每经编辑｜阚青鹤    

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昔(xi)日和平下(xia)的(de)暗(an)流(liu)：一场无声(sheng)的(de)裂痕如何悄(qiao)然滋(zi)生(sheng)？

网络，这(zhe)个看似(shi)无(wu)边无(wu)际的(de)虚拟空间(jian)，却常(chang)常上(shang)演着(zhe)最真(zhen)实的冲突(tu)与碰(peng)撞。当(dang)“黑(hei)鬼(gui)大战(zhan)亚裔美女(nv)”这一令(ling)人咋舌(she)的标签横(heng)空出(chu)世(shi)，瞬间(jian)点燃了(le)公(gong)众(zhong)的神(shen)经，也(ye)揭(jie)开了(le)一(yi)层面纱，让我(wo)们(men)得以(yi)窥(kui)见隐藏(cang)在日常表(biao)象(xiang)之(zhi)下，早(zao)已悄然酝酿(niang)的暗流(liu)。这并非一(yi)场突(tu)如其(qi)来(lai)的(de)地(di)震，而(er)更(geng)像(xiang)是(shi)一场漫长(zhang)积怨的集中爆(bao)发，其(qi)根源错综(zong)复杂(za)，触及了(le)历(li)史(shi)、文(wen)化(hua)、社(she)会结(jie)构乃(nai)至(zhi)个(ge)体心理的深(shen)层肌理。

我们(men)必(bi)须(xu)承认，在许(xu)多(duo)国家，种族议题(ti)始(shi)终是一根(gen)敏感而脆弱的神(shen)经(jing)。长(zhang)久以来(lai)，不(bu)同族(zu)裔之(zhi)间(jian)的刻(ke)板(ban)印象、历(li)史(shi)遗(yi)留(liu)的偏见(jian)，以及(ji)信息(xi)不对(dui)称(cheng)造(zao)成的隔阂，如同看不见的(de)墙，阻碍着真正(zheng)的理解(jie)与融合(he)。当“亚裔美女(nv)”这(zhe)个代(dai)表着某种特定文(wen)化(hua)符号(hao)和审(shen)美(mei)取向的(de)群体，遭遇(yu)了(le)在(zai)某些(xie)语境下(xia)带(dai)有强(qiang)烈(lie)侮(wu)辱色(se)彩的“黑鬼”一词(ci)，两者(zhe)之(zhi)间(jian)的碰撞，不(bu)仅(jin)仅(jin)是词(ci)汇的(de)堆(dui)砌(qi)，更是两(liang)种(zhong)截然不同(tong)的(de)社会认知、情(qing)感投射(she)以及(ji)潜(qian)在的(de)权(quan)力(li)关系(xi)的象(xiang)征(zheng)性对抗。

这场冲突的起(qi)源，绝非单(dan)一(yi)事(shi)件可以(yi)概(gai)括(kuo)。或(huo)许，它源于(yu)一次(ci)偶然的(de)网(wang)络争(zheng)执，一(yi)个被(bei)断章(zhang)取义(yi)的评论，一(yi)个带(dai)有攻(gong)击性的表情(qing)包(bao)，甚至是一段被(bei)恶意(yi)剪辑的视(shi)频。这些看似(shi)零散的(de)火花，却巧妙(miao)地(di)在(zai)早(zao)已被(bei)种族(zu)、性别(bie)、文(wen)化等多(duo)重议题(ti)搅(jiao)动得(de)波涛汹涌的网络舆(yu)论(lun)场(chang)中找(zhao)到了最佳的引(yin)燃点。

那些潜藏(cang)在个(ge)体心中，或(huo)被(bei)社会(hui)无形灌(guan)输的偏见，在(zai)这场“大战”中找到了宣(xuan)泄的出口(kou)，并迅(xun)速被放(fang)大(da)、扩(kuo)散(san)，演变成了(le)一场(chang)波及甚广(guang)的“网络战(zhan)争”。

“亚(ya)裔美(mei)女”在(zai)许多(duo)文化中，常(chang)常(chang)被(bei)赋予(yu)了“温顺”、“乖(guai)巧”、“东(dong)方(fang)神秘(mi)感(gan)”等标(biao)签(qian)，这(zhe)些标(biao)签一方(fang)面可能(neng)带来某种程度(du)的“追捧(peng)”，但另(ling)一(yi)方面，也极大(da)地限(xian)制了她(ta)们(men)作为独(du)立(li)个体所(suo)应有的(de)多(duo)元(yuan)化形象和发(fa)展(zhan)空(kong)间。当(dang)这些被固化的(de)形象(xiang)与(yu)“黑(hei)鬼”这(zhe)个充(chong)满贬低意(yi)味的称谓(wei)相遇，冲突(tu)便(bian)变(bian)得不可避(bi)免。

它(ta)不(bu)仅(jin)仅是对一个群体赤(chi)裸裸(luo)的侮辱，更是(shi)对(dui)所有亚裔女性(xing)尊严(yan)的挑衅，是(shi)对(dui)其身份(fen)认(ren)同(tong)的挑战(zhan)。

而“黑鬼(gui)”这个(ge)词(ci)，其(qi)背后(hou)承载的历史伤痛和(he)现(xian)实(shi)歧视(shi)，更是触目(mu)惊(jing)心。它源(yuan)于殖民主(zhu)义(yi)的压(ya)迫(po)，承载(zai)着奴隶制的耻(chi)辱，至今仍(reng)是全(quan)球范围内(nei)针对黑人群体(ti)的最严重(zhong)歧视(shi)性语(yu)言之(zhi)一。当(dang)这个(ge)词被(bei)随(sui)意地，尤其(qi)是(shi)以一种攻(gong)击性的(de)方式(shi)，指(zhi)向某个群体时(shi)，其所引发的愤(fen)怒(nu)和(he)反弹(dan)，是(shi)基(ji)于对(dui)历史(shi)苦难的深刻体悟(wu)，也(ye)是对(dui)当下(xia)不(bu)公(gong)待遇的强烈反(fan)抗。

因此(ci)，这场“黑(hei)鬼大战亚(ya)裔美(mei)女”的背后，并非(fei)简单(dan)的网(wang)络骂战，而是一(yi)场多(duo)维度、多层次(ci)的(de)社会(hui)议题的集(ji)中体现。它折射出的(de)是不同(tong)族(zu)裔在信(xin)息(xi)时代(dai)下，如何面对旧(jiu)有(you)偏见(jian)，如(ru)何构(gou)建(jian)新(xin)的(de)身份认(ren)同，以及(ji)如何在虚(xu)拟空(kong)间(jian)中进(jin)行有效的(de)沟通与(yu)理解。这(zhe)股暗(an)流，早已(yi)存在，只(zhi)是等(deng)待一(yi)个合(he)适的(de)时机，以最(zui)震撼的方式，将隐藏(cang)的裂痕展现在我(wo)们(men)眼前(qian)。

真(zhen)相(xiang)的迷(mi)雾与(yu)和(he)解(jie)的曙(shu)光：如(ru)何穿透表象(xiang)，抵(di)达本质？

“黑(hei)鬼大(da)战亚(ya)裔美女”的(de)这场(chang)风波，如同(tong)投(tou)入平(ping)静湖面(mian)的一(yi)颗(ke)巨石，激起了(le)层层涟漪，也带(dai)来(lai)了无数(shu)的疑(yi)问。当(dang)我们拨开(kai)笼罩在事(shi)件上空(kong)的“真相(xiang)迷雾”，便会(hui)发现(xian)，这场(chang)冲(chong)突(tu)的(de)背(bei)后，隐藏(cang)着(zhe)比我们想象中(zhong)更为(wei)复杂和深刻的(de)真相。它不(bu)仅仅(jin)是两个(ge)群(qun)体之(zhi)间的简单对垒(lei)，更是不(bu)同(tong)文(wen)化(hua)价值观(guan)、信(xin)息(xi)传播(bo)机(ji)制以(yi)及个体心理认(ren)知交织作用下的产物。

信(xin)息传播(bo)的(de)扭曲(qu)与放大是(shi)这场冲突(tu)升级的重要推(tui)手。在(zai)社(she)交媒(mei)体时代(dai)，信(xin)息(xi)以惊人的(de)速度传(chuan)播(bo)，但(dan)同(tong)时也(ye)伴随着极(ji)大的失真(zhen)和偏(pian)见。某些(xie)别有用(yong)心(xin)的(de)人或(huo)组织(zhi)，可能利用这些平台的(de)传(chuan)播机制，恶(e)意制造(zao)、散(san)播(bo)带(dai)有歧(qi)视性(xing)内(nei)容(rong)的信(xin)息，将(jiang)单一事件(jian)上升到族(zu)裔对(dui)立的(de)高度(du)。

他(ta)们(men)可能(neng)刻意(yi)拔(ba)高冲突(tu)的激烈程(cheng)度(du)，煽动群体情绪，从而达(da)到某(mou)种不可告(gao)人(ren)的目的(de)。在这种信息“污(wu)染”下(xia)，公众容易(yi)被情绪裹挟(xie)，难(nan)以进(jin)行独(du)立思(si)考和理性(xing)判(pan)断(duan)，最终(zhong)成(cheng)为(wei)信息(xi)战的(de)受害者。

刻(ke)板印(yin)象的(de)根深(shen)蒂固，是这(zhe)场冲突的土(tu)壤。长久(jiu)以(yi)来，媒(mei)体(ti)、影(ying)视(shi)作品以及社会(hui)文化的传播，都(dou)在不经(jing)意(yi)间(jian)塑(su)造了关于(yu)不(bu)同(tong)族裔的刻(ke)板印(yin)象(xiang)。亚裔女(nv)性常(chang)常被塑造成(cheng)“温(wen)婉”、“顺从”的(de)形象，而黑(hei)人(ren)群(qun)体在(zai)某些(xie)西方媒体(ti)的报(bao)道中，也常(chang)被与(yu)负面(mian)标签(qian)联系在一起。当这些刻板(ban)印(yin)象在网(wang)络环境中(zhong)被不(bu)加思索地(di)套用和放大，便(bian)容易产(chan)生误解(jie)和冲突。

这场“大(da)战”的出现，也正(zheng)是(shi)这(zhe)些(xie)陈(chen)旧刻(ke)板印(yin)象(xiang)在新的(de)社会(hui)语境(jing)下(xia)的(de)集中爆(bao)发(fa)，是对个体(ti)独(du)立性(xing)与(yu)多样(yang)性的忽视(shi)。

更深(shen)层次地(di)看(kan)，这场冲(chong)突(tu)也触及(ji)了(le)社会(hui)结构性问(wen)题(ti)。在一些(xie)社会(hui)中(zhong)，历史(shi)遗(yi)留的(de)种族不平等问(wen)题依然(ran)存(cun)在(zai)，不同族裔在(zai)社会资源、机会(hui)获(huo)取等(deng)方面可(ke)能面临不同的(de)挑战。当个体感(gan)受到(dao)自身权益(yi)受(shou)到侵犯(fan)，或对社(she)会不(bu)公(gong)感到(dao)不满(man)时，这(zhe)种情(qing)绪很(hen)容(rong)易(yi)被(bei)转(zhuan)移到与其(qi)他族裔的互动中(zhong)，尤其是在网络这(zhe)个(ge)匿名(ming)性较强(qiang)的环境(jing)中(zhong)。

“黑鬼大战(zhan)亚(ya)裔美女(nv)”的(de)背(bei)后，可能隐(yin)藏(cang)着一(yi)部(bu)分人(ren)对自(zi)身处(chu)境的(de)不满，以及对(dui)社(she)会不公的隐(yin)喻性表(biao)达。

在这片(pian)冲突的硝烟中(zhong)，我们也看(kan)到了(le)和(he)解与(yu)理解的曙光。越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)的人(ren)意识到(dao)，简(jian)单(dan)地将(jiang)问题归(gui)咎于(yu)某个(ge)族裔，或是(shi)陷入(ru)无休止的相互(hu)指责(ze)，都无(wu)助于解决(jue)问题的根本。真(zhen)正的(de)解(jie)决方案(an)，在于(yu)深入(ru)挖掘(jue)冲突的(de)根源，正(zheng)视历(li)史(shi)遗(yi)留的(de)偏见，并积极(ji)推(tui)动跨文化交流(liu)与理解(jie)。

这(zhe)意味(wei)着，我们需(xu)要警(jing)惕(ti)那(na)些(xie)煽动(dong)对(dui)立的言(yan)论(lun)，学会(hui)辨(bian)别虚(xu)假信息，并(bing)用理(li)性(xing)的态(tai)度去分(fen)析(xi)问题(ti)。我们需要鼓励开(kai)放的对(dui)话，让(rang)不(bu)同族裔的声(sheng)音被听见，了解(jie)彼此的文化，尊重彼(bi)此(ci)的差异(yi)。更(geng)重(zhong)要的是，我(wo)们(men)需要从个体(ti)层(ceng)面(mian)出发(fa)，审视(shi)自身是(shi)否存(cun)在(zai)无意(yi)识(shi)的(de)偏见，并(bing)努力去打破(po)那些限制我们(men)理解他(ta)人的固(gu)有思(si)维模式(shi)。

“黑(hei)鬼大战(zhan)亚裔美(mei)女”的这场震撼(han)，不应仅仅停(ting)留(liu)在网络上(shang)的喧(xuan)嚣，而(er)应(ying)该成为(wei)一次(ci)深(shen)刻的反(fan)思。它提醒我们(men)，在信(xin)息(xi)爆(bao)炸的(de)时(shi)代，保持(chi)清醒(xing)的头脑(nao)，用(yong)同理心去(qu)感受他(ta)人的痛(tong)苦，用(yong)理性(xing)的声(sheng)音去化解(jie)冲突，是构(gou)建(jian)一(yi)个更(geng)加(jia)包容(rong)和(he)理解(jie)的(de)社会，必不可(ke)少(shao)的基石(shi)。只有(you)当我们真正穿(chuan)透表(biao)象(xiang)，抵(di)达冲突的本质(zhi)，才(cai)能(neng)找到通往(wang)和解的道(dao)路，让(rang)未来(lai)的(de)网(wang)络空(kong)间，不再成(cheng)为偏(pian)见与仇恨滋生(sheng)的温(wen)床。

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图片来源：每经记者 陈龙龙 摄

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