每经编辑｜陈日源    

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十八人(ren)口(kou)工彩画：指尖上(shang)的(de)千年遗韵(yun)，跃(yue)动的(de)民(min)俗(su)画卷

在中(zhong)国(guo)博(bo)大精深(shen)的(de)文化(hua)长河中(zhong)，有(you)一(yi)种(zhong)艺(yi)术(shu)形式(shi)，它不似(shi)丹青泼(po)墨那(na)般磅礴，也(ye)不(bu)似书(shu)法劲健(jian)那(na)般洒(sa)脱(tuo)，却以(yi)其(qi)细腻(ni)的笔触(chu)、鲜艳的色(se)彩和浓(nong)郁的(de)生活气(qi)息，悄然渗(shen)透进(jin)寻常百(bai)姓(xing)家，成(cheng)为世代传(chuan)承的(de)记忆与情(qing)感的载体(ti)。这便是“十(shi)八人口(kou)工彩画(hua)”。当我(wo)们(men)谈论十八人(ren)口(kou)工彩画(hua)，我们(men)谈(tan)论的不(bu)仅仅(jin)是一幅幅精(jing)美的画(hua)作，更(geng)是中(zhong)国传(chuan)统工艺的(de)极致展现，是无(wu)数民间(jian)艺(yi)人智(zhi)慧(hui)与汗(han)水(shui)的结晶，是中(zhong)华(hua)民(min)俗艺术(shu)最(zui)生动、最(zui)鲜活(huo)的(de)缩(suo)影。

“十(shi)八(ba)人口工彩画(hua)”的(de)称谓(wei)本(ben)身就充满了故(gu)事感(gan)。其中“十八(ba)人”的说法(fa)，众说(shuo)纷纭，有人认为(wei)指的(de)是画(hua)作完成后，由十(shi)八(ba)位(wei)匠人(ren)共(gong)同完成(cheng)每一个细节(jie)，以(yi)示精益求精；也(ye)有人(ren)解(jie)读为在(zai)创作过(guo)程中，汇(hui)聚了(le)十(shi)八种不(bu)同的(de)技(ji)法或十(shi)八类(lei)不(bu)同的题(ti)材；更(geng)有(you)人将其与古(gu)代的“十八(ba)般武(wu)艺”相类比(bi)，寓意其(qi)技(ji)艺的全(quan)面与(yu)高超(chao)。

无论哪(na)种解释，都(dou)指向了(le)一(yi)个核(he)心：十八人口(kou)工(gong)彩画的(de)创(chuang)作，是一(yi)项凝聚(ju)心血(xue)、集聚匠心的集(ji)体智慧与技艺(yi)的(de)体现。它强(qiang)调(diao)的是工艺的精(jing)细、色彩(cai)的(de)讲究(jiu)，以及背后所蕴(yun)含的深厚(hou)文化(hua)底蕴。

十八(ba)人(ren)口(kou)工彩(cai)画的(de)魅力(li)，首(shou)先体现(xian)在其(qi)独特(te)的表(biao)现手法上(shang)。不同(tong)于学(xue)院(yuan)派的严谨写实，十(shi)八人口工(gong)彩画更(geng)偏向于(yu)民(min)间(jian)审(shen)美，色彩(cai)浓烈、对(dui)比鲜明(ming)，富有(you)装饰(shi)性。艺(yi)人们(men)常常(chang)运用(yong)朱红(hong)、金黄、翠绿(lv)、宝蓝等(deng)高(gao)饱和度的色(se)彩，将所(suo)描绘(hui)的对象渲染得(de)如同新生(sheng)，充满了生命力与喜庆(qing)感。

线条(tiao)勾(gou)勒或粗犷或(huo)细(xi)腻(ni)，但(dan)都充满(man)力(li)量，将人物(wu)的(de)表情、动(dong)物(wu)的动(dong)态、花(hua)卉的(de)姿(zi)态(tai)刻画得栩栩如(ru)生。这(zhe)种“巧(qiao)拙(zhuo)”结合的(de)笔(bi)法(fa)，既(ji)有(you)扎实的功底，又(you)保(bao)留(liu)了民间艺(yi)术(shu)特有的(de)质朴(pu)与率(lv)真，使其(qi)在众多艺(yi)术(shu)品类(lei)中独(du)树(shu)一(yi)帜。

从(cong)题材上看，十八(ba)人口(kou)工(gong)彩画的(de)内容极为丰富，几乎(hu)涵盖(gai)了中(zhong)国传(chuan)统(tong)生活的(de)方方(fang)面(mian)面(mian)。有寓(yu)意(yi)吉祥的花鸟(niao)鱼虫(chong)，如牡丹(dan)象(xiang)征富贵，蝙(bian)蝠寓意福到，鲤鱼代(dai)表年年(nian)有余；有(you)描绘历史(shi)典故(gu)或(huo)民间传说(shuo)的(de)故事(shi)场景，如“三(san)国演义(yi)”、“西游记(ji)”中的(de)经(jing)典桥段(duan)，或(huo)是(shi)“二十(shi)四(si)孝(xiao)”等(deng)宣扬传(chuan)统美(mei)德的故(gu)事；还(hai)有(you)对神(shen)话人(ren)物、戏(xi)曲脸(lian)谱的生动演绎，以及对节(jie)庆习俗(su)、农(nong)耕生(sheng)活的写(xie)实刻(ke)画(hua)。

这(zhe)些题材的选择，无(wu)非是(shi)为(wei)了(le)寄(ji)托人(ren)们对美(mei)好生(sheng)活的向往(wang)，对家庭(ting)和睦的期盼(pan)，对幸福安(an)康的(de)祈(qi)愿(yuan)，以及(ji)对传(chuan)统价值观(guan)的(de)认(ren)同与传承(cheng)。每(mei)一幅彩画(hua)，都是(shi)一则(ze)故(gu)事，一种祝(zhu)福，一份(fen)情(qing)感(gan)的寄托(tuo)。

在(zai)制(zhi)作工艺(yi)上，十八人口工(gong)彩(cai)画(hua)更(geng)是将(jiang)传统(tong)工艺的精髓展(zhan)现(xian)得(de)淋漓(li)尽(jin)致(zhi)。通常(chang)以纸(zhi)、绢、木(mu)板(ban)等为(wei)载体(ti)，经过多(duo)道工序(xu)精心制作而成(cheng)。从底稿(gao)的勾勒(lei)，到色彩(cai)的晕染(ran)，再到(dao)金(jin)箔的(de)粘贴(tie)，每一个环节都(dou)要求(qiu)艺(yi)人具(ju)备高度的专注和精湛的技(ji)艺。色(se)彩的(de)选择并(bing)非(fei)随意(yi)，而是遵(zun)循着中(zhong)国(guo)传(chuan)统的(de)五(wu)行(xing)学说(shuo)和(he)象征(zheng)意(yi)义，讲(jiang)究(jiu)色调的(de)和谐与(yu)搭配。

金(jin)箔的运(yun)用(yong)，更(geng)是(shi)为彩画增添了富(fu)丽(li)堂(tang)皇的(de)质(zhi)感，使得画面在光(guang)线下熠熠生(sheng)辉，充(chong)满神(shen)圣(sheng)感(gan)和(he)艺术价(jia)值。这(zhe)种(zhong)对细(xi)节(jie)的极(ji)致追(zhui)求，使得十(shi)八人口工(gong)彩画(hua)不仅(jin)具(ju)有(you)观(guan)赏(shang)性，更(geng)蕴含着深(shen)厚(hou)的文化内涵(han)和工(gong)艺(yi)价(jia)值。

十八人口(kou)工(gong)彩画(hua)的传播与发展(zhan)，离(li)不(bu)开(kai)一代(dai)代民(min)间艺人(ren)的默默坚(jian)守(shou)和(he)创新(xin)。他们或(huo)许没有(you)显赫的(de)地(di)位，也(ye)没(mei)有深厚的学院(yuan)背景，但(dan)他们(men)凭借一(yi)双(shuang)巧(qiao)手，一(yi)颗(ke)热(re)爱(ai)传统(tong)的(de)心，将祖(zu)辈传(chuan)下来(lai)的技艺代(dai)代(dai)相传(chuan)。他(ta)们将(jiang)生活中的点(dian)滴(di)感悟融入(ru)创(chuang)作(zuo)，使得十八(ba)人口(kou)工彩画始(shi)终保持(chi)着(zhe)旺(wang)盛的生(sheng)命力，既有(you)古(gu)典(dian)的(de)韵(yun)味(wei)，又(you)不失(shi)时代的(de)精神(shen)。

在(zai)工业(ye)化(hua)浪潮席(xi)卷(juan)而来(lai)的今天，这种纯手工(gong)的(de)、充(chong)满温(wen)度的艺(yi)术形式，显(xian)得尤(you)为(wei)珍(zhen)贵。它们是“慢(man)生活”的写照(zhao)，是“匠(jiang)人精神”的(de)体(ti)现(xian)，是抵(di)御(yu)冰(bing)冷机械文明(ming)的(de)一(yi)抹亮色。

随着时代的发(fa)展，十(shi)八人(ren)口工彩画逐渐从过(guo)去的(de)实用(yong)性(xing)装(zhuang)饰走(zou)向了(le)艺术品收藏(cang)的领域(yu)。越来(lai)越多(duo)的收(shou)藏家和(he)艺术爱好者(zhe)开始(shi)关注并珍藏这(zhe)些(xie)富有民族(zu)特色的艺术(shu)品。它们(men)不仅能(neng)为家居(ju)空(kong)间增(zeng)添浓(nong)厚的文化(hua)气息，更是承载着(zhe)历史记忆和(he)民族情感(gan)的(de)珍(zhen)贵文物(wu)。欣赏十(shi)八人(ren)口工(gong)彩画(hua)，就如同(tong)在(zai)与古(gu)人对话(hua)，在品味(wei)一段(duan)流(liu)传千年(nian)的故(gu)事(shi)，在感(gan)受一种(zhong)源远流长的民俗情(qing)怀。

它(ta)们是(shi)打开中华(hua)传统文化宝库的一把钥匙(shi)，是(shi)连接(jie)过去(qu)与(yu)现在，连(lian)接物(wu)质与(yu)精神(shen)的重(zhong)要桥(qiao)梁。

收(shou)藏(cang)鉴(jian)赏十(shi)八人口工彩画：慧眼识珠，传承(cheng)东方艺术瑰宝(bao)

在(zai)目睹(du)了十八(ba)人口工彩画那(na)令人惊叹的(de)精(jing)美(mei)之(zhi)后，许多人心中都会涌起(qi)一(yi)股想(xiang)要(yao)将其(qi)珍藏(cang)的(de)冲动。面(mian)对琳琅满(man)目的彩画作(zuo)品，如(ru)何(he)才能慧眼(yan)识珠(zhu)，挑选出(chu)真正(zheng)具(ju)有(you)收(shou)藏(cang)价(jia)值的(de)佳作(zuo)？这不仅需(xu)要对艺术的鉴(jian)赏力(li)，更需要(yao)对(dui)传统(tong)工(gong)艺(yi)和民(min)俗文(wen)化(hua)的深(shen)入(ru)了解。收藏(cang)十(shi)八(ba)人(ren)口(kou)工(gong)彩(cai)画，不(bu)仅仅(jin)是购(gou)买一件艺(yi)术品，更(geng)是(shi)参与(yu)到(dao)一(yi)项文化传承(cheng)的事业(ye)中(zhong)，是(shi)用自己的(de)方式守(shou)护和弘扬这(zhe)份宝(bao)贵的(de)东方(fang)艺术瑰宝(bao)。

在收藏(cang)鉴(jian)赏十(shi)八人(ren)口工彩画(hua)时(shi)，“品(pin)相”是(shi)绕不(bu)开的(de)首(shou)要(yao)因素(su)。一(yi)件保存完(wan)好的彩画(hua)，能够最大限(xian)度(du)地展现(xian)其原(yuan)始的风貌和艺术价值。因(yin)此，在(zai)挑(tiao)选(xuan)时(shi)，应(ying)仔细(xi)检查(cha)画面(mian)是否(fou)有明显的(de)污损、褪色、折(zhe)痕、破损(sun)，以(yi)及颜料(liao)是否(fou)有脱落的(de)迹象。特(te)别(bie)是那(na)些使用金(jin)箔的(de)彩画(hua)，要留意金(jin)箔是(shi)否牢固，是(shi)否有氧(yang)化(hua)变(bian)黑(hei)的情况。

画作的装裱也是品相(xiang)的重(zhong)要(yao)组(zu)成部(bu)分(fen)，精(jing)美的(de)装(zhuang)裱能够提(ti)升画(hua)作(zuo)的整体美(mei)感，并起到保(bao)护作用(yong)。如(ru)果(guo)原(yuan)装(zhuang)裱损(sun)毁严重(zhong)，可以考(kao)虑请(qing)专业人士进行(xing)修复和重新装裱，但(dan)务必(bi)保留原件的风(feng)格。

“工艺的精细(xi)度(du)”是衡(heng)量(liang)十(shi)八(ba)人口工彩画价(jia)值的(de)关键。如前所(suo)述，十八(ba)人口(kou)工彩(cai)画的(de)魅力(li)很大程(cheng)度上(shang)体(ti)现在(zai)其(qi)手(shou)工制作的精湛技艺(yi)上(shang)。观察(cha)画作的(de)线条是否流畅(chang)有力，色(se)彩的(de)晕染(ran)是否自(zi)然过(guo)渡(du)，细节的处理(li)是(shi)否(fou)到位，金箔的粘(zhan)贴是否平(ping)整精美。那些线(xian)条(tiao)粗糙、色(se)彩(cai)呆(dai)板、细节模糊的(de)作品(pin)，其艺(yi)术价值(zhi)和(he)收藏(cang)潜(qian)力(li)自然会(hui)大打折(zhe)扣。

真正的佳作(zuo)，往往(wang)在每(mei)一个(ge)细微(wei)之处都(dou)透(tou)露出匠人的功力与(yu)用心。可以(yi)尝试放大(da)观察(cha)，感受(shou)笔(bi)触的细(xi)腻和(he)色彩的层(ceng)次(ci)感，这是评估(gu)工艺水平(ping)的(de)重(zhong)要手(shou)段。

第(di)三(san)，“题材的选择与寓(yu)意(yi)”也(ye)直接(jie)影响(xiang)着(zhe)彩画(hua)的(de)收藏(cang)价值。一些具有(you)经典(dian)寓意(yi)或稀(xi)有题(ti)材的彩画(hua)，往往(wang)更受(shou)收藏(cang)者青(qing)睐。例如(ru)，描(miao)绘吉祥瑞(rui)兽(shou)、历(li)史名篇、名(ming)臣名(ming)将、或者具有深(shen)刻(ke)文(wen)化象征意(yi)义的图案，通常(chang)比(bi)一(yi)般的花鸟或风景画(hua)更(geng)具(ju)文化(hua)内涵(han)和故(gu)事性(xing)。对这(zhe)些题(ti)材背后的文化(hua)含义有所了解(jie)，能够(gou)帮(bang)助我们(men)更好地理解和欣赏作品，并判(pan)断其(qi)稀缺性和(he)潜(qian)在(zai)的(de)增值(zhi)空(kong)间。

一(yi)些反映特定历史时(shi)期社(she)会风貌或民(min)俗活动(dong)的彩画，也(ye)因(yin)其独特的史(shi)料价(jia)值(zhi)而备受(shou)关注(zhu)。

第(di)四，“作者(zhe)的来(lai)源与传承(cheng)”是判(pan)断艺(yi)术品(pin)价值(zhi)的(de)重要(yao)依(yi)据，对于十(shi)八人口工彩画也不(bu)例外(wai)。虽然很多(duo)作品(pin)可能没有(you)明确(que)署名，但了(le)解其流传(chuan)的途(tu)径和(he)制作的家族或(huo)地(di)区，可以(yi)帮助我们(men)判断(duan)其艺术风格的(de)特点和流派。一(yi)些(xie)拥有(you)清晰传(chuan)承脉络(luo)，或出自(zi)知名(ming)民间艺人(ren)之手的彩画，其(qi)收(shou)藏价值会(hui)相(xiang)对更高(gao)。

对于一(yi)些拥(yong)有世代传(chuan)承(cheng)技(ji)艺(yi)的(de)家族或地(di)区(qu)所产(chan)的彩画(hua)，往往(wang)具有(you)独特(te)的地域特(te)色(se)和(he)鲜明(ming)的风格，值(zhi)得深入挖(wa)掘。

第五(wu)，“色彩的(de)鲜(xian)亮与持(chi)久(jiu)性(xing)”是评(ping)估彩画品(pin)质的(de)重要(yao)指标(biao)。十(shi)八人口(kou)工彩(cai)画以其鲜艳夺(duo)目的(de)色(se)彩而(er)闻名(ming)，但(dan)色彩(cai)的持久性则(ze)直(zhi)接关(guan)系(xi)到(dao)作品的(de)长(zhang)期价值。一(yi)些(xie)劣(lie)质的(de)颜(yan)料容易(yi)褪色，使得画面暗(an)淡(dan)无光，大大(da)削弱(ruo)其(qi)艺(yi)术感(gan)染力。因此，在(zai)鉴(jian)赏(shang)时，要(yao)注(zhu)意观(guan)察色彩(cai)是否饱(bao)满、鲜亮(liang)，并且是否(fou)具(ju)备良好的(de)持(chi)久性(xing)。

一(yi)些经验丰(feng)富的收藏(cang)家(jia)会(hui)通(tong)过(guo)对比(bi)同年(nian)代(dai)、同类(lei)题(ti)材(cai)的彩(cai)画，来(lai)判(pan)断色(se)彩的稳定性。

第六，“稀(xi)缺(que)性”是收藏(cang)领(ling)域的(de)永恒法则(ze)。任何艺术(shu)品(pin)的价(jia)值(zhi)，都与其(qi)稀缺程(cheng)度密(mi)切(qie)相关。在(zai)收藏(cang)十(shi)八(ba)人口工彩画时，要关(guan)注作(zuo)品(pin)的(de)存(cun)世(shi)量。一些产(chan)量稀(xi)少，或者因(yin)为历(li)史(shi)原因(yin)损(sun)毁严(yan)重(zhong)的(de)题材或(huo)风(feng)格的(de)彩画，往往(wang)具有(you)更高的收(shou)藏价(jia)值(zhi)。要警(jing)惕(ti)市场上(shang)充(chong)斥的大(da)量(liang)仿制品和(he)现代批量生产(chan)的作(zuo)品，它(ta)们虽(sui)然在外观(guan)上可(ke)能相(xiang)似(shi)，但(dan)在工(gong)艺、材料(liao)和(he)文化(hua)内涵(han)上却(que)无(wu)法(fa)与真(zhen)正(zheng)的传统(tong)精品(pin)相(xiang)提并论(lun)。

收(shou)藏(cang)十八(ba)人口(kou)工彩(cai)画，也需要(yao)保持一种(zhong)“平常(chang)心”。收(shou)藏(cang)的(de)乐(le)趣(qu)，不仅在于(yu)其未(wei)来的(de)增(zeng)值(zhi)潜力(li)，更在于(yu)欣(xin)赏其本身所蕴含(han)的(de)艺术(shu)美和(he)文化(hua)价值(zhi)。将(jiang)这些充(chong)满生活(huo)气(qi)息和(he)民(min)族特色的彩(cai)画融入居(ju)家环(huan)境，能够(gou)营(ying)造出(chu)独特(te)的文化氛(fen)围(wei)，让(rang)艺术(shu)真正地走进生活(huo)。每(mei)一次的欣(xin)赏，都(dou)是一次与(yu)传(chuan)统(tong)的对话(hua)，一(yi)次对(dui)民俗文化的致敬。

对(dui)于(yu)想要深(shen)入收藏(cang)十八(ba)人(ren)口工彩画(hua)的朋(peng)友，建(jian)议(yi)多“学习(xi)和交(jiao)流”。阅读相关的书(shu)籍(ji)、参加(jia)艺(yi)术展览(lan)、与有(you)经(jing)验的(de)收藏家(jia)或专家(jia)交(jiao)流，都(dou)能(neng)够帮助(zhu)我们开阔(kuo)视野(ye)，提升鉴(jian)赏(shang)水平(ping)。了(le)解(jie)不同(tong)时期、不同(tong)地区(qu)的彩画特(te)点，掌(zhang)握(wo)辨别真(zhen)伪和(he)评(ping)估价值(zhi)的(de)方法，是成为(wei)一名合格(ge)的(de)收(shou)藏家的必经之路。

十八人(ren)口工(gong)彩(cai)画，是(shi)中华民(min)族智慧与情(qing)感(gan)的结晶，是中(zhong)华传(chuan)统(tong)文化(hua)的重(zhong)要组成(cheng)部分(fen)。通过(guo)精心的(de)收藏(cang)与鉴(jian)赏(shang)，我(wo)们不(bu)仅能够拥(yong)有(you)一件件精美的艺(yi)术品(pin)，更(geng)能成为(wei)这份宝贵文化(hua)遗产的守护者(zhe)和传承者，让这(zhe)份指(zhi)尖上的千年遗(yi)韵(yun)，在新的(de)时代继续焕发(fa)出璀璨的光芒(mang)。

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图片来源：每经记者 陈庚 摄

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