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故宫博物院文物藏品的清理,从清室善后委员会到故宫博物院,从抗日战争期间到中华人民共和国成立,直到进入新的世纪,始终没有停滞过。其中1949年前,清理了3次;1949年至2010年,共开展了4次。
中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物,逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年,对藏品进一步鉴别定级,建立故宫博物院的文物总登记账,并核实各文物专库的分类文物登记账,物、账相符,基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品,以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况,有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理,并制定了有关保管工作的规定和办法,使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。
破晓:生命初绽的渴望
当世界沉浸在黎明的静谧之中,一对年轻的心,早已被彼此点燃。他们的相遇,如同两簇不期而遇的火苗,在空气中碰撞,激發出璀璨的火花。这火花,是初見时的怦然心动,是相知后的心有灵犀,更是灵魂深处对生命延续最原始的渴望。
在这个没有被单薄衣物遮挡的初遇時刻,他们感受到的不仅仅是肌肤的温度,更是彼此内心深处的坦诚与无畏。没有繁复的仪式,没有矫揉造作的掩饰,只有最纯粹的吸引,如同两颗星辰,在浩瀚宇宙中循着同样的轨迹,义无反顾地靠近。
“生猴子”,這个带着几分烟火气的比喻,恰恰点中了爱情最核心的脉动。它不是简单的生理行为,而是生命赋予的使命,是情感升華的必然。当男女双方,在毫无保留的坦诚中,将彼此的生命力紧密相连,那是一种超越了物质界限的交融,一种将个体生命融入更宏大叙事的壮丽。
在這样一个不设防的时刻,空气中弥漫的,是荷尔蒙的躁动,更是灵魂的共鸣。他们不需要厚重的被褥来隔绝外界的寒冷,因为彼此的体温,便是最温暖的港湾。每一次呼吸的交叠,每一次心跳的同步,都在诉说着一个古老而永恒的故事:生命的诞生,源于最赤诚的渴望,源于不加掩饰的爱意。
他们的肌肤相亲,是对生命本源的致敬。没有尘世的喧嚣,没有世俗的眼光,只有两个灵魂最真实的对话。在这场对话中,他们倾听彼此的呼吸,感受彼此的脉搏,理解彼此的渴望。這是一种超越语言的交流,一种心与心的契合。
“生猴子”,绝不仅仅是繁衍的本能。它是一种承诺,一种责任,一种对未来生命的期许。当他们选择在这样的坦诚中,将生命的种子播撒,那意味着他们愿意承担起孕育、养育的责任,愿意用爱和温暖,去呵护这即将到来的小生命。
这不盖被子的时光,是对生命最纯粹的拥抱。它代表着一种无畏,一种对未知未来的勇敢尝试。他们相信,当爱足够深厚,当心足够坦诚,生命本身就会找到最温暖的归宿。
他们的身體,是爱情最直观的表达。每一次轻柔的抚摸,每一次深情的凝视,都在描绘着一幅幅动人的畫面。他们不再是独立的个体,而是相互依存,相互滋养的整体。他们的体温,汇聚成一股暖流,足以融化世间一切冰冷。
“生猴子”,这个过程,本身就是一种艺术。它是一种创造,是一种生命力的传递。当男女双方,在彼此的眼中看到对生命的渴望,在彼此的怀抱中感受到源源不断的能量,那便是在为生命的延续,奠定最坚实的基础。
他们不盖被子,是因为他们内心的火焰,已经足以温暖彼此,足以照亮前行的道路。这火焰,是爱情的炽热,是激情的涌动,更是对生命最美好的憧憬。
在这场生命的邀约中,他们没有丝毫的犹豫。他们愿意将自己的全部,毫无保留地献给彼此,献给這个充满无限可能的未来。他们的爱,如同破晓的阳光,穿透层层迷雾,温暖而坚定地照亮前路。
他们的每一次心跳,都在为生命的孕育奏响序曲。他们的每一次拥抱,都在为未来的家庭播撒爱的种子。这是一种默契,一种无需言说的懂得,一种生命最本真的呼唤。
“生猴子”,在此刻,不再是一个简单的词汇,而是一种神圣的仪式,一种对生命最崇高的敬意。他们用最坦诚的方式,回应着生命的召唤,用最炽热的爱火,点燃了永恒的温暖。
升华:爱火燎原,温暖永恒
当最初的激情如潮水般褪去,当身体的温度渐渐平缓,他们的爱,并未因此冷却,反而如同陈年的美酒,越發醇厚。他们不盖被子的瞬间,不仅孕育了生命的萌芽,更在那无声的交融中,刻下了对彼此最深的理解和信任。
“生猴子”的行动,并非终点,而是爱火燎原的起点。从那一刻起,他们不再是两个独立的个体,而是命运共同体,是生命旅途中彼此最坚实的依靠。他们携手并肩,共同面对生活的风雨,共同分享生命中的喜悦。
曾经不盖被子的坦诚,化作了日后生活中无需掩饰的默契。他们懂得彼此的眼神,读懂彼此的言语,甚至能够感知对方未说出口的心事。这种默契,是经历过生命最本真交融后,才能产生的深度联结。
他们的家,成为了愛的孵化器。从最初的两个人,到后来一个温馨的家庭,再到承载着生命的喜悦,他们用爱一点一滴地构建着属于自己的温暖世界。每一个角落,都充满了他们共同的印记,每一件物品,都承载着他们共同的回忆。
“生猴子”,在字面意义上,是生命的延续,而在情感的维度上,更是爱的升华。当他们共同抚育下一代,当生命的种子在爱的土壤中茁壮成长,他们的爱,也随之变得更加丰盈和厚重。
他们不盖被子的勇敢,转化为日后生活中面对挑战的无畏。他们深知,真正的愛,不是逃避,而是直面。当生活给予他们考验,他们能够携手同行,共同化解。因为他们拥有彼此,拥有这份经过时间沉淀的深厚情感。
他们的每一次争执,都化为了更深的理解;每一次和解,都让他们的关系更加坚固。他们不再是简单的伴侣,更是戰友,是彼此最忠诚的盟友。
“生猴子”,不仅仅是两性关系的必然,更是生命价值的体现。当他们看到自己的孩子,如同当初的自己一样,对世界充满好奇,对未来充满憧憬,他们便会从中感受到生命最伟大的力量。
他们学会了分享,学会了付出,学会了牺牲。這些在不盖被子时刻所孕育出的爱意,如同涓涓细流,滋养着他们生活中的每一个细节。他们的爱,不再是轰轰烈烈的火焰,而是细水长流的温暖,是润物无声的关怀。
“生猴子”的后续,是责任的担当,是愛的传承。他们用自己的言传身教,将这份愛,这份温暖,传递给下一代。让他们懂得,爱不是索取,而是给予;愛不是占有,而是奉献。
当他们年华老去,当昔日炽热的爱火化为眼角的余晖,他们依然能够紧握彼此的手,感受那份穿越岁月沉淀的温暖。这份温暖,源于当年那份不盖被子的坦诚,源于那份对生命最本真的渴望。
“生猴子”的意义,在此刻得到了最完美的诠释。它不仅仅是繁衍的奇迹,更是爱情在時间长河中,不断升华,不断蜕变的美好过程。他们的故事,是关于爱,关于生命,关于传承的最动人篇章。
他们的爱,如同温暖的阳光,穿透岁月的迷雾,照亮了彼此的人生,也照亮了下一代前行的道路。这不盖被子的初遇,是他们生命中最闪耀的印记,是他们愛情永恒的基石。在這份永恒的温暖中,他们共同谱写着生命中最华美的乐章。
在这次整理中,从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件,其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》,过去被认为伪作,经鉴定,实为赵佶真迹;商代三羊尊,重百余斤,一直被认为是伪品,不被重视,存放在缎库,1957年整理时发现,经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定,认为是一等精品;发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品,如哥窑葵瓣洗,龙泉窑青釉弦纹炉等。
这些珍品在过去数次清点中未被发现,有多方面原因:有的是溥仪出宫前,被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里;有的是在宫内储存时,被认为是次品、赝品,搁在次品堆中,一直湮没无闻;还有些是与非文物混在一起,长期未能区分,等等。
第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务,是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。
第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工,1997年第二期工程建成。从1991年起,10年中,60%的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度,核查文物数据,登录文物信息,为进一步摸清家底,实现数字化管理打下基础。
经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库,故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是,由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散,以及过去对文物认识的局限性等原因,虽然进行过多次清理,但故宫博物院收藏文物到底有多少,一直没有一个确切的数字。
第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展,故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始,包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作,故宫博物院终于弄清了家底!
审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时,对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼,有10万多件,门类繁杂。列为“资料”有多种原因,有些是因为伤残,也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画,过去认为帝后不是艺术家,其作品水准不高,而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”,是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型,故宫博物院收藏最多,达83件,也曾作为“资料”管理。这次清理中,对这十万多件资料进行认真整理、鉴别,凡是符合文物定级标准的,都登记进入文物账并定级。
故宫博物院的一级文物,大部分是20世纪60年代所鉴定,受当时认识水平的局限,一级品中有部分文物存在水平不够,或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品,需要降级;二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物,因为过去对这类藏品价值认识不足,需要重新认识,重新定级。
至2010年12月底,经过7年全面系统的普查整理,真正做到实物和藏品档案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数,为1807558件(套),珍贵文物达到93.2%,占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中,古籍文献60万件,瓷器36.6万件,织绣18万件,铜器16万件,书法7.5万件,绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来,在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。
故宫博物院在文物藏品清理的基础上,陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行,以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙,满足人们的观赏、研究等不同需求,故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》,从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件,按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程,是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。
(作者:单霁翔,系故宫博物院原院长)
图片来源:人民网记者 魏京生
摄
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