每经编辑｜陈青    

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申鹤球棒的起源(yuan)：从游戏像素到文化符号的跃迁

在浩瀚的二次元文化宇宙中，总有一些看似不起眼的元素，却能在不经意间激发出巨大的能量，成为人们津津乐道的(de)话题，甚至演变成一种独特的文化现(xian)象。申鹤，作为《原神》这款全球热门游戏中备受瞩目的角(jiao)色，其标志性的武器“申鹤球棒”便(bian)是其中(zhong)一个绝佳的例证。这个名字的出现，或许让许多初次接触的玩家感到一(yi)丝困惑：为何是“球(qiu)棒”？这背(bei)后又隐藏着怎样不为人知的故事与文化？

要理解“申鹤球棒”的起源(yuan)，我们必须先将目光投(tou)向《原神》这款游(you)戏本身。申鹤，这位外表清冷、内心炽热的仙人，以其独特的背景故事和强大(da)的战(zhan)斗能力吸引了无数玩家。她的武器，在游戏内被设定为“长柄武(wu)器”，但玩家群体中对其武器的戏称却悄然演(yan)变成了“申鹤球棒”。

这一称谓的出现，并非空穴来风，而是源于玩家们对游戏内容(rong)进行二次创作(zuo)和解读过程中的一种幽默与巧思的结(jie)合。

最早，“球棒”这个词汇与申鹤的联系，很可能来自于玩家社群中对于申鹤攻击动作的直观感受。在游(you)戏画面中，尤其是使用某些特定动作或技能时，申鹤挥舞长(zhang)柄武器的姿态，在一些玩家眼中，确实与挥动棒球棒(bang)有着异曲同(tong)工之妙(miao)。这种视觉上的联想，加上玩家们惯(guan)于为游戏中的事物赋予各种趣味昵称(cheng)的习惯，使得“申鹤球棒”这个称呼(hu)迅速在玩家社区中(zhong)传播开来。

它不仅仅是一个简单的代(dai)号，更是一(yi)种情感的投射，一种玩家对角色喜爱和(he)玩梗文化的集中体现。

这种昵称的流(liu)行，也折射出二次元文化中一种独特的“再创造”和“再解读”的魅力。玩(wan)家们并非被动地接受游戏(xi)提供的一切，而是积极地参与到内容的二次创(chuang)作中，通过同人图、同人小说、段子、表情包等多种形式，丰富和拓展了游戏世界(jie)的边界。而(er)“申鹤球棒”的出现，正是这种创造力的一种(zhong)表现。

它打破了游(you)戏设定的严(yan)肃性，注入了轻松愉(yu)快的游戏氛围，让玩家(jia)们在沉浸于游戏剧情和玩(wan)法的也能享受到社区互动和文化共鸣的乐(le)趣。

更深层次来看，“申鹤球棒”的流行，也与《原神》游戏本身的开放性和包容性密不可分。游戏鼓励玩家进行个性化探索和表达，无论是角色搭配、装备选择，还是对角色故事的理解，都给予了(le)玩家极大的自由度。这种自由度，自然也延伸到(dao)了玩家社区的语言生态中(zhong)。一个充满想象(xiang)力的昵称，可以迅速地在庞大的(de)玩家群体中(zhong)传播，甚至超越其最初的语境(jing)，成为一种具有(you)独立生命力的文化符号。

“球棒”本身，在很多文化(hua)中都具有象征意义。它常常与力量、运动、对抗，甚至是一种不(bu)羁的青春活力联系在一起。当这个意象与申鹤这个角色结合时，便产(chan)生了一种奇(qi)妙的化(hua)学反应。申鹤虽然是仙人，却有着凡人的情感纠葛和经历，她的力量(liang)强大而又带(dai)有一丝压抑。而“球棒”这种略显“接地气”的形象，恰恰在某种程度上呼应了申鹤内心深(shen)处那份渴望被理解、渴望挣脱(tuo)束缚的挣扎。

这种反差和融合，使得“申鹤球棒”的称呼，在幽默之外，也增(zeng)添了一层(ceng)更丰富的解读空间。

当然，我们不能忽视的是，这种昵称的流行，也与《原神》强大的社交(jiao)属性紧密相(xiang)关。游戏(xi)本身就构建了一个庞大的线上社区，玩家们通过各种平台交流互动。当一个有趣的梗出(chu)现时，它很容易在社群中迅速发酵，并通过玩家之间的传(chuan)播，达(da)到(dao)一种病毒式(shi)的扩散。而“申鹤球棒”就如同一个暗号，一个只有“自己人”才能理解的梗，它维系着玩家群体(ti)之间的情感连接，增强了社群的归属感。

这个小小的昵称(cheng)，承载着玩(wan)家们(men)对角色的喜爱，对游戏的投入，以及在这个虚拟世界中共(gong)同创造和分(fen)享的快乐。

申鹤球棒(bang)的文化意涵：从游戏梗到情感寄托(tuo)与艺术表达

“申鹤球棒”的流行，早已超越了单纯的游戏昵称范(fan)畴，它在(zai)玩家社群中演化出了更深层次的文化意涵，成为了一种情感寄托(tuo)、一种艺术表达，甚至是某种程度上(shang)对角色精神内核的独特解读。理解这种文化演变，有助于我们更全面地认识二次(ci)元文化中玩家社群的创(chuang)造力和影响力。

从情感(gan)寄托的角度来看，“申鹤球(qiu)棒”承载了(le)玩家对申鹤这一角色的复杂情感。申鹤的角色设定本身就充满了故事性：身为仙家弟子，却因幼时经历而被“斩断(duan)尘缘”，过着近乎与世(shi)隔绝(jue)的生活。她的强大背后，隐藏着孤独、压抑以及对亲情的渴望。当玩(wan)家们在游戏中操控申鹤，体验她的故事，并赋予她的武器“球(qiu)棒”这一形象时，这种戏谑的(de)称谓，在某种程度上(shang)也成为了玩家们对申鹤一种“另(ling)类”的关怀和喜爱。

“球(qiu)棒”所带(dai)有的力量感和冲击力，与申鹤强大的战斗(dou)能力相契合，而(er)其相对“世俗化”的形象，又似乎在暗示着(zhe)申鹤内心深处那份对平凡生活(huo)的向往，或者说，玩(wan)家们希望通过这种方式，拉近与(yu)这位仙(xian)人角色的距离，让她不再是高高在上的神明，而是可(ke)以被理解、被调侃、被爱的“伙伴”。

这种情感的投射，使得“申鹤球棒(bang)”不仅仅是一个符号，更是一个情感的载体(ti)，玩家们通过这个昵称，表达着对申鹤的保护欲、对她(ta)经历的共情，以及对她未来能够获得幸福的期盼。

在艺术表达层面，“申鹤球棒”成为了催生大量(liang)同人创作的灵感来源。玩家们围绕“申鹤球棒”创作了(le)无数的同人图、漫画、小说、视频等(deng)。这些作品，有的纯粹是为了搞笑，将申鹤挥舞着(zhe)一根巨大(da)的棒球棒，在(zai)提(ti)瓦特大(da)陆上“大杀四方”的场景描绘(hui)得淋漓尽致；有的则将其升华，将“球棒”的意象融入到对申鹤(he)性格、背景故事的解读中，例如，将“球棒”视为一种象征，代(dai)表着申鹤打破(po)束缚、追求自由的(de)力量，或者将其作为一种比喻，象征着她内心深处那份不被压制的冲动和情感。

这些艺术创作，不仅丰富了“申鹤球棒”这一概念的内涵，也进一步巩固了其在玩家社群中的地位。它们是玩家们对游戏世界进行二次加工和再(zai)创造的成果，展示了玩家群体旺盛的创造(zao)力和想象力。这些作品的传播，也吸引了更多对《原神》和二次元文化感兴趣的群体，进一步扩大了“申鹤(he)球棒”的影响范围。

在这些同人(ren)作品中，“申鹤球棒”已经不再是一个简单的游(you)戏梗，而是演变成了一种具有视觉冲击力和故事张力的艺术元素。

再者(zhe)，“申鹤球棒”的流行也反映了当前二次元文化与现实文化之间相互渗(shen)透、相互影响的趋势。棒球运动及其相关的文化，在世界范围(wei)内(nei)都有着广泛的群众基础和深厚的文化积淀。当这种(zhong)来自现实世界的文化符号(hao)，与虚拟世界的角色产生关联时，便会碰撞出意想不到的火花。

这种跨文(wen)化的融合，使得“申鹤球棒”在《原神》玩家群体中流行(xing)之余，也可能(neng)吸引到对棒球文化有所了解的玩家，从而形成一种更为多元的文化认同。

这种昵称的流行也具有一定的“圈层效应”。在《原神》的玩家社区中，“申鹤球棒(bang)”是一个广泛流传的梗，它能够迅速拉近玩家之间的距(ju)离，建立一种“我们(men)都懂”的默契。这种共通的(de)语言和文化符号，是构建玩家社群认同感的重要组成部分(fen)。无论是在线上论坛的讨论，还是在线下漫展的(de)交流，提到“申鹤球棒”，都能引发玩家们的共鸣和会心一笑。

当然，我们也(ye)要看到，“申鹤球棒”的流行，也可能伴随(sui)着一些争议(yi)或误解(jie)。对(dui)于不了解其背景的玩家来说，可能会对其产生片面的理解，认为这仅仅是一个无厘头的玩梗。但对于深入参与到玩家社群文化中的人们来说，它(ta)承载的，早已不是简单的“球棒”形象，而是更多元、更丰富的情感和文化内涵。

总而言之，“申鹤球棒”的起源与流行，是一个典型的二次元文化中玩家社群集体智慧和创造力的展现。它从一(yi)个游戏内的细节出发，通过玩家们的二(er)次创作和情感投射，逐渐演变成一个(ge)具有深厚文化意涵的(de)符号。它不仅为《原神》这款游戏增添了别样的色彩，也为我们观察和理解当代二次元文化现象提供了一个生动的案例(li)。

这个看似简单的昵称，背后却蕴含着玩家们对游戏的热(re)爱、对角色的情感，以及在这个数字时代中，共同创造和分享的独特乐趣。它证明了，在游戏文化的世界里，每一个细微的闪光点，都有可能被放大，被赋予生命，最终成为一段值得(de)回味的传奇。

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图片来源：每经记者 陈道军 摄

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