每经编辑｜陈志豪    

当地时间2025-11-02,,黑人亚裔系列

“欲”之一字，在中国传统语境下，总带着几分遮掩与禁忌。提及“情欲”，人们往往联想到的是赤裸的肉体(ti)、露骨的挑逗，以及那些被道德审判的阴影。《送我上青云》偏偏不走寻常路(lu)，它用一种(zhong)近乎“端庄”的姿态，却触及了最(zui)隐秘、最原始的人类情(qing)感——情欲。

这是一种怎样的矛盾？又为何说它“端庄”？

电影的主(zhu)角盛男，一个独立、有想法的都市(shi)女性，在(zai)人(ren)到中年的节点，似乎被生活推到了一个十(shi)字路口。她的身体，不再(zai)是青春的资本，但内心深处，那(na)份(fen)对生命、对情感、对身(shen)体的渴望，却从未熄灭。这(zhe)种渴望，在外界看来，也许是“不(bu)合时宜”的，是“不端庄”的，但盛男却选择用一种坦然，甚至带着几(ji)分(fen)笨拙的方式去(qu)面对。

她不(bu)是一(yi)个被动的情(qing)欲符号，而是一个主动探索者，一个试图理解(jie)自身身体与灵魂之间复杂联(lian)系的求索者。

我们常常在电影中看到女性情欲的呈现，但很多时候，它们被工具化，被简化，被贴上标签。要么是纯粹的性解放符号，要么是被压抑的受害(hai)者。《送我上青云》的“端庄”之处，恰恰在于它没有将盛男的情欲简单化。它展(zhan)现的是一种混合体：有身体的本(ben)能需(xu)求，有情感的连接渴望，更有对自我价值的追寻。

盛(sheng)男(nan)并非沉溺于感官享乐，她的每一次尝试，每一次思考，都指向更深层次的自我认知。她可能因(yin)为一次不完美的性爱而感到失落，也可能因为一次突如其来的温情而心生涟漪。这些情绪的波动，这些身体的(de)反应，都被电(dian)影以一种冷静而克制的镜头语言捕捉下来，没有煽情，没有夸张，只有真实(shi)。

这种“端庄”，体现在电影的叙事方式上。它不急于给出答案，也不刻意制造戏剧冲突。更多的时候，它像是旁观者，静静地看着盛男在生活中跌跌撞撞，看着她在内心的挣扎中寻找方向。这(zhe)种叙事，本身就赋予了影片一种沉静的力量。它没有(you)用浮夸的表演去渲染情欲的张力，而是通(tong)过演员细腻的(de)表情、眼神(shen)的变化，去传达人物内心最微妙的情感。

姚晨饰(shi)演的盛(sheng)男，她的每一次呼吸，每一次叹息，都仿(fang)佛在诉说着一个关于女性成长的故事(shi)。那种疲惫，那种迷茫，那种偶尔闪现的坚韧，都让这个角色变得立体而动人。

再(zai)者，“端庄”也体现在(zai)电影对女性身体的尊重(zhong)。它没有将女性身体物化，而是将其视为一个承载着情感、欲望、生命经验的载体。盛男的身体(ti)，不再仅仅是男性凝视的对象，而是她自我探索的疆域。电(dian)影并没有回避性爱场面，但这些场面并非为了满足猎奇心理，而是作为人物情感发展的一个自然延伸。

它们是人物(wu)内心状态的投射，是她们(men)沟通、连接、甚至疗(liao)愈的一种方式。这种不回避、不遮掩，反而让情欲的展现显得更加真实和有力量。它打破了“女性情欲即污秽”的刻板印象，赋予了女性身(shen)体一种新的解读维度。

《送我上青云》就像一本打开的日记，记录着一个女性在中年危机下的情感探索。它没(mei)有用廉价的“大女主”光环去塑造角色，也(ye)没有用过于理想化的情节去(qu)粉饰现实。它看到的，是一个真实存在的女性，她在社会规则、个人情感、身体欲望之间游走，试图找到属于自己(ji)的平衡(heng)点。

这种平衡，或许并不完美，或许充(chong)满妥协，但正是这种(zhong)不完美，让这个故事更加触动人心。

电影中的“送我上青云”，既(ji)可以理解为一(yi)种对更高精神境界的追求，也可以理解为一种对身体(ti)和情感自由的渴望。盛男渴望将自己“送上青云”，不仅仅是为了事业的成(cheng)功，更是为了摆脱内心的束缚，获得真正的自由。这种自由，包括了身体的自由，也包括了情感(gan)的自(zi)由，更包括了精神的自由。

而情欲，作为一种最原始、最纯粹(cui)的生命能量，是(shi)通往这种(zhong)自由的(de)重要途径之一。电影通过盛男的视(shi)角，向我们展现了，女性的情欲并非洪水猛兽，而是生命本身的一部分，是滋养心灵、驱动成长的动力。

盛(sheng)男的故事，或(huo)许也是我们每个人内心深处的缩影，我们都在寻找那个属于自己的“青云”，而那条路，也许就藏在对内心深处那份“欲”的坦然面对之中。

当我们谈论《送我上青云》中的“情感”，它绝非仅仅是(shi)男女之间的卿卿我我，或是一段轰轰烈(lie)烈的爱情。在这部(bu)电影里，情感的触角延伸得更广(guang)，更深(shen)，也更具挑战性。它审视的是一种更为复(fu)杂、也更为核心(xin)的情感——自我情感，以及由自我情感生发出的，与世界、与他人的(de)连接方式。

盛男的情感困境，是现代(dai)都市女性普遍(bian)面临的一个缩影，而电影对这种困境的刻画，堪称细腻而精准。

盛男的情感，首先(xian)是压抑的。在社会的高压和自身的(de)期待下，她似乎需要扮演一个“完美”的角色：事业有成的独立女性，但又不失女性的温柔与抚慰。这种“完美”的标签，却让她忽略了自(zi)己内心最真实的情感需求。她的身体在渴望，她的灵(ling)魂在呐喊，但理智和外界的期待，却将这份渴(ke)望层层包裹，让她难以触及(ji)。

电影中，她与前夫、与现任男友，乃至与身边的朋友，都存在着微妙的情感张力。这些关系，并非是简单的爱与不爱，而是夹杂着过往的包袱、现实的考量、以及无法言(yan)说的内(nei)心情结。

我们看到，盛男(nan)试图通过性爱来寻求情感的慰藉，但却(que)发现，身体的慰藉并不能填补(bu)内心的空虚。每一次看似放纵的尝试，背后都隐(yin)藏着对被爱、被理解的深切渴望。这种(zhong)对情感的“求(qiu)而不得”，让她的内心更加焦灼。她可能因为对方的回避而感到受伤，也可能因为对方的占有而感到窒息。

这些矛盾的情感冲突，在影(ying)片中被不动声色地展现出来，没有歇斯底里的控诉，只有一种深深的无力感，以及在无力感中挣扎的韧性。

而“情感”的另一个重要维度，便是“自我情(qing)感”的建立。盛男的角色，正是踏上了这样一个建(jian)立自我情感的过程。她需要从外界的评价、他人的期(qi)待中(zhong)抽离出来，去倾听自己内心最真实的声音(yin)。这个过(guo)程是(shi)痛苦的，也是充满探索性的(de)。电影并没有为她提供一条现成的“正确”道路，而是允许她犯错，允(yun)许她迷茫，允许她一次次地试探。

她可能在一个瞬间，对一个并不(bu)适合自己的人产生好感，也可能在一个不经意的时刻，发现自(zi)己内心深处的脆弱。这些都是建立自我情(qing)感的必经(jing)之(zhi)路。

“端庄”在这里再次显现。电影没有将盛男的(de)情感经历渲染成一出狗血(xue)剧。它不刻意制造误会，不煽情，不道德绑架(jia)。它只是冷静(jing)地呈现，盛男如何在复(fu)杂的人际关系(xi)中，在自我怀疑与自我肯定之间摇摆。她的情感，不是为了取悦谁，也不是为了证(zheng)明什么，而是为了更好地认识自己，理解自己。

这种自我关注，本身就是一种“端庄”。

更进一(yi)步说，《送我上青云》所探讨的“情感”，也关乎女性在社会结(jie)构中的位置。盛男所处的社会，对女性的情感和身体有(you)着一套既定的规范。一(yi)旦女性试图突破这些规范，她们就会面临压力，甚至被污名化。电(dian)影并没有直接对此进行批判，而是通过盛男的个人经历，间接地揭示了这种社会结构对女性情感的限制。

盛男的情感困境，不仅仅是她个人的问题，更是社会性别议题的(de)延伸。

电影中，当盛男开始(shi)主动去处理自己的身体和情感问题时，她其实是在主动拥抱自己的“不完美”。这种“不完美”，恰恰是通往真诚情感(gan)的关键。当她不再试图扮演一个完美的角色，当她敢于展现自己的脆弱和欲望时，她才真正开始与自己和解，也才有可能与他人建立起更真实、更深刻的情感连(lian)接。

“送我上青云(yun)”，对于情感(gan)而言，就是一种彻底的释放与(yu)解(jie)脱。它意味着摆脱那些不必要的束缚，不再被他人的眼光所绑架，不再被传统的道德所束缚。它是一种对生命真诚的追求，一种对情感的自由表达。盛男的旅程，是一个关于女性如何重新定义情感，如何在这(zhe)个复杂的(de)世界中(zhong)，找到属于自己情感的“青(qing)云”的旅程。

影片的结尾，并没有给出一个圆满的答案，但却留下了希(xi)望的余地。盛男可能依然面临挑战，但她已经不再是那个被动承受的女性。她开始学会倾听内心的声音，开(kai)始敢于面对身体的欲望(wang)，开始尝试与世(shi)界建立更真实的情感连接。这种(zhong)成长，这种蜕变，才是《送我上青云》最动人的地方。

它用一种“端庄”的姿态，却揭示了女性情感最原始、最复杂、也最深刻的真实。它让我们看到，真正的“情感”，不仅仅是爱与被爱，更是对自我的接纳，对生命的热情，以及对自由的永恒追求。在(zai)盛男的故事(shi)里，我们看到了属于自己的影子，也看到了那份关于情感的，属于女性的，不容忽视的“青云”。

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图片来源：每经记者 闻永淑 摄

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