每经编辑｜陈虬    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,成人性巴克aPP

踏入二次(ci)元(yuan)的(de)奇幻(huan)世(shi)界，我(wo)们(men)常常被天(tian)马行(xing)空的想象力和(he)深刻的人物刻(ke)画所吸引。在浩(hao)如烟(yan)海(hai)的(de)动漫(man)作(zuo)品(pin)中，总有那(na)么一些，因(yin)为其(qi)独(du)特的视角、大(da)胆的(de)题材或是(shi)极(ji)具争议(yi)的(de)内(nei)容，悄然(ran)游(you)走在“禁区(qu)”边缘(yuan)，甚至被官方明令禁(jin)止。它(ta)们如同隐(yin)藏在宝石(shi)下的(de)暗(an)流，既(ji)令人着迷，又暗(an)藏风险(xian)。

第一梯队：挑战(zhan)感官(guan)极(ji)限——暴(bao)力(li)与血(xue)腥的(de)艺(yi)术(shu)

在动漫(man)的(de)世(shi)界里，暴力与(yu)血(xue)腥并非总是低俗(su)的(de)代(dai)名(ming)词。有时(shi)，它(ta)们(men)被(bei)用(yong)作展现现实(shi)的(de)残酷(ku)，或是(shi)烘(hong)托(tuo)角色(se)的(de)绝望，形成一(yi)种(zhong)独特而震撼的视(shi)觉冲(chong)击。

《妖(yao)精的旋(xuan)律(lv)》（ElfenLied）：提(ti)起被(bei)禁动漫，怎能(neng)绕过这部(bu)作品(pin)？融化(hua)、肢(zhi)解、脑浆(jiang)迸裂……《妖精(jing)的(de)旋律》以(yi)其极致的(de)血腥暴力(li)震撼了(le)无数观众(zhong)。但(dan)抛开表(biao)面(mian)的(de)血腥，它探讨的是(shi)歧(qi)视、偏见(jian)与生(sheng)存的权利。露(lu)西(xi)的(de)悲惨(can)身(shen)世，以(yi)及(ji)她(ta)因人类(lei)的(de)恐(kong)惧(ju)和排斥(chi)而(er)爆发的(de)杀(sha)戮，是(shi)对社会不(bu)公的血泪(lei)控(kong)诉(su)。

动画(hua)中对于“狩猎”与(yu)“被(bei)狩猎”的描绘(hui)，以及(ji)无辜(gu)者在(zai)混乱(luan)中(zhong)丧生的(de)场景，都成为了(le)它(ta)被禁的直接(jie)原(yuan)因。

《Another》：悬疑(yi)、惊悚、死(si)亡。这部作品以一种近(jin)乎冷(leng)酷(ku)的方式，展现(xian)了“死之诅咒”带(dai)来的(de)集体(ti)恐(kong)慌(huang)。每一集(ji)都可能(neng)出现的离奇死(si)亡，让观(guan)众在猜(cai)忌与不安中度(du)过。班(ban)级里(li)的沉默、诡(gui)异(yi)的氛围(wei)、以及那些突如其来(lai)的(de)意外，构(gou)成了它令人窒(zhi)息(xi)的(de)魅力。其对(dui)死亡(wang)过(guo)程的细(xi)致描(miao)绘，例如跳(tiao)楼(lou)时的(de)身体(ti)扭曲、楼梯上(shang)的意(yi)外摔(shuai)落等(deng)，都让(rang)不少(shao)观众感到(dao)不适(shi)，这也(ye)是其在国内(nei)被限制(zhi)的(de)原(yuan)因之(zhi)一。

《东京喰种》（TokyoGhoul）：喰种与(yu)人类(lei)的(de)生(sheng)存斗争，是(shi)《东京喰种(zhong)》的核(he)心(xin)。作品中，喰种(zhong)以人肉为(wei)食，而(er)人类则视(shi)喰种为(wei)怪物。这(zhe)种残(can)酷的设定，加上(shang)喰种之(zhi)间(jian)以及喰种与人(ren)类之(zhi)间(jian)的(de)血(xue)腥(xing)战斗，例(li)如(ru)金(jin)木(mu)研被迫(po)吃下人(ren)肉(rou)的心(xin)理(li)挣扎(zha)，以及壁虎虐待(dai)金(jin)木的(de)残(can)忍场(chang)景(jing)，都(dou)让这(zhe)部作(zuo)品充(chong)满了(le)争议(yi)。

它对身份认(ren)同(tong)、生(sheng)存困境的探(tan)讨，在(zai)血(xue)腥的表(biao)象下显得尤为(wei)深刻，但其直白(bai)的暴力描绘，依(yi)然使(shi)其在(zai)许多(duo)地区(qu)面临(lin)审查。

《学园默(mo)示录》（HighschooloftheDead）：丧(sang)尸爆发下(xia)的末日(ri)求生(sheng)。当校园(yuan)变成炼狱，一(yi)群(qun)高中生(sheng)如何在(zai)血(xue)腥与(yu)绝望中(zhong)寻(xun)找(zhao)生(sheng)机？《学园(yuan)默示录》将传统(tong)的丧尸题材与(yu)美少女元素相(xiang)结合，带来(lai)了极(ji)致的感(gan)官(guan)刺激(ji)。虽然(ran)作品中不(bu)乏对人性(xing)光辉(hui)的展(zhan)现(xian)，但其(qi)毫(hao)无保(bao)留的血腥(xing)场面，以及某些(xie)略显“擦(ca)边球”的镜头，都使其(qi)成(cheng)为被(bei)重点关注(zhu)的(de)对象。

《尸鬼》（Shiki）：当死(si)亡的阴(yin)影笼(long)罩(zhao)村(cun)庄，是(shi)理性(xing)还是(shi)本(ben)能(neng)的抉择？《尸鬼(gui)》通(tong)过描(miao)绘一(yi)个村(cun)庄被(bei)“尸鬼(gui)”侵(qin)袭的过程，深(shen)入探讨了(le)生(sheng)与死(si)的界(jie)限，以及人性在极端环(huan)境下的扭(niu)曲。作(zuo)品中(zhong)的血(xue)腥场(chang)面，如(ru)尸鬼(gui)吸血(xue)的(de)细(xi)节、村庄居民被杀害(hai)的惨状(zhuang)，都充(chong)满(man)了(le)视(shi)觉冲(chong)击力(li)。

更重要的是，它(ta)对(dui)“何为怪物”的(de)哲学(xue)追问(wen)，让这部作(zuo)品的内涵(han)远超普通(tong)的恐(kong)怖片。

第二梯(ti)队(dui)：触碰伦(lun)理(li)底线(xian)——道德与(yu)禁忌的(de)界限(xian)

除了感官上的(de)冲(chong)击，一些(xie)动漫(man)作品(pin)更(geng)是(shi)在思想(xiang)层面(mian)挑(tiao)战观(guan)众的(de)底线，深入(ru)探(tan)讨(tao)人性(xing)中的(de)阴暗(an)面，或是(shi)揭示(shi)社会中(zhong)不为人(ren)知的(de)灰色地(di)带(dai)。

《死(si)亡笔记(ji)》（DeathNote）：智(zhi)斗(dou)的巅峰(feng)之作，却也引发(fa)了深(shen)刻的道德(de)拷问(wen)。夜神月与L的对(dui)决(jue)，不仅仅(jin)是智(zhi)慧的较量(liang)，更是正义(yi)与(yu)邪恶的(de)模糊界定(ding)。当一(yi)个人(ren)拥有了可以(yi)审判生(sheng)死的“死(si)亡(wang)笔(bi)记(ji)”，他会走向何方(fang)？作(zuo)品(pin)中，夜(ye)神(shen)月(yue)利(li)用死(si)亡笔(bi)记(ji)随意夺(duo)取(qu)生命的行(xing)为(wei)，对(dui)“正义(yi)”的定义(yi)产生了(le)颠覆(fu)性的解读(du)，也引发了关于“以暴制(zhi)暴(bao)”的争论，这在(zai)很(hen)多国(guo)家(jia)都(dou)被视为不(bu)适(shi)宜(yi)向(xiang)青少年(nian)传播的(de)内容。

《进击的巨人(ren)》（AttackonTitan）：生存的绝(jue)望(wang)，种族(zu)的(de)仇恨(hen)。这部(bu)作品以(yi)其宏(hong)大的世(shi)界观、残酷(ku)的战(zhan)争场面以(yi)及深(shen)刻的(de)反(fan)思(si)，吸引了(le)全(quan)球(qiu)观众(zhong)。巨人吞(tun)噬人(ren)类(lei)的(de)血腥画面，以及(ji)人(ren)类在绝(jue)望中挣扎(zha)求生的场(chang)景，都(dou)充(chong)满了压迫感。更深层次(ci)的是，它对战(zhan)争(zheng)、仇恨、以(yi)及(ji)历史(shi)真相(xiang)的(de)探(tan)讨(tao)，使(shi)得(de)这(zhe)部作品的(de)意(yi)义远超(chao)一般(ban)的热(re)血战(zhan)斗番(fan)。

其对于“自(zi)由”的(de)追寻(xun)，在血与泪的洗(xi)礼(li)下显得(de)尤(you)为沉重。

《妖精(jing)的旋律(lv)》（已(yi)在第一梯队提及，此(ci)处作为(wei)对伦理(li)探讨(tao)的延(yan)伸(shen)）——其(qi)对(dui)“异类”的排斥与压(ya)迫(po)，以及由(you)此引(yin)发的(de)悲剧(ju)，是对(dui)社(she)会(hui)偏见(jian)的深(shen)刻(ke)反映。

《大(da)剑》（Claymore）：女(nv)性(xing)战(zhan)士的(de)悲(bei)歌(ge)。在(zai)充满(man)妖魔的(de)世(shi)界(jie)里，一(yi)群(qun)被(bei)改(gai)造的女(nv)性战士，肩负着(zhe)斩妖除魔(mo)的使(shi)命。她(ta)们(men)自身(shen)也因被改造(zao)而半(ban)妖半人，承受着(zhe)巨大的痛苦与(yu)歧视(shi)。《大剑(jian)》中，战(zhan)斗的血腥与(yu)残(can)酷是(shi)常(chang)态，但更(geng)令(ling)人(ren)动(dong)容的是(shi)这(zhe)些(xie)女性战士(shi)的(de)挣(zheng)扎与(yu)命(ming)运(yun)。

她们(men)在斩妖(yao)的(de)也在与内(nei)心(xin)的(de)“觉醒(xing)”抗争，这种(zhong)对个体命运的(de)深(shen)刻(ke)描绘，以(yi)及(ji)对女性(xing)力(li)量与困(kun)境的展现，使(shi)其(qi)在许多(duo)地(di)区都(dou)受(shou)到了限制(zhi)。

《斩(zhan)·赤红(hong)之瞳！》（AkamegaKill!）：主(zhu)角团(tuan)的(de)“团(tuan)灭”收官。在这部(bu)作品(pin)中(zhong)，几(ji)乎(hu)没有哪(na)个主要角色能(neng)够善(shan)终(zhong)。每一次(ci)战斗，都伴随着(zhe)牺牲(sheng)与血(xue)泪(lei)。它(ta)以一(yi)种(zhong)近(jin)乎残(can)酷的(de)方(fang)式，展现(xian)了(le)帝(di)国(guo)统治下(xia)的黑(hei)暗与腐败，以及(ji)革命者们(men)付出的(de)巨大代(dai)价。《斩(zhan)·赤红(hong)之瞳(tong)！》之所(suo)以被禁，不(bu)仅仅(jin)是因为其直白的暴(bao)力和(he)血腥，更在(zai)于它对权(quan)谋斗争的(de)残(can)酷性，以(yi)及(ji)“正(zheng)义”实(shi)现过程中(zhong)inevitable的牺牲的(de)赤裸(luo)裸(luo)的(de)呈(cheng)现(xian)。

这(zhe)第(di)一部(bu)分，我(wo)们聚焦于(yu)那些以暴(bao)力、血(xue)腥或挑战道德(de)伦(lun)理为主(zhu)要表(biao)现形式的(de)作品。它(ta)们或许在(zai)视觉上带来(lai)了强(qiang)烈的冲(chong)击(ji)，但在(zai)这(zhe)些冲击(ji)之下，往(wang)往(wang)隐藏着对现(xian)实(shi)的影(ying)射，对人性的拷(kao)问，以(yi)及(ji)对社会(hui)问题(ti)的深(shen)刻反思。这(zhe)些(xie)作(zuo)品，恰(qia)恰(qia)是(shi)那(na)些最能(neng)触(chu)动观(guan)众(zhong)神经(jing)，也最容(rong)易(yi)触碰(peng)审查(cha)红线(xian)的原(yuan)因。

继续(xu)我们的(de)“禁忌(ji)”动漫深(shen)度速览，在上一(yi)部(bu)分我(wo)们(men)剖(pou)析了(le)那些(xie)在(zai)感(gan)官和道德层(ceng)面挑战(zhan)观众的作品，它(ta)们(men)或以(yi)血腥暴(bao)力震(zhen)撼(han)人(ren)心，或以伦理困(kun)境引人深(shen)思。二次元(yuan)世界的“禁(jin)区”远不(bu)止(zhi)于(yu)此(ci)。我们(men)将目光投向那(na)些因政(zheng)治(zhi)隐喻、社会批(pi)判、或过(guo)于(yu)黑暗的现实主义(yi)而引(yin)发争(zheng)议的(de)作品(pin)，它们(men)以独特的视(shi)角(jiao)，揭示了不那(na)么(me)光(guang)鲜(xian)亮丽的一面(mian)。

第三(san)梯队：映(ying)射现(xian)实的批判——政治、社(she)会与(yu)哲学思辨(bian)

动(dong)漫作(zuo)为一(yi)种艺(yi)术形(xing)式(shi)，常常(chang)能(neng)够超(chao)越时(shi)空的限制(zhi)，对现实世(shi)界进(jin)行冷(leng)静(jing)的(de)审视(shi)和深刻(ke)的批判(pan)。一些作品，正是(shi)因为其犀利(li)的(de)批判(pan)力度，或是(shi)对(dui)敏(min)感话(hua)题的触及(ji)，而被推上(shang)了(le)风口(kou)浪尖(jian)。

《心(xin)理测量者》（Psycho-Pass）：未来(lai)社会，由“希(xi)贝儿(er)系统(tong)”精准地测(ce)量并判定(ding)每个(ge)人的(de)“犯罪系(xi)数(shu)”，一旦系(xi)数超标(biao)，即被(bei)视(shi)为(wei)潜在(zai)罪犯(fan)，将被(bei)强制执行“治(zhi)疗”或“逮(dai)捕(bu)”。这部(bu)作品以(yi)其对(dui)未来社(she)会(hui)高度集(ji)权、技术滥用(yong)的(de)警示，以(yi)及对(dui)“正义”定义(yi)的(de)哲学探(tan)讨而(er)备受(shou)瞩目。

当冰(bing)冷的(de)系统(tong)取(qu)代(dai)了人(ren)性(xing)的判(pan)断，当我(wo)们(men)为了“安(an)全”而(er)牺(xi)牲(sheng)“自(zi)由(you)”，这样的(de)社会是(shi)否(fou)值得我(wo)们(men)追求？动(dong)画(hua)中(zhong)对于(yu)“潜在犯(fan)”的处(chu)置(zhi)方(fang)式，以及(ji)系统(tong)背后(hou)隐藏的真(zhen)相，都(dou)引发(fa)了广(guang)泛的(de)讨(tao)论(lun)，也(ye)触(chu)及了(le)对(dui)社会管理与(yu)个人权利(li)的敏感(gan)议(yi)题(ti)。

《命(ming)运石之门》（Steins;Gate）：虽然(ran)以时间(jian)旅(lv)行(xing)的(de)烧脑剧情著称(cheng)，但其在某些(xie)版(ban)本的(de)传播中(zhong)也曾面(mian)临争议。作品中(zhong)，主(zhu)角(jiao)冈部(bu)伦太(tai)郎为(wei)了改变过去(qu)，不惜(xi)一(yi)切代(dai)价(jia)，但每一(yi)次的(de)改变都伴(ban)随着无(wu)法预(yu)知(zhi)的后(hou)果，甚(shen)至可(ke)能导(dao)致(zhi)亲(qin)近之(zhi)人(ren)的死(si)亡。这种(zhong)对“命(ming)运”与“选择(ze)”的深(shen)刻(ke)探(tan)讨，以及某(mou)些情节中(zhong)涉(she)及的政治(zhi)阴(yin)谋和黑暗(an)势力，让这(zhe)部作(zuo)品在追求科学严谨(jin)的也触(chu)及(ji)了现实中(zhong)权力的运(yun)作(zuo)和人性的挣(zheng)扎(zha)。

《来(lai)自深渊》（MadeinAbyss）：深渊的(de)诱惑与残(can)酷。这是(shi)一(yi)个(ge)关(guan)于(yu)探索未知，关(guan)于勇(yong)气的赞(zan)歌，但同(tong)时(shi)也是一(yi)个关(guan)于(yu)残(can)忍与(yu)绝望的故(gu)事。深(shen)渊(yuan)的(de)壮(zhuang)丽(li)景色(se)背后(hou)，隐藏着足(zu)以吞噬一切的(de)危险，以(yi)及为了生存(cun)而(er)必须(xu)付(fu)出的惨痛(tong)代价(jia)。从莉可的(de)冒(mao)险，到雷古的战斗，再(zai)到(dao)那(na)些在深(shen)渊中陨落的探(tan)窟家，作品(pin)中对(dui)于(yu)肉体改造、痛(tong)苦挣(zheng)扎以(yi)及牺(xi)牲的描绘，都充(chong)满了(le)令(ling)人(ren)不安(an)的真实(shi)感(gan)。

它对(dui)“梦想(xiang)”与“现(xian)实”之间残酷(ku)差(cha)距的(de)展现(xian)，让(rang)许(xu)多(duo)观众感到震撼，也(ye)因此(ci)引发(fa)了关(guan)于(yu)“是否(fou)适合(he)未成年观看”的讨(tao)论(lun)。

《埃尔(er)梅(mei)罗(luo)二世(shi)事件(jian)簿》（TheCaseFilesofLordEl-MelloiII）：虽然并非以血(xue)腥暴(bao)力(li)著(zhu)称，但其(qi)深邃的(de)魔术(shu)世界(jie)观，以及(ji)其中(zhong)涉(she)及的(de)权力斗争(zheng)、家族阴谋、甚(shen)至(zhi)人体实(shi)验(yan)等(deng)元(yuan)素，都足(zu)以(yi)让其(qi)在某些(xie)语(yu)境下显(xian)得(de)“不那么(me)光(guang)明”。故事围(wei)绕(rao)着复杂的(de)“根(gen)源(yuan)”探(tan)寻展开，揭(jie)示了魔术师们(men)为了(le)追求(qiu)知(zhi)识(shi)与力(li)量，所能(neng)付(fu)出的(de)代价，以及(ji)隐藏(cang)在华(hua)丽魔法(fa)背(bei)后的(de)黑暗面。

《攻(gong)壳机(ji)动队(dui)》（GhostintheShell）：赛博(bo)朋克经(jing)典，对人(ren)性的(de)深刻(ke)拷问(wen)。在(zai)科技高(gao)度发达的(de)未(wei)来(lai)，人(ren)类(lei)与机(ji)械(xie)的(de)界限变(bian)得模糊(hu)。当人(ren)的(de)“灵魂”可(ke)以被(bei)储存、被复(fu)制(zhi)，甚(shen)至(zhi)被篡(cuan)改为“义体”，我们该如(ru)何(he)定义“人”？《攻壳机(ji)动队(dui)》以其(qi)对信(xin)息时代、人(ren)工智能、以(yi)及个体身(shen)份的深刻(ke)思考(kao)，成(cheng)为(wei)了科幻(huan)动(dong)漫的里程碑。

作品(pin)中(zhong)对于“灵魂(hun)”的追(zhui)寻(xun)，以及对技术(shu)滥(lan)用可能(neng)带来的(de)社会(hui)问(wen)题(ti)的(de)警示(shi)，都(dou)使(shi)其具有(you)极(ji)强的(de)现(xian)实意义，同时(shi)也引(yin)发(fa)了(le)关(guan)于(yu)“什(shen)么(me)是真实”的(de)哲学辩论。

第四梯队(dui)：小众的(de)极(ji)致(zhi)与争(zheng)议——非主流(liu)叙(xu)事(shi)与情(qing)感(gan)表达

除了(le)以上(shang)这些(xie)广(guang)为人知(zhi)的(de)大作(zuo)，还有一些作(zuo)品(pin)，它(ta)们或许(xu)不(bu)那么(me)主流(liu)，但却(que)以(yi)其独(du)特(te)的叙(xu)事方式、极(ji)端的(de)情感(gan)表(biao)达(da)，或(huo)是对禁(jin)忌话题的(de)直白触及(ji)，而留下了(le)深刻(ke)的(de)印(yin)记，并引发(fa)了不(bu)小的争议(yi)。

《缘之(zhi)空》（YosuganoSora）：这(zhe)部作(zuo)品(pin)因(yin)其“兄(xiong)妹恋(lian)”的(de)题(ti)材而引发(fa)了巨大的争议(yi)，并在(zai)许多(duo)地区(qu)被列为限制级(ji)。虽(sui)然(ran)作品本身(shen)试图探讨情感的复杂(za)性，以(yi)及(ji)家(jia)庭成员之间(jian)超越常(chang)规的羁绊，但其直(zhi)白的“乱伦(lun)”元素，无疑(yi)触碰了(le)社会伦(lun)理的(de)底(di)线(xian)，也因(yin)此成为(wei)许多家(jia)长(zhang)和(he)教育(yu)者反(fan)对(dui)的对(dui)象。

《恶之(zhi)华》（TheFlowersofEvil）：这(zhe)部(bu)作(zuo)品(pin)以(yi)其独特的(de)“抖S”画(hua)风和(he)压抑扭(niu)曲(qu)的青春(chun)期(qi)心理(li)描绘，让不(bu)少(shao)观(guan)众望(wang)而却(que)步。它极其(qi)真实(shi)地展(zhan)现了青(qing)春期(qi)的(de)躁动、迷(mi)茫、以及(ji)在虚(xu)无(wu)感中寻(xun)求(qiu)刺(ci)激(ji)的黑暗(an)面。作品中(zhong)对于(yu)青少(shao)年犯罪、情(qing)感纠(jiu)葛的(de)刻(ke)画(hua)，以及对(dui)“恶(e)”的探(tan)讨，都(dou)充满(man)了争议性(xing)。

《奇诺之旅(lv)》（Kino'sJourney）：看似(shi)平(ping)和(he)的旅(lv)行，实(shi)则揭(jie)示了(le)人(ren)性的各(ge)种面(mian)貌。奇(qi)诺和(he)赫尔(er)梅斯游历的每(mei)一(yi)个(ge)国家(jia)，都(dou)拥(yong)有(you)其独特(te)的、甚(shen)至令(ling)人(ren)费(fei)解的(de)“规则”。这些(xie)规则(ze)，往往是(shi)人类社(she)会各(ge)种(zhong)问(wen)题的(de)缩影(ying)，例如战争(zheng)、愚(yu)昧(mei)、极端意识(shi)形态(tai)等。作(zuo)品(pin)以一种旁观(guan)者的视角，冷静地呈现了这些(xie)社会(hui)现象，其深刻的(de)批判性，让许(xu)多观众在平(ping)和的(de)叙事中感受到(dao)了(le)一(yi)丝寒(han)意。

《人渣的(de)本愿(yuan)》（Scum'sWish）：这部(bu)作品(pin)以(yi)其“渣男(nan)渣(zha)女”的设定，讲述了一群青春(chun)期少年(nian)少女扭(niu)曲的(de)情(qing)感(gan)关系(xi)。作(zuo)品(pin)中充斥着单相思(si)、报(bao)复性(xing)关系、以及对(dui)亲(qin)密关(guan)系的畸形追求。它(ta)毫不(bu)掩饰地展现了青(qing)春(chun)期情感的混乱与(yu)痛苦，以(yi)及(ji)在爱(ai)与欲(yu)望之(zhi)间的(de)挣扎，其过(guo)于露(lu)骨(gu)的(de)情感(gan)描写，让它在许(xu)多平台(tai)都被列(lie)为限制(zhi)内容。

《寒(han)蝉(chan)鸣泣之时》（Higurashi:WhenTheyCry）：循(xun)环往(wang)复的绝(jue)望(wang)与血腥。这部作(zuo)品(pin)以(yi)其“萌系”画(hua)风下(xia)的(de)极端暴(bao)力(li)和(he)诡(gui)异剧情(qing)，成功营造了一种令人毛骨悚然的恐怖氛围(wei)。每一(yi)次(ci)的“死亡(wang)回(hui)放(fang)”，都(dou)让观众(zhong)在绝望中寻找(zhao)真相。作品(pin)中对于精(jing)神(shen)错乱(luan)、集(ji)体偏执以(yi)及(ji)无(wu)解的宿命(ming)的(de)描(miao)绘，都充满(man)了(le)黑(hei)暗与压(ya)抑(yi)，这使(shi)其成为(wei)了(le)恐(kong)怖动漫(man)的(de)经典(dian)，也(ye)因(yin)此在(zai)传播中(zhong)受到(dao)了一些限制。

结语：被(bei)禁，亦是另(ling)一种解读(du)的开(kai)始

这(zhe)20部被(bei)禁动(dong)漫，仅(jin)仅是(shi)冰山(shan)一(yi)角(jiao)。它(ta)们之所以(yi)被“封禁(jin)”，或多或少都触(chu)碰了(le)某些敏(min)感(gan)的(de)神经，无(wu)论是(shi)对感(gan)官(guan)的(de)挑(tiao)战(zhan)，对道德(de)的(de)冲击(ji)，对现(xian)实(shi)的映射(she)，还是(shi)对(dui)小众情(qing)感(gan)的(de)极(ji)致表(biao)达(da)。正是这些(xie)“禁忌(ji)”，反而让它们在(zai)被(bei)压制的在另(ling)一(yi)部分观众心中(zhong)留下(xia)了(le)深刻(ke)的(de)印记。

它们(men)提(ti)醒我们(men)，艺(yi)术创(chuang)作的(de)边(bian)界在哪(na)里？审查的尺度(du)又(you)该(gai)如何把握(wo)？更重要的是，这(zhe)些作(zuo)品(pin)以(yi)一种(zhong)特(te)殊的方(fang)式，迫使我(wo)们去(qu)思(si)考，去解(jie)读(du)，去审视(shi)我们(men)所处(chu)的社(she)会和我们(men)自(zi)身(shen)。或(huo)许(xu)，每(mei)一(yi)次的(de)“禁(jin)播”，也(ye)是一(yi)次(ci)更深层次的解(jie)读的开(kai)始(shi)。在这(zhe)份名单中，你(ni)又(you)看过几(ji)部呢(ne)？又(you)有哪(na)些被禁(jin)动(dong)漫，让你印象深(shen)刻？评论区(qu)欢迎(ying)你的分享(xiang)！

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图片来源：每经记者 阿庆 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄