每经编辑｜陶德权    

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第一章(zhang)：帝(di)王(wang)将相(xiang)的“不(bu)为(wei)人知(zhi)”

翻开厚重的历史史册，我们看(kan)到的往(wang)往(wang)是那些光鲜(xian)亮(liang)丽的(de)帝王将相(xiang)，他们的丰(feng)功伟绩被(bei)载(zai)入史(shi)册(ce)，他们的英明神武被(bei)万古传(chuan)颂。剥开(kai)那层层(ceng)历史的(de)滤镜，我(wo)们(men)是否(fou)能窥(kui)见他(ta)们不(bu)为(wei)人知的(de)另一(yi)面？那些(xie)被掩(yan)盖(gai)的“黑料”，或(huo)许才(cai)是更真(zhen)实、更鲜(xian)活的(de)历(li)史。

一、酒池(chi)肉林的荒唐(tang)

提到(dao)商纣王(wang)，脑(nao)海中(zhong)浮现(xian)的是(shi)那个残(can)暴无道(dao)的昏(hun)君(jun)形象，炮(pao)烙(lao)之(zhi)刑、酒(jiu)池肉(rou)林，似乎成了他(ta)罪行(xing)的标(biao)签。但深(shen)入(ru)挖(wa)掘，我们(men)会发(fa)现，这(zhe)位末代(dai)君王身上(shang)，其(qi)实有着(zhe)比我(wo)们想象中更(geng)为(wei)复(fu)杂的一(yi)面(mian)。他的“酒池(chi)肉(rou)林”并非(fei)仅仅是(shi)穷(qiong)奢极(ji)欲的象(xiang)征，或(huo)许(xu)更(geng)是一(yi)种(zhong)政治(zhi)手段，一(yi)种试图用奢靡来麻痹和收买(mai)贵(gui)族，巩(gong)固统治(zhi)的尝(chang)试。

而那(na)些(xie)被(bei)传颂(song)的残暴，很(hen)多也可能(neng)是(shi)在(zai)权力(li)斗争(zheng)中(zhong)，被胜利(li)者刻(ke)意渲染的(de)“黑料”，以达(da)到妖魔(mo)化对(dui)手(shou)、巩固(gu)自身合(he)法(fa)性(xing)的(de)目(mu)的。试想，一个(ge)只知道享(xiang)乐的(de)君王(wang)，如何(he)能(neng)维持一(yi)个(ge)庞(pang)大帝(di)国的(de)运(yun)转？他身(shen)上的某些(xie)特质，或(huo)许(xu)也并(bing)非全盘(pan)皆(jie)输(shu)，只(zhi)是被(bei)历史的洪流无(wu)情地(di)淹没(mei)。

二、权(quan)谋斗争(zheng)的阴(yin)暗(an)

在中(zhong)国(guo)古(gu)代的(de)权(quan)力(li)斗争中，阴谋诡计(ji)、血(xue)雨(yu)腥(xing)风是(shi)常态(tai)。但(dan)那(na)些(xie)被正(zheng)史(shi)记载(zai)的(de)“权臣(chen)”，在光辉(hui)的背后(hou)，又(you)隐藏着怎样(yang)的“黑料(liao)”？例如(ru)，汉(han)朝的霍(huo)去病(bing)，年少(shao)封侯(hou)，赫赫(he)战功(gong)，是无(wu)数人心中(zhong)的英雄。在(zai)他(ta)辉煌的战绩背(bei)后，是否(fou)也隐藏着不为(wei)人(ren)知(zhi)的(de)残酷和(he)无奈？征战(zhan)沙场，马革裹尸，士兵(bing)的生命在(zai)他(ta)眼(yan)中(zhong)是否真的只(zhi)是数字(zi)？或(huo)许(xu)，他的(de)某些决策，在(zai)道德(de)层面(mian)，也存(cun)在着(zhe)争(zheng)议(yi)。

又比(bi)如，明朝的(de)张(zhang)居(ju)正，改革的雷霆万钧，却(que)也因此(ci)得罪了(le)无数既(ji)得利(li)益者。他那(na)些(xie)看似公正的(de)改(gai)革背后，是否(fou)也涉及到了(le)为(wei)了达(da)成目标而采(cai)取(qu)的(de)某些(xie)“不光彩”的(de)手(shou)段？历史的真相，往(wang)往(wang)是多维度(du)的，我们不(bu)能(neng)只看到(dao)一面。

三、情(qing)爱纠(jiu)葛的(de)迷雾

许多(duo)历史人物的情(qing)感世(shi)界，更(geng)是充满(man)了迷(mi)雾(wu)。杨贵妃与(yu)唐玄宗的(de)爱情故(gu)事(shi)，千(qian)古传唱(chang)，但(dan)在这浪(lang)漫爱情的(de)背后(hou)，是否也隐藏着(zhe)不(bu)为人知(zhi)的“黑(hei)料”？杨(yang)贵(gui)妃是否(fou)真的只是一(yi)个(ge)被皇帝(di)宠(chong)爱的(de)女人(ren)？她(ta)的(de)出(chu)现(xian)，对唐(tang)朝的政治(zhi)格局又产生(sheng)了怎(zen)样的影响？那(na)些宫(gong)廷中(zhong)的暗(an)流涌(yong)动(dong)，是否也(ye)掺杂着她(ta)个人(ren)的算计(ji)和野心(xin)？又比(bi)如(ru)，西施，中(zhong)国古(gu)代(dai)四(si)大美女之一(yi)，她(ta)的美貌被赋予了“祸国(guo)殃民”的(de)标签(qian)。

但她(ta)作(zuo)为一名间谍(die)，在吴(wu)越争霸中扮(ban)演的(de)角(jiao)色，其内心(xin)的挣扎和痛苦，又有(you)谁能(neng)够真(zhen)正体(ti)会？她(ta)的美貌，是(shi)她的武器，也是她(ta)的枷(jia)锁(suo)。

四、名(ming)臣(chen)“凡人”的一面(mian)

即便(bian)是(shi)被誉为(wei)“名臣”的(de)典(dian)型，如诸葛(ge)亮(liang)，其(qi)“鞠躬(gong)尽瘁，死(si)而后已”的精神感(gan)动了(le)无数人。但(dan)深(shen)入探究(jiu)，我们也能(neng)发现他作(zuo)为凡(fan)人的(de)一面。他的(de)某(mou)些决(jue)策，在今(jin)天看来，是否(fou)也存在(zai)着一(yi)定的(de)风(feng)险(xian)？比如(ru)，在街(jie)亭之(zhi)战中，他信任马(ma)谡，最终导(dao)致了惨痛的失败。这(zhe)是否也暴露出他在识(shi)人方面(mian)，存(cun)在着一(yi)定(ding)的(de)盲(mang)点(dian)？又或(huo)者，他为了实现自己(ji)的(de)政(zheng)治抱负，在某(mou)些(xie)时(shi)候(hou)，是否也(ye)采取了(le)一(yi)些不那(na)么(me)“完(wan)美”的手段？历史(shi)的伟(wei)人(ren)，并非完(wan)美无(wu)缺(que)，他们同样有自己的局(ju)限(xian)和失(shi)误(wu)。

五、“黑料(liao)”背(bei)后(hou)的反(fan)思(si)

这(zhe)些(xie)“黑(hei)料(liao)”，并非是为(wei)了(le)贬低历史人物(wu)，而(er)是(shi)为了让(rang)我们更全(quan)面、更深入(ru)地理(li)解历史(shi)。历史的(de)真相，从来不(bu)是非黑(hei)即白，而(er)是(shi)充(chong)满了复(fu)杂性和灰(hui)色地带(dai)。那(na)些被掩盖(gai)的“黑(hei)料”，恰恰(qia)是构成(cheng)真实(shi)历史(shi)的重(zhong)要组(zu)成部分。它(ta)们让我(wo)们看到(dao)，帝王(wang)将相(xiang)，并非(fei)高高在(zai)上(shang)的神(shen)祇，而(er)是有血(xue)有(you)肉(rou)、有(you)情有欲的(de)凡人。

他(ta)们(men)的选(xuan)择，他们的(de)行为，都受到(dao)时(shi)代、环(huan)境、个(ge)人性(xing)格(ge)等(deng)多重(zhong)因(yin)素的影(ying)响。

当我(wo)们以一(yi)种更(geng)开(kai)放、更包(bao)容的心(xin)态去审(shen)视这(zhe)些“黑(hei)料”，我(wo)们或(huo)许能从中(zhong)获得更(geng)深刻(ke)的(de)启(qi)示(shi)。这不(bu)仅是对历史(shi)人物(wu)的(de)重新(xin)认识，更是对(dui)人性复(fu)杂性(xing)的深刻洞察。下(xia)半部分，我(wo)们(men)将(jiang)继续深(shen)入历(li)史的肌理，探索那(na)些更(geng)令(ling)人震(zhen)惊(jing)的“黑料(liao)”，揭(jie)示更(geng)多鲜为(wei)人知的(de)背后故(gu)事。

第二(er)章：风(feng)云(yun)变(bian)幻中(zhong)的“秘(mi)密档案”

历(li)史的长河中(zhong)，除(chu)了(le)帝(di)王(wang)将相的(de)个人“黑(hei)料”，还(hai)隐(yin)藏着(zhe)无数集体(ti)性的、制度(du)性的(de)、乃至(zhi)社会性的(de)“秘密档案”，它(ta)们(men)如同深埋的宝(bao)藏，一旦被(bei)发掘(jue)，便(bian)能(neng)揭示出令(ling)人惊(jing)叹的(de)历史真相，带来巨大的(de)反(fan)差(cha)。

一(yi)、战争(zheng)背后的(de)“黑暗交(jiao)易”

战(zhan)争(zheng)，在(zai)史书(shu)中往(wang)往(wang)被(bei)描绘(hui)成正义(yi)与(yu)邪恶(e)的较量(liang)，英(ying)雄与(yu)壮士(shi)的(de)史诗。在(zai)战(zhan)争的背后，却(que)常常(chang)隐(yin)藏(cang)着(zhe)不(bu)为人(ren)知的“黑暗(an)交(jiao)易”。例(li)如(ru)，清(qing)末(mo)庚子(zi)事变，八(ba)国(guo)联军侵华(hua)，表面(mian)上看是(shi)列强的(de)侵略，但在背后，是(shi)否也(ye)有(you)中国(guo)内(nei)部(bu)的某些势(shi)力(li)，在其(qi)中扮演(yan)了不光彩(cai)的角(jiao)色？那(na)些被誉为(wei)“卖国贼”的官(guan)员，他(ta)们(men)的(de)行为(wei)背(bei)后(hou)，是否也隐藏(cang)着复(fu)杂(za)的利(li)益(yi)纠(jiu)葛(ge)和(he)权力(li)博(bo)弈？又(you)比(bi)如，一些(xie)看(kan)似(shi)辉煌(huang)的战(zhan)役(yi)，其胜利(li)的背(bei)后，是否也掺杂(za)着情(qing)报的窃取(qu)、暗中的(de)背(bei)叛，甚(shen)至是“友军”的落(luo)井下(xia)石(shi)？这些“黑(hei)料”，并(bing)非(fei)是为了(le)煽动仇恨(hen)，而是为了让(rang)我(wo)们(men)认识到，战争的残(can)酷(ku)性(xing)，以及人性(xing)在极端环境(jing)下(xia)的复(fu)杂(za)表(biao)现。

二(er)、制度性(xing)遗留的(de)“集体(ti)罪恶”

有些(xie)“黑料(liao)”，并(bing)非(fei)源(yuan)于(yu)个(ge)人，而是(shi)制度性的遗留(liu)，它反(fan)映了(le)某(mou)个时代(dai)集体(ti)性的“罪(zui)恶(e)”。例如(ru)，古代的奴(nu)隶制(zhi)度，在表面(mian)上看，似乎(hu)是历(li)史的(de)必然，但在(zai)其(qi)背后，却(que)是(shi)无(wu)数人的(de)自由和尊严被剥夺。那(na)些被贩卖(mai)的奴隶，他们(men)的(de)悲惨(can)命运，是否也(ye)与(yu)当(dang)时社会(hui)主流(liu)的价值(zhi)观念和法律制度息息(xi)相关？又(you)比(bi)如，某些朝(chao)代(dai)的(de)严刑峻法(fa)，虽然(ran)被宣传(chuan)为(wei)维护社会(hui)秩序(xu)，但其背后(hou)，是否(fou)也(ye)造成了(le)无(wu)数冤(yuan)假错案(an)，给无(wu)辜者带来(lai)了深重(zhong)的灾(zai)难？这些(xie)“集(ji)体罪恶(e)”，是我(wo)们(men)反(fan)思历史、避免重(zhong)蹈覆辙的重要警示(shi)。

三、文(wen)化禁忌与(yu)“地(di)下传(chuan)说(shuo)”

在等(deng)级森严(yan)的(de)古代(dai)社会，许(xu)多(duo)禁忌(ji)性的(de)事物，被严(yan)格地(di)压制(zhi)，成为(wei)“地下传(chuan)说”。例如(ru)，关(guan)于性(xing)、关(guan)于鬼(gui)神、关(guan)于(yu)一(yi)些(xie)社(she)会(hui)敏感(gan)话(hua)题(ti)的(de)讨论(lun)，往(wang)往(wang)是(shi)“非(fei)正常”的(de)。但(dan)正是(shi)这(zhe)些(xie)被压制的“地下传(chuan)说”，才构(gou)成(cheng)了更(geng)加鲜活(huo)、更(geng)加贴近普(pu)通(tong)人生(sheng)活真(zhen)实的(de)一面(mian)。古代(dai)的民间故(gu)事、歌谣(yao)，甚(shen)至一些(xie)被(bei)定性(xing)为“淫(yin)秽”的书(shu)籍(ji)，它们是否(fou)也从侧面(mian)反(fan)映(ying)了当(dang)时(shi)社会的某些(xie)风(feng)气(qi)和人(ren)们的(de)真实情感(gan)？揭(jie)示(shi)这些(xie)“地下传说(shuo)”背后(hou)的(de)“黑(hei)料”，有(you)助于(yu)我(wo)们理(li)解古代社(she)会(hui)更深(shen)层、更(geng)多(duo)元的文(wen)化景(jing)观。

四、科学(xue)探索中(zhong)的“禁忌(ji)之(zhi)恋(lian)”

科(ke)学的进(jin)步(bu)，往往伴(ban)随着(zhe)突破禁忌和挑(tiao)战权(quan)威。在(zai)某些(xie)历(li)史时期(qi)，一些(xie)前沿的科(ke)学探(tan)索，可能(neng)因为触(chu)碰了当时的(de)宗(zong)教、哲(zhe)学或(huo)政治(zhi)的“禁忌”，而被视(shi)为“异端邪说(shuo)”，相关的(de)科学(xue)家也(ye)可能(neng)因此(ci)遭(zao)受(shou)迫害(hai)。例(li)如，中世(shi)纪的天(tian)文学家，他们(men)对(dui)宇宙的(de)探索，就(jiu)曾(ceng)与教(jiao)会的教义发生(sheng)冲突。

伽利略的(de)遭遇，便(bian)是其(qi)中(zhong)一(yi)个(ge)典(dian)型(xing)的例(li)子。他(ta)的“黑料”，恰(qia)恰是科学精神(shen)不受压(ya)制的有力证明(ming)。这些“禁(jin)忌之(zhi)恋”，揭示了科学发(fa)展道路(lu)上(shang)的艰难与曲(qu)折。

五、被(bei)遗(yi)忘的(de)“普通人”的(de)呐喊

史书往(wang)往(wang)关注的是(shi)那(na)些(xie)站(zhan)在(zai)权力顶峰(feng)的人物，而(er)广大(da)的普(pu)通民众(zhong)，他们(men)的声(sheng)音(yin)，他(ta)们的生(sheng)活，他(ta)们的“黑料(liao)”，却常(chang)常(chang)被遗忘(wang)。例如，在(zai)饥(ji)荒(huang)、瘟疫、战(zhan)乱时期(qi)，普(pu)通人(ren)为了(le)生存(cun)，所做(zuo)出(chu)的(de)各(ge)种(zhong)选择，是否也(ye)存(cun)在着(zhe)道德上(shang)的灰色(se)地带？那些被逼(bi)上绝路的(de)呐(na)喊(han)，那些(xie)在绝(jue)望中(zhong)迸发的(de)求(qiu)生欲(yu)，是(shi)否也构(gou)成了历史“黑料(liao)”中(zhong)，最(zui)动(dong)人(ren)心魄(po)的部(bu)分？

结(jie)语：历(li)史的“黑料(liao)”是一(yi)种镜(jing)子

“黑料万里长征”的探索，并非(fei)是(shi)为了猎奇，而是为(wei)了以(yi)一种更深(shen)刻(ke)、更(geng)全面的(de)视角去(qu)理(li)解(jie)历史(shi)。历史(shi)的“黑(hei)料”，就(jiu)像(xiang)一(yi)面镜子，它照出(chu)了(le)历史人物的另一面(mian)，照(zhao)出了社会(hui)的(de)另(ling)一面，照出(chu)了人(ren)性的(de)另(ling)一面。它(ta)们让(rang)我们看(kan)到(dao)，历史(shi)并非是完(wan)美无(wu)瑕的(de)，而是(shi)充满(man)了曲(qu)折、矛(mao)盾和挣扎(zha)。

通过对这(zhe)些“黑(hei)料(liao)”的(de)挖(wa)掘，我们不(bu)仅(jin)能(neng)够(gou)颠(dian)覆对(dui)某些历史事件(jian)和人物(wu)的固有认知，更(geng)重要的(de)是(shi)，我们(men)能够(gou)从(cong)中获得更深(shen)刻的启示(shi)：

认(ren)识(shi)到历史的(de)复杂性：任何历(li)史事件，都不(bu)是(shi)简单(dan)的“好”与(yu)“坏(huai)”能够(gou)概(gai)括的(de)，背后往往(wang)是多方(fang)势(shi)力、多种因素(su)交织的(de)结果。理(li)解(jie)人性的多面(mian)性：伟(wei)人亦有凡(fan)人之失(shi)，普(pu)通人(ren)亦有(you)不凡(fan)之举(ju)，人性是丰富而(er)复(fu)杂(za)的。警惕(ti)历史的虚(xu)假叙述(shu)：史书(shu)的(de)记载，往(wang)往带有胜利者的视角和时代(dai)的局(ju)限(xian)，需要我们保持批(pi)判性(xing)思维。

珍惜(xi)当下(xia)的(de)和平与发展(zhan)：了解历(li)史的“黑(hei)料”，更(geng)能让(rang)我们(men)体会到(dao)和(he)平(ping)的珍贵(gui)，以及(ji)社会进(jin)步的不(bu)易。

“黑(hei)料万(wan)里(li)长征”还(hai)在继续(xu)，每(mei)一(yi)次的揭秘(mi)，都是一(yi)次对过往(wang)的(de)重新(xin)审(shen)视(shi)，一次对(dui)真相(xiang)的(de)勇敢追寻(xun)。让(rang)我们(men)保(bao)持(chi)好奇，保(bao)持求(qiu)知(zhi)欲，一起探索(suo)历(li)史更深(shen)处的奥(ao)秘，见证那些反(fan)差惊人(ren)的历史(shi)真相(xiang)，感(gan)受(shou)鲜为(wei)人(ren)知(zhi)的背(bei)后故(gu)事(shi)带(dai)来(lai)的震撼(han)！

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图片来源：每经记者 陈世兰 摄

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