每经编辑｜陈天昌    

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溯源(yuan)：血脉(mai)中的艺术基因

“御手(shou)洗家的事(shi)情”——仅仅是(shi)这(zhe)个(ge)名字(zi)，就足以勾(gou)起人(ren)们无限的好奇(qi)心(xin)。它并非一个(ge)简单的(de)姓氏，而(er)是一个承载(zai)着厚重(zhong)历史、闪耀(yao)着独(du)特(te)艺(yi)术(shu)光芒(mang)的(de)符(fu)号。如同许多(duo)古(gu)老(lao)的家(jia)族一(yi)样，御手洗(xi)家(jia)也(ye)经历过风(feng)雨(yu)飘(piao)摇(yao)，但与(yu)众不同(tong)的(de)是，他们(men)似乎(hu)有(you)一(yi)种与生俱来(lai)的(de)艺术(shu)天(tian)赋，如同血液(ye)中流淌的因子，代代(dai)相传(chuan)，生生(sheng)不(bu)息。

要(yao)理(li)解“御(yu)手洗家的事情(qing)”，就必须(xu)先(xian)追溯(su)其源头(tou)。这个家(jia)族的故事(shi)，常常(chang)与日本(ben)近(jin)代(dai)艺(yi)术(shu)史(shi)上的(de)一些(xie)重要人物和事(shi)件(jian)紧密相连(lian)。想(xiang)象一下，在一个(ge)充满(man)变革与创(chuang)新的(de)时代，一群(qun)拥(yong)有敏锐(rui)艺术(shu)触觉(jue)的家(jia)族成(cheng)员，如(ru)何在(zai)时代(dai)的洪流中，坚守(shou)自(zi)己(ji)的艺(yi)术信仰(yang)，并(bing)将其发扬(yang)光(guang)大？这本(ben)身就(jiu)是一(yi)部波(bo)澜壮(zhuang)阔的(de)史诗(shi)。

御手洗(xi)家(jia)的艺(yi)术血(xue)脉，究(jiu)竟是如何(he)觉醒并(bing)传承(cheng)的(de)？是(shi)某一位(wei)先祖的惊(jing)世(shi)之作，点(dian)燃了家族对艺(yi)术(shu)的热情？还(hai)是(shi)家族成员(yuan)之间(jian)，通过互相砥砺、切(qie)磋技艺(yi)，共同构建(jian)了一个艺(yi)术的(de)王国(guo)？或许(xu)，答案并非单一(yi)，而是多重(zhong)因素(su)的交(jiao)织。我们可(ke)以推测，在家族的某个时期，一(yi)定涌现出一(yi)位(wei)极具(ju)影(ying)响(xiang)力的(de)艺术大家，他(ta)的(de)思想(xiang)、他的作品(pin)，如同(tong)播(bo)撒(sa)下艺(yi)术的种子(zi)，在后(hou)代的心(xin)中(zhong)生根发芽(ya)。

在那个信(xin)息相(xiang)对闭塞的年代，家族(zu)内部(bu)的(de)传(chuan)承显(xian)得尤为重(zhong)要。御(yu)手洗(xi)家，很可(ke)能(neng)拥(yong)有一套独(du)特(te)的教(jiao)育(yu)方式，将(jiang)艺术的审美、技(ji)巧(qiao)、甚(shen)至是(shi)精(jing)神(shen)，悄无声息(xi)地(di)融入(ru)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong)。孩童(tong)在玩耍中，或许(xu)就接触到了精(jing)美的工艺(yi)品；青(qing)年(nian)在学习中(zhong)，接(jie)触(chu)到了(le)大(da)师(shi)的(de)画(hua)作。这种(zhong)潜移(yi)默化的影响(xiang)，远(yuan)比刻(ke)意的(de)教导(dao)更(geng)为(wei)深(shen)刻。

“御手(shou)洗(xi)家的事(shi)情”之所以(yi)引人入胜(sheng)，还在(zai)于其(qi)背后(hou)所蕴(yun)含的家族(zu)观(guan)念。在(zai)日(ri)本文化中(zhong)，家族的荣誉与(yu)责(ze)任是极(ji)为(wei)重要的(de)。御(yu)手(shou)洗家，或许(xu)将艺(yi)术创(chuang)作视为一(yi)种家族的责(ze)任(ren)，一种(zhong)对先祖的(de)传承(cheng)，一(yi)种(zhong)对(dui)社(she)会(hui)的回馈。每(mei)一(yi)次成功(gong)的(de)创作(zuo)，都可(ke)能被视为家(jia)族荣耀(yao)的延(yan)续(xu)；每一(yi)次(ci)艺(yi)术(shu)上的突破(po)，都(dou)可(ke)能为(wei)家族(zu)的声(sheng)誉增(zeng)添光(guang)彩。

当(dang)然，家(jia)族(zu)的兴衰(shuai)总是(shi)伴随着挑战。或(huo)许在某个(ge)时期(qi)，御手(shou)洗家也面临过艺术(shu)风格的断层，或(huo)者与(yu)时(shi)代审美(mei)脱节(jie)的(de)困(kun)境(jing)。但(dan)每(mei)一次(ci)危机(ji)，都(dou)可能成为一(yi)次(ci)转机。他(ta)们如何(he)克服这些(xie)困难？是引入新的艺(yi)术理念(nian)，还(hai)是重新挖(wa)掘家族的(de)古(gu)老传统(tong)？这些(xie)都是“御手洗(xi)家(jia)的事情(qing)”中(zhong)值得(de)深思(si)的(de)部分(fen)。

值得一提的(de)是，许(xu)多家(jia)族故事，都(dou)与财富(fu)和地位(wei)息息(xi)相关。御(yu)手(shou)洗家，是否(fou)也曾(ceng)凭借(jie)其艺术(shu)成(cheng)就(jiu)，获得了(le)巨大(da)的(de)经济(ji)利益和(he)社会影响(xiang)力？他们(men)的(de)艺(yi)术作(zuo)品，是否曾成(cheng)为当(dang)时社(she)会名(ming)流竞(jing)相(xiang)追(zhui)逐(zhu)的(de)珍品？这些细节(jie)，都为(wei)这个家(jia)族故事增(zeng)添了更多(duo)的(de)人情(qing)味和(he)现实(shi)意义(yi)。

“御(yu)手洗(xi)家(jia)的(de)事情(qing)”并(bing)非仅仅(jin)是(shi)关(guan)于几个艺术家(jia)的生平，它(ta)更(geng)像(xiang)是一幅(fu)宏大(da)的画卷，描绘了一(yi)个家族(zu)在历(li)史(shi)长(zhang)河中(zhong)的独(du)特轨(gui)迹。它(ta)让我们(men)思考，艺(yi)术是(shi)如何(he)塑(su)造(zao)一个家族(zu)，又如(ru)何(he)被(bei)一(yi)个家族(zu)所滋养。它(ta)让我(wo)们(men)看(kan)到，在(zai)那(na)些(xie)光鲜亮丽(li)的艺术成(cheng)就背后，是(shi)无数的汗(han)水、智慧，以(yi)及(ji)对艺术(shu)的无限热(re)爱。

在继续深入探讨(tao)之前，不妨(fang)先想(xiang)象一下，一(yi)位年(nian)长的御手(shou)洗家(jia)族(zu)成(cheng)员(yuan)，坐(zuo)在古(gu)色(se)古香(xiang)的(de)和室(shi)内，手中把(ba)玩着(zhe)一件家族世代相传的艺术品(pin)。他眼(yan)中(zhong)闪烁(shuo)着(zhe)回忆的光(guang)芒，脑(nao)海中浮现(xian)出家族中那些曾经(jing)叱咤风(feng)云(yun)的艺(yi)术家(jia)，那些在艺(yi)术道(dao)路(lu)上孜孜不倦探索(suo)的身(shen)影。他(ta)或(huo)许会轻(qing)声叹(tan)息(xi)，或(huo)许会(hui)露出欣(xin)慰的笑容。

而这一个画面，便是“御手洗家的(de)事情”的缩(suo)影(ying)，一个(ge)充(chong)满历(li)史(shi)感和人文情(qing)怀的开(kai)始。

传(chuan)奇(qi)：艺术(shu)的光(guang)辉与(yu)家族的羁绊

“御(yu)手洗家的(de)事情(qing)”，随着我(wo)们(men)对其(qi)家(jia)族(zu)基(ji)因的初(chu)步探寻(xun)，那(na)些隐藏在(zai)时(shi)光深处(chu)的艺术(shu)传奇，也(ye)开始逐渐(jian)显露(lu)真容。这(zhe)些传奇(qi)，不仅仅是(shi)艺术(shu)作品的辉煌，更是家(jia)族成(cheng)员之(zhi)间情感的羁绊(ban)，以及他(ta)们如何(he)在外在(zai)世(shi)界(jie)中(zhong)，用艺(yi)术(shu)书写自(zi)己的(de)命运。

当我们提及御手(shou)洗(xi)家(jia)，一些名字或(huo)许会自然而(er)然地浮(fu)现(xian)在脑海(hai)中。他(ta)们可能是(shi)画家(jia)、雕(diao)塑家、陶(tao)艺家(jia)，也可能(neng)是(shi)其他形式(shi)的(de)艺(yi)术家。这(zhe)些家族(zu)成员，他们(men)的作(zuo)品(pin)风格各异，但(dan)无一例外(wai)，都带(dai)着御(yu)手(shou)洗(xi)家(jia)独(du)特的印记。这种(zhong)印记，或许是线(xian)条的精准，或许(xu)是色(se)彩的(de)张力(li)，又或(huo)许(xu)是(shi)对意境的独(du)特把(ba)握。

让我们想(xiang)象一下，一位年轻的(de)御手(shou)洗家族成员，在创(chuang)作(zuo)的道路上迷茫。他可(ke)能(neng)会(hui)翻阅家族(zu)前辈(bei)的(de)作品，从(cong)中(zhong)寻(xun)找(zhao)灵(ling)感(gan)。他(ta)可(ke)能会向家族中更有(you)经验的(de)长辈(bei)请教(jiao)，听(ting)取(qu)他们的人(ren)生经(jing)验和艺(yi)术(shu)心得(de)。这种家族(zu)内部(bu)的艺术交流，构(gou)成了(le)御(yu)手(shou)洗家(jia)艺术传承的重(zhong)要一环。它(ta)并(bing)非(fei)简单的模(mo)仿，而(er)是在继(ji)承(cheng)中创(chuang)新，在传承(cheng)中(zhong)发展。

“御(yu)手(shou)洗(xi)家的(de)事情(qing)”，也必(bi)然伴(ban)随着(zhe)一(yi)些(xie)戏剧(ju)性的故(gu)事。或许(xu)，家族(zu)中(zhong)曾(ceng)出现(xian)过“艺(yi)术(shu)上的叛逆者”，他(ta)们挑战(zhan)传统(tong)的观念，开创(chuang)了全(quan)新的艺术(shu)风格，却(que)也因(yin)此与(yu)家(jia)族主流(liu)产生(sheng)摩擦。又或(huo)许，家族成员之(zhi)间，在(zai)艺(yi)术理念(nian)上存(cun)在(zai)着激烈(lie)的辩论，这种辩(bian)论，反(fan)而激(ji)发(fa)了(le)彼此(ci)的创(chuang)作热(re)情，最终(zhong)都成为了(le)艺术史上的佳话。

家族的命(ming)运(yun)，也(ye)常(chang)常与艺(yi)术家的(de)个(ge)人命(ming)运紧(jin)密(mi)相连。当(dang)一位(wei)御手洗家(jia)的艺术家声名(ming)鹊起(qi)时，整(zheng)个家(jia)族(zu)的光(guang)辉(hui)也会(hui)随之闪耀。反之，如果一位(wei)艺术家(jia)遭遇了创作(zuo)瓶颈，或者面(mian)临(lin)着外(wai)界的误(wu)解(jie)和攻击，那(na)么(me)家族的(de)声誉也可(ke)能受到影(ying)响。这(zhe)种荣辱与(yu)共的(de)羁绊，使得“御手洗家(jia)的(de)事情”更(geng)具人(ren)情味。

日本(ben)的(de)社(she)会环(huan)境，也(ye)为御手(shou)洗(xi)家的(de)艺术传奇增(zeng)添(tian)了独特的色(se)彩(cai)。在明(ming)治(zhi)维新之(zhi)后(hou)，日(ri)本社(she)会经(jing)历(li)了(le)巨大(da)的变(bian)革，西方艺术思潮涌入(ru)，传统艺(yi)术(shu)面(mian)临着(zhe)冲击(ji)。御手洗(xi)家，是如(ru)何在这种变革(ge)中，既吸收(shou)外(wai)来(lai)文化，又(you)坚(jian)守自身艺(yi)术特色的(de)？他(ta)们是否(fou)曾积极(ji)参与当(dang)时(shi)的(de)艺术展览(lan)，与国(guo)内外艺术家(jia)进(jin)行交(jiao)流(liu)？这些都是构成“御手洗(xi)家的事情(qing)”的(de)重要背景。

或许，家(jia)族中还(hai)有(you)一些(xie)不为(wei)人知的“幕(mu)后(hou)英雄”。他们并(bing)非直接的(de)艺(yi)术(shu)家，但却在默默(mo)支持(chi)着(zhe)家族的(de)艺术事业(ye)。他们(men)可(ke)能(neng)是家(jia)族的(de)管理者(zhe)，负责作品的(de)推(tui)广和销(xiao)售；他们(men)可能是艺术(shu)的收藏家(jia)，给予艺术(shu)家创作上(shang)的信(xin)心；他(ta)们也可能(neng)是家(jia)族的(de)智(zhi)囊，在艺(yi)术理(li)念(nian)上给予指(zhi)导(dao)。这些隐秘(mi)的力量(liang)，同样是御手(shou)洗家艺术(shu)传奇不可或缺的一(yi)部分。

“御手(shou)洗家(jia)的事情”，也(ye)可能涉及到一(yi)些家族内(nei)部(bu)的(de)恩怨情仇。艺术(shu)的竞争，有时会(hui)变得(de)异常激烈(lie)。家(jia)族成员(yuan)之(zhi)间(jian)，为了(le)争(zheng)夺艺术(shu)上的地位，或者(zhe)为了(le)争夺家族(zu)资(zi)源(yuan)，可能(neng)会产(chan)生矛(mao)盾。这(zhe)些矛(mao)盾，或许会(hui)演(yan)变(bian)成一场(chang)场精(jing)彩(cai)的“艺术对(dui)决”，而最终(zhong)的结(jie)果，往(wang)往会(hui)在家族(zu)的(de)历史(shi)上留(liu)下(xia)深(shen)刻的印记(ji)。

更进(jin)一步，御手洗家的艺术传(chuan)承，也可能影(ying)响到他们的(de)生活方式(shi)和价(jia)值(zhi)观念。他(ta)们或(huo)许(xu)会将艺(yi)术(shu)的审美(mei)融入(ru)生活(huo)的方方面面，追(zhui)求极致的(de)精致和(he)雅(ya)致。他(ta)们或(huo)许会将艺(yi)术(shu)的(de)精神，如坚(jian)韧、创新、宁静，内(nei)化为家(jia)族成员的共同(tong)品质。

总而言(yan)之(zhi)，“御(yu)手洗家(jia)的(de)事情”，是一(yi)部关于(yu)艺(yi)术、家族、历史和人性(xing)的(de)交(jiao)响曲。它(ta)让(rang)我们(men)看到，艺术(shu)并非孤(gu)立(li)的存(cun)在，而(er)是与家族(zu)的血(xue)脉(mai)、社会(hui)的(de)变迁(qian)、个(ge)人(ren)的命(ming)运(yun)紧(jin)密相连。这(zhe)些(xie)交织在一起(qi)的故(gu)事(shi)，构成了(le)“御手(shou)洗家(jia)”这个(ge)名(ming)字(zi)的深度和(he)魅力(li)，也让我(wo)们(men)对家族传承和(he)艺(yi)术价值，有了(le)更(geng)深刻的(de)理(li)解(jie)。

当我(wo)们(men)合上书(shu)页，或者关闭屏(ping)幕，脑海中依然(ran)会回(hui)荡着(zhe)那些(xie)关于御(yu)手(shou)洗家(jia)的故事。那些(xie)艺(yi)术家(jia)的身影，那(na)些精美的作品(pin)，那(na)些家族成员(yuan)之间的情感羁绊，仿(fang)佛(fu)都(dou)穿越(yue)了时(shi)空(kong)，与我们(men)一同(tong)呼(hu)吸(xi)。这便(bian)是“御手洗(xi)家的事情(qing)”的魔(mo)力——它(ta)不仅仅(jin)是(shi)历(li)史(shi)的(de)回(hui)声，更是对(dui)当(dang)下，对我(wo)们自(zi)身，关于艺(yi)术、关于传(chuan)承、关(guan)于家(jia)族(zu)意义(yi)的(de)深刻启迪。

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图片来源：每经记者 陶勇 摄

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