每经编辑｜陈玉阶    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,一套av

当“非人(ren)”的(de)色(se)彩(cai)染上“黄”的(de)暖意(yi)：从日常(chang)琐碎中(zhong)汲取(qu)别样情感

《非(fei)人(ren)哉》这(zhe)部动(dong)画，以(yi)其天(tian)马(ma)行空的(de)想(xiang)象力和(he)浓厚(hou)的生(sheng)活气(qi)息，早已在中国(guo)动(dong)画迷心(xin)中占(zhan)据了(le)不可(ke)撼动的一(yi)席(xi)之(zhi)地。它巧(qiao)妙地将(jiang)中国(guo)古代神话传说(shuo)中的神仙(xian)妖怪(guai)，与(yu)现(xian)代(dai)都市的(de)日(ri)常(chang)琐碎(sui)融为一体(ti)，创造(zao)出一(yi)个既荒(huang)诞(dan)又亲(qin)切(qie)的“非人”世界(jie)。而在(zai)这个世界里(li)，我们(men)常(chang)常会遇到一(yi)个有(you)趣(qu)的(de)现(xian)象——“黄化”。

这(zhe)个(ge)词，在《非人(ren)哉》的语境下，似(shi)乎(hu)并非指向(xiang)某种(zhong)负面的改(gai)变，反(fan)而(er)像是(shi)一层(ceng)柔(rou)和的(de)光晕，为本(ben)就充满个(ge)性的(de)角色(se)们(men)，增添了(le)一抹别(bie)样的情感色(se)彩，引发了(le)观众内(nei)心深(shen)处的共(gong)鸣(ming)。

“黄(huang)化(hua)”，顾(gu)名思义(yi)，就(jiu)是某(mou)种(zhong)事物或情感(gan)，在(zai)特(te)定的(de)情境下，呈(cheng)现出一种(zhong)偏向黄色调的(de)特质(zhi)。在(zai)《非(fei)人哉》中，这种(zhong)“黄化”并非物(wu)理上的颜(yan)色(se)改变，更(geng)多的(de)是一(yi)种(zhong)情感的(de)升(sheng)华与沉淀。它可能源于角(jiao)色们在日(ri)常相处中(zhong)的(de)一些细微(wei)互动，可(ke)能是突(tu)如其来的理解，也可能是(shi)久别(bie)重逢(feng)的(de)欣(xin)慰，抑(yi)或(huo)是面对困难(nan)时的(de)相(xiang)互扶持(chi)。

这些瞬间(jian)，往往(wang)不像(xiang)惊天(tian)动(dong)地(di)的史(shi)诗般宏大，却如(ru)同(tong)暖阳般(ban)，一点(dian)点渗透进(jin)观众的心田(tian)，带(dai)来(lai)一种难(nan)以言喻(yu)的(de)温暖(nuan)和慰(wei)藉。

让我们(men)聚焦(jiao)几(ji)位(wei)常出现的(de)角色(se)，看(kan)看(kan)他们的“黄化”时刻是(shi)如(ru)何打动(dong)人心(xin)的(de)。

不得不(bu)提的(de)是拥有“万(wan)年老(lao)二”之称(cheng)的哪吒。哪(na)吒的(de)性格本(ben)就桀骜不驯，带(dai)着点小小的叛逆。在(zai)与姐姐们(men)，特别是红孩儿和敖烈的日常(chang)相处中(zhong)，我们总能捕捉(zhuo)到他内(nei)心深处(chu)那(na)一(yi)丝(si)不易(yi)察觉(jue)的温情。当他因为某(mou)些小(xiao)事与姐姐(jie)们闹(nao)别扭，或是(shi)看到(dao)她(ta)们(men)受到(dao)委屈时，他那张(zhang)酷酷的(de)脸上，偶(ou)尔会闪过(guo)一丝不安和(he)心疼。

这(zhe)种“黄化”，体现(xian)在(zai)他看似不(bu)经意(yi)的关(guan)心，比如偷(tou)偷为(wei)姐姐们准备好(hao)她们喜欢(huan)的零食(shi)，或者(zhe)在(zai)她们(men)失(shi)落时，用他特有的方式逗她们开心(xin)。这(zhe)种口嫌(xian)体正直(zhi)的爱(ai)，正(zheng)是(shi)“黄化(hua)”最典型(xing)的(de)表现(xian)。它不是轰轰烈烈的表白，而是(shi)渗透在细(xi)枝末(mo)节中(zhong)的守(shou)护，一(yi)种(zhong)不动声(sheng)色的关怀(huai)，如(ru)同(tong)黄昏(hun)时分的落(luo)日余(yu)晖，温暖而绵长(zhang)。

再(zai)来看看(kan)我们(men)可(ke)爱(ai)又迷(mi)糊的(de)白泽。白泽作为知识(shi)渊博的上(shang)古(gu)神(shen)兽(shou)，本应是(shi)冷静(jing)睿智(zhi)的(de)形(xing)象。在《非人(ren)哉》的设(she)定(ding)下(xia)，他(ta)却有(you)着惊(jing)人的“吃货”属性，以及时不(bu)时(shi)冒(mao)出(chu)的“少(shao)女(nv)心”。当他因为美(mei)食而两(liang)眼(yan)放光，或是对一(yi)些可(ke)爱的(de)周边产品(pin)表(biao)现出极(ji)大的(de)兴(xing)趣时(shi)，那(na)种反(fan)差(cha)萌(meng)带来的“黄(huang)化”效果，就(jiu)显得(de)尤为突出(chu)。

这种(zhong)“黄化”，不(bu)是性格的(de)崩(beng)塌，而是人(ren)性化(hua)的一(yi)面，让(rang)我(wo)们(men)看到了这(zhe)位神兽褪去神(shen)性(xing)的(de)另一面，他(ta)也(ye)会被美食吸引，也会被(bei)可爱(ai)的事物打动，这使得(de)他(ta)更加接(jie)地气(qi)，也(ye)更加(jia)惹人喜(xi)爱。这种(zhong)情感的流(liu)露(lu)，如同秋日午后的一(yi)杯热饮，驱散了(le)寒意，带来了满足和(he)安宁(ning)。

而一直(zhi)以来(lai)扮演着(zhe)“操心(xin)命(ming)”角(jiao)色的(de)观音大士(shi)，在面(mian)对一群“不省(sheng)心”的(de)神(shen)仙妖(yao)怪(guai)时(shi)，也时(shi)常会(hui)有(you)“黄化”的瞬(shun)间(jian)。这些瞬(shun)间，往往不是(shi)因(yin)为他(ta)们做(zuo)了(le)什么(me)惊天(tian)动(dong)地的大(da)事(shi)，而是因(yin)为他们(men)那些鸡(ji)毛(mao)蒜(suan)皮的(de)日常(chang)，那些令人啼笑(xiao)皆非(fei)的(de)烦(fan)恼。当(dang)大士(shi)看着九(jiu)月(yue)因为感(gan)情(qing)问题(ti)而崩(beng)溃(kui)，或(huo)是看(kan)着小玉因(yin)为修(xiu)炼(lian)而焦(jiao)头烂额(e)时，他那(na)原本淡(dan)然的(de)脸上(shang)，会浮(fu)现(xian)出一种无奈(nai)中带着(zhe)宠(chong)溺(ni)的(de)笑容。

这种“黄化(hua)”，源于他内(nei)心深处对(dui)这(zhe)些(xie)“孩子(zi)们(men)”的(de)牵(qian)挂和不(bu)舍。这(zhe)种(zhong)情感，就像陈年的(de)老酒(jiu)，越品(pin)越有(you)滋味，它不是激烈(lie)的宣泄，而(er)是深沉(chen)的包容，一种看(kan)尽世间百态后(hou)的温柔。

“黄化”带(dai)来(lai)的不仅仅是(shi)角色的情(qing)感表(biao)现，更重要的是(shi)它与观众产生(sheng)了深刻(ke)的连接(jie)。在快(kuai)节奏的现代(dai)生活中(zhong)，我们(men)常常被各(ge)种压力(li)和焦虑所裹(guo)挟，内(nei)心(xin)的(de)情感(gan)变得(de)愈发敏感(gan)和(he)细(xi)腻。《非人哉》中的(de)“黄化”现(xian)象(xiang)，恰恰捕捉到了(le)这种(zhong)情(qing)感(gan)的细(xi)微之(zhi)处。它(ta)让我们看到了(le)，即便(bian)是神(shen)仙妖怪，也(ye)会(hui)有(you)普通人的(de)喜怒哀乐，也会(hui)有(you)烦(fan)恼和羁绊。

这种共(gong)情(qing)，让我们在观看时，仿(fang)佛看(kan)到了自(zi)己(ji)的影(ying)子，看到了自己(ji)内心深处那些不曾言说(shuo)的情(qing)感。

例如，当(dang)敖烈(lie)因为(wei)自己(ji)的“龙(long)”身(shen)份而受到一(yi)些不公(gong)平(ping)的(de)对待，或(huo)者在(zai)面对(dui)家庭的期(qi)望时感(gan)到(dao)迷(mi)茫(mang)，他的(de)“黄(huang)化(hua)”表(biao)现，可能(neng)就是一次(ci)偶然(ran)的自我怀(huai)疑，或是对九(jiu)月(yue)倾诉(su)的几句真心话。这(zhe)些瞬间，都会触动(dong)那些(xie)在(zai)现实(shi)生活中，同样(yang)经历过身(shen)份认同、社(she)会压(ya)力或(huo)家庭困扰(rao)的观(guan)众。

我(wo)们能(neng)从敖烈身上看(kan)到自己(ji)的(de)影子(zi)，感受(shou)到他内心(xin)的(de)挣扎，从而获(huo)得(de)一(yi)种(zhong)被理(li)解(jie)的(de)慰藉。这种“黄化”，就(jiu)像是在黑(hei)暗(an)中点亮(liang)的一盏小(xiao)灯(deng)，虽然微(wei)弱，却足以(yi)照亮(liang)前(qian)行的路，给予(yu)人前行的(de)勇气。

“黄化”带来的情(qing)感，是(shi)细(xi)腻(ni)的，是含(han)蓄(xu)的(de)，但却具(ju)有(you)强(qiang)大的穿透(tou)力(li)。它(ta)没有(you)刻(ke)意(yi)的煽情，也没有(you)浮夸的(de)表演，只(zhi)是顺其自(zi)然地流淌(tang)，却能轻易(yi)地触动人(ren)心最(zui)柔软(ruan)的地方。这(zhe)种(zhong)情(qing)感的力量(liang)，在(zai)于它(ta)的真实，在于(yu)它(ta)对(dui)我们(men)内心(xin)世(shi)界(jie)的(de)深(shen)刻洞察(cha)。它(ta)让我(wo)们意识到，即使在看似(shi)平(ping)凡的(de)日(ri)常中，也蕴藏(cang)着(zhe)丰富的(de)情(qing)感(gan)，等待我们(men)去发(fa)现，去感受。

总而(er)言之，《非(fei)人哉》中的“黄化(hua)”，是(shi)角色(se)们在(zai)特定情境下，情感的(de)自然(ran)流露，是他(ta)们内(nei)心深(shen)处(chu)温(wen)度的体现(xian)。它让(rang)我们(men)看到(dao)了(le)神话(hua)世(shi)界中角(jiao)色的另(ling)一面，看到(dao)了他(ta)们的(de)人性光辉(hui)，也让我们在(zai)欢(huan)笑之(zhi)余，感受(shou)到(dao)一种别(bie)样的温(wen)暖和情(qing)感共鸣(ming)。这种“黄化(hua)”的艺术(shu)，恰(qia)恰是(shi)《非(fei)人(ren)哉》能够(gou)持(chi)续吸(xi)引观众，并(bing)引(yin)发(fa)广(guang)泛讨(tao)论的(de)关键所在。

它(ta)不仅(jin)仅是动(dong)画中的(de)一个(ge)梗(geng)，更是对(dui)我们内心(xin)情(qing)感(gan)的(de)一次温柔触碰(peng)，一(yi)次深(shen)刻的(de)共鸣(ming)。

“黄化(hua)”的魔(mo)力(li)：解读《非(fei)人(ren)哉》中情(qing)感(gan)的深度与广度(du)

在(zai)《非人(ren)哉》的奇幻(huan)世(shi)界中，“黄(huang)化(hua)”不(bu)仅仅(jin)是一(yi)种(zhong)情(qing)感表达的术(shu)语(yu)，它更像是(shi)一种解读(du)角色内心(xin)世界(jie)的(de)钥(yao)匙，一(yi)种连(lian)接观众情(qing)感的(de)桥梁。它所(suo)带来(lai)的，是层次更丰(feng)富、内涵更深邃的情(qing)感体验，让(rang)原本就(jiu)充满(man)魅力的角色(se)们，焕(huan)发(fa)出更加动人(ren)的光(guang)彩。我(wo)们(men)不妨继续深入，探(tan)究“黄(huang)化”现(xian)象(xiang)在《非人(ren)哉》中(zhong)所展(zhan)现出的(de)情(qing)感深(shen)度(du)与(yu)广度，以及(ji)它如何引(yin)发观(guan)众更(geng)深层(ceng)次的(de)共鸣(ming)。

“黄化”的情感，往往带着一(yi)种“不动声色的(de)温(wen)柔(rou)”。这(zhe)种温柔(rou)，不像热(re)恋中的(de)激情(qing)，也不似(shi)友(you)情中的豪情(qing)万(wan)丈，它(ta)更像是细水长流(liu)，渗透在(zai)日常的点滴(di)之中(zhong)。例如(ru)，九(jiu)月和(he)她的(de)同(tong)事们，在朝(chao)夕(xi)相处中，虽(sui)然时(shi)常(chang)会有摩(mo)擦和(he)误(wu)会(hui)，但(dan)当(dang)某(mou)位同事遇到(dao)困难时，其他人(ren)总会默(mo)默伸出(chu)援手(shou)。

这(zhe)种“黄(huang)化(hua)”，体现(xian)在一次(ci)深(shen)夜的(de)加班(ban)陪伴，一次(ci)善意的提(ti)醒，一(yi)次无(wu)声的(de)支持(chi)。这(zhe)种情感(gan)，没有(you)华丽(li)的(de)辞(ci)藻(zao)，没(mei)有刻意(yi)的(de)表(biao)现(xian)，却有(you)着最(zui)真挚的力量。当(dang)观众看到这些(xie)场景时(shi)，会不由(you)自主地想(xiang)起(qi)自己与(yu)同事、朋友(you)之间(jian)的相处模(mo)式，那种在(zai)平凡(fan)工作中建立(li)起来的(de)深厚情谊(yi)，正是“黄化(hua)”情感(gan)最生动的写照(zhao)。

它让我(wo)们(men)意(yi)识(shi)到，即使是在(zai)充(chong)满竞争和压力的职(zhi)场(chang)，人与人之间(jian)依然(ran)可以(yi)建立(li)起温(wen)暖而(er)有力的连(lian)接。

“黄化”也(ye)意味着(zhe)一(yi)种“心(xin)照(zhao)不(bu)宣的默契”。在(zai)《非人哉》中(zhong)，许多(duo)角(jiao)色之(zhi)间(jian)拥有着长久(jiu)的羁绊，他(ta)们不(bu)必通(tong)过言(yan)语，就(jiu)能(neng)理解(jie)对(dui)方的(de)想(xiang)法(fa)和(he)感受。这(zhe)种默契，就(jiu)是“黄化”的(de)另(ling)一种表(biao)现(xian)形式。比如(ru)，当(dang)哮天(tian)犬(quan)因为闯(chuang)祸而(er)受到惩罚时(shi)，沙僧(seng)总(zong)是(shi)会(hui)默默地(di)替(ti)他打圆场，即(ji)使沙僧(seng)自己(ji)也(ye)颇(po)为无(wu)奈(nai)。

这(zhe)种“黄化(hua)”，并(bing)非是刻(ke)意的包(bao)庇，而(er)是源(yuan)于他(ta)们之间(jian)深厚的(de)感(gan)情(qing)和对(dui)彼此(ci)的了解。沙(sha)僧知(zhi)道哮(xiao)天犬的(de)本(ben)性不坏(huai)，只是有(you)些冲(chong)动，而哮天犬也明白沙僧(seng)的良苦用心(xin)。这(zhe)种“心(xin)照(zhao)不宣(xuan)”，让(rang)他(ta)们(men)的关系更(geng)加牢固(gu)，也让观(guan)众感(gan)受到一种温(wen)暖(nuan)的(de)归属(shu)感(gan)。这种默(mo)契(qi)，如(ru)同(tong)灵魂的(de)共(gong)振，在无声(sheng)中传(chuan)递着(zhe)理(li)解与信(xin)任，让(rang)观众对角(jiao)色的(de)情(qing)感连(lian)接(jie)产(chan)生向往(wang)。

更进(jin)一步(bu)，“黄化”还(hai)展现(xian)了(le)角(jiao)色们在(zai)面对(dui)挫折(zhe)和困(kun)难时(shi)，内心(xin)的(de)“韧性与(yu)希望”。《非人哉》并(bing)非一(yi)味(wei)地描绘(hui)美好，它(ta)也展(zhan)示(shi)了(le)角(jiao)色们在现(xian)实生(sheng)活中(zhong)遇到的(de)各种(zhong)烦(fan)恼和(he)挑战。例(li)如，小玉(yu)作为一个初来(lai)乍(zha)到的妖(yao)怪，需(xu)要(yao)努力适(shi)应人(ren)类社(she)会(hui)，学习生(sheng)存技能(neng)，她的“黄化”，体(ti)现在(zai)她一(yi)次次跌(die)倒后(hou)，又(you)一次次爬起来的坚持(chi)。

她会(hui)因(yin)为业绩(ji)不(bu)佳而(er)沮丧，会(hui)因(yin)为租(zu)房(fang)问(wen)题(ti)而焦虑(lv)，但她(ta)从未放弃(qi)，始终怀揣(chuai)着对(dui)未来(lai)的(de)希望。这(zhe)种(zhong)“黄化(hua)”，并非是(shi)虚(xu)假的(de)乐(le)观，而(er)是一种经过沉淀(dian)的坚韧(ren)，一种在困(kun)境(jing)中(zhong)闪耀的微(wei)光。它激(ji)励着观众(zhong)，在(zai)面对(dui)生活(huo)中(zhong)的不如(ru)意时，也能(neng)保持(chi)积极的心态(tai)，寻找属(shu)于自己的希望(wang)。

“黄(huang)化”还具(ju)有一种“治(zhi)愈的(de)力量(liang)”。在(zai)现(xian)代社(she)会，许(xu)多人(ren)承(cheng)受(shou)着巨(ju)大的心理压力，渴望(wang)得到(dao)心(xin)灵(ling)的慰藉。《非人哉》的“黄(huang)化”情(qing)感，恰(qia)恰(qia)起到了(le)这种(zhong)治愈(yu)作用。当观(guan)众(zhong)看到观(guan)音大士(shi)用(yong)他特(te)有的(de)方(fang)式(shi)，化解(jie)神仙妖怪(guai)们之(zhi)间的(de)矛盾，或是(shi)当他(ta)们看(kan)到白(bai)泽因为一顿(dun)美(mei)餐而感到(dao)无比(bi)幸(xing)福(fu)时，内心深(shen)处仿(fang)佛也得到(dao)了(le)释放。

这(zhe)种“黄(huang)化”，就(jiu)像是一剂(ji)良药，能够(gou)抚平(ping)内心的(de)创伤，带(dai)来平(ping)静和安宁(ning)。它让(rang)我们在紧张的生活(huo)之(zhi)余，能够暂(zan)时忘却(que)烦恼(nao)，沉浸(jin)在动(dong)画带(dai)来(lai)的(de)温暖和欢乐之中。这(zhe)种(zhong)治愈(yu)，不(bu)是刻(ke)意的说教，而是(shi)通过角色的情(qing)感流(liu)动，自然而(er)然地渗(shen)透到观(guan)众(zhong)的心(xin)灵深处(chu)。

“黄化(hua)”的魅力，还在(zai)于它(ta)对“不完(wan)美”的(de)接(jie)纳(na)。在《非人(ren)哉》的世(shi)界里(li)，没有绝(jue)对(dui)的(de)完(wan)美(mei)，每(mei)个(ge)角(jiao)色都(dou)有(you)自(zi)己的(de)缺点(dian)和不足(zu)。正(zheng)是这些“不(bu)完(wan)美(mei)”，使得(de)他们更(geng)加(jia)真实(shi)，更加(jia)可爱(ai)。而“黄(huang)化”，正(zheng)是这种(zhong)不(bu)完美(mei)的放(fang)大器，它让角(jiao)色的(de)缺(que)点，在某种程(cheng)度上(shang)，成为了(le)他们(men)吸引(yin)人的特质(zhi)。

比如(ru)，哪吒的小(xiao)脾(pi)气，白泽的贪(tan)吃，九月的“恋(lian)爱(ai)脑”，这些看(kan)似(shi)的(de)“小缺(que)点”，在(zai)“黄(huang)化(hua)”的(de)情感作用下，反而(er)增添(tian)了他(ta)们的魅力，让(rang)我们觉得(de)他(ta)们更加生(sheng)动(dong)，更加(jia)relatable。这种接纳，让我们(men)在观(guan)众(zhong)席(xi)中，也能更(geng)加(jia)坦然(ran)地(di)面对(dui)自己(ji)的不(bu)完美，因为我们知(zhi)道，这些不完(wan)美，正是(shi)构成我(wo)们独(du)特个(ge)性的(de)重(zhong)要部分。

“黄化”还(hai)促(cu)使我们思(si)考“理(li)解与包容(rong)”的意义(yi)。在(zai)《非人(ren)哉》的(de)设定中，人(ren)类与(yu)妖怪(guai)共(gong)存(cun)，虽然(ran)表面上和(he)谐(xie)，但(dan)偶(ou)尔(er)也(ye)会出现因(yin)误(wu)解而(er)产生的矛(mao)盾。而(er)“黄化(hua)”的情(qing)感，正(zheng)是化解这(zhe)些(xie)矛(mao)盾的催化剂。通过(guo)角色(se)的(de)相互(hu)理解和包(bao)容(rong)，最(zui)终实(shi)现(xian)了(le)和谐(xie)共(gong)处(chu)。这种“黄化(hua)”，不仅仅是动画(hua)情节的推(tui)进，更(geng)是对(dui)现(xian)实(shi)社(she)会中，不(bu)同群(qun)体之(zhi)间如(ru)何(he)实(shi)现有效沟通和相互(hu)尊(zun)重的(de)深(shen)刻启(qi)示。

它提醒(xing)我(wo)们(men)，理解(jie)和包(bao)容，是构建和谐(xie)社会(hui)的重(zhong)要基(ji)石(shi)。

总(zong)而(er)言(yan)之，《非人哉》中的“黄(huang)化”，绝非(fei)简(jian)单(dan)的情感标(biao)签，它(ta)承(cheng)载(zai)着(zhe)丰(feng)富的情(qing)感内涵(han)，从(cong)细腻(ni)的(de)温(wen)柔(rou)到坚(jian)韧(ren)的希望(wang)，从(cong)心照不(bu)宣的(de)默契(qi)到(dao)不完美(mei)的接纳(na)，再(zai)到治愈(yu)的力(li)量和对(dui)理解与(yu)包容的(de)呼唤。这种(zhong)“黄化(hua)”的艺术(shu)，使得《非(fei)人哉》不仅(jin)仅是(shi)一部轻松(song)搞笑(xiao)的动(dong)画，更是(shi)一(yi)部能(neng)够触动人心(xin)、引发(fa)思考的(de)优秀(xiu)作(zuo)品(pin)。

它让我们在欢(huan)笑之(zhi)余，收获一(yi)份份(fen)温暖(nuan)，一(yi)次次共(gong)鸣，以及(ji)对生活(huo)更深刻(ke)的理(li)解(jie)。这便是(shi)“黄(huang)化”的(de)魔力(li)，在(zai)非人哉的奇幻世(shi)界中，它带来(lai)了(le)别样的情(qing)感，并(bing)引发了观众(zhong)内心深(shen)处最真挚(zhi)的回(hui)响。

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图片来源：每经记者 钟宏连 摄

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