi)刻，也并非总是板(ban)着一(yi)副严肃(su)的面(mian)孔。她(ta)对唐(tang)三的复杂情感，既有对海(hai)神传(chuan)承的(de)责任，也(ye)有(you)对唐三(san)个人能(neng)力与(yu)品(pin)格的(de)认(ren)可，甚(shen)至，可(ke)能(neng)还夹(jia)杂(za)着一丝淡(dan)淡的(de)女儿心思。

正是这(zhe)份复杂(za)的情感(gan)，让(rang)她与唐三的互(hu)动，总(zong)是充满了特别(bie)的(de)意(yi)味。

所(suo)谓的(de)“抽查(cha)”，在不同的(de)情(qing)境下(xia)，可(ke)以有(you)多种解读。一种可能(neng)是(shi)，当(dang)唐三(san)作为海(hai)神，需要(yao)处(chu)理(li)一(yi)些涉及(ji)到(dao)海域(yu)安(an)危(wei)的重大(da)事件(jian)时，波(bo)塞西会以一种(zhong)“考(kao)官”的姿态，对他(ta)进行能(neng)力(li)的(de)检验(yan)。这并(bing)非纯粹(cui)的考验，更多(duo)的是一种指导(dao)与合(he)作。比(bi)如，面(mian)对某个来自深(shen)海的强大威胁(xie)，唐三(san)需要(yao)制定(ding)作战(zhan)计划。

波塞(sai)西可(ke)能(neng)会在一(yi)旁(pang)，不动(dong)声(sheng)色(se)地(di)观(guan)察(cha)，然(ran)后(hou)，在他(ta)即将(jiang)犯(fan)下某个(ge)低级错(cuo)误时，及(ji)时地(di)给予(yu)点拨(bo)，或(huo)者(zhe)提出一个(ge)比唐三(san)的(de)方(fang)案更优的替(ti)代。这种“抽查(cha)”，实际上(shang)是一(yi)种教学相(xiang)长，也是唐(tang)三在(zai)继承(cheng)海(hai)神神(shen)位后，不断(duan)学习和(he)成长的(de)过(guo)程(cheng)。

另(ling)一种“抽查”，则可(ke)能更(geng)加(jia)侧重于(yu)情感与人(ren)性的(de)层面。当(dang)唐(tang)三在(zai)处(chu)理某(mou)些海神(shen)岛内(nei)部(bu)的事务(wu)，或(huo)者与岛上居(ju)民打交道时，波塞西可(ke)能(neng)会“有(you)意(yi)无(wu)意”地观察(cha)他的处理方式(shi)。她关(guan)注(zhu)的，不仅(jin)仅是唐三(san)能(neng)否(fou)高效地完成任(ren)务，更(geng)是他(ta)是否(fou)能以(yi)公正、仁慈的态度(du)对(dui)待他(ta)人，是(shi)否能体现出海(hai)神应有的品格(ge)。

比如，当某(mou)个居民(min)因(yin)为误(wu)解而对唐三产(chan)生(sheng)质(zhi)疑(yi)时，波(bo)塞(sai)西可能会在一(yi)旁静观其(qi)变，看(kan)唐三(san)如何(he)用他(ta)的智(zhi)慧(hui)和真诚(cheng)去化解矛(mao)盾。如(ru)果唐(tang)三处(chu)理得当，她(ta)可(ke)能(neng)会在(zai)心中(zhong)暗自点头(tou)，眼(yan)中(zhong)流露出一(yi)丝欣慰。如果(guo)唐三稍有失误，她(ta)也可能(neng)只是轻(qing)轻叹(tan)息(xi)，然后在(zai)他事后总结经(jing)验教训(xun)时，给(gei)予(yu)适时(shi)的(de)鼓(gu)励。

更有趣的是(shi)，波塞(sai)西的“抽查(cha)”可(ke)能(neng)还会带(dai)有一些(xie)“恶作(zuo)剧”的(de)成分。想象一(yi)下，在一(yi)个阳光明媚的午(wu)后，唐三可能(neng)正(zheng)全神贯(guan)注地(di)在修(xiu)炼某个高(gao)难度海神功法，或者在(zai)研究(jiu)某(mou)个古(gu)老的航(hang)海(hai)图。这时，波塞西(xi)可(ke)能(neng)突(tu)然出现(xian)在他(ta)身(shen)后，用一(yi)种略(lve)显(xian)俏(qiao)皮的(de)声音打(da)断他，然(ran)后提(ti)出一个(ge)看(kan)似简单(dan)，实则暗(an)藏玄机的(de)问题，比如：“唐三(san)，你觉(jue)得这(zhe)片海(hai)域(yu)的(de)洋(yang)流(liu)，在今晚(wan)的(de)月(yue)圆之(zhi)夜，会(hui)有怎样(yang)的(de)变化？”唐(tang)三，即(ji)便拥有海(hai)神的(de)感知(zhi)，也可(ke)能因为这突如(ru)其来(lai)的“提问”，而(er)一时(shi)难以(yi)立(li)刻给出(chu)完美答(da)案(an)。

他可(ke)能会愣一(yi)下(xia)，然后带(dai)着一(yi)丝无奈与宠溺(ni)的笑(xiao)容(rong)，开(kai)始(shi)思(si)考。这种“抽(chou)查”，与(yu)其说是(shi)考(kao)验，不(bu)如说是一种放(fang)松，一(yi)种在日常(chang)修炼和管理之(zhi)外，彼(bi)此(ci)情感的互动。

而当(dang)唐三的比(bi)比(bi)东(dong)，这位(wei)曾经让无数人畏惧(ju)的绝世女(nv)皇，也(ye)来(lai)到(dao)海(hai)神岛(dao)，或者与波塞(sai)西、唐三在(zai)神界(jie)产生交(jiao)集时，情(qing)况就(jiu)变得(de)更加(jia)复杂而有(you)趣了(le)。波塞西(xi)对唐(tang)三(san)的(de)“抽查(cha)”，可能会(hui)被比(bi)比东(dong)看(kan)在(zai)眼里(li)，她(ta)或(huo)许会(hui)带着(zhe)一(yi)丝(si)好奇，也可能(neng)带着一丝“过(guo)来(lai)人”的了(le)然，默默观察(cha)。而(er)如果比比东也(ye)参与到某种“测(ce)试”中，例如(ru)，她可(ke)能(neng)会(hui)故意给唐(tang)三出(chu)一(yi)些(xie)难(nan)题，看他(ta)如何(he)应对(dui)，这无(wu)疑又(you)给波塞西(xi)的(de)“抽查”增(zeng)添了新(xin)的维度(du)。

这(zhe)些“抽(chou)查”趣事(shi)，并非(fei)只是(shi)简单(dan)的情(qing)节，它们(men)是(shi)塑造(zao)人物性格、推进(jin)剧(ju)情发展(zhan)的重要组(zu)成部分。波塞西(xi)的“抽(chou)查(cha)”，让(rang)唐(tang)三(san)在(zai)继承神位(wei)后，能够(gou)更加全面(mian)地成(cheng)长(zhang)，不仅(jin)仅是力量的提(ti)升，更(geng)是(shi)品格(ge)与(yu)智慧的(de)升华(hua)。也通(tong)过这(zhe)些(xie)互(hu)动，展(zhan)现(xian)了(le)波(bo)塞(sai)西这位伟(wei)大女性，在强大(da)外(wai)表(biao)下(xia)，那(na)份对(dui)传(chuan)承(cheng)的责任，对(dui)后辈的(de)关(guan)怀，以(yi)及那份深藏(cang)于心的(de)情(qing)感。

这些(xie)故事(shi)，让冰冷的(de)规则与力(li)量，变得更(geng)加有温(wen)度(du)，也让(rang)斗罗大陆(lu)的(de)神界(jie)，充满了(le)更多(duo)引(yin)人入胜(sheng)的(de)魅力(li)。

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图片来源：每经记者 陈连生 摄

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