每经编辑｜陈启宇    

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媒介(jie)的(de)轰(hong)鸣与(yu)伦理的审(shen)视

“真(zhen)实乱(luan)子伦(lun)无码(ma)”——这几(ji)个字如同(tong)投入平(ping)静(jing)湖(hu)面的(de)一块巨石，激(ji)起了层层(ceng)涟漪，迅速在(zai)网络空(kong)间中(zhong)炸(zha)开(kai)了锅(guo)。它不(bu)仅(jin)仅是一(yi)个简(jian)单的搜索(suo)词，更(geng)像是(shi)一个(ge)信号(hao)，揭示(shi)了(le)在(zai)信息爆(bao)炸(zha)的时(shi)代，某(mou)些禁(jin)忌话题如何以(yi)惊人的速度被推到(dao)公众视(shi)野(ye)的边(bian)缘，并(bing)引(yin)发了一(yi)场(chang)关于社会边(bian)界与伦理底线(xian)的激(ji)烈(lie)辩论。

我们必(bi)须承认，这(zhe)种现象的出现(xian)，本身就暴露了网络信息传播的复杂性与(yu)失控性。在过去，诸(zhu)如“乱子伦(lun)”这(zhe)样的词汇(hui)，更(geng)多地(di)存在于(yu)阴(yin)暗的角(jiao)落(luo)，被(bei)视为(wei)禁(jin)忌中的(de)禁(jin)忌，是(shi)道(dao)德(de)与法律的(de)双(shuang)重(zhong)禁区(qu)。当(dang)“真实”与“无(wu)码”这(zhe)些(xie)极具(ju)煽动性的(de)词语与(yu)之结(jie)合(he)，并以(yi)一种近乎(hu)粗暴(bao)的方式呈(cheng)现(xian)在大众(zhong)面(mian)前(qian)时，其冲击力是(shi)巨大的。

它(ta)挑(tiao)战(zhan)的不(bu)仅仅是(shi)个(ge)人情感上(shang)的不(bu)适，更(geng)是(shi)对(dui)社(she)会(hui)集体(ti)认(ren)知(zhi)中(zhong)长(zhang)期以(yi)来形成的道德共识(shi)的直(zhi)接(jie)拷(kao)问。

公(gong)众(zhong)的(de)“热议”并(bing)非空(kong)穴(xue)来(lai)风(feng)，而(er)是(shi)多种(zhong)社会心(xin)理(li)因(yin)素(su)交(jiao)织(zhi)作用的(de)结(jie)果。一方面(mian)，出(chu)于(yu)猎奇(qi)心理，一部分(fen)人(ren)会(hui)被(bei)这种极端、隐秘(mi)甚至(zhi)令人不安(an)的内(nei)容(rong)所(suo)吸引(yin)。信息(xi)时代(dai)，人(ren)们(men)的感官阈值(zhi)不断被(bei)刷新，对“刺激”的(de)追求(qiu)也(ye)日益增(zeng)强。而(er)“真实”与“无(wu)码(ma)”的(de)标签，无疑(yi)满足了这种窥(kui)探禁忌、打(da)破砂(sha)锅问到底的心(xin)理需(xu)求，即使这(zhe)种(zhong)好奇心可(ke)能伴随(sui)着负罪感(gan)。

另一方(fang)面(mian)，更多的热议(yi)则源于(yu)强烈的道(dao)德义(yi)愤与担忧。绝大(da)多数(shu)人将(jiang)“乱子(zi)伦”视为(wei)对家庭(ting)神圣性、血缘(yuan)亲(qin)情(qing)的(de)根(gen)本(ben)性(xing)颠(dian)覆，是不可(ke)容忍的社(she)会(hui)毒瘤。当“真实乱(luan)子(zi)伦无(wu)码”这类信(xin)息(xi)出(chu)现(xian)时，人们(men)的第(di)一反(fan)应往往(wang)是(shi)排斥、愤怒(nu)，并(bing)将(jiang)其(qi)与社会道德(de)滑坡(po)、家庭观念(nian)瓦解(jie)等宏大叙(xu)事联系起来(lai)。

这(zhe)种情(qing)绪的(de)宣泄(xie)，是对现(xian)有社会(hui)秩序和价(jia)值观(guan)的(de)一种捍(han)卫，也(ye)是对(dui)潜在风险的一种(zhong)预警。

这(zhe)种现象的(de)出现(xian)也与(yu)网络文化(hua)的变迁息息相(xiang)关。网络为(wei)信(xin)息(xi)传播提供了前(qian)所未有的便捷(jie)性，但(dan)也(ye)使得内(nei)容的(de)审核与过(guo)滤(lv)变得异常困难。一(yi)些(xie)低(di)俗、恶(e)意甚(shen)至(zhi)违法的(de)内容，常常以各(ge)种隐(yin)晦(hui)的(de)方(fang)式(shi)在(zai)网(wang)络上传(chuan)播，并在(zai)特定的社(she)群中发(fa)酵(jiao)。而一(yi)旦被赋予“真实”和“无码(ma)”的标签(qian)，即使是虚假信(xin)息，也可(ke)能因为(wei)其煽动(dong)性而获(huo)得巨(ju)大的(de)流(liu)量(liang)和(he)关(guan)注度，从而(er)形成(cheng)一种(zhong)恶性循环。

更深(shen)层次(ci)的，是技术(shu)发展(zhan)对伦(lun)理(li)边界的(de)不断(duan)试(shi)探。从早期文(wen)字传播(bo)到如今(jin)的视(shi)频、直(zhi)播(bo)，信息(xi)载体(ti)的(de)升级(ji)意味(wei)着内容的表现力也(ye)随之增强。当(dang)技(ji)术(shu)能够(gou)轻易地(di)呈现(xian)出最(zui)触目惊心、最(zui)违(wei)背人(ren)伦的画面(mian)时，它(ta)也迫(po)使我们(men)重(zhong)新审视(shi)，在(zai)信息(xi)呈现的自由与(yu)维护社会伦理(li)的(de)责任(ren)之(zhi)间，应(ying)该如(ru)何划(hua)定界(jie)限。

“真(zhen)实乱(luan)子伦(lun)无(wu)码”的讨(tao)论，不(bu)仅(jin)仅(jin)是关于(yu)一(yi)类极端(duan)内(nei)容的(de)传(chuan)播，它(ta)是一个(ge)社会在(zai)面对快(kuai)速变化(hua)的信息(xi)环境(jing)、不断涌现(xian)的(de)社(she)会问题时(shi)，所产(chan)生(sheng)的(de)集体(ti)焦虑(lv)和反思的缩影(ying)。它(ta)迫(po)使我(wo)们思(si)考(kao)：在享(xiang)受(shou)技术带来(lai)便(bian)利的(de)我(wo)们如何(he)才(cai)能有效(xiao)阻(zu)止那(na)些可(ke)能(neng)摧(cui)毁社(she)会基(ji)石的“毒瘤(liu)”？在表(biao)达(da)个体自(zi)由的(de)我们又该如何坚(jian)守集体(ti)共识的道(dao)德底(di)线？这(zhe)是(shi)一个(ge)复(fu)杂(za)且没(mei)有简单(dan)答案(an)的(de)问题(ti)，需(xu)要社会各(ge)界共同的智慧(hui)和努力。

穿(chuan)越(yue)迷雾，探(tan)寻(xun)解决之道

“真(zhen)实乱子伦无码(ma)”的议(yi)题之所以(yi)能够迅(xun)速(su)点(dian)燃公众(zhong)的(de)关注，除(chu)了(le)媒(mei)体的(de)助(zhu)推(tui)和公众(zhong)情绪的(de)宣泄，更在于它(ta)触及(ji)了当(dang)下(xia)社(she)会(hui)在(zai)家庭、伦(lun)理、法(fa)律(lv)以(yi)及技术(shu)应用等多个(ge)层(ceng)面存(cun)在的(de)深层(ceng)困境。当(dang)表面的(de)争论逐渐平息(xi)，留下的应当(dang)是(shi)更为冷静和(he)建(jian)设性(xing)的思考，以(yi)及对(dui)症下药的(de)解决之道。

我们必须正视“真实(shi)”与“虚假”的界定(ding)难(nan)题(ti)。在网(wang)络信(xin)息泥(ni)沙俱下、真(zhen)假难(nan)辨的时代(dai)，很多令人(ren)不(bu)安(an)的内容(rong)，即便被(bei)冠以(yi)“真实(shi)”之(zhi)名(ming)，也未(wei)必(bi)是(shi)事实(shi)。但恰(qia)恰是这种(zhong)“真实”的(de)标签，足(zu)以引发(fa)恐(kong)慌和传播。因此(ci)，加强对网络(luo)信(xin)息源(yuan)头的追溯和审(shen)核(he)机制至关重(zhong)要。这(zhe)需要(yao)技术手段的介入，例(li)如利(li)用人工智(zhi)能识别和(he)过(guo)滤(lv)疑似(shi)非(fei)法、低俗(su)内容；同(tong)时也需(xu)要平(ping)台(tai)方(fang)的责(ze)任担当，建立更(geng)完善(shan)的(de)内容审(shen)核团队(dui)和(he)举报机制，对(dui)于恶意(yi)制(zhi)造和(he)传(chuan)播虚假(jia)信(xin)息(xi)的行为(wei)，必须予以(yi)严惩。

家庭伦理(li)的(de)脆(cui)弱性是亟待(dai)关注(zhu)的(de)痛点。虽然(ran)“乱子伦(lun)”这一概念本(ben)身具(ju)有极(ji)强的颠(dian)覆(fu)性，但(dan)部分社会问题的出(chu)现，往往并(bing)非无迹可(ke)循。家(jia)庭(ting)内(nei)部沟(gou)通的(de)缺失、亲(qin)子(zi)关系(xi)的疏远、以(yi)及(ji)一(yi)些社(she)会(hui)压力对(dui)家(jia)庭(ting)的(de)侵(qin)蚀，都(dou)可能(neng)成(cheng)为(wei)潜在(zai)的诱(you)因。因(yin)此，在宏观层面，社会(hui)应积(ji)极(ji)倡导健(jian)康的(de)家(jia)庭文(wen)化(hua)，加强对未成年(nian)人的保(bao)护，开展(zhan)心理健康(kang)教育，引导青少年树(shu)立(li)正(zheng)确的价值(zhi)观和性观念。

通过预防(fang)性(xing)的教(jiao)育和关(guan)怀(huai)，从根(gen)本(ben)上(shang)减(jian)少可(ke)能被诱导(dao)或伤害(hai)的风(feng)险(xian)。

法律法(fa)规的(de)完(wan)善(shan)与严(yan)格(ge)执行是不可(ke)或缺的屏障。对(dui)于任何形式的(de)“乱子(zi)伦”行为，无(wu)论(lun)是制作、传播(bo)还是(shi)传播(bo)链(lian)条(tiao)中的任(ren)何一环(huan)，都(dou)应在(zai)法(fa)律(lv)的(de)框架(jia)内(nei)受(shou)到严(yan)厉(li)的制(zhi)裁(cai)。我们(men)不能(neng)因为其隐(yin)秘性或传(chuan)播的(de)“虚(xu)拟性(xing)”而(er)放(fang)松(song)警惕(ti)。这需(xu)要司(si)法(fa)部(bu)门的积极(ji)作为(wei)，加(jia)大执(zhi)法力度，同时(shi)也(ye)要(yao)不断更(geng)新(xin)和完善相(xiang)关法律条(tiao)文，以(yi)适应(ying)网络(luo)时(shi)代的新挑战。

例如，对于(yu)利用(yong)技(ji)术(shu)手段(duan)制作、传播(bo)非法内容(rong)的行为，应有明(ming)确(que)的(de)定性和(he)处(chu)罚依据(ju)。

再(zai)者，公众的媒(mei)介素(su)养教育(yu)同(tong)样不可(ke)忽(hu)视(shi)。面(mian)对纷繁(fan)复杂(za)的信息(xi)，公众需(xu)要(yao)具备辨(bian)别能力，不(bu)被煽动性言论(lun)所裹(guo)挟，不轻易传播(bo)未(wei)经证(zheng)实的内(nei)容，更不(bu)主动搜(sou)索、观(guan)看(kan)那些(xie)具有(you)潜在(zai)危(wei)害(hai)的(de)信(xin)息。提(ti)升公(gong)众(zhong)的(de)媒(mei)介素养，鼓(gu)励理(li)性思(si)考和(he)独立(li)判(pan)断，是构(gou)筑社(she)会(hui)信息安(an)全(quan)防线(xian)的重(zhong)要(yao)一环(huan)。

这可(ke)以通(tong)过学校教育、社区宣传(chuan)、媒(mei)体引(yin)导等多(duo)种渠道(dao)来实(shi)现(xian)。

技术发(fa)展本身应是解决问(wen)题的工具(ju)，而非助纣为虐(nve)的帮(bang)凶。在鼓励(li)技(ji)术创(chuang)新(xin)的(de)也(ye)应将其(qi)引导到正向轨(gui)道(dao)。例如，开发更有效的(de)网络内(nei)容(rong)过滤(lv)和风险(xian)预警系(xi)统，提(ti)升未(wei)成年人(ren)上网保护技(ji)术，以及(ji)为受害(hai)者提(ti)供更便捷(jie)的求助渠道。企业(ye)在追求商业(ye)利益(yi)的也(ye)应承(cheng)担起(qi)相应的社(she)会(hui)责任，不(bu)以牺(xi)牲社会公序良(liang)俗为代价。

“真(zhen)实(shi)乱子(zi)伦(lun)无码”的(de)出现，如同(tong)一面镜子(zi)，映照(zhao)出我(wo)们社会在信(xin)息(xi)时代(dai)所面(mian)临的(de)诸(zhu)多挑(tiao)战(zhan)。它提(ti)醒我们，面对禁(jin)忌话题，我(wo)们(men)不(bu)应仅仅停留在(zai)道德的谴责和情绪(xu)的(de)宣泄，而(er)应(ying)深入(ru)剖析其(qi)背后(hou)的原(yuan)因，从法(fa)律、教(jiao)育(yu)、技(ji)术(shu)、家庭等(deng)多个维(wei)度寻找(zhao)解决(jue)之道。只有这样，我(wo)们才(cai)能穿(chuan)越信息的迷(mi)雾(wu)，守护(hu)社(she)会的(de)伦(lun)理底线，构(gou)建(jian)一(yi)个更(geng)加健康(kang)、和谐的(de)网络(luo)环(huan)境。

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图片来源：每经记者 阎世铎 摄

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