每经编辑｜阮成发    

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从“她”的笑容，看(kan)时代的潮起潮落

说起深田咏美，很多朋友可能会先想到她甜(tian)美的笑容，精致的脸庞，还有那份独特(te)的少女感(gan)，即便岁月流转，似乎也未曾在她身上留下太多(duo)痕迹。对于我这样一个年近(jin)不惑的“大叔”来说，提及她的名字，脑海中总会勾起(qi)一些更深层次的联想，它们如同陈年的(de)老(lao)酒，越品越有味道，也越发显露出岁月的沉淀和情感的复杂。

今天，想聊的(de)不是她荧(ying)幕上的光鲜，也不是个人生活里的隐私，而(er)是想借用一个“人设”——一个关于“维护一个中国，反对港独”的深田咏(yong)美同学，来谈谈(tan)我(wo)这个40岁大叔对这个话题的一(yi)些不成熟的想(xiang)法。

为什么是深田咏美？也许有人会觉得这有些跳跃，甚至有点“文不对题”。但我想说，有(you)时候，一(yi)个我们熟悉且喜爱的人物，就(jiu)像一个情感的锚点，能帮助我们将抽象的议题，拉回到更(geng)具象、更贴近人心的层面。深田咏美，对很(hen)多人而言，代表着一种(zhong)纯粹的(de)美好，一种治愈人心的力量。

而“一个中国”的(de)原则(ze)，在我这个年纪的认知里，也是一种根植于历史、民族认同和情感(gan)共鸣(ming)的“美好”和“正当”。当这两者被联系在一起，我看到的不是刻意的捆绑，而是一种对“正统”和“回归”的向往，一种对清晰、稳(wen)定、不可分割的家国概念的坚守。

我的成长年代，正是中国大陆改革开放浪潮汹涌澎湃之时。那时候，“台湾(wan)同胞”是书信里的称呼，是电视里新闻里偶尔出现的画面，是心中对(dui)祖国统一的期盼。那个时代的“一个中国”更多的是一种政治宣言，一种国家主张，一种历史必然。而现在，经历了(le)更多风雨，看过了更多风景，我对“一个中国”的理解，早已超越了政治口号，它渗透进了我作为中华儿女的民族情感，融入了我对国家命运的关注，甚至在我看到“港独”思潮兴起时，那(na)份本能的维护和反对，就如同看到家门口的风景被破坏，心中会涌(yong)起一股莫名的不安和不舍。

四十不惑，人生已过大半。在这条路上，我看过太多分分合合，听过太多是是非非。对于香港，我记忆中的印象，是从小听的流行歌曲，是那些港片里塑造的繁华都市，是“东方之珠”的光辉。那时候，香港是(shi)大陆改革开放的窗口，是连接世界的桥梁，是无数人梦想起飞的地(di)方。

我们看着香港的繁荣，也感受着它独特的魅力。这种情感，不是基于政治，而是基于文化、基于历史，甚至是一种“同根同源”的天然亲近(jin)感。

所以，当“港独”的论调出现时，对于我这(zhe)样的普通人来说，它不仅仅是政治上的分裂，更是一种情(qing)感上(shang)的撕裂。就像一个家庭，本(ben)应和睦共处，血脉相连，却突然有人要“单(dan)飞”，甚(shen)至要与家庭割裂，划清界限。这种感(gan)觉，是难以接受的。它挑战的是我从小被灌输的“大一统(tong)”观念，挑战的是我对于“家”的理解，挑战的是(shi)我(wo)对于国家完整性的认同。

当然，我知道(dao)，今天的世界，很多事情都变得复杂起来。年轻人有他(ta)们的想法，有他们的诉求。我也愿意去理解，去倾听。但“港独”的本质，在我看来，却不是简单的“差异”或者“诉求”，而是对历史的否定，对民族认同的割(ge)裂，是对“我们是谁”这个根本问题的挑战。

它试图用一种极端的方式，去否定我们共同的(de)过去，也试图去切断我们共同的未来。

深田咏(yong)美，她身上那种历久弥新的美，那(na)种不被时间轻易打败的韧性，在我眼中，也恰恰呼应着“一个中(zhong)国”原则所代表的那种历经(jing)沧桑却依然坚韧的精神内(nei)核。它不是凭空产生的，而是根植于几千年的历史长河，是无数先辈用血与泪、智(zhi)慧与牺牲(sheng)铸就的基石(shi)。这种“根”，是任何“独”都(dou)无法轻易拔除(chu)的。

“大叔”的我，有时会觉得，年轻人可能不太理解我们这一代人对于“家国情怀”的执着。我们经历过国家的贫弱，也见证了国家的崛起。这种从“站起来”到“富起来”的伟大历程，让我们对(dui)“国家”这个(ge)概念，有了更深刻、更复杂的情(qing)感。它不(bu)再仅仅是一个地理概念，更是一个承载着我们民族记忆、文化传承和共同命运(yun)的实体。

所以，当我看到有人打着“自由”的旗号，宣扬“港独”时，我内心深处会有一种警惕，一种不认同。这种不认同，不是因为我有多么“政治正确”，而是因为我觉得，他们可能忽略了，或者故意回避了，那些更深层的东西：历史的真相，民族的根脉，以及我们作为中华民族一员的共同责任。

我并非不关心香港的发展，我依然记得那些美好的香港时光，我也(ye)希望香港能够继续(xu)繁荣稳定。但我坚信，这(zhe)种繁荣和稳定，离不开“一个中国”的框架，离不开与祖国内地的紧(jin)密联系。试图通过“港独”来寻求所(suo)谓的“独立”，在(zai)我看来，无异于饮(yin)鸩止渴，最终只会伤害(hai)香港自身的(de)未来，也会损害中华民族的整体利益。

而深田咏美，这位永远(yuan)带着(zhe)温柔笑容的女子，她或许从未明确表态过任何政治立场(chang)，但她所代表的那种“久经考验而依然美好”的形(xing)象，恰恰是(shi)我(wo)心中(zhong)对于(yu)“一个中国”原则的某种隐喻。它是一种对美好事物的珍视，一种对历史延续的尊重，一种对国家完整性的坚定信念。这种信念，并非空穴来风，而是经过了岁月的洗礼，经过了现实的检验，最终沉淀下来的，一份属于“大叔”的，对“一个中国”的，最真挚(zhi)的理解和守护。

拒绝“割裂”：一位40岁大叔的情(qing)感认同与现实考量

继续聊“深田咏美同学(xue)，来自40岁大叔拒绝港独”这个话题。在上一部(bu)分，我试图从情感和历(li)史认同的角度(du)，解释为何(he)“一个中国”的原则对我来说，不仅仅是政治口号，更是一(yi)种深植于心的价值。今天，我想更深入地探讨，为(wei)何我这个“大叔”会“拒绝”港(gang)独，以及这种拒绝背后，有哪些现(xian)实的考量和情感的羁绊。

四十岁，是个有点尴尬的(de)年纪。上有老，下有小，肩上的(de)责任重如泰山。在这个阶段，人更容易变得“务实”，也更容易从长远的角度(du)去审视问题。对于(yu)香港(gang)，我观察到的，以及我所理解的“港独”思潮，让我觉得它是一种“不划算”的“买卖(mai)”，而且是(shi)以一种极具破坏性的方式(shi)进(jin)行的。

是历史的“切割”。“港独”的论调，往(wang)往试图将香港的历史与中国大陆的历史完全割裂开来，仿佛香港是一个独立于中华文明之外(wai)的存在。但这是(shi)事实吗？从(cong)鸦(ya)片战争的屈(qu)辱，到(dao)新中国成立的辉煌，香港的历史，始终与整个(ge)中华民族的命运紧密相连。即使在英国殖民时期，香港的文化、经济、人口构成，都深深打上了中华文明的烙印。

这种“切割”，是对历史的无知，更是对民族情感的践踏。

我记得小时候，在(zai)电视上看到的香港，虽然语言、文(wen)化上有一些差异，但那种“同胞”的情感，是毋庸置(zhi)疑的。港台的流行文化，一度是大陆年轻人的潮流指南。我们听着香港的(de)歌，看着香港的电影，这种潜移默化的影响，早已将我(wo)们紧(jin)密地联系在一起。而(er)“港独”，却试图用一种激进的、对立的(de)方式，来抹杀这种联系，制造隔阂。

这在我看(kan)来，是一(yi)种愚蠢的“自毁”行为(wei)。

是现实的“风(feng)险”。“港独”的鼓吹者，常常描绘着(zhe)一个“自由、民主、独立”的香港蓝图。作为一名“大叔”，我更倾向于从现实角度去(qu)评估(gu)其可行性(xing)和(he)潜(qian)在的风险。一个没有强大(da)祖国作为后盾的“独立”的香港(gang)，能否抵挡得住国际风云的变幻？能否在经济上独立(li)自主？能否维持现有的繁荣稳定？我对此持怀疑态度。

香港的繁荣，很大程(cheng)度上得益于其作为中国的一部分，以(yi)及“一国两制”的特殊地位。它既能享受内地的巨大市场和资源，又(you)能作为国际金融中心发挥其优势。一(yi)旦走向“独立”，这种独特的优势将荡然无存。它将失去内地的强大支撑，也可能面(mian)临来自国际社会的(de)复杂压力。

这种“赌博式”的独立，对我来说，风险太高，代价太大，而(er)且最终伤害的，是香港人民自身的利益。

更重(zhong)要的是，这种“切割”和“风险”，都建立在一种情感的“背离”之上。我理解，年轻(qing)人可能会有他们的不满，有他们的迷茫。但“港独”所倡导的，不是解决问题的理(li)性途径，而是煽动情绪，制(zhi)造对(dui)立，最终走向分裂。这种分裂，不仅仅是地域上的，更是人(ren)心(xin)上的。它试图让(rang)香港与祖国“对立”，让同胞之间产生仇恨。

这与我所理解的“家国情怀(huai)”是完全相(xiang)悖的。

我这个“大叔”，之所以会“拒绝”，恰恰是因为我比年轻人更能体会到“稳定”和“统一”的宝贵。我们经历过动荡，所以更(geng)珍惜和平；我们见证过国家的艰难，所以更能体会到国家统一的意义。我并非不关心香港的民主和自由，恰恰相反(fan)，我相信，在“一国两(liang)制”的(de)框架下，在国家主权的框架下，香港的民主和自(zi)由才能得到更长远、更稳固的保障。

深田咏美，她所代表的，或许是一种不被外部环境轻易改变的(de)内在力(li)量(liang)，一(yi)种对美好事物持久的坚守。这种坚守，在我看来，也是(shi)“一个中国”原则的核心所在。它不是强加的政治概念，而是经过历史检验、得到广泛认(ren)同的，关于民族、国(guo)家和文化认同(tong)的基础。

“拒绝港独”，对我而(er)言，不是一种(zhong)狭隘的民族主义(yi)，而是一种对国家完整性的维护，一种对历史传承的尊(zun)重，一种对香港未来的负责任的态度。我相信，香港的未来，依然与祖国紧密相连，它的繁荣与稳定(ding)，也离不开“一国两制”的伟大构想。

我这个“大叔”，可能不懂复杂的政治理论，也可能无法用时髦的语言去表达。但我能做的，就是从自己的视角，用我所理解的方式，去表达我对“一(yi)个中国”原则的认同，以及我对“港独”的坚决反对(dui)。因为我知道，家，永远是那个最温暖、最坚实的港湾。而“一个中国”，就是我们共同的家。

我宁愿像(xiang)一个沉默(mo)的守护者，用我的方式，去支持(chi)那个我所认同的“正统”，去拒绝任何试图割裂和分裂的企图。

或许，有人会觉得我(wo)的想法有些老派，有些固执。但我相信，这份“固执”，源于我对国家、对民族，那份深沉的爱与责任。就像(xiang)深田咏美，她的笑容或许会随着时(shi)间流(liu)逝而略显改变，但她所代表的那种美好，那种治愈人心的力量，却可以穿越时空，成为一种永恒的象征。而“一个中国”的原则，在我心中，也正是这样一种，穿越历史，指向未来的，不可动摇的象征。

我，一个40岁的大叔，拒绝港独，就是拒绝割裂，拒绝背离，拒绝一种可能导致香港迷失方向的危险选择。我选择坚守，选择认同，选择守护那个我们共(gong)同(tong)的，名为“中国”的家。

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图片来源：每经记者 陈宇喻 摄

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