每经编辑｜陈光力    

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“寝室黑衣(yi)服(fu)眼镜妹(mei)”：一个符号(hao)的诞生与(yu)网(wang)络(luo)狂欢(huan)

在(zai)浩瀚无(wu)垠的(de)网络世界(jie)里，一个又一个(ge)的(de)“梗(geng)”如(ru)同流星(xing)般划过，迅(xun)速(su)点(dian)亮屏(ping)幕，又悄然熄灭。有些(xie)“梗”却(que)仿(fang)佛拥有(you)更长的生命力，它们(men)不再(zai)仅(jin)仅是短(duan)暂的(de)娱(yu)乐，而是(shi)演变(bian)成一种文(wen)化现象，甚至是(shi)个人身份的(de)标签。“寝(qin)室(shi)黑衣服(fu)眼镜妹”便(bian)是这(zhe)样(yang)一个(ge)例子(zi)。这(zhe)个看(kan)似(shi)简(jian)单(dan)的(de)描述，却(que)在(zai)网络(luo)空间(jian)中激起了(le)巨大(da)的涟漪，引(yin)发了(le)无(wu)数的(de)讨(tao)论、猜测，甚(shen)至是(shi)对个体身份的(de)“人肉搜(sou)索”。

这个(ge)“寝(qin)室黑(hei)衣服眼(yan)镜(jing)妹(mei)”究(jiu)竟(jing)是谁(shui)？又为(wei)何会(hui)成为(wei)一个(ge)被(bei)热议的(de)焦(jiao)点？

要(yao)理(li)解“寝(qin)室黑(hei)衣(yi)服眼镜(jing)妹(mei)”的由(you)来，我们首先需(xu)要回(hui)顾(gu)它(ta)在(zai)网络(luo)传播(bo)的路径。最(zui)初，可(ke)能只(zhi)是(shi)某(mou)张或(huo)某(mou)段(duan)视频(pin)的碎(sui)片(pian)化传播，其中(zhong)一位穿着(zhe)黑色(se)衣服(fu)、戴(dai)着(zhe)眼镜(jing)的女(nv)孩(hai)出现在(zai)宿(su)舍环境(jing)中。这(zhe)张模糊的(de)、缺乏(fa)上下(xia)文的画面(mian)，在缺乏明确身(shen)份标识(shi)的(de)情况下，反(fan)而激(ji)起了(le)人们的好(hao)奇心(xin)。

在(zai)信息爆(bao)炸(zha)的时代，新(xin)奇、未(wei)知(zhi)的事物(wu)总是能(neng)迅(xun)速吸引眼球(qiu)。而“黑衣服(fu)眼镜(jing)妹”的描述，恰恰(qia)满足(zu)了这(zhe)种需(xu)求——它(ta)足(zu)够(gou)具体(ti)，容(rong)易(yi)被记住，又(you)足够(gou)模(mo)糊(hu)，留下了(le)巨(ju)大的想(xiang)象空间。

网(wang)络(luo)社(she)区(qu)的特(te)性(xing)，尤其是(shi)社交媒(mei)体和短(duan)视(shi)频(pin)平台(tai)的兴盛，为这(zhe)类“梗”的(de)传播提供了(le)温(wen)床。用(yong)户们在(zai)观(guan)看、评论、转发(fa)的(de)过程(cheng)中，无形中(zhong)助(zhu)推了“寝室(shi)黑(hei)衣服眼镜(jing)妹”的(de)知名度。不同的(de)平台、不(bu)同(tong)的(de)用(yong)户群(qun)体(ti)，会赋予(yu)这个(ge)符号不同的解读和延伸(shen)。有人(ren)将其(qi)视(shi)为(wei)一种(zhong)“萌(meng)”的象征(zheng)，有人将(jiang)其(qi)与(yu)某(mou)些特(te)定的(de)校园(yuan)生活(huo)场(chang)景联系(xi)起(qi)来(lai)，更有(you)人将(jiang)其(qi)作为某种(zhong)“神(shen)秘感”的(de)代表。

这(zhe)种集(ji)体性的解(jie)读和再创作，使(shi)得(de)“寝(qin)室(shi)黑(hei)衣(yi)服(fu)眼(yan)镜妹”的含义(yi)不(bu)断(duan)丰(feng)富，同时也逐渐脱离了(le)最初的那(na)个(ge)模(mo)糊的个体。

紧接(jie)着(zhe)，当“困(kun)困(kun)兔”这个名(ming)字(zi)被提(ti)及(ji)，并将之(zhi)与“寝(qin)室(shi)黑(hei)衣服眼镜妹(mei)”联系(xi)起(qi)来时，事件(jian)便走(zou)向了一(yi)个新(xin)的阶段。这表明(ming)，网(wang)络(luo)上的(de)讨论已(yi)经(jing)开始(shi)指向一(yi)个具体(ti)的、被认为真实(shi)存在(zai)的(de)个体(ti)。这(zhe)种“人肉搜索(suo)”式(shi)的行为(wei)，在(zai)网(wang)络(luo)上屡(lv)见不鲜。当(dang)一(yi)个模糊的符(fu)号被赋予(yu)一(yi)个(ge)潜在的(de)真实身(shen)份(fen)时，好奇(qi)心便(bian)被进一步放大(da)。

人(ren)们渴望(wang)将抽(chou)象的网络符(fu)号(hao)与(yu)具体(ti)的(de)人联系(xi)起来，这满足(zu)了(le)人们(men)对(dui)“真相(xiang)”的追逐(zhu)，但也可(ke)能带来潜在的风险。

“困(kun)困(kun)兔”究(jiu)竟(jing)是(shi)谁(shui)？她是否(fou)就是(shi)那个“寝室黑衣服(fu)眼镜妹(mei)”？网络上的(de)猜测(ce)和讨论(lun)，往(wang)往是基(ji)于零散(san)的信(xin)息和(he)碎(sui)片(pian)化的(de)证据(ju)。可能是一(yi)些相似的外(wai)貌(mao)特征(zheng)，一些(xie)巧合(he)的场景(jing)，甚(shen)至是(shi)一些(xie)带(dai)有误(wu)导(dao)性(xing)的(de)信息(xi)。在信(xin)息传播(bo)的(de)过程(cheng)中(zhong)，真实与(yu)虚假(jia)的界(jie)限(xian)变得模(mo)糊。当(dang)一个名字(zi)被(bei)反(fan)复(fu)提及(ji)，当(dang)大量的讨论(lun)围(wei)绕着这(zhe)个名字(zi)展(zhan)开，即(ji)使(shi)是错误的(de)推测，也可(ke)能(neng)逐渐被(bei)“事实(shi)化”，并在网络社(she)区中形成一(yi)种(zhong)“共识”。

更(geng)值得(de)深(shen)思的(de)是，这种对(dui)个(ge)体身份的聚(ju)焦，往(wang)往伴(ban)随着(zhe)对个(ge)人(ren)隐私的侵犯(fan)。当(dang)一(yi)个普通人(ren)，可(ke)能只是(shi)因为一次无意(yi)的曝光，或者一(yi)次被误(wu)读的(de)事(shi)件(jian)，就成为了网(wang)络焦(jiao)点，他(ta)们的(de)生(sheng)活就会(hui)面临(lin)前所未(wei)有(you)的(de)压(ya)力。来(lai)自网(wang)络上(shang)的围观、评论、猜(cai)测，甚(shen)至是(shi)恶意(yi)揣(chuai)测，都可能对(dui)当事(shi)人造(zao)成(cheng)严(yan)重的心理(li)伤害(hai)。

尤其(qi)是(shi)在这个(ge)“看(kan)脸”的时代(dai)，对于外(wai)貌特征的(de)放大和审视(shi)，更(geng)是加(jia)剧了(le)这种(zhong)潜在(zai)的(de)伤害。

“寝室黑衣服眼镜(jing)妹(mei)”的背(bei)后，是一(yi)个真实的人，一(yi)个有着自(zi)己的生(sheng)活、情(qing)感和隐(yin)私的个体(ti)。而“困困兔”这(zhe)个(ge)名字(zi)，也(ye)指向一(yi)个同(tong)样(yang)真(zhen)实的生命。当这两个符号被联(lian)系起(qi)来，当(dang)人们对这个真(zhen)实个体的生(sheng)活(huo)进行“围观(guan)”和(he)“审判”时，我们是否(fou)应该(gai)停下来思(si)考(kao)，我们在这(zhe)场(chang)网络狂(kuang)欢中扮演了(le)怎样的(de)角(jiao)色？我们(men)对信息(xi)传播(bo)的责任(ren)又(you)在哪里？这(zhe)种(zhong)对(dui)“梗(geng)”的(de)追(zhui)逐，是否(fou)已(yi)经超越(yue)了娱乐的范畴(chou)，演变成一(yi)种对他人生活的干(gan)涉？

在(zai)这个(ge)部分，我们看(kan)到(dao)了(le)“寝(qin)室黑(hei)衣服眼镜(jing)妹”这个符(fu)号的(de)诞生(sheng)过程，以及(ji)它如(ru)何(he)通(tong)过网(wang)络传(chuan)播(bo)，从(cong)一个模糊(hu)的(de)描(miao)述(shu)，逐(zhu)渐指(zhi)向一(yi)个(ge)可能的(de)真(zhen)实(shi)个(ge)体。我们(men)触(chu)及(ji)了网(wang)络(luo)文(wen)化、信息传(chuan)播的(de)机制，以(yi)及(ji)随之而来的对(dui)个人身份与隐(yin)私的(de)挑(tiao)战。而这一切(qie)，都为我们(men)即将展(zhan)开的(de)下一部(bu)分(fen)，关(guan)于(yu)“困(kun)困兔”的真(zhen)实性探究(jiu)，以及对这(zhe)一(yi)现象(xiang)背后深层意(yi)义的解(jie)读(du)，埋(mai)下(xia)了(le)伏(fu)笔。

从(cong)“困(kun)困(kun)兔”的真(zhen)身(shen)到网(wang)络身份的(de)边界(jie)：理性(xing)与(yu)尊重的(de)双重(zhong)考量(liang)

当“寝(qin)室黑(hei)衣服(fu)眼(yan)镜妹”逐渐与“困困(kun)兔”这(zhe)个名(ming)字(zi)紧密联(lian)系在(zai)一起(qi)时，一个(ge)关(guan)键的(de)问题(ti)浮出水面：这(zhe)个“困困(kun)兔(tu)”究(jiu)竟是(shi)谁(shui)？她(ta)是否(fou)就是(shi)那个(ge)被网络广泛讨(tao)论的(de)“宿舍黑衣服女孩”？这(zhe)种追(zhui)溯(su)真(zhen)实身份(fen)的(de)行为，固(gu)然(ran)满足了人(ren)们的好奇(qi)心(xin)，但也迫(po)使(shi)我(wo)们不(bu)得不审(shen)视(shi)网(wang)络(luo)信息(xi)传(chuan)播的边(bian)界，以(yi)及(ji)我们(men)在其(qi)中所应扮演(yan)的角(jiao)色(se)。

网(wang)络上的“真相”往(wang)往(wang)是(shi)多重信息交(jiao)织、验(yan)证的结果。关(guan)于(yu)“困(kun)困兔”的身(shen)份(fen)，网络上充斥(chi)着各种信息，包(bao)括她(ta)的(de)照(zhao)片(pian)、视(shi)频、甚至是(shi)个人(ren)社交(jiao)账(zhang)号。在网络信息真(zhen)假难(nan)辨的(de)背景(jing)下，我(wo)们如何能够准确(que)地辨别(bie)？“困困(kun)兔”是否真的就(jiu)是那(na)个(ge)“寝室黑(hei)衣服眼(yan)镜妹(mei)”？这(zhe)种身(shen)份(fen)的确认(ren)，可能来自于粉(fen)丝(si)的(de)“认(ren)领(ling)”，也(ye)可(ke)能来(lai)自于官方的澄(cheng)清(qing)，但(dan)更多(duo)的时候，它(ta)是网(wang)络社区(qu)在信息(xi)碎片化(hua)的(de)基础(chu)上，通(tong)过集体性(xing)的“盖章认证”而形成(cheng)的。

如果(guo)“困(kun)困兔”确(que)实(shi)是那(na)个“寝(qin)室(shi)黑衣服眼镜妹”，那(na)么(me)她(ta)可(ke)能(neng)只(zhi)是一个(ge)普(pu)通的(de)在(zai)校学生，或(huo)者是(shi)一个(ge)在生活(huo)中(zhong)不经意间被镜头捕(bu)捉到(dao)的(de)普(pu)通人(ren)。她可(ke)能并没有(you)意(yi)图(tu)成为(wei)公众人(ren)物，也没(mei)有主(zhu)动(dong)寻(xun)求(qiu)被(bei)关注。而网络的过度(du)关注(zhu)，特别是(shi)带有“挖坟(fen)”性质的(de)追踪，可(ke)能(neng)会给(gei)她的(de)生(sheng)活带来巨(ju)大(da)的(de)困(kun)扰。

她(ta)可能需(xu)要(yao)承(cheng)受(shou)来自同学、朋友(you)，甚(shen)至是陌(mo)生人(ren)的异样目(mu)光(guang)，她(ta)的学(xue)习、生(sheng)活、社(she)交都可(ke)能(neng)因此(ci)受到(dao)影响。

另一(yi)方(fang)面，我(wo)们(men)也要(yao)警惕(ti)“网络人设(she)”的误导。在(zai)如今(jin)的社交(jiao)媒(mei)体(ti)时(shi)代，许(xu)多(duo)人精心(xin)打造(zao)自己(ji)的(de)网(wang)络形(xing)象，将(jiang)自(zi)己最好(hao)的一(yi)面展(zhan)示出来(lai)。而(er)“困困(kun)兔”可(ke)能只是一个被粉(fen)丝赋予了特定(ding)形(xing)象的(de)“虚拟偶(ou)像”，或者(zhe)是一个与“寝室(shi)黑衣服(fu)眼镜(jing)妹(mei)”的描述(shu)恰好(hao)吻合，但(dan)并(bing)非(fei)同一人的(de)普通用户(hu)。

网(wang)络(luo)上(shang)的“真实”往往(wang)是经过(guo)过(guo)滤和美(mei)化的(de)，我们看(kan)到的，可能(neng)只(zhi)是冰山一角(jiao)，甚至(zhi)是被(bei)刻意(yi)构建出来的(de)表(biao)象。

更(geng)重(zhong)要的是(shi)，我们需要(yao)探讨“网络(luo)身(shen)份”的边(bian)界。当(dang)一个(ge)人(ren)的(de)影像(xiang)或信息被(bei)上传到(dao)网(wang)络，它(ta)是否(fou)就(jiu)意味着这个人放弃了对自(zi)己形象(xiang)和(he)信息(xi)的控制权(quan)？当一个“梗”被广(guang)泛传(chuan)播，它(ta)是否就赋予了所有(you)人都去(qu)“挖坟(fen)”和(he)“人肉(rou)”的权利？答案显(xian)然(ran)是否定(ding)的(de)。每个(ge)人都(dou)拥(yong)有对自己(ji)隐(yin)私(si)和(he)个人信息(xi)的(de)保护权(quan)，即(ji)使是(shi)在网络空(kong)间。

“寝(qin)室黑(hei)衣服(fu)眼镜(jing)妹(mei)”的讨论(lun)，本(ben)质(zhi)上(shang)是一个关于(yu)信(xin)息(xi)传播的伦(lun)理问题。当(dang)我们(men)看到(dao)一个有趣的(de)、引人好(hao)奇的(de)画(hua)面(mian)时，第一(yi)反(fan)应是去追(zhui)溯它(ta)的来源和(he)背后(hou)的人(ren)，这是(shi)一种(zhong)本(ben)能。但作为负(fu)责任(ren)的网(wang)络(luo)公(gong)民，我们(men)更应该(gai)思考(kao)的是：我们的(de)好奇心是否(fou)会伤害到他人(ren)？我们的讨论(lun)是(shi)否会侵犯(fan)到(dao)他(ta)人的(de)隐(yin)私？

“困困(kun)兔(tu)”这个名(ming)字，可能只(zhi)是一(yi)个标(biao)签，一(yi)个被(bei)赋予(yu)了特(te)定(ding)含(han)义的(de)符号。而这个符(fu)号背后(hou)，是一个(ge)活(huo)生生的个体(ti)。与其(qi)沉(chen)迷(mi)于对(dui)一个(ge)模糊(hu)符号的追(zhui)逐，不(bu)如将(jiang)更多(duo)的关注点(dian)放在如何尊重(zhong)他人(ren)的(de)隐私(si)，如何(he)理(li)性(xing)地(di)对待(dai)网络信(xin)息(xi)。如果“困(kun)困(kun)兔(tu)”真的因(yin)此(ci)而(er)受到困扰，那么我(wo)们(men)作为(wei)信息(xi)的(de)传播者(zhe)和(he)接收(shou)者(zhe)，都(dou)有(you)责任(ren)反(fan)思自己的行为(wei)。

或(huo)许(xu)，最(zui)根本的(de)答(da)案在(zai)于：无(wu)论“寝(qin)室黑衣服(fu)眼镜妹”是谁，也无论“困困兔”是(shi)否就是(shi)她(ta)，我们都(dou)应(ying)该意(yi)识到，网络(luo)世界(jie)并(bing)非(fei)法外之地(di)。对个体的尊重(zhong)，对隐(yin)私的(de)保护(hu)，是每(mei)一个网络(luo)公(gong)民应尽的义(yi)务。当我们在享(xiang)受网(wang)络(luo)带来的(de)便(bian)利和(he)娱(yu)乐的(de)也应该(gai)承担(dan)起(qi)相(xiang)应(ying)的责任，不(bu)让好(hao)奇(qi)心(xin)变成(cheng)一把(ba)伤害他人(ren)的利(li)刃(ren)。

这场关(guan)于“寝室黑(hei)衣服(fu)眼镜(jing)妹”和(he)“困(kun)困(kun)兔”的讨(tao)论(lun)，最终(zhong)应该(gai)回归到对个(ge)体生(sheng)命的(de)尊(zun)重上。我们不应(ying)该被网(wang)络上(shang)的“梗”和“热搜(sou)”所裹(guo)挟，而应该(gai)保持清醒的(de)头脑(nao)，用(yong)理性和(he)同理(li)心去面(mian)对每(mei)一个(ge)被推(tui)到(dao)聚(ju)光灯(deng)下的(de)个(ge)体。网络(luo)文化(hua)的发(fa)展，不(bu)应以(yi)牺牲个(ge)人(ren)隐私和尊严为代价(jia)。

只(zhi)有当我(wo)们(men)能够自觉地划定网(wang)络身份(fen)的边界，并以尊重(zhong)的态度(du)对待(dai)每一个(ge)网络上的“人”，我(wo)们(men)才(cai)能(neng)真正(zheng)构建(jian)一个(ge)健康、积(ji)极的网(wang)络生态。

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图片来源：每经记者 阿米·贝拉 摄

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