每经编辑｜陈锦    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,jiuqi超碰

网络世(shi)界(jie)的(de)奇妙之处，就在(zai)于(yu)它总能(neng)孕(yun)育出各种(zhong)令(ling)人意想(xiang)不(bu)到(dao)的(de)“神曲”。它(ta)们不(bu)一定追(zhui)求(qiu)多(duo)么高深(shen)的艺(yi)术造(zao)诣，却能在(zai)短时(shi)间内席卷(juan)各大(da)社交(jiao)平台(tai)，成为人们(men)茶余(yu)饭后津津(jin)乐道(dao)的话(hua)题。《姐姐让我戴(dai)上(shang)避孕套》便是这样一首(shou)充满(man)话题(ti)性的(de)歌(ge)曲。

一(yi)、旋(xuan)律响(xiang)起，争(zheng)议伴生：《姐(jie)姐让我戴上避孕套》的横空出(chu)世

这首歌(ge)之所(suo)以能(neng)迅(xun)速走(zou)红(hong)，不得不(bu)提其极(ji)具记(ji)忆点(dian)的歌(ge)词和魔(mo)性(xing)的旋(xuan)律。初听之(zhi)下，许(xu)多人可能(neng)会被歌(ge)名和(he)歌(ge)词的(de)直白与大(da)胆所(suo)震(zhen)惊，甚至(zhi)产生(sheng)些许(xu)不适(shi)。正是这(zhe)种(zhong)“出格”的表达，反而(er)激(ji)发了(le)人们(men)的(de)好(hao)奇(qi)心(xin)和(he)传播(bo)欲。在(zai)短(duan)视频(pin)平台，这(zhe)首(shou)歌被无数(shu)用户(hu)用来(lai)搭(da)配各(ge)种(zhong)搞笑(xiao)、日常、甚至(zhi)有些(xie)“擦边(bian)球”的(de)视频内容(rong)，每(mei)一(yi)次的转发和点赞，都为它增添(tian)了(le)新(xin)的热(re)度(du)。

关于这(zhe)首(shou)歌(ge)的原(yuan)唱，网(wang)络(luo)上存在(zai)一些讨论(lun)，但(dan)普(pu)遍认为(wei)，这首歌(ge)的走(zou)红并(bing)非源(yuan)于(yu)某(mou)位知名歌(ge)手的(de)“横空(kong)出世”，而是更(geng)多地来(lai)自于草根(gen)创作(zuo)者(zhe)和(he)网(wang)络用户(hu)的二次创作与(yu)传(chuan)播。最初(chu)的(de)版(ban)本可(ke)能(neng)是在某(mou)个不(bu)知(zhi)名的小(xiao)平台发(fa)布(bu)，通过(guo)一(yi)次(ci)次的翻唱(chang)、改编(bian)、以(yi)及在(zai)不同(tong)场(chang)景下的使(shi)用，最(zui)终形成了(le)如今(jin)大家熟知(zhi)的“神曲(qu)”形(xing)态。

这(zhe)种去中心(xin)化(hua)的(de)传播方(fang)式(shi)，也正(zheng)是当下(xia)网(wang)络音(yin)乐文(wen)化(hua)的(de)一个缩影(ying)。它打(da)破(po)了(le)传统(tong)唱(chang)片工(gong)业(ye)的壁垒，让普(pu)通人也(ye)有(you)机会凭借(jie)创意(yi)获得关(guan)注。

二(er)、直白歌词，引发(fa)解(jie)读(du)：原版(ban)歌词与(yu)内(nei)容(rong)分析

要(yao)理解这首(shou)歌为何(he)能(neng)引发(fa)如(ru)此大(da)的讨(tao)论(lun)，最(zui)直接(jie)的(de)方式(shi)就是探(tan)究其歌(ge)词(ci)本(ben)身。虽(sui)然在(zai)网络(luo)上流传的(de)版(ban)本众多(duo)，但其核心内容(rong)却(que)指(zhi)向(xiang)一个相(xiang)对明(ming)确的(de)场(chang)景和情(qing)感。

（此处可(ke)插入一(yi)段(duan)《姐姐让我(wo)戴上避孕(yun)套》的(de)歌词节选，例(li)如(ru)：）

“姐姐让我戴(dai)上(shang)避孕(yun)套(tao)，你(ni)说这样才更安全(quan)。弟(di)弟不懂你的意(yi)思，只觉得(de)有点好玩。”

歌词的(de)字(zi)面意(yi)思非常(chang)直(zhi)接，描(miao)绘了一个(ge)带有几分(fen)“情(qing)窦初开(kai)”和“懵懂无(wu)知”的场(chang)景。歌词(ci)中的(de)“姐姐(jie)”和“弟弟(di)”的(de)称(cheng)谓(wei)，以(yi)及(ji)“戴(dai)上(shang)避孕套”这(zhe)一行为，都(dou)带有强(qiang)烈的(de)暗示性(xing)。与其说(shuo)是(shi)情色(se)内容(rong)，不如(ru)说更(geng)多的是一(yi)种带(dai)有黑(hei)色幽默的(de)叙事。歌曲(qu)并没有直(zhi)接描写不(bu)当关系，而是通(tong)过“姐姐(jie)”的(de)“叮嘱(zhu)”和(he)“弟(di)弟(di)”的“懵懂(dong)”形成了一(yi)种反(fan)差，这(zhe)种(zhong)反(fan)差正(zheng)是(shi)许(xu)多人(ren)觉得(de)有趣，或(huo)是(shi)感到(dao)不安(an)的根(gen)源。

一(yi)些网友(you)将其解(jie)读为(wei)对(dui)社会现(xian)象的隐喻，认为(wei)歌词影射(she)了现(xian)实生活中某(mou)些(xie)“姐弟(di)恋”或者“社(she)会规(gui)则(ze)”的(de)复杂(za)性。也有人(ren)认为(wei)这只(zhi)是一(yi)种哗(hua)众取宠的表达方式，目的(de)就是(shi)为了(le)博取眼球(qiu)。更有人(ren)从社会(hui)学角(jiao)度分(fen)析(xi)，认(ren)为这首(shou)歌的流(liu)行，反映(ying)了当代(dai)年轻人(ren)对(dui)于性话(hua)题的开放态(tai)度，以(yi)及(ji)他们通(tong)过戏谑和(he)解构的方式(shi)来处理敏感(gan)问(wen)题的倾(qing)向(xiang)。

“安全”二(er)字在(zai)歌词中(zhong)被反复(fu)提及，这不(bu)仅是(shi)对生(sheng)理健康的(de)考量，在(zai)更(geng)深层(ceng)次(ci)上(shang)，也(ye)可(ke)能(neng)指(zhi)向(xiang)了一种(zhong)情感(gan)上的“安全(quan)感”的(de)缺失(shi)，或(huo)者是在(zai)复杂关(guan)系(xi)中寻(xun)求一(yi)种(zhong)自(zi)我保(bao)护的(de)信号。这种多义性(xing)的解读(du)空间，使(shi)得《姐姐让(rang)我(wo)戴(dai)上(shang)避孕(yun)套(tao)》不(bu)仅仅是一(yi)首(shou)歌曲，更成为了一(yi)种社会(hui)情(qing)绪和文化现象(xiang)的载(zai)体。

三、文化(hua)碰撞(zhuang)与审(shen)美边(bian)界：歌(ge)曲为何能(neng)“出圈(quan)”？

《姐(jie)姐(jie)让我(wo)戴上避(bi)孕套》的(de)“出圈(quan)”并(bing)非偶然(ran)。它(ta)触(chu)及(ji)了当(dang)下(xia)网(wang)络(luo)文(wen)化(hua)中(zhong)几(ji)个重要的议题(ti)：

直白与禁(jin)忌的(de)边界(jie)：互联网打破(po)了(le)信息(xi)传(chuan)播(bo)的壁垒(lei)，也模糊了许(xu)多原有的(de)社(she)会禁(jin)忌。这首(shou)歌大胆触碰了(le)性话题，但又用(yong)一种戏谑、轻佻的方(fang)式(shi)来呈现(xian)，使得它(ta)在“尺(chi)度(du)边缘(yuan)”游走，既引(yin)发(fa)了讨论，又避(bi)免了直接的(de)“触(chu)犯”。草(cao)根创(chuang)意与(yu)病(bing)毒(du)式传播：如(ru)今的(de)网络音乐，早(zao)已不是传统(tong)意义上(shang)的(de)“歌手(shou)创作(zuo)，唱片公司推广(guang)”。

更多(duo)的是普通(tong)人基(ji)于生(sheng)活灵感、网络(luo)热(re)梗，通过简(jian)单的(de)编曲(qu)和演唱，借(jie)助短视频平台(tai)等(deng)工(gong)具(ju)，实现病(bing)毒(du)式(shi)传(chuan)播。这首(shou)歌的(de)走红(hong)，正是(shi)这种(zhong)模式(shi)下的(de)典型(xing)案例。情绪(xu)共鸣(ming)与(yu)情感(gan)宣(xuan)泄：尽管歌(ge)词内容具有争议(yi)，但歌曲(qu)中所(suo)蕴含(han)的某(mou)种“无奈”、“调(diao)侃”或(huo)“反(fan)叛”的情(qing)绪，却(que)可能(neng)在部(bu)分年(nian)轻群体中(zhong)引发(fa)共鸣(ming)。

他们或许(xu)在(zai)现(xian)实生(sheng)活中(zhong)也面(mian)临着(zhe)各种压力和不(bu)确定(ding)性，而(er)这首(shou)歌以一(yi)种(zhong)“不正(zheng)经”的(de)方(fang)式，提(ti)供(gong)了一种宣(xuan)泄的(de)出(chu)口(kou)。社交货币(bi)与(yu)话题(ti)制(zhi)造(zao)：在(zai)社交媒体(ti)时代(dai)，“谈论(lun)什(shen)么”比“谈(tan)论得(de)有多深(shen)刻(ke)”更重(zhong)要。《姐姐让(rang)我戴上(shang)避孕套(tao)》凭借其话(hua)题(ti)性(xing)，迅速(su)成(cheng)为了一种“社交货(huo)币”。

无(wu)论是支(zhi)持、反对(dui)，还是(shi)仅仅(jin)转发(fa)，都在(zai)参与到这(zhe)场关(guan)于(yu)音(yin)乐、性(xing)、文化和社会现(xian)象的讨(tao)论中。

当(dang)然(ran)，也(ye)必须(xu)承(cheng)认(ren)，这首(shou)歌的(de)流(liu)行并不意味(wei)着其(qi)艺(yi)术价(jia)值(zhi)得到(dao)了普(pu)遍认(ren)可。许(xu)多(duo)人(ren)认为(wei)其(qi)歌(ge)词低俗、内容粗(cu)糙，甚(shen)至(zhi)可(ke)能(neng)对(dui)青少年(nian)产(chan)生不(bu)良影(ying)响。这首歌(ge)所引发(fa)的(de)争(zheng)议(yi)，正(zheng)是当(dang)前(qian)网(wang)络文化发(fa)展中，如(ru)何平衡艺(yi)术(shu)表(biao)达、商(shang)业利(li)益、社(she)会责任(ren)以及道(dao)德伦理(li)的真实写照。它(ta)提(ti)醒(xing)我(wo)们，在拥抱网络(luo)自由表(biao)达的也需要审慎地(di)思(si)考其可能(neng)带(dai)来(lai)的社(she)会(hui)影响。

在(zai)第一部分(fen)，我们深入探讨了《姐(jie)姐让我戴上避(bi)孕套》这(zhe)首歌的(de)出现背景(jing)、歌(ge)词(ci)含义及(ji)其(qi)为何(he)能在网络上(shang)迅速(su)走(zou)红。这首歌(ge)的魅力，或(huo)者说(shuo)其“魔(mo)性(xing)”所(suo)在，很(hen)大程度上(shang)源于(yu)它大胆触碰(peng)敏(min)感话(hua)题，并(bing)以(yi)一种戏(xi)谑、直白的(de)方式呈(cheng)现，从而(er)引发(fa)了广(guang)泛的(de)讨论和二(er)次(ci)创作。

这仅仅是这(zhe)首“神曲(qu)”故(gu)事的(de)开端，围(wei)绕它的(de)争议和讨论，远不止(zhi)于此。

四、网(wang)络(luo)热(re)议(yi)，众(zhong)说纷(fen)纭：关(guan)于歌(ge)曲的(de)多(duo)元化(hua)讨(tao)论(lun)

《姐(jie)姐让我(wo)戴(dai)上避(bi)孕套(tao)》的走(zou)红，必(bi)然(ran)伴随(sui)着(zhe)铺天(tian)盖地的(de)网(wang)络讨论。这些讨论如(ru)同万花筒一般(ban)，折射(she)出不(bu)同群(qun)体、不(bu)同(tong)立(li)场对(dui)于这首歌的态(tai)度和看法(fa)。

“神曲”还是(shi)“俗曲(qu)”？——艺术(shu)评(ping)价(jia)的(de)两(liang)极分化：一(yi)方面，许多(duo)年轻网友(you)将(jiang)这(zhe)首歌视为“神曲(qu)”，认为其歌词“接(jie)地气”、“敢于(yu)表达(da)”、“很有梗”，是当(dang)下(xia)网络(luo)流(liu)行(xing)文化(hua)的代表。他(ta)们(men)会(hui)用这(zhe)首(shou)歌(ge)来制(zhi)作(zuo)搞笑视(shi)频(pin)，或者作(zuo)为一(yi)种“暗(an)号”来交流，甚至(zhi)从中(zhong)找到一(yi)丝“反叛”的(de)快感。

在他们(men)看(kan)来(lai)，音(yin)乐(le)的评价标准(zhun)不应拘泥(ni)于(yu)传统，更(geng)应关注其(qi)能(neng)否带(dai)来快乐、话(hua)题(ti)和共(gong)鸣。

另一(yi)方面，保守派和一(yi)些(xie)传统(tong)音乐(le)评论(lun)者则对这(zhe)首歌嗤之以鼻(bi)。他(ta)们认(ren)为这首(shou)歌歌(ge)词低(di)俗、旋(xuan)律简(jian)单(dan)粗(cu)糙(cao)，缺(que)乏艺术(shu)价值，甚(shen)至可能对社(she)会(hui)风气造成负面(mian)影响(xiang)。他们(men)批评(ping)这种“低(di)俗(su)文化(hua)”的泛滥(lan)，认为它(ta)消解(jie)了(le)音(yin)乐的(de)品(pin)味(wei)，传(chuan)递了不(bu)健康的(de)价(jia)值观(guan)。这(zhe)种评价(jia)上的(de)两极分化(hua)，恰恰(qia)反映(ying)了当下社会在审美观念(nian)和(he)文(wen)化接(jie)受度(du)上的(de)巨大(da)差异(yi)。

性话(hua)题的边界与社会认知：这首歌(ge)最(zui)直(zhi)接引(yin)发的争(zheng)议，便(bian)是(shi)围绕(rao)“性(xing)”的(de)讨论。有人(ren)认(ren)为(wei)，歌曲(qu)的直(zhi)白表达是(shi)对性话题(ti)的“污(wu)名化”和(he)“娱乐化(hua)”，容易让(rang)未成年人接(jie)触(chu)到(dao)不当(dang)内容，扭曲(qu)他们对性的(de)认(ren)知。他(ta)们(men)呼吁加强对网(wang)络内(nei)容的监(jian)管，避免(mian)“低(di)俗”内容(rong)对社会造成(cheng)不良(liang)影响。

但也(ye)有观(guan)点(dian)认为，歌(ge)曲(qu)的出现恰(qia)恰是社会性(xing)教(jiao)育(yu)缺(que)失(shi)的体现。当(dang)人们(men)对性避(bi)而(er)不(bu)谈，或(huo)者(zhe)将其视为(wei)禁(jin)忌(ji)时，反(fan)而(er)更容易滋生误(wu)解和(he)不良行(xing)为(wei)。这(zhe)种“打擦边(bian)球”的(de)歌曲(qu)，或许(xu)在某种程度上(shang)，能够(gou)引(yin)发人们(men)对性(xing)话(hua)题的关(guan)注(zhu)和讨论，促使(shi)社会(hui)更加(jia)理性(xing)地看(kan)待性(xing)。这种(zhong)观点认(ren)为，回避和压(ya)抑(yi)并非(fei)解(jie)决(jue)问题的最佳(jia)方式，开放、理性(xing)的沟(gou)通和教育更为重(zhong)要。

“姐弟(di)恋”的(de)现(xian)实隐(yin)喻(yu)？——情感与关系的(de)解读：歌曲(qu)中的“姐姐”和“弟弟”关(guan)系，也被(bei)许(xu)多人(ren)解(jie)读(du)为(wei)对(dui)当下“姐弟(di)恋”现(xian)象(xiang)的(de)关(guan)注(zhu)。一些网友(you)认为，歌曲以一种戏谑的方式(shi)，触及了(le)“姐(jie)弟恋(lian)”中的一(yi)些潜在(zai)的(de)权力(li)不对(dui)等、社会压(ya)力(li)、以(yi)及(ji)情感上的(de)复杂(za)性。

但(dan)也有人认(ren)为，将歌曲(qu)简单(dan)地解读为“姐(jie)弟(di)恋”的(de)隐喻，是一(yi)种过(guo)度(du)解读(du)。他(ta)们认(ren)为(wei)，歌(ge)词中(zhong)的(de)“姐姐”和“弟弟(di)”更像(xiang)是(shi)一(yi)种符(fu)号化的称(cheng)谓，并(bing)不一定指(zhi)代真(zhen)实的(de)年龄关系(xi)，而是为了(le)营造一种特定(ding)的情(qing)境和(he)氛围(wei)。歌曲的重点(dian)在(zai)于(yu)其(qi)“出格”的(de)表达方(fang)式，而(er)非(fei)其指向(xiang)的具(ju)体社会关系。

流量至(zhi)上与(yu)内容(rong)创(chuang)作(zuo)的(de)困(kun)境：《姐(jie)姐(jie)让(rang)我(wo)戴(dai)上避(bi)孕(yun)套》的走(zou)红(hong)，也(ye)让人(ren)们(men)不(bu)得不思考当下(xia)网络(luo)内(nei)容创作(zuo)的“流(liu)量至(zhi)上”现(xian)象(xiang)。为了吸引眼(yan)球，一(yi)些创(chuang)作者不惜(xi)挑(tiao)战道德(de)底线(xian)，用(yong)低(di)俗(su)、耸(song)人(ren)听闻的内容(rong)来(lai)博取(qu)关注。这(zhe)种现象，在(zai)一(yi)定(ding)程度上挤压(ya)了(le)真正有(you)深(shen)度、有(you)价(jia)值(zhi)的内(nei)容的(de)生存空(kong)间。

这首(shou)歌的成(cheng)功(gong)，也(ye)可(ke)能激励更(geng)多人(ren)效仿，进(jin)一(yi)步加(jia)剧网(wang)络文(wen)化(hua)的“浅(qian)薄(bao)化(hua)”趋(qu)势。这种“劣币驱逐(zhu)良(liang)币”的模式，是当(dang)前网络生态中(zhong)一个不(bu)容(rong)忽视的(de)挑(tiao)战。

五、文化(hua)现象(xiang)的反思(si)：从(cong)“神曲”到(dao)社(she)会(hui)观(guan)察(cha)

《姐姐(jie)让我戴(dai)上避孕(yun)套》作为(wei)一个(ge)网络(luo)文化(hua)现象(xiang)，值得我们(men)从(cong)更宏观的视角去(qu)审(shen)视(shi)。它不(bu)仅仅(jin)是(shi)一(yi)首歌(ge)曲(qu)，更(geng)是映(ying)照当(dang)代社会(hui)文(wen)化(hua)心态(tai)的一面(mian)镜子(zi)。

年轻人对(dui)传统(tong)道德(de)的解构与重塑(su)：当(dang)代年轻(qing)人在信(xin)息爆炸(zha)的时(shi)代，接(jie)触到(dao)多(duo)元的文化和(he)观念(nian)。他们对于一些(xie)传统(tong)的道(dao)德规范，可(ke)能不(bu)再全(quan)盘接(jie)受，而是(shi)会通过自己的方(fang)式去质疑(yi)、去解构，甚至(zhi)去(qu)戏(xi)谑。这首歌(ge)的(de)流行(xing)，在(zai)某种程(cheng)度上，可以(yi)看作(zuo)是年轻人表达(da)自我、挑(tiao)战(zhan)权威(wei)的一(yi)种方(fang)式。

“性(xing)”话(hua)题(ti)的常态化与去神秘(mi)化：尽管(guan)社(she)会(hui)对(dui)性的(de)讨(tao)论仍有顾虑(lv)，但网(wang)络(luo)文化正(zheng)在悄(qiao)然推(tui)动“性(xing)”话题(ti)的常(chang)态化(hua)和去(qu)神(shen)秘(mi)化。通(tong)过(guo)各(ge)种(zhong)方式，性(xing)不再(zai)是讳莫如(ru)深的存(cun)在(zai)，而(er)是(shi)可以(yi)被提(ti)及(ji)、被讨论(lun)、甚至被娱(yu)乐(le)的(de)对象(xiang)。这首(shou)歌虽然(ran)形式粗(cu)糙，但其触(chu)碰性(xing)话题的勇气，也与这种(zhong)大(da)趋势相(xiang)呼(hu)应(ying)。

网络社(she)群的(de)身份(fen)认(ren)同(tong)与圈层(ceng)文(wen)化：对(dui)于那(na)些喜欢这首歌的群(qun)体来(lai)说，它可能已经(jing)成(cheng)为他们(men)之间一种独特(te)的“身(shen)份认(ren)同(tong)”和(he)“圈(quan)层(ceng)符号”。分(fen)享(xiang)、讨论(lun)这首歌(ge)，让他们(men)感受(shou)到(dao)自(zi)己(ji)属(shu)于一(yi)个特定的(de)群体(ti)，拥(yong)有共同(tong)的语(yu)言和趣味(wei)。这种圈(quan)层文(wen)化，是互联网(wang)时代(dai)社群构(gou)建(jian)的重要(yao)方式(shi)。

边界的(de)探索与自我审(shen)查(cha)：尽管网络内(nei)容(rong)日益(yi)开放，但(dan)“边界”依然存在。这(zhe)首(shou)歌(ge)之所以能“火”而(er)不(bu)是“禁(jin)”，也(ye)与其在(zai)“尺度(du)边缘(yuan)”的游走(zou)有关。它既满足了(le)人们(men)对新鲜(xian)、刺(ci)激内(nei)容的(de)需求(qiu)，又(you)在一定(ding)程度(du)上规避(bi)了(le)直(zhi)接(jie)的封禁。这(zhe)种对边界的(de)探索，是(shi)所有网络内容(rong)创作者(zhe)都在小(xiao)心翼(yi)翼进行(xing)的(de)游戏。

结语(yu)：

《姐姐让我(wo)戴(dai)上避孕(yun)套》这首歌(ge)曲，以(yi)其独(du)特的(de)姿态(tai)闯(chuang)入(ru)了大众视(shi)野，引(yin)发(fa)了(le)关(guan)于(yu)音乐(le)、文(wen)化、性(xing)、道(dao)德以(yi)及社会心态的多重(zhong)讨论(lun)。它或许不(bu)是一(yi)首(shou)能够(gou)载(zai)入史(shi)册的经(jing)典(dian)之作(zuo)，但它所折射(she)出(chu)的当(dang)下网络文(wen)化特征，以及由(you)此引发(fa)的争议(yi)和反(fan)思(si)，却具有重要(yao)的意义(yi)。

这(zhe)首歌的“原(yuan)唱(chang)”可(ke)能已经(jing)不(bu)那么(me)重要，因为(wei)它的(de)生命力在(zai)于无(wu)数人(ren)的二(er)次创(chuang)作和传播(bo)，在于(yu)它所激发(fa)的(de)那些五味杂陈的(de)评(ping)论(lun)。它(ta)就(jiu)像一(yi)颗投(tou)入平静湖(hu)面(mian)的石子(zi)，激起(qi)了(le)层层涟漪，而(er)这些涟漪，恰(qia)恰是(shi)我(wo)们观察(cha)和(he)理解(jie)这(zhe)个(ge)飞速(su)发(fa)展(zhan)的(de)网(wang)络(luo)时(shi)代的一(yi)扇窗口。未来(lai)，我们(men)或许(xu)还会(hui)遇(yu)到(dao)更多(duo)类(lei)似(shi)的(de)“神(shen)曲”，它(ta)们将继续以(yi)各(ge)种意(yi)想不到(dao)的(de)方式(shi)，挑战(zhan)我们的认(ren)知，丰(feng)富我(wo)们的思(si)考，也让(rang)我(wo)们更(geng)加(jia)清晰(xi)地看(kan)到，我们所处的(de)这(zhe)个(ge)时代(dai)，究竟是(shi)怎样一(yi)个时(shi)代。

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图片来源：每经记者 陈亚辉 摄

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