每经编辑｜钟峥嵘    

当地时间2025-11-02,,如何体罚自己女生只用筷子

镜头下的暮年春色：当“难以启齿”遇上“银发浪潮”

当我们谈论“性”，脑海中浮现的往往是青春的荷尔蒙，是炽热的拥吻，是生(sheng)命(ming)的初(chu)绽(zhan)。生命的长河并非(fei)止于花甲，在“银发浪潮”席卷全球的今天，一个曾经被刻意回避、甚至被视为禁忌的话题，正悄然从阴影中走出，以一种令人侧目却又充满力量的方式，闯入我们的视野——那便是老年人的性与爱。

欧美影视界，尤其是一些不畏争议的导演和创作者，如马克·克(ke)洛斯（MarkCrosso），正以前所未有的坦诚和“大尺(chi)度”，将镜头(tou)聚焦于(yu)这片看(kan)似荒芜却生机暗涌的领域。

“老年人与性”，这两个词并列，似乎天然带着(zhe)一种矛盾感，甚(shen)至让一些人感到不适。我们习惯了将老年人与“衰老”、“疾病”、“无欲无求”等标签捆绑，仿佛生命(ming)的(de)激情和爱欲，就如同青春的容颜一样，一旦(dan)逝去，便再也无法寻觅。事实果真如此吗？马克·克洛斯及其作品，如同投向这片沉默水域的一颗石子，激起了层层涟漪，迫使(shi)我们重新审视(shi)关于衰老、关于爱、关于性的固有认知。

在许(xu)多(duo)欧美的“大尺(chi)度”作(zuo)品中(zhong)，老年人的情欲展现并非是猎奇的窥(kui)探(tan)，也不(bu)是廉价的噱头，而是基于对人性复杂性最深(shen)刻的理解和尊重。他们(men)描绘的不仅仅是生理上的冲动，更是老年人在漫长人生(sheng)旅程(cheng)中，对情感连(lian)接、亲密关系、自我价值的持续渴望。这些作品(pin)大胆地打破了“老(lao)年人就应该清心寡欲”的社会默契，而是真实地呈现了他们依然鲜活的生命力，以及在身体机能变化、社会角色转(zhuan)型(xing)、甚至丧偶或离异(yi)的背景下，如何继续追寻和维系爱的可能。

这种“大尺度”的呈现，往往伴(ban)随(sui)着(zhe)巨大的争议。一部分观众会感到震惊、不解，甚(shen)至羞耻，认为这有悖于传统的道德观念，是对老年形象的“冒犯”。这种反应恰(qia)恰暴露了社会文化层面根深蒂固的“年龄(ling)歧视”和“性(xing)压抑”。我们习惯于将性与年轻、生育、繁(fan)殖紧(jin)密联系，一旦脱离了这(zhe)个框架，便难以接受。

例如，在某些作品中，我们(men)可能会看到年过七旬的男女，依(yi)旧在镜头前展现亲密的身体接触，甚(shen)至超越了(le)许多年轻(qing)观众的想象。这并非为了挑逗，而是为了展现一种超越年龄的身体语(yu)言，一种在(zai)皱纹(wen)和白发中依然涌动的生命能量。这种真实，有时是温柔的，如一对老夫妻在黄昏中依偎，在指尖的触碰(peng)中诉说半个(ge)世纪的爱恋；有时(shi)则(ze)是激情的，如一位失去伴侣的老人，在孤(gu)独中勇敢地寻求新的情感寄托，即使这意味着打破社会藩篱。

马克·克洛(luo)斯的作品，常常将这种老年情欲的呈现放置在一个更广阔的社会背景下。他关注老年人在现代社会(hui)中的地位，关注他们被忽视的需求，关注代际之间在情感认知上的(de)隔阂。他并非仅仅展示“老年人也能(neng)有性”，而是深入探讨了“为什么老年人的性如此难以启齿”以及“我们(men)应该如何看待和(he)接纳”这一议题。

这其中包含了对个体尊严的维护，对生命全程关怀的呼唤，以及对社会偏见的无声控诉。

“难以启齿却又不能逃避的问题”，这句话恰(qia)如其分(fen)地概括了老年人与性这一议题的复杂(za)性。在大多数文化中，老(lao)年人的性都被笼罩在一层薄纱之下，被视为隐私，甚至是“不雅”。这使得许多老年人即便有需求(qiu)，也常常选择沉默，独自承受内心的孤寂与困惑。而马克·克洛(luo)斯等人的勇敢触碰，为这片沉默注入了新的声音(yin)，让那些深藏的欲望、情感和困惑，得以在艺术的容器中得以表达和流淌。

这是一(yi)种解放，也是一种警醒，提醒我们，无论处于(yu)哪个年龄段，对爱和亲密的渴望，都是人类最基本的情感需求，不应被遗忘，不应被歧视。

跨越鸿沟(gou)的凝视：马克·克洛斯式“坦诚”背后的时代回响

当我们翻开马克·克洛斯（MarkCrosso）的作品，或是其他同样勇于触(chu)碰“欧美大尺度，老年人与性”主题的创作者的影(ying)像，我们看到的不仅仅是画面上的冲击，更是一种深层次的社会文化对话的开启。这种“坦诚”，并非为了哗众取宠，而是对生命真实面貌的深刻洞察，以及对社会固有观念的有力(li)挑战。

它(ta)像一面镜子，照出了我们对于衰老、性(xing)与爱的集体焦虑和遮蔽。

“老(lao)年(nian)人与性”之(zhi)所以“难以启齿”，根源在于我们社(she)会长期以来形(xing)成的关于“身体”、“年龄”与“欲望”的二元(yuan)对立和刻板印象。年(nian)轻的身体被视为性与活(huo)力的载体，而衰老的身体(ti)则被等同于无性、无欲，甚至是一种“失去”。这种根深蒂固的观念，使得老年人的情感需求和性欲，在公众认知中被边缘化(hua)、被污名化，甚(shen)至被视为一种“不合时宜”的存在。

马(ma)克·克洛斯的作品，正是要打破这层禁锢，以一种“大尺度”的直白，将老年(nian)人的性与爱，从(cong)阴影中拉到阳光下，让它们得以被看见，被理解，甚至被接纳。

这种“大尺度”的呈现，并非仅仅是身体的裸露，更是情感的裸露(lu)。它展现了老年人在面对身体机能衰退、社会角色转变、亲(qin)人离世等人生重大节点时，依然对爱和亲密关系抱有的渴望。这种渴望，可能表现为对曾经伴侣的深切思念，对(dui)新情感的勇敢追寻，或是对身体接触的生理需求。

马克·克洛斯通过镜头，捕捉了这些在皱纹和白发中依然涌动的生命力，那些在夕阳(yang)余晖下依然闪烁着的情欲(yu)之光(guang)。这是一种对生命全(quan)程的尊重，是对个体尊严的维护。

这种(zhong)坦诚的艺术表达(da)，往往(wang)会引发两极分化的反应。一部分观众可能会感到不适，甚至认为这是“哗众取宠”或“不道德”。这种抵触情绪，恰恰是社会文化集体无意识的体现。我们害怕面对衰老，害怕面对生命终将消逝的现实，更害怕面对“衰老”与“性”这两个词汇的连接。

因为一旦承认老年人也(ye)拥有性(xing)欲，就意味着我们不能再用“无欲无求”的标签来“安置”他们，就意味着我们要以一种更平等、更(geng)尊重的姿态，去面对他们作为完整个体的情感需求。

马克·克洛斯的作品，也常常(chang)引发关于“代际隔阂”的深刻讨(tao)论。年轻一代可能难以理解父辈祖辈的情感世界，认为他们的爱与(yu)性与自己截然不同，甚至觉得“不合时宜”。而(er)老年人自身，也可能因为长期的社会压抑和自我规训，难以启齿表达自己的需求，甚至觉得自己“老了，不应该有这些想法”。

这种隔阂，是社(she)会文化演变过程中，信息(xi)不对称和观(guan)念滞后造成的必然结果。马克·克(ke)洛斯式的“坦诚”，正是试图弥合这种隔阂，用艺术的语言搭建沟通的桥梁。

“难以启齿却又(you)不能逃避的问题”，这八个字精准地概括了老年人与性(xing)这一议题的现实困境(jing)。它“难以启齿”，是因为社会文化将性与年轻、生殖能力划上了等号，老年人的性被视为“不合时宜”甚至“不雅”；它“不能逃避”，是因为性与(yu)爱是贯穿人一生的基(ji)本需求，即使在(zai)生命的暮年，这种需求依然存在，并且对老年人的心理健康、生活质量有着不可忽视的影响。

马克·克洛斯等人(ren)的作品，正是将这(zhe)一“不(bu)能逃避”的问题，以一种“大尺度”的方式呈现出来，让社会不得不去面对，去思考。

这种“大尺度”的艺术探索，其价值在(zai)于它(ta)提供了一个反思的视角。它(ta)让我们重新审视：我们对衰老的定义是(shi)否过于狭隘？我们对性的理解是否过于局限于生理层面？我们对(dui)老年群体的(de)关怀是否真正做到了尊重和全面？马克·克洛斯的作品，不仅仅是关于老年人的性，更是关于生命(ming)、关于爱、关于(yu)尊严的深刻探讨。

它鼓励我们打破年龄的藩篱，理解不同年龄段(duan)人群的情感需求(qiu)，以更开放、更包容的心态，去拥抱生命的多样性。

在马克·克洛斯式的“坦诚”凝视下，老年人的性与爱，不再是躲藏在角落里的(de)秘密，而是生命旅途中一段(duan)依然闪耀着人(ren)性光辉的篇章。这需要我们放下偏见，敞开心扉，去倾听，去理解(jie)，去尊重。因为，爱与欲望，是生命永恒的主题，它不分年龄，不问来路，只在每一个渴望连接的(de)灵魂中，悄然绽放。

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图片来源：每经记者 陈江平 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄