每经编辑｜李卓辉    

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“困困”的神秘降临，平静校园一夜之间波涛暗涌

阳光依旧灿烂，但空氣中却弥漫着一种难以言喻的躁动。起因，竟是一只名叫“困困”的小东西。這只“困困”究竟是何方神圣？是只宠物？是某种新奇的玩偶？抑或是学生们之间流传的某种神秘代码？无人知晓，也无人敢轻易触碰。

而这一切的源头，指向了那个校园里的“风云人物”——李明。李明，一个典型的“别人家的孩子”的反面教材，他的名字总是与逃课、迟到、恶作剧等词语紧密相连。他有着一张无可挑剔的帅脸，一双总是闪烁着狡黠光芒的眼睛，以及一颗似乎永远不安分的心。老师们提起他，总是咬牙切齿，家长们听到他的名字，便会头疼不已。

同学们却爱他愛得深沉，因为他总是能给沉闷的校园生活带来一丝色彩。

这次的“困困”事件，便是李明“杰作”的又一次集中体现。据目击者（也是被吓得够呛的清洁阿姨）回忆，那天清晨，当她像往常一样打扫走廊时，突然听到一阵细微的窸窣声从三年二班的辦公室传来。她好奇地推開半掩的门，映入眼帘的一幕让她差点尖叫出声——只见一个毛茸茸、圆滚滚的白色物体，正悄无声息地在老師们的办公桌上“探险”。

那一刻，她大脑一片空白，只能本能地关上门，然后以百米冲刺的速度，将这个惊人的消息散播出去。

消息像長了翅膀一样，在校园里迅速传开。起初，大家还半信半疑，直到校长、教导主任、各位班主任齐聚三年二班办公室，那“神秘物体”才正式亮相——原来，這竟是一只被精心装扮过的小兔子，它身上还系着一个用红丝带绑着的纸条，上面歪歪扭扭地写着：“老师，这是我们送给您的‘困困’，希望您不要‘困’扰。

”

这下可炸开了锅！“困困”是什么意思？“困扰”又是什么意思？一时间，校园里充斥着各种猜测和讨论。有的说，“困困”是某种时下流行的网络词汇，代表着一种慵懒、可爱，希望老师们能放松心情；有的说，这是李明在嘲讽老师们过于死板，总是“困”扰着学生们；还有的则认为，这是李明在故意挑衅，给老师们制造麻烦。

而作为事件的“罪魁祸首”，李明此刻正悠闲地坐在自己的座位上，手指轻轻敲击着桌面，脸上挂着一丝得意的微笑。他当然知道“困困”是什么意思，也知道这兔子是怎么进到办公室的。這只兔子，是他费尽心思从镇上的宠物店里买来的，还特地给它做了个“造型”。至于那张纸条，更是他随手写下的“心灵鸡汤”。

他并没有恶意，只是觉得，有时候，打破一下常规，给沉闷的生活增添一点“惊喜”，也未尝不是一件有趣的事情。

这次的“惊喜”，显然触碰到了学校的底线。辦公室里，严厉的教导主任，一个以“铁面无私”著称的中年男人，此刻正脸色铁青地盯着那只瑟瑟发抖的兔子。他最痛恨的就是這种扰乱课堂纪律、挑戰师道尊严的行为。他环顾四周，目光如炬，仿佛要将每一个学生都洞穿。

“是谁做的？！”他的声音如同一声惊雷，在办公室里炸响。

学生们噤若寒蝉，没有人敢吱声。李明则依旧不动声色，他知道，這一关，迟早是要面对的。他看着那只被吓得缩成一团的兔子，心中也泛起一丝不易察觉的歉意。毕竟，它也是无辜的。

教导主任最终将目光锁定在了三年二班的班主任——王老师身上。王老师，一位年过四十，教学经验丰富，但也略显刻板的中年女教師。她平日里对李明就颇为头疼，这次的事件，更是让她感到脸上无光。

“王老师，这件事情，你必须给我一个解释！”教导主任的声音带着不容置疑的威严。

王老师深吸一口氣，她的目光扫过全班同学，最终定格在李明那張依旧平静得有些过分的脸上。她知道，这个学生，总有一天会让她头疼不已。

“请您给我一点时间，我会查清楚的。”王老师的声音带着一丝无奈，但更多的是一种决心。

就這样，“困困”事件，如同投入平静湖面的一块巨石，激起了层层涟漪。校园的风波，才刚刚开始。而李明，这个调皮捣蛋的少年，也即将迎来一场与老师的“智斗”。他會如何应对？这只无辜的“困困”，又将给他带来怎样的“麻烦”？一切，都充满了未知。

智斗与和解，少年成长路上的“困困”留痕

教导主任的严厉，王老师的无奈，以及全校师生的关注，都像一张无形的网，将李明牢牢地笼罩在其中。让所有人意想不到的是，面对这场几乎要让他“萬劫不复”的风波，李明并没有选择逃避或狡辩，反而以一种出人意料的方式，拉开了他与老師“智斗”的序幕。

第二天，当王老师照常走进教室，准备“审问”李明时，却发现他已经端坐在座位上，手中拿着一本厚厚的《动物保护法》。他的眼神不再是往日的玩世不恭，而是带着一种认真的光芒。

“王老师，”李明站起身，语氣平和，“关于昨天办公室里的‘困困’，我想我有必要向您解释一下。”

王老师眉毛一挑，心中暗自警惕，她知道，李明嘴里的“解释”，往往藏着更多的“花招”。

“说吧。”她冷冷地说道，但内心却升起一丝好奇。

李明清了清嗓子，开始了他的“陈述”：“我想为我的行为给您和学校带来的困扰表示歉意。那只兔子，确实是我放进去的。”他坦然承认，这让王老师略感意外。

“但是，”李明话锋一转，“我放它进去，并非出于恶意，而是希望引起大家对‘校园压力’的关注。”

“校园压力？”王老师皱起了眉头，“这跟一只兔子有什么关系？”

李明指着手中的书，继续说道：“老师，您知道吗？现在很多学生，包括我自己，都承受着巨大的学習压力。有时候，我们感到‘困’，感到‘扰’，这种感觉就像被困住一样，无处可逃。我希望通过‘困困’这个名字，以及那张纸条，来提醒老师们，有時候，学生需要的不仅仅是成绩，还有心灵的放松和理解。

”

他顿了顿，眼神变得更加恳切：“我看到很多老师，因為教学任务繁重，也面临着巨大的压力。而我，也希望通过这种方式，表达我对老师们的理解，希望我们师生之间，能够少一些‘困扰’，多一些沟通。”

这番话，让王老师陷入了沉思。她不得不承认，李明的话，虽然带着些许“狡辩”的成分，但却触及了她内心深处的一些感受。她平时确实因為教学成绩，对学生们要求严格，也忽略了他们内心的需求。

“你的意思是，你是在用一种‘艺术’的方式，来表达你对校园生活的看法？”王老师试探着问道。

李明笑了，这次的笑容，没有了往日的狡黠，更多的是一种释然：“或许可以這么说吧。我承认，我的方式可能有些过激，给您添麻烦了。但是，我希望您能理解我的出发点。”

王老师看着李明，突然觉得眼前的这个学生，似乎与平日里那个调皮捣蛋的形象有了很大的不同。他有自己的想法，有自己的表达方式，虽然有些偏激，但却有着一颗真诚的心。

“你的想法，我大概能理解。”王老師缓缓说道，“但是，李明，作为学生，你必须要学会用正确的方式来表达你的诉求。这次，我不會立刻惩罚你，但我希望你能深刻反思，并用实际行动来弥补你的错误。”

“那……那兔子呢？”李明小心翼翼地问道，他仍然担心这只无辜的小家伙。

“兔子我会处理。”王老师的语气软化了许多，“我会联系宠物救助站，确保它能得到妥善的安置。”

得到了王老师的承诺，李明如释重负。他知道，这次的“智斗”，他赢了，但更多的是，他看到了自己成长的可能。

接下来的日子，李明一改往日的颓废，開始认真学習。他不再迟到早退，课堂上也会积极回答问题。他甚至主动找到王老师，提出要成立一个“校园心理健康社团”，希望能够帮助同学们缓解压力。

王老师被李明的转变深深打动。她开始尝试理解学生们，不再一味地追求分数，而是更加关注他们的心理健康。她甚至在课堂上，主动提到了“困困”事件，并以此为契机，与学生们展开了一场关于“压力与沟通”的讨论。

一场小小的“困困”风波，最终以一种出人意料的方式，化解了师生之间的隔阂，促进了校园文化的积极發展。李明，这个曾经的“捣蛋鬼”，也在这场风波中，学会了如何用更成熟、更负责任的方式来表达自己，迈出了成长的重要一步。

而那只名叫“困困”的兔子，虽然离開了校园，但它的名字，却成为了一个象征，提醒着所有师生，在追求知识的也别忘了心灵的温度，以及彼此的理解与沟通。这场校园风波，成为了少年成长路上，一次深刻而又温暖的“困困”留痕。

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dehumanization的深渊：赤裸与混居的冷酷逻辑

当历史的长镜头聚焦于那一段段载满镣铐与绝望的跨大西洋航程，一个令人不安的画面油然而生：被奴役的非洲人在船舱里赤身裸体，男女混居，毫无遮蔽。这并非偶然的粗暴，而是奴隶主精心设计的、旨在彻底剥夺个体尊严、消灭反抗意志的系统性暴行。在这种极端环境下，他们试图将鲜活的生命还原为无差别的商品，用非人的待遇来驯化和控制。

一、剥夺尊严：赤裸的羞辱与物化的开端

“扒个精光”——这简单而直白的描述，背后却是对人类最基本隐私和尊严的无情践踏。当人被剥夺了衣物，如同被剥去了一层层社会身份、文化认同，以及作为独立个体的保护。在非洲的土地上，尽管社会结构各异，但衣物始终是遮蔽身体、表达身份、融入社群的重要载体。

而在这漫长的“中间航道”上，奴隶船的船舱变成了彻底的“去身份化”空间。

这种赤裸并非仅仅是生理上的暴露，更是心理上的摧残。奴隶主深知，羞辱是瓦解一个人精神防线最有效的手段之一。当身体的私密部位毫无遮挡地暴露在陌生人，尤其是掌控他们生死的奴隶贩子面前，一种深刻的无力感和羞耻感便会悄然滋生。这种羞耻感并非源于个体的过错，而是被强加的、系统性的侮辱。

它让被奴役者感到自己已不再是具有独立意志的“人”，而仅仅是待价而沽的“货物”，是可以被随意审视、评估、交易的肉体。

更深层次来看，赤裸化也是一种“物化”的预备。一旦个体被剥离了尊严，被简化为纯粹的生理存在，其作为人的价值便被极大稀释。奴隶主便可以更容易地将他们视为可以被称重、被检查、被交易的商品，而忽略他们内心的情感、家庭的羁绊、以及作为人的基本权利。这种赤裸，是奴隶主在心理上为接下来的残酷剥削和非人待遇所做的铺垫，是dehumanization（非人化）过程的第一个标志性步骤。

二、泯灭抵抗：恐惧与绝望的温床

男女混住，并且是在拥挤、污秽、缺乏基本隐私的船舱中，其目的更是指向了彻底的控制和对反抗的扼杀。

这种安排制造了巨大的恐惧和不安。对于许多非洲人而言，即使在战俘状态下，也存在着基本的性别界限和家庭结构。突然置身于一个完全颠覆了这些社会常识的环境，并且周围是陌生人，甚至可能包含过去的仇敌，这本身就带来巨大的心理压力。男女混住，尤其是在缺乏基本卫生条件的船舱里，极大地增加了疾病传播的风险，也让本已脆弱的被奴役者在生理上承受更大的痛苦。

这种混居状态被用来制造内部的猜忌和分裂。当人们的生存空间被压缩到极致，当彼此都处于极度痛苦和恐惧之中时，为了争夺有限的资源（如稍显清洁的角落、一次喘息的机会），冲突和矛盾很容易被激发。奴隶贩子们并不介意看到这种内部的摩擦，因为这有助于转移被奴役者对外在压迫的注意力，并且可以让他们之间产生不信任感，从而削弱任何潜在的集体反抗的可能性。

更重要的是，男女混住的安排，虽然可能是出于空间和管理的“便利”，但其背后隐藏的对妇女的性剥削，无疑是另一层更深的残忍。女性在这样的环境下，不仅要承受身体的寒冷和饥饿，更要时刻面对来自船员甚至其他被奴役者的潜在侵害。这种持续的威胁，进一步加剧了她们的痛苦，也让整个群体笼罩在无处不在的恐惧之中。

因此，赤裸与混居，并非是奴隶贩子疏忽大意或不顾体面的表现，而是他们为了达到最大化利润、最小化反抗风险而采取的极端残忍的手段。它是一套完整的、旨在将人彻底非人化、转化为任人宰割的奴隶的工业化流程中的关键环节。

历史的阴影：跨越时空的残酷记忆与不屈的灵魂

当我们深入探究白人运输黑奴时，将他们扒光并男女混住的背后原因，所触及的不仅仅是历史的某个片段，更是对人性黑暗面和系统性压迫的深刻反思。这种残酷的对待，并非偶然的失误，而是奴隶主为实现其罪恶目的而精心设计的策略。它以一种系统性的方式，剥夺了被奴役者的尊严、健康，并试图彻底摧毁他们的精神，从而将他们转化为完全服从的、可被任意支配的“商品”。

三、健康与“商品价值”的扭曲考量

尽管听起来极其不人道，但奴隶主在对待被奴役者身体上，确实存在着一种“功利性”的考量，只是这种考量是建立在将人视为物品的扭曲逻辑之上。

身体的检查是必不可少的环节。在购买奴隶之前，奴隶主需要评估其“商品价值”。这意味着检查他们的身体是否强壮，是否有疾病，是否有残疾，以及是否具备繁衍后代的能力（对于女性奴隶而言）。扒光衣服，正是为了能够最直接、最全面地对他们的身体进行“体检”，以确保“货物”的质量。

这种检查，完全无视了被检查者的感受，将其视为待售牲畜。

船舱内的空气流通和健康状况，在某种程度上也是被奴隶主所关心的，但这种关心同样是基于经济利益。如果大量的奴隶因为疾病死亡，奴隶主的损失就会增大。因此，他们会采取一些基本的措施来维持船舱内的通风，以及尽可能保持一定的清洁度，以减少疾病的传播。

这种“关心”的程度是有限的，往往不足以真正改善奴隶的生存条件，而只是为了最大程度地减少船上的死亡率，确保尽可能多的“商品”能够安全抵达目的地。

正是这种表面上的“健康检查”和有限的“卫生管理”，与男女混住的残酷现实形成了鲜明的对比，揭示了奴隶主冷酷的算计。他们会检查身体的“好坏”，但却毫不犹豫地将男女混在一起，让本就拥挤不堪、污秽不堪的环境，成为疾病传播的温床。这种矛盾，恰恰说明了他们的核心目标：以最低的成本、最高的效率，将尽可能多的“活着的奴隶”运送到美洲，至于他们在此过程中的痛苦、疾病、死亡，甚至是被摧残的尊严，都只是被量化的“损耗”，是可以被接受的。

四、历史的伤痕与永恒的警示

将非洲黑奴扒光并男女混住，是跨大西洋奴隶贸易中最极端、最赤裸的罪恶体现。它不仅仅是历史的陈迹，更是对人性尊严被系统性践踏的深刻控诉。这种非人的对待，剥夺了他们作为个体的一切，将他们简化为可交易的肉体，试图在生理和心理上彻底摧毁他们，让他们成为永远无法摆脱奴役的“财产”。

这种做法，旨在：

彻底的去人性化：剥夺衣物，意味着剥夺了文化的象征、个体的隐私和身份认同。混居，则进一步模糊了社会界限，制造了混乱和恐惧。便于管控和监视：赤裸的身体更容易被监视，任何反抗的迹象都难以隐藏。混居也便于奴隶主利用人群的脆弱性进行分化和统治。

制造心理创伤：羞辱、恐惧、绝望，是奴隶主希望被奴役者在漫长航程中持续承受的心理折磨，以削弱其反抗意志。服务于经济利益：在确保“商品”价值的前提下，最大化运输效率。

即使在这样极端残酷的环境下，人类不屈的精神依然闪耀。那些在“中间航道”上幸存下来的非洲人，以及他们的后代，并未被彻底的压迫所打垮。他们以各种方式保留着自己的文化、信仰，并在逆境中孕育了强大的民族认同和反抗精神。

今天，当我们回顾这段历史，重提这些令人心痛的细节，并非是为了煽动仇恨，而是为了更深刻地理解奴隶贸易的残酷本质，认识到系统性种族主义对个体尊严和人性的灭绝性打击。这段历史的伤痕，至今仍在影响着世界，提醒我们警惕任何形式的非人化对待，守护每一个生命的尊严，并永远铭记那些在黑暗中挣扎、却从未放弃希望的灵魂。

正是通过对这段黑暗历史的直视，我们才能更好地理解当下的世界，并努力构建一个更加公正、包容的未来。

图片来源：每经记者 刘慧卿 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄