每经编辑｜陈建贡    

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“欲(yu)”之一字，在中国传统语境下，总带着几分遮掩与禁忌。提及“情欲”，人们往(wang)往联想到的(de)是赤(chi)裸的(de)肉体、露骨的挑逗，以及那些被道德(de)审判的阴影。《送我上青云》偏偏不走寻常路，它用一种近乎“端庄”的姿态，却触及了最隐秘、最原始的人(ren)类情感——情欲。

这是一种怎样的矛盾？又为何说它“端庄”？

电影(ying)的主角盛男，一个独立、有想法的都市女性，在人到中年的节点，似乎被生活推到了一个十(shi)字路口。她的身体，不再是青春的资本，但(dan)内心深处，那份对(dui)生命、对情感、对身体的渴望，却从未熄灭。这种渴望，在外界看来，也许是“不合时宜”的，是“不端(duan)庄”的，但盛男却选择用一种坦然，甚至带着几分笨拙的方式去面对。

她不是一个被动的情欲符号，而是一个主动探索者，一个试(shi)图理解自身身体(ti)与灵魂之间复杂联(lian)系的求索者。

我们常常在电影中看到女性情(qing)欲的呈现，但很多时候，它(ta)们被工具化，被简化，被贴上标(biao)签。要么(me)是纯粹(cui)的性解放符号，要么是被压抑的受害者。《送我上青云》的“端庄”之处，恰恰在于它没有将盛男的情欲简单化。它展现的是一(yi)种混合体：有(you)身体的本能需求，有情感的连接渴望，更有对自我价值的追寻。

盛男并非沉溺于感(gan)官(guan)享乐，她的每一次(ci)尝试，每一次思(si)考，都指向更深层次(ci)的自我认知。她可能因为一次不完美的性爱而感(gan)到失落，也可能因为一次突如其来的温情而心生涟漪。这些情绪的波(bo)动(dong)，这些身体的反(fan)应，都被电影以一种冷静而克制的镜头(tou)语言捕捉下来，没(mei)有(you)煽情，没有(you)夸张，只有真实。

这种“端庄”，体现在电影的叙事方式上。它不急于给出答案，也不刻意(yi)制造戏剧冲突。更多的时候，它(ta)像是旁观者，静静地看着盛男在生活中跌跌撞撞，看着(zhe)她在内心的挣扎(zha)中寻找方向。这种叙事，本身就赋予了影片一种沉静的力量。它没有用浮夸的表演去渲染情欲的张力，而是通过演员细腻的表情、眼神的变化，去传达人物内心最微妙的情感(gan)。

姚晨(chen)饰演的盛男，她(ta)的每一次呼吸，每一次叹息，都仿佛在诉说着一个关于女性成(cheng)长的故事。那种疲惫，那(na)种迷茫，那种偶尔闪现的坚韧，都让这个角色变得立体而动人。

再(zai)者，“端庄”也体现在电影对女性身体的尊重(zhong)。它没有将女性身体物化，而(er)是将其视(shi)为一个承载着(zhe)情感、欲望、生命经验的载体。盛男的身体，不再仅仅是(shi)男性凝视的对象，而是她自我探索的疆域。电影并没有回避(bi)性爱场面，但这些场面并非为了满足猎奇(qi)心理，而是(shi)作为人物情感发展的一个自然延伸。

它们是人物内心状态的投射，是她们沟通、连接、甚至疗(liao)愈的一种方(fang)式。这种不回避、不遮掩，反而让情(qing)欲的展现显得更加真实和(he)有力量。它打破了“女性情欲即污秽”的刻板印象，赋予了女性身体一种新的解读维度。

《送我上青云》就像一本(ben)打开的(de)日记，记录着一个女性在中年危机下的情感探索。它没有用(yong)廉价的“大女(nv)主”光环去塑造角色，也没(mei)有(you)用过于理想化的情节去粉饰现实。它看到的，是一个真实存在(zai)的女性，她在社会规则、个人情(qing)感、身体欲望之间游(you)走，试图找到属于自己的平(ping)衡点。

这(zhe)种平衡，或许并不完美，或许充满妥协，但正是这种不完美，让这(zhe)个故事更加触动人心。

电影中的“送我上青云”，既可以理解为一种对更高精神境界的追求，也可以理解为一种对身体和情感自由的渴望。盛男渴望将自(zi)己“送上(shang)青云”，不仅仅是为了事业的成功，更是为了摆脱内心的束缚，获得真正的自由。这种自由，包括了身体的自由，也包括了情感的自由，更包括了精神的自由。

而情欲，作为一种最原始、最纯粹的生命能量，是通往这种自由的重要途径之一。电影通过盛男(nan)的视角，向我们展现了，女性的情欲并非洪水猛兽，而是生命本身的一部分，是滋养心(xin)灵、驱动成长的动力。

盛男的故事，或许也是我们每个人内心深处的缩影(ying)，我们都在寻(xun)找那个属(shu)于自己的“青云(yun)”，而那条路，也许就藏在对内心深处那份“欲”的坦然面对之中。

当我们谈论《送我上青云》中的“情感”，它绝非仅仅是男女之间的卿卿我我，或是一段(duan)轰轰烈烈的爱情。在这部电影里，情感的触角延伸得更(geng)广，更深，也(ye)更具挑战(zhan)性。它审视的是一种(zhong)更为复杂、也更为核心的情感——自我情感，以(yi)及由自我情感(gan)生发出的，与世界(jie)、与他人的连接方式。

盛男的情感困境，是现代都市女性普遍面临的一个(ge)缩影，而电影对这种困境的刻画，堪称细腻而精准。

盛男的情感，首先是压抑的。在社会的高压和自身的期待(dai)下，她似乎(hu)需要扮演一个“完美”的角色：事业有成的独立女性(xing)，但又不失女性的温柔与抚慰。这种“完美”的标签，却让她忽略了自己内心最真实的情(qing)感(gan)需求。她的身体在渴望，她的灵魂在呐喊，但理智和外界的期待，却将这份渴望层层包裹，让她难以触及。

电影中，她与(yu)前夫、与现任男友，乃(nai)至与身边的朋友，都存在着微妙的情感张力。这些关系，并非是简单的爱与不爱，而是夹杂着过往的包袱、现(xian)实的考(kao)量、以及无法言说的内心情结(jie)。

我们看到，盛男试图通过性(xing)爱来寻(xun)求情感的慰藉，但却发现，身(shen)体的慰藉并不能填补内心的空虚。每一次看似放纵的尝试，背后都隐藏着对被爱、被理解的深切渴望。这种对情感的“求(qiu)而不得”，让她的内(nei)心更加焦灼。她可能因为对方的回避而感到受伤，也可能因为对方的占有而感(gan)到窒息。

这些矛盾的(de)情感冲突，在影片中(zhong)被不动声(sheng)色地展现出来，没有歇斯底(di)里的控诉，只有一种深深的无力感，以及在(zai)无力感中挣扎的(de)韧性。

而“情感”的另一个重要维度，便是“自我情感”的建立。盛男的角色，正是踏上了这样一个建立自我情感的过程。她需要从外界的评价、他人的期待中抽离出来，去倾听自(zi)己内心最真实的声音。这个过程是痛苦(ku)的，也是充满探索性的。电影并没有为她提供一条现成的“正确”道路，而是(shi)允许她犯(fan)错，允许她迷茫，允许她一次次地(di)试探。

她可能在一个瞬间，对一个并不适合自己的人产生好感，也可能在一个不经意的时刻，发现自己内心深处的脆弱。这(zhe)些都是建立自我情感的必经之路。

“端庄(zhuang)”在这里再次显现。电影没有将盛男的情感经历渲染成(cheng)一出狗血剧。它不刻意制造误会，不煽情，不道德绑架。它只是冷静地呈(cheng)现，盛男如何在复杂的人际关系中，在自我怀疑与自我(wo)肯定之间摇摆。她的情感，不是为了取悦谁，也不是为了证明什么，而是为了更好地认识自己，理解自己。

这种自我关注，本身就是一种“端庄”。

更进一步说，《送我上青云》所探讨的“情感”，也关乎(hu)女性在社会结构中的位置。盛男所处的社会，对女性的情感和身体有着一套(tao)既定的规(gui)范(fan)。一旦女性试图突破这些(xie)规范，她们就会面临压力，甚至被污(wu)名化。电影并没有直接对此进行(xing)批判，而是通过(guo)盛男的个人经历，间(jian)接地揭示了这种社会结构对女性情感的限制。

盛男的情感困境，不仅仅是她个人的问题，更是社会性别议题的延伸。

电影中(zhong)，当(dang)盛男开始主动去处理自己的身体和情感问题时，她其实是在主动拥抱自己的“不完美”。这种“不完美(mei)”，恰恰是(shi)通往真诚情感的关键。当她不再试图扮演一个完美的角色，当她敢于展现自己的脆弱和欲望时，她才真正开(kai)始与自己和解，也才有可能与他人建立起(qi)更真实、更深刻的情感连(lian)接。

“送我上青云”，对于情感而言，就是一种彻(che)底(di)的释放与解(jie)脱。它意味着摆脱那些不必要的束缚，不再被他人的眼光所绑架，不再被传统的道德所束缚。它是一种对生命真诚的追求，一种对(dui)情感的自由表达。盛男的旅程，是一个关于女性(xing)如何重新定义情感，如(ru)何在这个复杂的世界中(zhong)，找到(dao)属于自己情感的“青云”的旅(lv)程。

影片的结尾，并没有给出一个圆满的答案，但却留下了希望的余地。盛男可(ke)能(neng)依然面临挑战，但她已(yi)经不再是那个被动承受的女(nv)性。她开始学会倾听内心的声音，开始敢于面对身(shen)体的欲望，开始尝试与世界建立更真实的情(qing)感连接。这种成长(zhang)，这种蜕变，才是《送我上青云》最动人的地方。

它用一种(zhong)“端庄”的姿态，却揭示了女性情感最原始、最复(fu)杂、也最深刻的真实。它让我们看到，真正的“情感”，不(bu)仅(jin)仅是爱与被爱，更是对自(zi)我的(de)接纳，对生命的热情，以及对自由的永恒追求。在盛男的故事里(li)，我们看(kan)到了属于自己的影子，也看到了那份关于情感的，属于女性的，不容忽视的(de)“青云”。

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图片来源：每经记者 陈泽銮 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄