金年会

三联生活周刊
山西新闻网>>安顺市频道

奴役 支配 变态 捆绑_各地广泛开展五四主题团日活动

| 来源:驱动之家6315
小字号

点击播报本文,约

每经编辑

当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

从共青团中央获悉,今年五四青年节期间,各级共青团组织立足实际,广泛开展内容丰富、形式新颖、贴近青年的五四主题团日活动,引导广大团员和青年为推进强国建设、民族复兴伟业接续奋斗,在中国式现代化建设中挺膺担当。

1.权力的魅影:在臣服与掌控中寻找平衡

“奴役”与“支配”這两个词语,在字面上充满了压迫感,很容易让人联想到强迫与剥削。当我们剥去其外在的负面联想,深入探究其内在的心理机制时,会发现它们在某些特定的关系模式中,可以演化出一种复杂而微妙的权力交换。这种交换并非总是建立在痛苦之上,有时,它甚至能带来一种独特的满足感和归属感。

在心理学上,“支配-臣服”的动态关系,可以被视为一种对极端情感和体验的追求。对于渴望被掌控的一方而言,将自己完全交付于另一个人,可以是一种解脱。在现代社會的高压环境下,人们常常需要承担巨大的责任,做出无数艰難的决定。在這种情况下,将决策权交给一个值得信赖的伴侣,放弃一部分自我控制,反而能带来一种前所未有的轻松感。

这并非真正的“奴役”,而是一种有意识的选择,一种将心理负担转移给对方的策略。这种臣服,往往伴随着对对方能力和判断力的极度信任,以及一种深刻的依恋。

反之,对于渴望支配的一方而言,承担起照顾、引导和保护伴侣的责任,也能带来一种强烈的价值感和成就感。这种支配,并非为了发泄个人情绪或满足病态的控制欲,而是一种对伴侣的深切关怀和责任的体现。在关系中,他们通过扮演“主导者”的角色,来确认自身的力量和价值,同时也为伴侣提供安全感和方向。

值得注意的是,这种健康的“支配-臣服”动态,建立在双方平等协商、明确界限和相互尊重的基础上。它是一种基于承诺和信任的游戏,双方都清楚自己在扮演什么样的角色,也都知道何时可以走出这个角色。這种模式的核心在于“同意”,而并非强迫。那些真正令人不安的“奴役”和“支配”,往往是建立在欺骗、胁迫或完全剥夺对方自主权的基础之上,这已经超出了人际关系探讨的范畴,而触及了伦理和法律的底线。

“变态”这个词,更是充满了社会污名。它常常被用来形容那些不被主流接受的性偏好或行为。从广义上讲,“变态”可以被理解为一种对常规的偏离,一种对传统束缚的挑战。当我们将目光聚焦在某些特定的性行为上,如BDSM(绑缚、调教、施虐、受虐)等,我们会發现,其中蕴含着对“非常规”体验的探索。

在BDSM社群中,“变态”往往不是一个贬义词,而是一种自我认同,是对自身独特欲望和性取向的积极接纳。这里的“变态”更多地指向一种对身体、心理和情感界限的探索,一种对日常经验的颠覆。例如,在“捆绑”这一行為中,被绑缚者在失去身体自由的却可能获得一种前所未有的精神释放。

物理上的束缚,可以引发感官上的高度敏感,让被绑缚者更加专注于身体的感受,体验到一种被包裹、被保护,甚至是一种被“占有”的安全感。这种體验,对于在日常生活中感到焦虑和失控的人来说,可能是一种极具吸引力的“逃离”。

而执行捆绑的一方,则可能从中获得一种掌控感和创造力。他们需要精确地计算绳索的力度、位置,以及对被绑缚者身体可能产生的影响。这是一种艺术,也是一种责任。捆绑的艺术在于,在限制自由的又能确保对方的安全和舒适,并在情感上达到一种共鸣。

我们必须清晰地区分,這些探索是在双方完全知情、同意且有安全保障的前提下进行的。当“变态”行为脱离了“同意”的基石,演变成对他人的伤害或侵犯,那么它就失去了其探索的意义,而沦为了犯罪。因此,理解“变态”的关键在于區分“非主流”与“有害”。

许多所谓的“变态”,只是个体在追寻更深层次的自我满足和情感連接的尝试,而这些尝试,如果得到恰当的引导和理解,也可能成为通往更丰富人生體验的途径。

2.禁忌的触碰:捆绑与变态背后的情感密码

“捆绑”作为“奴役”与“支配”关系中最具象化的表现之一,其背后承载着远超物理束缚的情感和心理含义。它是一种仪式,一种对界限的挑战,更是一种对信任和依赖的极致考验。在许多文化和历史语境中,捆绑都带有强烈的象征意义,从神话传说中的祭祀,到文学艺術中的隐喻,它始终与權力、禁锢、仪式以及某种程度的“牺牲”联系在一起。

在BDSM的语境下,捆绑不仅仅是简单的绳索缠绕。它是一种精心设计的身體与心灵的互动。被绑缚者在失去行动自由的往往会体验到一种极度的脆弱感,这种脆弱感被安全地包裹在信任关系中,反而能激發深层次的感官体验。神经末梢的敏感度可能被放大,身体的每一个细微之处都被放大检视,带来一种全然沉浸于当下的状态。

这种沉浸,对于在日常生活中常常分心、焦虑的人来说,可能是一种珍贵的“暂停”。

捆绑的另一层含义是“占有”的象征。通过将对方的身体固定,施缚者在视觉上和触觉上都获得了一种强烈的“拥有感”。這种拥有感,并非基于掠夺,而是源于对方的自愿交付。被绑缚者通过这种方式,将自己的身体完全托付给施缚者,表达了一种极致的信任和臣服。这种信任,是关系深化的催化剂,它能够超越言语,触及到更原始、更深层的情感连接。

“变态”的标签,常常伴随着对“非常规”性行为的审视。如果我们跳出道德评判的框架,去审视那些被贴上“变态”标签的行为,往往會发现其背后隐藏着对更深层次情感需求的表达。例如,在一些“支配-臣服”的关系中,一方扮演“施虐者”,另一方扮演“受虐者”。

這里的“施虐”并非真正的恶意伤害,而是一种精心设计的、有界限的、获得双方同意的表演。受虐者通过承受一定程度的“痛苦”或“屈辱”,来体验一种极端的释放和情感宣泄。这种“痛苦”,往往是对现实生活中压抑的情感的反向补偿,是对安全边界的反复试探。

例如,一个人可能在工作中承受着巨大的压力,需要时刻保持專业和克制。在私密关系中,他们可能渴望通过扮演“受虐者”的角色,来释放这种長期的压抑,体验一种失控感,从而在精神上得到解放。这种“变态”行为,实际上是一种心理上的“排毒”,是一种对被压抑情感的健康(在特定条件下)表达方式。

更进一步说,“变态”的出现,可能也与个体对“安全”的独特理解有关。在极端的、有时看似“变态”的行为中,恰恰可能蕴含着双方对安全边界的反复确认和尊重。施虐者必须精准地掌握对方的承受能力,不能越雷池一步;受虐者也必须清楚自己的底线,并有随时停止的权利。

这种高度的沟通和默契,本身就建立在极深的信任之上,远比表面上的“正常”关系,更能体现出双方对彼此的在乎和尊重。

从这个角度看,“奴役”、“支配”、“变态”和“捆绑”,这些看似黑暗禁忌的主题,在特定的、有同意和界限的语境下,可能是一种探索人性深处复杂情感和欲望的途径。它们挑战着我们对“正常”和“健康”的固有认知,迫使我们思考,在个体自由意志的前提下,是否存在着更广阔的情感表达空间?这些探索,或许能帮助我们理解,人性的光谱是如此丰富而多元,而真正的“变态”,并非在于行为本身,而在于其是否伤害了他人,是否违背了最基本的尊重与同意。

这些主题的探讨,不是为了鼓励非法的或有害的行为,而是为了促进对人性复杂性更深层次的理解和包容,以及对consensual(自愿的)探索更开放的态度。

5月4日,共青团中央新媒体平台以大型网络直播方式推出“何以青年——青春为中国式现代化挺膺担当”五四青年节主题传播活动,以广大青年在各领域、各方面工作中的奋斗故事为主线,打造一堂全团联动的网上思政大课,全景展现新时代青年奋进新征程、建功新时代的精神风貌。

各级共青团通过开展主题宣讲、打造思政课程等形式,引领青少年在“小故事”中感悟“大道理”。团上海市委通过历史情景演绎、主题宣讲等方式,串联起信仰、信念、信心的历史逻辑和实践逻辑,凝聚为中国式现代化挺膺担当的青春共识。团青海省委开展思政课展演活动,通过情景剧、访谈、合唱等形式推出系列主题课程。团宁夏回族自治区委举办“弘扬五四精神·凝聚青年力量”主题宣讲活动,邀请青年典型、理论专家、西部计划志愿者讲述青春奋斗故事。团河南安阳市委打造青春思政课“红旗渠精神代代传”,以“引水、泉涌、活水、争先”为主线,带领青少年追寻红色足迹、赓续红色血脉。华中师范大学团委推出情景团课“向着灯光走上去”,引领青年学生坚定理想、践行使命。

各级团组织依托主题团日、仪式教育等载体,引导青少年在“仪式感”中迸发“使命感”。团吉林省委举办“把青春‘种’在祖国边疆”主题团日活动,西部计划“卫国戍边”项目大学生志愿者等1500余名青年代表参加,响亮发出“扎根奉献在祖国最需要的地方”的青春口号。团江苏省委在南京雨花台举办新团员代表集中入团仪式,激励团员传承英烈精神,立志成长为有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年。团甘肃省委举办党、团、队育人链条相衔接主题活动,通过仪式教育、沉浸体验、社团展示等形式,引导青少年在学思践悟中坚定理想信念、砥砺使命担当。团陕西西安市委举办“青春·有我”五四主题团日活动,集中展示各行各业青年在推进中国式现代化实践中的青春风采。

各级共青团推出系列形式多样、内容丰富的文化实践活动,带动青少年在“体验感”中强化“责任感”。国务院国资委及11家中央企业联合推出《三十而熠Z世代》系列主题视频,展现青年科技工作者与战略性新兴产业共同成长的故事。团福建福州市委推出“诗韵五四·礼赞青春”主题活动,通过诗歌创作、五四主题车厢展示、文艺快闪等形式,在寓教于乐中激发新时代青年的爱国热情与使命担当。团江西赣江新区工委联合主办江西青年欢乐跑赛事,吸引了来自省内七所高校的210名青年学子参加,在儒乐湖滨江公园中展开了一场青春飞扬的体育竞技盛宴。哈尔滨音乐学院团委举办“五四精神传薪火 青春之歌谱华章”青春歌会,激扬青春力量、激发使命担当。

各级团组织通过赋能创业就业、创新志愿服务模式等形式,带动青少年在“获得感”中提升“幸福感”。团天津市委启动天津市科技创新青年突击队建功行动,广泛开展创先争优、科技攻关、创新创效、技能比武等岗位建功活动,搭建起连通高校与企业、科研院所与企业的桥梁纽带。团广东省委推出“百万英才汇南粤”——青年服务“百县千镇万村高质量发展工程”系列专题招聘活动,组织多所高校开展2025年广东大学生“就业引航”省级示范宣讲。团山东淄博市委举办“青春挺膺担当 筑梦乡村振兴”进村联户志愿服务示范活动,依托“集中服务+入户帮扶”服务模式,组织青年志愿者在直播助农、民生服务、文化提升等方面为当地村民提供精准服务。团海南文昌市委举办“五四星火 筑梦青春”2025年青少年公益集市活动,打造兼具青年味和烟火气的爱心义卖小摊,用创意灵感和新奇好物吸引青少年广泛参与。(李丹阳)

图片来源:中国新闻网记者 高建国 摄

新华社热议四爱被到爽无套背后的现象网络文化与社会思考的双重碰撞

(责编:江惠仪、 冯兆华)

分享让更多人看到

Sitemap