每经编辑｜陈龙德    

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指尖(jian)上的(de)古韵(yun)：扫搡BBBB揉BBBB中(zhong)的安(an)徽(hui)温度(du)

安(an)徽，这(zhe)片钟(zhong)灵毓秀(xiu)的土(tu)地(di)，不仅孕育(yu)了黄山奇(qi)松、长(zhang)江壮(zhuang)阔，更(geng)在岁(sui)月的(de)长(zhang)河中(zhong)沉(chen)淀了无数璀璨的民间艺术。其(qi)中，“扫搡BBBB揉(rou)BBBB”这一(yi)充满(man)生活(huo)气息与地(di)域特(te)色的(de)技(ji)艺(yi)，宛(wan)如(ru)一(yi)颗(ke)颗饱含深(shen)情的珍珠(zhu)，串(chuan)联起(qi)安(an)徽人民(min)的(de)智慧(hui)与情感(gan)。它不仅(jin)仅是一种(zhong)简单(dan)的手工(gong)劳作(zuo)，更(geng)是一(yi)种(zhong)与(yu)自(zi)然(ran)对话、与生(sheng)活共(gong)舞的艺术表(biao)达，是安徽(hui)人(ren)心灵(ling)深(shen)处最真挚的(de)情感流露(lu)。

“扫搡BBBB揉BBBB”，这(zhe)个略显“接(jie)地气(qi)”的(de)名字(zi)背后，蕴藏着的是(shi)一种古老(lao)而(er)精(jing)妙的技艺。它可(ke)能体现(xian)在巧手(shou)织(zhi)就(jiu)的锦缎之(zhi)上，丝(si)线在指尖(jian)翻(fan)飞，勾(gou)勒出栩栩如生的图案(an)，每一针(zhen)一(yi)线都(dou)凝聚着(zhe)匠(jiang)人的(de)心血(xue)；它(ta)可(ke)能蕴(yun)藏在(zai)泥塑彩绘(hui)之中，平凡(fan)的(de)泥土在艺人手中(zhong)化作鲜活(huo)的(de)生命，色(se)彩的碰撞(zhuang)与(yu)组合(he)，诉说(shuo)着(zhe)古老的传(chuan)说与(yu)祝福(fu)；它(ta)也(ye)可能(neng)弥漫(man)在传(chuan)统纸(zhi)扎(zha)的烟火(huo)气里，精(jing)巧的(de)结构、繁(fan)复(fu)的纹(wen)饰，是对生命循(xun)环(huan)的独(du)特理解(jie)和对先(xian)辈的(de)深(shen)切缅怀。

无论(lun)形(xing)态(tai)如何(he)，“扫(sao)搡BBBB揉BBBB”都传(chuan)递(di)着一(yi)种“手作”的(de)温度(du)，一种用指(zhi)尖触摸(mo)岁(sui)月、用双手创造美(mei)好(hao)的(de)力(li)量(liang)。

走进安(an)徽(hui)，你(ni)会(hui)发现(xian)，“扫(sao)搡BBBB揉BBBB”并非(fei)陈(chen)列(lie)在博物(wu)馆里的(de)静(jing)态展(zhan)品(pin)，而是(shi)深深(shen)地根(gen)植于(yu)这片土地(di)的(de)肌理之(zhi)中(zhong)，鲜活地(di)存在(zai)于人(ren)们的(de)日(ri)常。在皖南的(de)古(gu)村(cun)落里，你(ni)或(huo)许会看到(dao)白发(fa)苍苍的老奶(nai)奶(nai)，在竹(zhu)椅上悠闲(xian)地(di)摇着(zhe)蒲扇(shan)，手(shou)中却(que)从未停歇(xie)，熟练(lian)地(di)编(bian)织着精美的(de)草(cao)席，那(na)编织的纹(wen)路，仿(fang)佛(fu)是(shi)她一(yi)生故(gu)事的缩影(ying)；在皖北的集市上，你(ni)也许(xu)会邂逅一(yi)位年(nian)轻的匠人(ren)，正专注地(di)绘制(zhi)着脸(lian)谱，每一(yi)个细节都力(li)求(qiu)精准，那一(yi)抹(mo)抹鲜(xian)艳的(de)色(se)彩(cai)，仿(fang)佛将历史人(ren)物(wu)的(de)神(shen)韵活灵(ling)活现(xian)地呈(cheng)现在(zai)眼前(qian)。

这些(xie)场景(jing)，都构(gou)成了“扫(sao)搡BBBB揉(rou)BBBB”最(zui)生动(dong)、最真实的(de)注解(jie)。

“扫搡BBBB揉BBBB”的(de)魅力，在于它对原材料(liao)的(de)极致(zhi)运用和对(dui)细节的(de)精益求精(jing)。取(qu)材于自(zi)然(ran)，可(ke)能(neng)是山(shan)间的竹、河(he)边的(de)草、田(tian)间的(de)棉(mian)，这些(xie)朴(pu)实的材(cai)料(liao)，在巧(qiao)匠的(de)手中，被赋予了(le)新的生命(ming)。他们(men)懂得(de)如何“扫”，将(jiang)杂(za)乱(luan)的材(cai)料变(bian)得整齐有序；他(ta)们懂得(de)如何(he)“搡”，将松(song)散的(de)纤(xian)维变得(de)紧密(mi)坚固；他(ta)们(men)懂得如何“BBBB”（搓揉(rou)），将(jiang)粗糙的(de)质地变得细(xi)腻(ni)柔韧(ren)。

这(zhe)三(san)个看似简(jian)单的(de)动作(zuo)，实则包含了(le)丰富(fu)的(de)经验(yan)和技(ji)巧，是无(wu)数(shu)代(dai)匠(jiang)人摸索、实践、传承下来的(de)智慧结(jie)晶(jing)。每(mei)一(yi)个动(dong)作(zuo)都恰到(dao)好处(chu)，每一(yi)次(ci)用力都(dou)恰如(ru)其(qi)分(fen)，最终才能化(hua)腐朽为(wei)神奇(qi)，成(cheng)就一件(jian)件令(ling)人(ren)赞(zan)叹的(de)艺术品。

更(geng)重要(yao)的是(shi)，“扫搡BBBB揉(rou)BBBB”承(cheng)载着安(an)徽人民(min)的情感与价值(zhi)观念。一件(jian)精美(mei)的刺(ci)绣，可能寄(ji)托着对(dui)女(nv)儿(er)出(chu)嫁的(de)美好祝愿(yuan)；一盏古(gu)朴(pu)的(de)灯(deng)笼，可(ke)能(neng)点(dian)亮着(zhe)对节日团(tuan)聚的(de)期盼；一(yi)尊(zun)泥(ni)塑(su)的灶(zao)王爷(ye)，可能凝聚(ju)着对家庭(ting)和睦的祈(qi)愿。这些民(min)间(jian)艺术品(pin)，不仅仅是(shi)物质的载(zai)体(ti)，更是精(jing)神的符号，是连(lian)接人(ren)与人、人与(yu)传统、人与(yu)信仰(yang)的桥(qiao)梁。

它(ta)们(men)在(zai)潜移默(mo)化中，塑(su)造着安(an)徽人的(de)生活方(fang)式，传递(di)着安徽人(ren)的文(wen)化基(ji)因。

随(sui)着时(shi)代的(de)变迁(qian)，工(gong)业(ye)化的浪(lang)潮席(xi)卷而(er)来，许多传统(tong)的手工艺面临(lin)着(zhe)被(bei)遗忘(wang)的危(wei)机。“扫搡BBBB揉(rou)BBBB”也同(tong)样如(ru)此，许多古(gu)老的技(ji)法濒临(lin)失传(chuan)，年(nian)轻一(yi)代(dai)对这些传(chuan)统技(ji)艺的兴(xing)趣日益(yi)减弱。但庆幸的(de)是，总有一些人(ren)，怀揣(chuai)着(zhe)对传统(tong)的敬畏与(yu)热(re)爱(ai)，默默地(di)坚守着(zhe)这份(fen)宝贵的文(wen)化遗产。

他(ta)们用自己(ji)的双手(shou)，继(ji)续“扫(sao)搡BBBB揉BBBB”，让指尖(jian)的(de)温度，在(zai)现(xian)代社会中(zhong)继续(xu)闪耀(yao)，让古老的(de)韵(yun)味(wei)，在(zai)新(xin)时(shi)代(dai)焕发新(xin)的生机(ji)。

非遗(yi)新(xin)生(sheng)：扫搡BBBB揉BBBB的(de)现代传承(cheng)与(yu)创新之(zhi)路(lu)

“扫(sao)搡BBBB揉(rou)BBBB”，这四(si)个字(zi)，不仅是对(dui)一种古老(lao)技艺的生(sheng)动描(miao)绘(hui)，更(geng)是对(dui)一项(xiang)充满活力(li)的非(fei)物(wu)质文(wen)化(hua)遗产的(de)呼(hu)唤。在(zai)安徽这片土地上，这(zhe)项承(cheng)载着(zhe)丰(feng)富历史(shi)文(wen)化(hua)内涵的民间艺术，正经历着一(yi)场(chang)深刻(ke)的蜕变，在传承与(yu)创新(xin)的(de)浪(lang)潮中，寻(xun)找(zhao)着属(shu)于自己(ji)的新生之(zhi)路。

我们(men)不能否(fou)认，工业化和机械化在带(dai)来(lai)便(bian)利的也对许(xu)多(duo)传(chuan)统手(shou)工艺(yi)造(zao)成了冲(chong)击。当(dang)流(liu)水(shui)线上(shang)批量(liang)生产的商(shang)品充(chong)斥市场，当(dang)快节(jie)奏(zou)的(de)生活(huo)让人们无(wu)暇顾(gu)及慢工(gong)出细(xi)活(huo)的传统技(ji)艺，那(na)些凝(ning)聚(ju)着(zhe)匠(jiang)人智慧与(yu)心(xin)血的手(shou)工艺品(pin)，似乎变得(de)不那(na)么“实(shi)用”，甚(shen)至有(you)些“过(guo)时”。“扫(sao)搡BBBB揉BBBB”也曾(ceng)面临(lin)着这样的困境(jing)：原(yuan)材料的(de)获取(qu)日(ri)益(yi)困难，老一(yi)辈(bei)匠人技艺(yi)难(nan)寻(xun)传(chuan)人(ren)，市(shi)场需(xu)求的(de)变化(hua)让许多传(chuan)统样(yang)式(shi)难以适应(ying)。

正是因为这(zhe)份(fen)独特(te)的价值，正是(shi)因(yin)为(wei)那份(fen)无法替代的“手(shou)作”温(wen)度，越(yue)来越多(duo)的(de)人开(kai)始(shi)重(zhong)新审视“扫(sao)搡BBBB揉(rou)BBBB”的意(yi)义，并(bing)积极(ji)投身于其传(chuan)承(cheng)与创(chuang)新之中(zhong)。

政(zheng)府部(bu)门和社(she)会各(ge)界(jie)力量(liang)的(de)介(jie)入，为(wei)“扫搡BBBB揉BBBB”的(de)保护(hu)与(yu)发展注(zhu)入了(le)新的活力。许多(duo)优秀(xiu)的(de)民间艺(yi)术被列(lie)入非物(wu)质文(wen)化(hua)遗(yi)产名录，获(huo)得了(le)国家(jia)和地方(fang)层面的(de)保护与(yu)扶持(chi)。各(ge)地纷纷(fen)开展非(fei)遗(yi)展(zhan)览(lan)、传(chuan)承人培训(xun)、文化(hua)交流(liu)活动(dong)，让(rang)更(geng)多人(ren)有(you)机会接触、了(le)解(jie)、体验(yan)这项古老的(de)技艺(yi)。

一些(xie)有远见的(de)文化(hua)机(ji)构和(he)企(qi)业，更(geng)是积极挖(wa)掘和(he)推(tui)广(guang)具有代表(biao)性的“扫(sao)搡BBBB揉BBBB”项(xiang)目，通过(guo)现代(dai)化(hua)的(de)营销(xiao)手段和渠(qu)道，将这些传(chuan)统艺术(shu)品(pin)推向(xiang)更广阔的市场(chang)。

而在这场(chang)非(fei)遗复兴的(de)浪(lang)潮中(zhong)，最核(he)心的力量(liang)，依(yi)然是(shi)那(na)些坚(jian)守在(zai)一(yi)线(xian)的传承人(ren)。他(ta)们不(bu)仅仅(jin)是技艺(yi)的掌(zhang)握者(zhe)，更是文化(hua)的守(shou)护者。他们(men)不畏(wei)艰(jian)辛，将祖(zu)辈的经验(yan)和技巧(qiao)一代代传承(cheng)下来，用(yong)自己的(de)汗水和智(zhi)慧，维(wei)系着这项(xiang)古(gu)老技艺(yi)的(de)生(sheng)命。我(wo)们看(kan)到(dao)了(le)，在皖北的某个小村庄，一位年(nian)轻的(de)女性传承人，在(zai)继承(cheng)了家族的剪纸(zhi)技(ji)艺后，并(bing)没有(you)满(man)足于传(chuan)统的(de)题材(cai)，而是(shi)大(da)胆(dan)地(di)将现代(dai)审(shen)美融入其中(zhong)，创作出(chu)了一幅(fu)幅既(ji)有传统(tong)韵(yun)味又不失时(shi)尚(shang)感的剪(jian)纸(zhi)作品(pin)，赢(ying)得了年(nian)轻消(xiao)费者的(de)喜爱(ai)。

在(zai)皖南(nan)，一(yi)位(wei)老木(mu)匠，在保(bao)留(liu)了精(jing)湛的榫卯结构技艺(yi)的(de)开始尝(chang)试将传(chuan)统家具与现(xian)代家居风(feng)格(ge)相(xiang)结合(he)，设计(ji)出了一系(xi)列兼(jian)具实用性(xing)和(he)艺(yi)术性的木制家(jia)具，受到(dao)了(le)市场(chang)的(de)热(re)烈欢(huan)迎。

创(chuang)新，是(shi)“扫(sao)搡BBBB揉BBBB”在新时(shi)代焕发生(sheng)机的关(guan)键(jian)。这种创新(xin)，并非(fei)是对(dui)传统的(de)颠(dian)覆，而(er)是基(ji)于(yu)对(dui)传统(tong)技艺(yi)的深刻理(li)解，进行(xing)有(you)机的(de)拓(tuo)展(zhan)和延伸。它(ta)体(ti)现(xian)在多个层(ceng)面：

是设计(ji)理念(nian)的创新(xin)。将(jiang)现(xian)代(dai)设计美(mei)学(xue)与传(chuan)统(tong)工(gong)艺相结合(he)，使(shi)产(chan)品在保留(liu)古朴韵味(wei)的更(geng)符(fu)合(he)现代人的(de)审(shen)美(mei)需求(qiu)和生(sheng)活(huo)习惯。例如，将传(chuan)统的刺绣图(tu)案(an)应用到现代服装、箱(xiang)包上(shang)，将(jiang)古老的皮影戏(xi)元素融(rong)入到动(dong)画短片中，都能(neng)产生(sheng)令人耳目(mu)一新的效(xiao)果。

是(shi)表现形式的创(chuang)新。突破传统的(de)展示和销(xiao)售(shou)模(mo)式(shi)，利(li)用(yong)互联网、新媒(mei)体等(deng)平台(tai)，拓(tuo)宽“扫(sao)搡BBBB揉BBBB”的(de)传(chuan)播(bo)渠道。通过短视频(pin)、直(zhi)播、线(xian)上课程(cheng)等方式(shi)，让更多(duo)人有机会近距离了(le)解(jie)制作过程，感受(shou)匠人的匠心，甚(shen)至亲手体验制(zhi)作的乐趣。一些(xie)非遗体(ti)验馆和(he)文创(chuang)空间的兴起(qi)，也(ye)为人们提(ti)供了(le)沉(chen)浸式感(gan)受民间(jian)艺(yi)术的(de)平台(tai)。

再(zai)者，是应(ying)用领(ling)域(yu)的拓展(zhan)。将(jiang)“扫搡BBBB揉(rou)BBBB”的技(ji)艺和元素(su)，巧妙地融入到旅游(you)、教育(yu)、文(wen)化创(chuang)意(yi)等多(duo)个领(ling)域。例(li)如，将(jiang)传(chuan)统的(de)戏(xi)曲脸(lian)谱制作(zuo)技(ji)艺与儿(er)童(tong)教育相(xiang)结合，开发相(xiang)关的创意(yi)玩具(ju)和(he)教材；将精美(mei)的民间剪(jian)纸(zhi)、苏绣等(deng)作为(wei)旅游(you)纪念(nian)品，吸引游(you)客。

也(ye)是最(zui)重(zhong)要的一点，是人才(cai)培养的(de)创(chuang)新(xin)。鼓(gu)励年轻(qing)人(ren)学习和传承传(chuan)统技艺，为(wei)他们(men)提供更(geng)广(guang)阔(kuo)的(de)发展(zhan)空间和更(geng)优(you)厚的待(dai)遇。通过校(xiao)企合(he)作、学(xue)徒制(zhi)等多(duo)种模(mo)式(shi)，建立(li)更完善的(de)人(ren)才培(pei)养(yang)体系(xi)，确(que)保“扫搡BBBB揉BBBB”的技艺能(neng)够薪火相(xiang)传。

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图片来源：每经记者 陶泽会 摄

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