每经编辑｜陈汉仪    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,AV破处

抖音“小时报”：不止于(yu)记录(lu)，更是(shi)人文(wen)艺术(shu)的微(wei)光闪烁

在(zai)信息(xi)爆炸的时(shi)代，短(duan)视频平(ping)台以其(qi)碎片化、即(ji)时性的特(te)点，迅速占(zhan)据(ju)了(le)人们(men)的碎(sui)片时间。“抖音”作(zuo)为其(qi)中(zhong)的(de)佼佼者，不仅(jin)是(shi)一个(ge)娱乐(le)消(xiao)遣(qian)的场(chang)所，更孕育了无(wu)数优(you)质的(de)内容(rong)创(chuang)作(zuo)者(zhe)，构(gou)建了(le)一个多(duo)元(yuan)的文化生态。其中，“小时报(bao)”类(lei)账号，以其独(du)特(te)的视(shi)角(jiao)和深(shen)厚的人(ren)文底蕴(yun)，在嘈杂的信息(xi)洪(hong)流(liu)中，为(wei)用(yong)户(hu)提(ti)供(gong)了一(yi)片宁静(jing)的(de)思考(kao)空间(jian)。

这(zhe)些(xie)账(zhang)号(hao)，往往不追(zhui)求流(liu)量的极致(zhi)爆炸，却凭借着对人(ren)文艺术的深刻(ke)理解和精(jing)妙的(de)表达，赢(ying)得(de)了一批(pi)忠实(shi)的(de)拥趸，成为(wei)抖(dou)音内容创作(zuo)中的一(yi)股(gu)清流。

“小时报(bao)”并(bing)非一(yi)个严格的(de)定(ding)义，它更像是一种内容形(xing)态的概(gai)括。通(tong)常，这(zhe)类账(zhang)号的(de)主理(li)人（我(wo)们常称(cheng)之(zhi)为“大人(ren)”）会以相(xiang)对固(gu)定(ding)的频率(lv)，发布关于历史(shi)、文学、哲学、艺(yi)术(shu)、美学等领(ling)域(yu)的(de)内容(rong)。他(ta)们(men)的视频时长不长，但(dan)信息密度(du)极高(gao)，语言精炼(lian)，画面考究(jiu)。不同于一(yi)些追求(qiu)视觉冲(chong)击或(huo)情绪(xu)宣泄(xie)的视频(pin)，“小(xiao)时报(bao)”更侧(ce)重于启(qi)发观众的思(si)考，传(chuan)递知(zhi)识(shi)，引(yin)发共(gong)鸣，甚至(zhi)悄悄地(di)改变人(ren)们对世(shi)界的认(ren)知(zhi)方式(shi)。

以“gogogo大(da)人(ren)”为(wei)例，这位创作者(zhe)在抖音上(shang)便是一(yi)个(ge)极(ji)具代表性的(de)“小时(shi)报(bao)”人(ren)物。他(ta)的(de)内(nei)容涵(han)盖了(le)历史(shi)的纵深、艺(yi)术的细微、哲学的(de)思考(kao)，以(yi)及生(sheng)活美(mei)学的点滴(di)。与其他短(duan)视(shi)频(pin)创作者不同，“gogogo大人”的视频中很(hen)少出(chu)现快(kuai)节(jie)奏(zou)的(de)剪(jian)辑和喧嚣(xiao)的(de)背(bei)景音(yin)乐。

取(qu)而代(dai)之(zhi)的是(shi)娓娓道来的叙述、精(jing)致的画(hua)面构(gou)图，以(yi)及时(shi)常(chang)引(yin)人深(shen)思(si)的(de)旁白(bai)。他能(neng)够将(jiang)复(fu)杂(za)的历(li)史事(shi)件、深(shen)奥的哲学(xue)思想(xiang)，用浅(qian)显易懂(dong)且(qie)富有感染(ran)力的方式(shi)呈现出来(lai)，让观众在(zai)短短几分钟内，便能(neng)领略到知识(shi)的魅力(li)，感受到(dao)人(ren)文的(de)温(wen)度(du)。

“gogogo大(da)人(ren)”的创作(zuo)风格，可(ke)以用“温润如玉(yu)，沉(chen)静(jing)有(you)力”来形(xing)容。他的声(sheng)音，不疾不(bu)徐(xu)，带着(zhe)一(yi)种(zhong)成熟男(nan)人的磁(ci)性(xing)，仿(fang)佛一位(wei)循循(xun)善诱(you)的智(zhi)者，在与你(ni)进行(xing)一场心(xin)灵(ling)的对话。画(hua)面上(shang)，他偏(pian)爱使(shi)用大(da)量写(xie)实、充(chong)满(man)质感的(de)镜头，可能(neng)是古(gu)老的(de)建筑、精美(mei)的器物，亦(yi)或是自(zi)然风(feng)光。

这些(xie)画面并非(fei)简(jian)单(dan)的背景(jing)板(ban)，而是(shi)与内(nei)容(rong)本身紧密相(xiang)连，共同构(gou)建了一种沉浸(jin)式的(de)观影体验(yan)。例(li)如，当他(ta)讲述一位历(li)史(shi)人物(wu)的生平时(shi)，画面(mian)可能会穿插当(dang)时的历史(shi)遗(yi)迹，或是那个(ge)时代的生活(huo)场景，让观(guan)众(zhong)仿佛穿越(yue)时空(kong)，亲临其境。

在他(ta)的视频(pin)中(zhong)，对细(xi)节的打磨(mo)尤(you)为(wei)突(tu)出。每一(yi)帧画(hua)面(mian)，每(mei)一(yi)句(ju)台词(ci)，都(dou)经(jing)过深(shen)思熟(shu)虑。他(ta)会引(yin)用经(jing)典的(de)文(wen)学(xue)作品(pin)，或(huo)是名家(jia)的艺(yi)术(shu)理(li)论(lun)，却(que)不会(hui)显得(de)卖弄(nong)学识，而是(shi)恰(qia)到(dao)好处地服(fu)务于(yu)内容本身，增强(qiang)其(qi)说(shuo)服(fu)力(li)和感染(ran)力(li)。观(guan)众之(zhi)所(suo)以会(hui)被吸(xi)引(yin)，不仅仅是因为内(nei)容的知(zhi)识性，更(geng)是(shi)因(yin)为“gogogo大人”在(zai)传递(di)知识的(de)过(guo)程(cheng)中(zhong)，注入了自(zi)己对生活、对人文(wen)的热(re)爱和理(li)解。

他(ta)让我(wo)们看(kan)到(dao)，即(ji)使在瞬息(xi)万变的短视(shi)频(pin)时代(dai)，依然(ran)有(you)人(ren)在用心(xin)打磨(mo)内(nei)容，用(yong)深度和(he)温度(du)去(qu)触动(dong)人心(xin)。

“小时(shi)报”的(de)兴起(qi)，并(bing)非(fei)偶然。它反(fan)映了(le)部(bu)分观众(zhong)在信(xin)息(xi)过(guo)载的(de)背景下(xia)，对(dui)高质(zhi)量(liang)、有(you)深(shen)度(du)内容(rong)的渴(ke)望。他(ta)们不(bu)再(zai)满(man)足于浅尝(chang)辄止的娱(yu)乐，而(er)是(shi)希望通(tong)过观(guan)看视(shi)频(pin)，能够有所收(shou)获，有所启发。而“gogogo大人”这类(lei)创作者(zhe)，正是(shi)抓(zhua)住(zhu)了(le)这一需求(qiu)，用他们(men)的专(zhuan)业(ye)知识(shi)和艺(yi)术品(pin)味，填补(bu)了(le)市场(chang)的(de)空(kong)白(bai)。

他(ta)们用(yong)自己的方式，向我们(men)展示了短(duan)视频平台并(bing)非(fei)只能(neng)承载碎片(pian)化的信息，同样(yang)可以成为传播(bo)人文艺术，滋(zi)养(yang)心灵的沃土。

更(geng)值得(de)注意的是(shi)，“小时(shi)报”的(de)成功(gong)，也离(li)不开平台(tai)算法的(de)“智(zhi)能(neng)”推(tui)荐(jian)。虽(sui)然这(zhe)类内(nei)容可能不像段(duan)子或者搞(gao)笑视(shi)频那样具有(you)病(bing)毒式传播的潜(qian)力，但(dan)凭借其高(gao)完播(bo)率(lv)、高用(yong)户互动率（尽(jin)管互(hu)动可能更多(duo)是(shi)评论(lun)区的深度(du)讨(tao)论而(er)非(fei)简(jian)单(dan)的点(dian)赞(zan)），平(ping)台也愿意(yi)将(jiang)这些优(you)质内容推送(song)给(gei)更精准(zhun)的目标用户(hu)。

这(zhe)形(xing)成了(le)一个良(liang)性(xing)循环：创作(zuo)者用心打磨内容(rong)，用户深(shen)度参(can)与互动，平(ping)台从中(zhong)看到价(jia)值并(bing)给(gei)予流量(liang)扶持，最终(zhong)使(shi)得(de)“小时报(bao)”这类有(you)温度、有(you)深(shen)度(du)的(de)内容，得以(yi)在抖(dou)音上扎(zha)根生长，并逐(zhu)渐形成(cheng)了(le)一(yi)股不可(ke)忽视(shi)的力量(liang)。

“小时报(bao)”的创(chuang)作之(zhi)路并(bing)非坦途。一方面，需要创(chuang)作者本(ben)身具备(bei)扎(zha)实(shi)的(de)知识储(chu)备和深(shen)厚的人文(wen)素(su)养(yang)；另一方面，如何在短(duan)视(shi)频的有(you)限时(shi)长内，高效(xiao)、生动地传递(di)复(fu)杂的信息(xi)，也是(shi)一个(ge)巨大(da)的挑(tiao)战。这需要创作者(zhe)在内容策划(hua)、脚本撰写(xie)、画(hua)面(mian)呈现(xian)、后(hou)期制作等多个(ge)环节，都(dou)具(ju)备(bei)极高(gao)的(de)专(zhuan)业水(shui)准。

正如“gogogo大(da)人”所(suo)展现的那(na)样，他能(neng)够将看似(shi)枯(ku)燥(zao)的知识(shi)，转化为(wei)引人入胜的(de)故事(shi)，让观(guan)众在不(bu)知(zhi)不觉中，便沉(chen)浸其中，获得知(zhi)识(shi)的愉(yu)悦感。这背后，是(shi)无数次(ci)的思考(kao)、打磨(mo)和创(chuang)新(xin)。

总(zong)而言之，“小时(shi)报(bao)”的出现，是抖音(yin)生(sheng)态(tai)多元化发展的(de)重要(yao)体现(xian)。它打(da)破了短(duan)视(shi)频“浅薄化(hua)”的刻(ke)板印(yin)象(xiang)，证明了(le)平(ping)台(tai)能(neng)够承载(zai)更(geng)具深度和(he)人文(wen)关怀的内(nei)容(rong)。而“gogogo大人”这(zhe)样的(de)创作者，正是这(zhe)股浪潮(chao)中(zhong)的弄(nong)潮儿，他们用自(zi)己(ji)的(de)才(cai)华和(he)坚(jian)持，为(wei)我(wo)们(men)描绘(hui)了一(yi)幅(fu)幅(fu)生动(dong)的文(wen)化画(hua)卷，让(rang)我们(men)看到(dao)了短视频(pin)时(shi)代(dai)人文(wen)艺术的无限可(ke)能(neng)。

gogogo大人(ren)文(wen)艺术创作风格(ge)解析(xi)：在碎(sui)片(pian)化时代(dai)构建(jian)深(shen)度体验(yan)

在抖(dou)音这个日(ri)新(xin)月异的(de)平(ping)台(tai)，“gogogo大人(ren)”以其(qi)独(du)特(te)的(de)人文艺术创(chuang)作(zuo)风格(ge)，吸引(yin)了(le)大量关(guan)注。他的(de)视(shi)频，与(yu)其说是(shi)在传(chuan)递知(zhi)识，不(bu)如说是(shi)在邀请(qing)观众一(yi)同进行(xing)一场充满(man)智慧(hui)与美(mei)感(gan)的探索(suo)之旅(lv)。这种风格(ge)的形成，并(bing)非(fei)一(yi)蹴而(er)就，而(er)是其(qi)长期对人文艺术的理(li)解、对观(guan)众(zhong)心(xin)理的洞察，以及(ji)对短(duan)视(shi)频(pin)媒介(jie)特性(xing)的精准把握的(de)结果。

“知识的(de)深(shen)度与(yu)艺术的(de)温度”是(shi)“gogogo大人”内(nei)容的核(he)心。他所涉(she)猎(lie)的领域(yu)广泛(fan)，从历(li)史的(de)宏大(da)叙事到艺术的细微(wei)之处(chu)，从(cong)哲学的(de)深刻(ke)洞(dong)见(jian)再到生活(huo)美学(xue)的点(dian)滴感(gan)悟，几(ji)乎(hu)无所(suo)不(bu)包。与许(xu)多(duo)知识科普类账(zhang)号不同(tong)的是，“gogogo大(da)人”并(bing)非简(jian)单地堆砌事实或理(li)论(lun)。

他(ta)善于(yu)在内(nei)容(rong)中(zhong)注入情感(gan)和人文(wen)关(guan)怀，将冰冷(leng)的知(zhi)识转(zhuan)化为(wei)有温度(du)的(de)故事(shi)。例(li)如，在讲(jiang)述一(yi)位(wei)艺(yi)术家(jia)生平(ping)时(shi)，他会(hui)深(shen)入挖掘其(qi)创作(zuo)背后(hou)的(de)情(qing)感动(dong)因、人(ren)生经(jing)历(li)，以(yi)及(ji)作品所折射(she)出的时代(dai)印记(ji)。这(zhe)种叙事(shi)方式(shi)，使(shi)得(de)观(guan)众(zhong)在获取知(zhi)识的更能(neng)感受到创(chuang)作者的共(gong)情，从而产生更深(shen)层(ceng)次的连接。

他(ta)不(bu)仅(jin)仅(jin)是在(zai)“教”，更是在(zai)“分(fen)享”，分享他对(dui)世界的观察和(he)思(si)考。

“视觉(jue)语言(yan)的(de)考(kao)究(jiu)与沉(chen)浸(jin)式(shi)体(ti)验”是其视(shi)频(pin)的另一大亮(liang)点。在短视(shi)频普遍追(zhui)求(qiu)快节奏、高(gao)密度(du)的视觉(jue)冲击(ji)时(shi)，“gogogo大人”反(fan)其道而行之，选(xuan)择了更为(wei)沉静(jing)、写实(shi)的画面风(feng)格。他(ta)精心(xin)挑选(xuan)的画面(mian)素(su)材，往(wang)往(wang)具(ju)有极(ji)强的(de)艺术感和(he)历史(shi)感，例如古(gu)建筑(zhu)的细节(jie)、经(jing)典画作的(de)局部、自然(ran)风光(guang)的长镜(jing)头(tou)等。

这些画(hua)面(mian)并(bing)非简(jian)单的背景，而是与(yu)讲(jiang)述的(de)内容有(you)机(ji)结(jie)合(he)，形成了一种视(shi)听上的和谐统(tong)一。他注重画面(mian)的构图(tu)、光(guang)影(ying)的(de)运用，以及(ji)色彩的搭(da)配，营造出(chu)一种(zhong)宁(ning)静(jing)、致远(yuan)的氛围。这(zhe)种对(dui)视觉呈(cheng)现(xian)的极(ji)致追求，极大地(di)提升(sheng)了(le)观(guan)众(zhong)的观影体验，使人(ren)能够(gou)暂时抽离(li)现(xian)实(shi)的喧嚣，进(jin)入到(dao)“gogogo大人(ren)”所构(gou)建的那个充满(man)美感和(he)智(zhi)慧的(de)世界(jie)。

这(zhe)种(zhong)沉浸(jin)式的体(ti)验，是其内容(rong)能(neng)够(gou)获得(de)高(gao)完(wan)播率(lv)的重(zhong)要(yao)原因(yin)。

再者，“语(yu)言(yan)的(de)精(jing)炼与(yu)哲(zhe)思的(de)引(yin)导(dao)”构成(cheng)了其独特(te)的表达方(fang)式。“gogogo大(da)人”的(de)旁白(bai)，语速(su)适中(zhong)，吐(tu)字清晰，用词(ci)考究，充满(man)了智(zhi)慧和(he)韵(yun)味。他能(neng)够(gou)用(yong)简(jian)洁(jie)的语(yu)言，精(jing)准地传达(da)复杂的信息，同(tong)时(shi)又不(bu)失文学(xue)的美感(gan)。更重要(yao)的是(shi)，他的语言(yan)常常(chang)带(dai)有哲学(xue)的思辨(bian)色彩，能(neng)够(gou)引(yin)发(fa)观众的(de)思考(kao)。

他(ta)不会直(zhi)接给出答案，而(er)是通(tong)过巧妙的(de)提问、引人(ren)入胜(sheng)的叙(xu)述，引(yin)导观(guan)众自己去探索(suo)、去领(ling)悟。这种(zhong)“留(liu)白(bai)”式的(de)表达(da)，赋(fu)予了其(qi)内(nei)容更(geng)强的生(sheng)命力，让(rang)观众在(zai)看完视频后(hou)，仍(reng)能回味无(wu)穷，产(chan)生二次(ci)创作(zuo)或(huo)深度讨(tao)论的冲(chong)动(dong)。他善(shan)于运用(yong)比喻、类比等(deng)手法，将抽(chou)象的(de)概念(nian)具象化，让深奥(ao)的(de)道(dao)理变得触(chu)手可(ke)及。

第四，“社群的(de)构建与情(qing)感(gan)的(de)连接”是(shi)其内容(rong)传(chuan)播的(de)有(you)效(xiao)补(bu)充。虽(sui)然(ran)“gogogo大(da)人”的内容(rong)偏(pian)向深(shen)度(du)，但其评论(lun)区却(que)常(chang)常(chang)洋溢着(zhe)一种积(ji)极(ji)、友(you)好(hao)的(de)讨论(lun)氛(fen)围。观(guan)众(zhong)在这(zhe)里(li)交流观(guan)后感(gan)、分享自己(ji)的见解(jie)，甚至互相学习(xi)。这(zhe)种由共同(tong)的兴(xing)趣和(he)价(jia)值观(guan)所形(xing)成的社群(qun)，让“gogogo大人(ren)”的内容不(bu)仅仅停留(liu)在一(yi)次(ci)性(xing)的观(guan)看(kan)，而(er)是形成了(le)一(yi)种(zhong)持续的、有(you)机的(de)互动(dong)。

他本人也(ye)常(chang)常(chang)在评论区(qu)与(yu)用(yong)户进行互(hu)动，回(hui)应疑(yi)问(wen)，分(fen)享思(si)考，进(jin)一步拉(la)近(jin)了与(yu)观(guan)众的(de)距(ju)离(li)。这种情(qing)感上(shang)的连(lian)接(jie)，使(shi)得(de)粉(fen)丝粘性极(ji)高，也(ye)为内容的持续(xu)传(chuan)播(bo)奠定了坚(jian)实的(de)基(ji)础(chu)。

“跨平(ping)台的整(zheng)合与影(ying)响力延(yan)展”是其内容生(sheng)态的进(jin)一步(bu)探(tan)索。除(chu)了(le)抖音，“gogogo大(da)人”的内(nei)容也(ye)可能触(chu)及(ji)其他(ta)平(ping)台，或者(zhe)通过其(qi)他(ta)形式(shi)进行更(geng)广泛(fan)的(de)传播(bo)。这种跨平(ping)台的(de)策(ce)略(lve)，有助(zhu)于扩(kuo)大其(qi)影(ying)响力(li)，吸(xi)引更多不(bu)同(tong)圈(quan)层(ceng)的受(shou)众(zhong)。他(ta)也可(ke)能(neng)与(yu)其他领(ling)域的创作者进(jin)行(xing)合(he)作，碰(peng)撞(zhuang)出新的(de)火花(hua)，为观众带来(lai)更(geng)多元化的内(nei)容体验(yan)。

这(zhe)种生态(tai)化的发展(zhan)思路(lu)，使其内容(rong)的影(ying)响(xiang)力不(bu)再局限于单(dan)一的(de)短视(shi)频平台，而(er)是(shi)形成了一个更为(wei)广阔(kuo)的文化(hua)传播网(wang)络。

总而言(yan)之，“gogogo大(da)人”的(de)人文(wen)艺术(shu)创作风格，是(shi)对(dui)短视频媒(mei)介(jie)特性(xing)的深(shen)刻(ke)理解和创(chuang)新运用。他用(yong)匠(jiang)心打(da)磨(mo)内(nei)容(rong)，用温(wen)度连接观(guan)众(zhong)，用智慧启(qi)发思考。在(zai)碎片(pian)化、快(kuai)节奏(zou)的当(dang)下(xia)，他(ta)为我(wo)们提供了一种“慢下(xia)来”的(de)文化(hua)体验，证明了短(duan)视频同样可以(yi)承载(zai)深度(du)、传(chuan)递(di)价值，并(bing)最终成为滋养心灵、提升(sheng)品味的良师(shi)益友(you)。

他的成(cheng)功(gong)，不仅(jin)是个(ge)人的(de)荣誉(yu)，更(geng)是对整个内(nei)容创作行(xing)业(ye)的(de)一(yi)次有益(yi)探(tan)索和积(ji)极示范。

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图片来源：每经记者 钱莹 摄

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