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爛的意思,爛的解释,爛的拼音,爛的部首,爛的笔顺-汉语国学

陈建民 2025-11-01 13:54:30

每经编辑｜陈云林

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当然，没(mei)问(wen)题！这就为您奉上这(zhe)篇(pian)关于(yu)“烂(lan)”字(zi)的(de)软文(wen)，希望能达(da)到您想(xiang)要(yao)的效(xiao)果。

一、字(zi)里乾坤(kun)：拆解“烂”字(zi)的形(xing)音(yin)义之(zhi)美

“烂”，一(yi)个充满(man)力(li)量又带点(dian)无(wu)奈的字(zi)眼，在我们(men)的(de)日(ri)常交(jiao)流中频繁(fan)出现(xian)。它既可以(yi)形容(rong)食(shi)物的软(ruan)糯(nuo)香(xiang)甜(tian)，如“烂漫(man)山花”般的(de)美好(hao)；也可(ke)以指向事(shi)物的衰(shuai)败(bai)破败(bai)，如“烂(lan)泥扶(fu)不上(shang)墙”的(de)颓(tui)势。这种(zhong)看似矛盾的意(yi)涵，正(zheng)是(shi)汉字“烂”的独特(te)魅力所(suo)在。今(jin)天，就让我(wo)们一(yi)同(tong)走进(jin)“烂(lan)”字的(de)世界，从(cong)它(ta)的字形、字音、字(zi)义出发，探(tan)寻其背后深厚(hou)的文化底(di)蕴。

“烂(lan)”的(de)字(zi)形探(tan)源：火与月(yue)交织(zhi)的演(yan)变

要理解“烂”的(de)本义(yi)，我们不(bu)得不追(zhui)溯其字源(yuan)。在汉(han)代(dai)的《说文(wen)解(jie)字》中，“烂(lan)”被解释为(wei)“燥也(ye)”，意为(wei)干燥(zao)。但这(zhe)与我们现在(zai)理解(jie)的“烂”似(shi)乎(hu)有所偏(pian)差(cha)。这其中(zhong)的演(yan)变，需(xu)要我们细致(zhi)地(di)考(kao)察(cha)其(qi)字(zi)形。

“烂(lan)”的(de)繁(fan)体字写(xie)作(zuo)“爛”。我(wo)们(men)可以清(qing)晰地(di)看到，这(zhe)个(ge)字由(you)“火”和“柬”组(zu)成。“柬(jian)”字(zi)本(ben)身也(ye)有“拾(shi)取”、“挑(tiao)选”的(de)意思，但(dan)在“爛”字(zi)中，它(ta)更多地(di)是(shi)作为一个声旁(pang)，提供(gong)了读音的(de)线索。而(er)“火”字(zi)旁，则直接揭示了(le)“烂”字早(zao)期(qi)的一(yi)个重要(yao)含(han)义——与火有关(guan)的(de)烹饪和加(jia)工(gong)过程。

古(gu)代(dai)的食物(wu)加工(gong)，常常需要依靠(kao)火来(lai)软(ruan)化、煮熟(shu)、烘干(gan)。比如，将(jiang)坚(jian)硬的谷物煮成(cheng)软糯的(de)粥，将生肉烤制(zhi)成(cheng)熟。在(zai)这个(ge)过(guo)程中，“火(huo)”起到(dao)了至(zhi)关重要(yao)的作(zuo)用。当(dang)食(shi)物经过火的(de)长时间(jian)熏烤或熬(ao)煮，其质地(di)会发生(sheng)改(gai)变，变(bian)得酥(su)软(ruan)，甚至(zhi)糜烂(lan)。这(zhe)便是(shi)“烂(lan)”字(zi)最早(zao)的引(yin)申义(yi)之一，与“熟”、“软(ruan)”紧(jin)相关(guan)联。

例(li)如，古(gu)籍中(zhong)常有“烂煮”、“烂蒸(zheng)”的说法(fa)，指(zhi)的就(jiu)是将食(shi)材经过(guo)长时(shi)间的火候烹饪，使其(qi)质地(di)酥烂(lan)。这(zhe)种“烂”，并(bing)非贬(bian)义，而(er)是代(dai)表着烹饪的(de)极(ji)致(zhi)，是食(shi)物被充(chong)分加工(gong)后(hou)，达到(dao)最佳口感(gan)的状(zhuang)态。所以，从字形上来看(kan)，“火(huo)”字旁(pang)，是理解“烂”字(zi)本义的(de)关键，它(ta)指(zhi)引(yin)我(wo)们(men)看(kan)到(dao)了“烂(lan)”字与烹饪、与(yu)火候、与质(zhi)地软(ruan)化的(de)紧密(mi)联系(xi)。

“烂”的(de)读音奥秘(mi)：轻重(zhong)缓(huan)急皆有(you)声

“烂(lan)”的(de)拼音是(shi)“làn”。这(zhe)个读音，在汉(han)语中(zhong)并不算特(te)别生僻，但其发(fa)音时的声调变化，却能微妙地传递(di)出(chu)不(bu)同(tong)的语感(gan)。

“làn”作(zuo)为去声，通常(chang)带(dai)有(you)一定(ding)的强(qiang)调(diao)意味(wei)。当(dang)我们说“饭煮烂了”，这(zhe)个“烂(lan)”字，语(yu)气(qi)便(bian)是肯(ken)定的，强调(diao)的(de)是(shi)烹饪的程(cheng)度(du)。而(er)当说到“人(ren)老了(le)，身(shen)体(ti)都烂了”，语(yu)气(qi)中(zhong)则(ze)可(ke)能带有一(yi)丝无可(ke)奈何或(huo)悲(bei)伤。

在(zai)声(sheng)学上(shang)，“làn”的发(fa)音，声母“l”是一个(ge)边音(yin)，发音时气流(liu)从舌头两侧通过(guo)，声音(yin)圆(yuan)润流(liu)畅(chang)。韵母(mu)“an”是鼻(bi)韵(yun)母，发音(yin)时气(qi)流在鼻(bi)腔(qiang)内振(zhen)动(dong)，带(dai)有一(yi)定的共鸣感。合(he)起来(lai)，这个(ge)音节(jie)给人(ren)一种(zhong)沉稳而又(you)略(lve)带(dai)扩(kuo)散的感觉，仿(fang)佛事物在逐渐软化(hua)、蔓延的(de)过程。

“烂(lan)”字的(de)读音，也与(yu)它的字义(yi)紧(jin)密相连(lian)。有(you)些解释(shi)认为(wei)，“烂”的读(du)音来源于古(gu)时祭(ji)祀时(shi)，将(jiang)祭品烤制的(de)“烂(lan)熟(shu)”状态(tai)。这种声(sheng)音，或(huo)许(xu)就带(dai)有(you)一(yi)种古(gu)朴(pu)而(er)又厚(hou)重的(de)历(li)史(shi)回响。

“烂”的(de)字义解(jie)析：由(you)熟软到(dao)破(po)败的多(duo)重维度

“烂”字的(de)字(zi)义，并非单一(yi)，而是呈现(xian)出多(duo)重(zhong)维度。

熟(shu)软与(yu)糜烂：这是“烂”字(zi)最核(he)心的(de)含义(yi)。一方(fang)面，它指食(shi)物经(jing)过(guo)烹(peng)饪变(bian)得软烂(lan)，口(kou)感极(ji)佳，如(ru)“烂糊”、“烂(lan)蒸(zheng)”、“烂鱼”等。另(ling)一方(fang)面，它也(ye)可以指(zhi)物体因(yin)腐败、变(bian)质(zhi)而(er)失去原有(you)的形态(tai)，变得糜(mi)烂，如(ru)“烂肉”、“烂菜(cai)”。这种从“熟(shu)软(ruan)”到(dao)“糜烂(lan)”的递进，是(shi)事物(wu)从良(liang)好状(zhuang)态(tai)向(xiang)衰(shuai)败过(guo)程的(de)转变(bian)。

破(po)败与(yu)衰败：“烂(lan)”字(zi)还可(ke)以(yi)引(yin)申为(wei)事(shi)物(wu)破败、衰败、失去(qu)价值(zhi)。例如(ru)，“烂摊(tan)子”形容的是(shi)一(yi)片(pian)混(hun)乱、难(nan)以收(shou)拾的(de)局面；“烂货(huo)”则指质(zhi)量(liang)低劣(lie)、毫无价(jia)值的(de)商(shang)品。这(zhe)种(zhong)引申，将(jiang)“烂(lan)”的物(wu)理意(yi)义(yi)上升到了(le)抽象(xiang)层面，形容一种(zhong)精神上的颓废或事(shi)物上的衰败(bai)。

程(cheng)度极(ji)深：有时，“烂”也用来(lai)表(biao)示程度(du)达(da)到极点，但通常带有(you)负(fu)面色彩。比如(ru)，“烂醉(zui)如(ru)泥”，形容(rong)酒醉得(de)不省人事；“烂心”，形容内心的(de)痛(tong)苦(ku)或失(shi)望。

美(mei)好(hao)与(yu)凋零(ling)：值得一(yi)提的是(shi)，“烂(lan)”字(zi)在某些语(yu)境下，也能(neng)赋予(yu)一种(zhong)独特(te)的(de)美(mei)感(gan)。例(li)如，“烂(lan)漫”形(xing)容花(hua)朵盛(sheng)开，色(se)彩鲜艳，不(bu)受(shou)拘(ju)束，也带有(you)“烂”的(de)“熟软”之意，指花(hua)朵饱满(man)、丰盛；“烂漫(man)的童年”，则是一种无(wu)忧无虑(lv)、充满生机(ji)的状态。这(zhe)种(zhong)用法，将“烂”的含义引向(xiang)了积极的(de)一面(mian)，形容事(shi)物生长(zhang)旺盛(sheng)、极(ji)致(zhi)绽放。

“烂”的部(bu)首与笔(bi)顺：结(jie)构中(zhong)的逻(luo)辑(ji)之(zhi)美

“烂(lan)”字(zi)的(de)部首(shou)是“火(huo)”，这(zhe)再次印(yin)证(zheng)了(le)我(wo)们(men)前面关于(yu)字形(xing)演变(bian)的(de)分(fen)析。“火”部，通常(chang)与(yu)火焰(yan)、焚烧、烹(peng)饪等相(xiang)关。将“火(huo)”作为部(bu)首，直(zhi)观(guan)地(di)将(jiang)“烂(lan)”字归(gui)入了与热力、转变相(xiang)关的(de)字族(zu)。

“烂(lan)”字的笔(bi)顺，通(tong)常为(wei)：撇、横、竖(shu)、折、撇(pie)、竖、横折(zhe)钩、竖、横、竖、横(heng)。这(zhe)一笔顺，遵循(xun)了(le)汉字书(shu)写的基(ji)本规(gui)则，从上(shang)到(dao)下，从左到(dao)右(you)，结(jie)构清(qing)晰(xi)，逻(luo)辑分(fen)明。每一个(ge)笔画(hua)的连接(jie)，都构成(cheng)了(le)汉字独(du)特的(de)骨骼。

理解“烂(lan)”字的(de)部首(shou)和笔顺，不(bu)仅是学习汉(han)字(zi)的基(ji)本(ben)功(gong)，更(geng)是(shi)体会(hui)汉(han)字造字逻辑的窗(chuang)口(kou)。从简单(dan)的笔画(hua)组(zu)合(he)，到复(fu)杂(za)的(de)字形(xing)演(yan)变，再到(dao)多(duo)样(yang)的字(zi)义内涵，汉字“烂(lan)”以其(qi)自身的演(yan)变和(he)应用，向(xiang)我们(men)展(zhan)示了(le)中(zhong)华(hua)文化的智慧和(he)精妙(miao)。

总而言(yan)之(zhi)，“烂”字(zi)，一个(ge)看似简单的汉字，却(que)承载着丰富(fu)的历史(shi)信(xin)息和文(wen)化内涵。它既有火(huo)的(de)热烈，也有物的(de)软化；既(ji)有成熟(shu)的韵味(wei)，也(ye)有衰(shuai)败的警示。通过对其字形、字音(yin)、字义(yi)、部首和笔(bi)顺(shun)的深(shen)入(ru)探究(jiu)，我们(men)不仅能更(geng)准(zhun)确地理解(jie)这(zhe)个字的含义，更(geng)能从中领(ling)略到汉字作为一种(zhong)象(xiang)形、表意(yi)文(wen)字(zi)的独(du)特魅力，以及中华(hua)文化(hua)中(zhong)对于(yu)事物(wu)变化(hua)和发(fa)展的(de)深刻(ke)洞(dong)察(cha)。

二(er)、烂，语象(xiang)万千(qian)：文化(hua)语境(jing)下的(de)“烂(lan)”意流变(bian)

“烂”字，不仅(jin)在字(zi)形、字音、字义(yi)上(shang)有着(zhe)丰(feng)富的(de)内(nei)容(rong)，更在中华文(wen)化的语境(jing)下，衍生出了千姿百(bai)态的表达(da)，渗透(tou)到生(sheng)活的方(fang)方(fang)面面(mian)。从(cong)古(gu)诗词的吟咏(yong)，到民(min)间(jian)俗语的(de)流(liu)传，再(zai)到现代文学的(de)描摹，“烂”字(zi)以其(qi)独(du)特的语感和(he)意蕴(yun)，为我们描绘出(chu)一(yi)幅(fu)幅生(sheng)动(dong)的生(sheng)活(huo)画卷(juan)。

古诗词中的“烂(lan)”：既(ji)有凋零(ling)的伤(shang)感，也有(you)绚烂(lan)的(de)赞歌

在(zai)中(zhong)国古典诗词(ci)中，“烂”字(zi)的应(ying)用，常常(chang)与(yu)季(ji)节(jie)、情感的(de)变(bian)化紧(jin)密(mi)相连。

一(yi)种常(chang)见的意(yi)象，便是“烂”与秋天(tian)、凋零(ling)的联(lian)系。比(bi)如，唐代诗人杜(du)牧(mu)的(de)《山(shan)行》中，“停(ting)车坐(zuo)爱枫林晚(wan)，霜(shuang)叶(ye)红于(yu)二月(yue)花。”虽然(ran)没(mei)有直接出现“烂(lan)”字(zi)，但“霜叶(ye)”的意境，便(bian)是(shi)秋(qiu)季树(shu)叶在(zai)寒霜(shuang)中变(bian)得干枯、颜(yan)色变化，接(jie)近于(yu)一种“烂”的(de)状态(tai)。这种“烂”，带着自(zi)然(ran)的循环和生命的短暂(zan)，引发读者(zhe)对(dui)时光(guang)流(liu)逝的(de)感慨(kai)。

“烂”字并非(fei)总是带着悲(bei)伤的(de)色(se)彩(cai)。在某(mou)些语境(jing)下(xia)，它(ta)却能(neng)描绘出一种极致的绚烂与饱满。例(li)如，“烂(lan)漫”一词，常(chang)用来(lai)形容花朵(duo)盛开的(de)繁(fan)盛景(jing)象。“烂漫(man)山花”正(zheng)是这(zhe)种美好意(yi)象的(de)体现，花朵仿佛因(yin)为生命(ming)力的(de)充(chong)沛(pei)而“烂(lan)”开，展(zhan)现出(chu)无拘(ju)无束(shu)、恣意绽放(fang)的美(mei)。这种“烂”，是(shi)一种生命(ming)力达(da)到顶(ding)峰的表现，充满(man)了生机与(yu)活力(li)。

宋代(dai)词人(ren)辛弃(qi)疾(ji)在(zai)《青玉(yu)案·元夕(xi)》中写道(dao)：“东风(feng)夜(ye)放花千(qian)树，更(geng)吹落(luo)，星如(ru)雨。”虽(sui)然同样(yang)未(wei)直接(jie)出现“烂”字，但(dan)“花千树(shu)”所营(ying)造(zao)的繁(fan)花似(shi)锦(jin)的景象，就与“烂漫(man)”有着异(yi)曲(qu)同(tong)工之妙(miao)。花朵(duo)繁(fan)盛到(dao)极致(zhi)，如同(tong)“烂”开(kai)一般，展现(xian)出盛大而(er)热烈的生(sheng)命(ming)。

“烂”字在(zai)古诗(shi)词(ci)中(zhong)的应(ying)用，体现了中国(guo)传统文化对(dui)自(zi)然现象和(he)生(sheng)命(ming)过程的(de)细(xi)腻观(guan)察。它(ta)既能(neng)承载(zai)衰败(bai)的伤(shang)感(gan)，也能歌颂生命的(de)繁盛，展现(xian)了(le)“烂(lan)”字在情(qing)感表达(da)上的(de)张力。

民间(jian)俗语(yu)中的(de)“烂”：生(sheng)活智(zhi)慧与(yu)世情(qing)百态的缩影

流(liu)传于民(min)间(jian)的俗(su)语，是(shi)“烂(lan)”字最接(jie)地气、最生动的(de)体现(xian)。这些俗语，往往用简(jian)洁(jie)的(de)语言，浓缩了生(sheng)活的经(jing)验(yan)和处世的(de)智慧。

“烂(lan)泥(ni)扶(fu)不上墙(qiang)”：这句俗语(yu)，无(wu)疑(yi)是“烂(lan)”字负面(mian)含(han)义(yi)的(de)典(dian)型(xing)代表(biao)。它用(yong)来形容(rong)一个人(ren)不成(cheng)器，没(mei)有能(neng)力，无论如(ru)何帮助也无法获得(de)进步(bu)。这(zhe)里(li)的“烂(lan)泥”，失去了(le)物质(zhi)应有(you)的(de)支撑力，比喻(yu)人(ren)的(de)颓(tui)废、无能(neng)。

“烂摊(tan)子”：形容事(shi)情的(de)混乱(luan)、破败，难以(yi)收拾(shi)。这(zhe)个词语，生动(dong)地勾勒出(chu)一(yi)幅(fu)狼藉的(de)画面(mian)，让人联(lian)想(xiang)到(dao)因(yin)管(guan)理不善或(huo)突发(fa)事件(jian)而造(zao)成的(de)混乱(luan)局(ju)面(mian)。

“烂心(xin)”：在某(mou)些(xie)方言中(zhong)，“烂心(xin)”可(ke)以(yi)指内(nei)心的(de)痛苦、懊恼(nao)。这种(zhong)用法，将“烂(lan)”的物理概(gai)念延(yan)伸到了心(xin)理层(ceng)面，形容内(nei)心的(de)伤(shang)痕累累(lei)，无法(fa)愈(yu)合。

“烂七(qi)八(ba)糟(zao)”：这个成(cheng)语，形容(rong)极其(qi)混乱，毫(hao)无条理。它(ta)的(de)词义(yi)，完(wan)美地(di)诠释了(le)“烂(lan)”在形容(rong)杂(za)乱(luan)无章(zhang)方面(mian)的能(neng)力。

这(zhe)些俗语，虽(sui)然都带有一定的贬义(yi)，但它们(men)也反(fan)映了人(ren)民群(qun)众(zhong)对(dui)生(sheng)活现(xian)象的(de)观察和总(zong)结(jie)，以(yi)及在(zai)面对(dui)困难(nan)和(he)不(bu)如意(yi)时，所形(xing)成(cheng)的(de)朴(pu)素的智慧(hui)和幽默感(gan)。

现代文(wen)学与影(ying)视中(zhong)的“烂(lan)”：人性的(de)复(fu)杂与(yu)社会的反(fan)思(si)

进入现代(dai)社会，“烂”字的应(ying)用(yong)，更是(shi)展现(xian)出其(qi)深刻(ke)的(de)社会(hui)和人性(xing)内涵。

在文(wen)学(xue)作品中(zhong)，作家(jia)们常(chang)常用“烂(lan)”来描绘(hui)人物的内心困(kun)境(jing)、社会的(de)阴暗(an)面，或是(shi)对(dui)现实的批判。例如，某(mou)些作品(pin)可(ke)能会(hui)描写(xie)一个(ge)“烂透(tou)了”的(de)家庭(ting)，揭示(shi)家(jia)庭(ting)成员之间(jian)的冷漠与(yu)疏离；或是描写一(yi)个(ge)“烂俗”的社(she)会现象，对不良(liang)风(feng)气(qi)进行鞭挞。

在影视作品(pin)中，“烂”字也常常作为(wei)一(yi)种视觉或情节上的暗示。例如(ru)，一(yi)个破(po)败不堪(kan)的场(chang)景，一(yi)个腐(fu)朽的人(ren)物(wu)形象(xiang)，都可能通(tong)过“烂(lan)”的(de)意象(xiang)来(lai)传达(da)。

“烂”字的运用，也常常(chang)引发(fa)我们对事物(wu)本(ben)质的(de)思考(kao)。当(dang)我们说(shuo)一(yi)个电(dian)影(ying)“烂”的(de)时候，我(wo)们是在(zai)批判它的粗(cu)制(zhi)滥磨，还(hai)是它的(de)思想空(kong)洞？当我(wo)们说一个制度(du)“烂”的时候(hou)，我们(men)是(shi)在指责(ze)它的(de)不公(gong)平，还是它的低(di)效率？

“烂”字(zi)，在这个(ge)意义上，成为了(le)一个引(yin)人反思的(de)符号。它(ta)促(cu)使我们去(qu)审视事物(wu)的表象(xiang)之(zhi)下，是(shi)否存(cun)在着更深层次的问题(ti)。

“烂”的引(yin)申与变化(hua)：语境决定一(yi)切

“烂”字(zi)的魅力，还(hai)在于(yu)它的(de)多(duo)义性和(he)语境依赖(lai)性。同一个“烂(lan)”字(zi)，在不(bu)同的(de)语境(jing)下，可(ke)以呈(cheng)现出截然(ran)不同的含义。

“烂(lan)熟(shu)”与(yu)“烂糟糟”：“烂熟”是褒义(yi)，形容食物烹(peng)饪得恰(qia)到(dao)好处，口感软(ruan)糯。“烂(lan)糟(zao)糟”则(ze)偏(pian)向贬(bian)义(yi)，形(xing)容杂(za)乱(luan)无章(zhang)。“烂漫”与(yu)“烂透”：“烂漫(man)”形容(rong)事物生机勃勃(bo)、绚烂绽放；“烂透(tou)”则指事物(wu)已经(jing)败坏到极(ji)点。“烂漫的笑容”与“笑(xiao)容(rong)烂了”：前者是(shi)美好(hao)而自(zi)然(ran)的(de)，后者则可能带有嘲(chao)讽或(huo)贬低(di)之(zhi)意(yi)。

这种(zhong)语(yu)境(jing)的(de)灵(ling)活性(xing)，使得(de)“烂”字能(neng)够灵活地适应(ying)各(ge)种表(biao)达需求(qiu)，既(ji)可以(yi)用来(lai)赞(zan)美事物的极致(zhi)，也(ye)可以(yi)用来批评(ping)事物(wu)的败(bai)坏。

结语：在(zai)“烂”与“不(bu)烂”之(zhi)间(jian)，品(pin)味生(sheng)活(huo)百味

从“烂”字(zi)的字(zi)形(xing)、字音、字(zi)义(yi)，到它(ta)在文化(hua)语(yu)境中(zhong)的流变，我(wo)们(men)看(kan)到的(de)是一个充(chong)满生命力和表(biao)现(xian)力的(de)汉字。它既有烹饪的(de)醇(chun)厚，也有(you)衰败的(de)警(jing)示(shi)；既有(you)自然的循(xun)环，也有人(ren)性的(de)复杂(za)。

理(li)解“烂”字(zi)的(de)多种(zhong)含(han)义，有助(zhu)于我们更深(shen)刻地理解汉语(yu)的(de)精妙(miao)之(zhi)处，以及(ji)中华文(wen)化中对(dui)事物发(fa)展和(he)变化(hua)的独特视(shi)角。在(zai)品味“烂”字的我们也(ye)在品味着(zhe)生活的酸甜苦辣，在(zai)“烂(lan)”与“不烂”的对比中，更加珍惜(xi)那(na)些美好而有(you)价值(zhi)的事(shi)物。

“烂(lan)”，一个看似(shi)简单(dan)的字(zi)，却蕴含着(zhe)如此(ci)丰富的人(ren)生哲(zhe)理和文化(hua)内涵，这正是(shi)汉字国(guo)学的魅力(li)所在(zai)。希望通过(guo)这次(ci)对“烂(lan)”字的(de)深度探寻，能让(rang)您对这(zhe)个字，以(yi)及对(dui)整(zheng)个(ge)汉语(yu)文化(hua)，有更进一(yi)步的认识和体悟。

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