每经编辑｜陈丽怡    

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汉字，作为(wei)世界上(shang)最古老(lao)的(de)文(wen)字(zi)之一，承(cheng)载着中华(hua)民(min)族(zu)数(shu)千(qian)年(nian)的文明(ming)与智(zhi)慧。它(ta)的魅力(li)，不(bu)仅在于形体(ti)的(de)方寸之间勾勒出(chu)的意象(xiang)万千(qian)，更(geng)在(zai)于其背后(hou)博(bo)大(da)精深(shen)的(de)语音系统(tong)。就在我们日常(chang)生活中(zhong)习以为常的词(ci)语中(zhong)，有时也会(hui)隐藏着(zhe)令(ling)人费解的(de)“读音(yin)之谜(mi)”，比如，令(ling)人(ren)颇感困惑(huo)的(de)“动物”二字。

“动物”，这(zhe)个再(zai)熟悉不过(guo)的词语，在(zai)我们(men)大多(duo)数人的认知里，读作(zuo)dòngwù。这是最(zui)标(biao)准(zhun)、最通行(xing)的(de)读(du)法，也(ye)符合我们(men)对这(zhe)个词(ci)的普(pu)遍理解(jie)。在一些(xie)特殊(shu)的语(yu)境，甚(shen)至(zhi)在一(yi)些(xie)资(zi)深(shen)的语言(yan)学(xue)者那(na)里，偶(ou)尔会听到(dao)或看到(dao)“动(dong)物”被读作(zuo)“zhuówù”或是“chùwù”的声音。

这究竟是怎(zen)么回事？是(shi)误读(du)，是(shi)笔误(wu)，还是(shi)隐藏着我(wo)们未曾(ceng)了解(jie)的文化(hua)密(mi)码(ma)？今天，我们就(jiu)来一(yi)场(chang)深(shen)入(ru)的探秘，解开(kai)这个(ge)奇异读音背后(hou)的文化(hua)之谜(mi)。

让(rang)我们聚焦(jiao)于“动(dong)”字。这个字(zi)在(zai)现代(dai)汉(han)语中(zhong)，最常见的(de)读(du)音是dòng，意(yi)为运动、移动，或者表(biao)示动作。“动(dong)”字本(ben)身却(que)拥有(you)丰富的读(du)音历(li)史。在古(gu)代(dai)汉语(yu)中，“动(dong)”的读音并(bing)非(fei)单一(yi)。根据《说(shuo)文解(jie)字(zi)》的(de)记载(zai)，“动，摇(yao)也。从(cong)力，重声。”其(qi)本(ben)义(yi)就是(shi)摇动(dong)、惊动。

在中(zhong)古汉语时期，“动(dong)”的读(du)音(yin)就已经(jing)有了多样(yang)的变(bian)化，并且(qie)在(zai)不同(tong)方言(yan)中保留了(le)不同的发音(yin)。

“zhuó”和(he)“chù”这(zhe)两个(ge)读音(yin)又是(shi)从何而来(lai)呢(ne)？这需(xu)要我们将(jiang)其置于(yu)更广阔(kuo)的语言演变背(bei)景下(xia)进(jin)行考察(cha)。

一种可能(neng)性是(shi)，“动”字的(de)古(gu)音(yin)与(yu)某些方(fang)言中的(de)读音(yin)产生了联(lian)系。汉(han)字(zi)在漫(man)长(zhang)的历史(shi)发(fa)展过(guo)程(cheng)中(zhong)，其读音并(bing)非(fei)一(yi)成不(bu)变。语音的演(yan)变是一(yi)个复(fu)杂(za)而(er)精妙的过(guo)程，受到多(duo)种因素的(de)影响(xiang)，包括(kuo)地(di)理环境(jing)、民(min)族融(rong)合(he)、社会(hui)变(bian)迁(qian)等(deng)等。在很多古老方(fang)言区(qu)，保(bao)留了许(xu)多在(zai)现代标准(zhun)语中(zhong)已经消(xiao)失(shi)的古(gu)音。

有学(xue)者(zhe)认为(wei)，“zhuó”音可(ke)能(neng)与某(mou)些(xie)古代方(fang)言(yan)或古籍中(zhong)的读(du)法(fa)有(you)关，它(ta)可(ke)能是一(yi)种更为古老(lao)的(de)读音，或(huo)者(zhe)是在(zai)特定历史(shi)时期(qi)短暂(zan)流行(xing)的读(du)音。

另(ling)一种可能(neng)性，则(ze)与汉(han)字的(de)“通假”现象有关。通假，是(shi)指(zhi)借用(yong)读音(yin)相同(tong)或相近(jin)的(de)字来表示(shi)本(ben)字。虽然(ran)“动(dong)物(wu)”本身是(shi)一(yi)个固(gu)定搭配，但也(ye)不能完全(quan)排(pai)除在(zai)某(mou)些(xie)特定(ding)的(de)、非(fei)正(zheng)式(shi)的(de)语境中，是否(fou)存在(zai)过“动”字被通假(jia)用于其他(ta)字(zi)的读音(yin)的(de)情(qing)况(kuang)，从而间(jian)接影(ying)响了其读(du)音(yin)的(de)传(chuan)播。不过(guo)，这种可能(neng)性相(xiang)对较(jiao)小，因为(wei)“动(dong)物”的(de)含(han)义非常(chang)明确，不易(yi)产生(sheng)混淆。

更有趣的(de)一种猜(cai)测，则(ze)可(ke)能与(yu)“动(dong)物”一词的(de)起源和(he)早期(qi)使用有(you)关。我们知道，“动物(wu)”作为(wei)一个现(xian)代概念(nian)，其词(ci)汇的(de)固定(ding)和(he)普(pu)及，很(hen)大程(cheng)度上是(shi)近代以来，随着科(ke)学的(de)引进(jin)和(he)发(fa)展而(er)形成(cheng)的。在此之(zhi)前，古(gu)人描述“会动的生命”可能(neng)使用(yong)不同(tong)的词(ci)汇，比如“禽(qin)兽”、“虫鱼”、“万(wan)物(wu)”等。

当“动(dong)物”这(zhe)个词汇被(bei)确(que)立并广(guang)泛使(shi)用时，其读音(yin)也(ye)经历了(le)确(que)定(ding)和(he)传播的(de)过程。在(zai)这个过程中，由(you)于各(ge)种原因(yin)，比(bi)如不同地(di)区、不同学(xue)者、不同版(ban)本的(de)传播(bo)，可能出现了(le)细(xi)微的(de)读音差异(yi)。

“zhuó”和“chù”这两个读音，或许可以追溯到某(mou)些古(gu)籍(ji)中的(de)注(zhu)音，或(huo)是某些文(wen)人的(de)雅读。古(gu)人(ren)对于文(wen)字的读(du)音非(fei)常讲究(jiu)，尤(you)其是(shi)在(zai)诗词(ci)歌(ge)赋、文(wen)学创(chuang)作(zuo)中(zhong)，为了追求音韵的美(mei)感，有时会(hui)对字(zi)的读音(yin)进行一(yi)定(ding)的“加工”或“变(bian)通”。这(zhe)些“变(bian)通”的读音(yin)，虽然(ran)不一定(ding)成(cheng)为主流，但(dan)却在历史(shi)的长河中留下(xia)了(le)痕迹。

我们也(ye)不能(neng)忽视“错读(du)”和“误(wu)传(chuan)”的(de)可能(neng)性。文字的传播(bo)，特别(bie)是(shi)口(kou)头传播，总是伴(ban)随着(zhe)各种各样(yang)不可避免的误差。一个字(zi)、一个词的(de)读音，一旦(dan)出现(xian)偏差(cha)，如果(guo)传播(bo)范围较大(da)，就可(ke)能形成一(yi)种“另(ling)类”的读(du)音，甚至(zhi)在一(yi)定范围内(nei)流(liu)传(chuan)开来。而“动(dong)物”这样一个(ge)常(chang)用词，其读(du)音的错误(wu)传(chuan)播，也并(bing)非完(wan)全(quan)不可(ke)能。

我(wo)们还需(xu)要关(guan)注到，一些(xie)情况下，“动(dong)”字的(de)读(du)音(yin)受到(dao)其(qi)作(zuo)为(wei)偏(pian)旁部首或(huo)者与其(qi)他(ta)字组合时(shi)的(de)影响。汉字(zi)的结构(gou)是分(fen)析汉(han)字读(du)音的重(zhong)要(yao)线索(suo)之一。“动”字本身作(zuo)为结构(gou)单元，其(qi)读(du)音相(xiang)对独(du)立。但(dan)如果(guo)我们将(jiang)范围(wei)扩(kuo)大，思考(kao)“动”字作(zuo)为声符出(chu)现在(zai)其(qi)他(ta)字中(zhong)时，其(qi)读(du)音(yin)的变化，也(ye)许能(neng)为我们提(ti)供一些(xie)旁(pang)证。

再者，现(xian)代(dai)汉语中(zhong)的“四声”演变，也(ye)为我们理(li)解(jie)读(du)音差(cha)异(yi)提供了视(shi)角。声(sheng)调的变(bian)化(hua)，以(yi)及声母、韵(yun)母的演变，共同(tong)构成了语(yu)音的(de)流(liu)变。或(huo)许，“zhuó”和(he)“chù”的(de)出(chu)现(xian)，与(yu)“动(dong)”字在(zai)某个历(li)史(shi)时期(qi)，其(qi)声母(mu)、韵(yun)母或声(sheng)调的特(te)定(ding)演(yan)变轨(gui)迹有(you)关。

总(zong)而言(yan)之，“动物”一(yi)词(ci)中“动”字的“zhuó”或(huo)“chù”读音(yin)，并非一(yi)个(ge)简(jian)单的笔(bi)误，而(er)是(shi)可(ke)能承载着丰富的历史(shi)信息和语言(yan)学研(yan)究价值。它(ta)像(xiang)一(yi)个微(wei)小的切片(pian)，折射出(chu)汉字语(yu)音演(yan)变(bian)的复杂(za)性，以及语(yu)言文(wen)化(hua)在(zai)不同时空(kong)下的(de)多(duo)样(yang)性(xing)。我(wo)们将继续深入(ru)，探(tan)寻(xun)这些(xie)读(du)音背(bei)后更深(shen)层次(ci)的文(wen)化(hua)因素(su)。

在前(qian)一(yi)部分(fen)，我(wo)们(men)初步(bu)探(tan)讨(tao)了“动(dong)物”一(yi)词中“动”字(zi)可能(neng)出(chu)现(xian)的“zhuó”或(huo)“chù”的奇异(yi)读音，并(bing)将其(qi)归(gui)结(jie)为古(gu)音(yin)遗存(cun)、方言(yan)差(cha)异、通(tong)假现(xian)象、文(wen)献记(ji)载、甚至(zhi)误(wu)传(chuan)等多种(zhong)可能性(xing)。要真正(zheng)揭开(kai)这个(ge)文化(hua)之谜(mi)，我们(men)还需(xu)要进(jin)一(yi)步挖掘(jue)其背(bei)后更深层(ceng)次的(de)文化(hua)根源(yuan)，以及这些(xie)读(du)音(yin)现(xian)象(xiang)如(ru)何反(fan)映了汉语言(yan)文化的独(du)特魅力。

我(wo)们(men)必(bi)须(xu)承认，在现代(dai)标准(zhun)汉语(yu)（普通(tong)话）的语境下，“动(dong)物”的标准读音(yin)就是dòngwù。为何会出(chu)现“zhuó”或“chù”的(de)说(shuo)法，并且能在一些(xie)讨(tao)论中引起(qi)关注呢(ne)？这往(wang)往与我(wo)们对汉(han)字“本源(yuan)”的追(zhui)溯(su)，以及对(dui)古籍文献(xian)的解(jie)读有(you)关(guan)。

让我(wo)们回(hui)到(dao)“动(dong)”字(zi)的早(zao)期形(xing)态(tai)和意(yi)义。“动”字，在(zai)甲(jia)骨(gu)文、金文(wen)中，其字形往往(wang)与“力(li)”有关，表示(shi)用力的样(yang)子，引(yin)申(shen)为(wei)“摇(yao)动(dong)”、“使之动”。例(li)如，在(zai)一些早期(qi)文(wen)献中，“动(dong)”字可能与(yu)“惊(jing)动”、“感(gan)动”等(deng)意(yi)义更为(wei)紧密(mi)。而“zhuó”或“chù”的(de)读音(yin)，可能(neng)正是契(qi)合了这(zhe)种更为古老、更(geng)为(wei)具(ju)体的“动”的(de)语感(gan)。

比如(ru)，“zhuó”音，在(zai)一些(xie)古(gu)汉(han)语(yu)的读音系(xi)统中，可(ke)能具有一种更(geng)强(qiang)的(de)“震(zhen)动”或“冲(chong)击(ji)”的意味，而(er)“chù”音(yin)，则(ze)可能更(geng)接近(jin)于(yu)某(mou)种(zhong)“触动(dong)”或“深(shen)入(ru)”的(de)动态。

这(zhe)种读音上的差(cha)异，往(wang)往与古代(dai)文人(ren)对(dui)文(wen)字的(de)“训诂”（解(jie)释(shi)词义(yi)）和“音韵”（研(yan)究读音(yin)）的(de)考究密不(bu)可分。古代的学(xue)者(zhe)们(men)，在(zai)研(yan)究古籍(ji)时(shi)，会(hui)参考各(ge)种音韵(yun)学(xue)著作(zuo)，如《广韵》、《集韵(yun)》等(deng)。这些(xie)著作记录了不同时期、不(bu)同地区的(de)汉字(zi)读音。而“动(dong)”字，在(zai)这些(xie)古韵书中，确实存(cun)在着多(duo)音(yin)字的情(qing)况。

例(li)如，《集(ji)韵(yun)》中，“动”就(jiu)有“陟玉切(qie)”（zhìyùqiè，大致(zhi)可(ke)归于(yu)“chù”的音类(lei)）和“陟角切(qie)”（zhìjiǎoqiè，大致(zhi)可归(gui)于(yu)“zhuó”的(de)音类(lei)）等多种注(zhu)音。这(zhe)些(xie)注(zhu)音，便是“zhuó”和(he)“chù”读音的文献依据。

这些古音(yin)为(wei)何没有在(zai)现代(dai)普通(tong)话中(zhong)成为(wei)主流(liu)呢？这(zhe)牵涉(she)到语言的“标准(zhun)化”和“区(qu)域(yu)化”过程。现(xian)代(dai)普(pu)通话(hua)是以北京语音(yin)为基础(chu)，吸收了(le)北方官话(hua)的特(te)点(dian)而(er)形成的(de)。在(zai)语言的发(fa)展过程中(zhong)，一些读音(yin)因为种种原因(yin)被淘(tao)汰，或(huo)者(zhe)被(bei)边缘化(hua)，而(er)另(ling)一些(xie)读音则逐渐(jian)占据主导地位(wei)。

中国幅员辽阔(kuo)，方(fang)言(yan)众多(duo)，不同(tong)方言(yan)在保(bao)留(liu)古(gu)音(yin)方面，也(ye)存在着巨大的差异(yi)。或许(xu)，在某些(xie)古老的(de)方(fang)言区，“动(dong)物(wu)”的“动”字(zi)，至今(jin)仍(reng)然(ran)保留着“zhuó”或(huo)“chù”的读音(yin)。这些方(fang)言区(qu)的存在，使(shi)得这些(xie)“奇异”的(de)读音得(de)以(yi)延续(xu)，并且在特(te)定的(de)学术(shu)圈层或(huo)文(wen)化传(chuan)承(cheng)中(zhong)得以(yi)讨论(lun)。

更深一层(ceng)，这种读音的争(zheng)论，也折射出我(wo)们民族(zu)文化中对“根(gen)源(yuan)”的追(zhui)寻(xun)和(he)对“学问”的尊(zun)重。中(zhong)国传(chuan)统文化非常(chang)重视师承和(he)传(chuan)承，对于(yu)古(gu)籍(ji)的(de)尊(zun)重(zhong)，对(dui)于古(gu)人智慧的(de)膜拜，体(ti)现(xian)在对(dui)文(wen)字读音的研究上(shang)。当(dang)一(yi)个(ge)词(ci)汇的(de)读音(yin)出现(xian)“官方”与(yu)“非(fei)官方(fang)”、“现代”与“古(gu)老”的(de)差(cha)异时，总(zong)会有(you)一部分人，愿意(yi)去探(tan)究其背(bei)后(hou)的(de)历史(shi)真相，去(qu)理(li)解这(zhe)些“异音(yin)”存在的合(he)理性。

这(zhe)是一种(zhong)对语言负(fu)责任的态(tai)度(du)，也(ye)是一种(zhong)对文化传承的(de)自(zi)觉(jue)。

我们还可以(yi)从“动物(wu)”这个词(ci)汇的整体含义(yi)来思考。作为“运(yun)动(dong)的生命(ming)体(ti)”，这(zhe)个概(gai)念(nian)在(zai)不同(tong)文化、不(bu)同时代(dai)，都有着(zhe)不(bu)同的(de)理(li)解。“动(dong)”字，不仅(jin)仅是“移(yi)动”，它还(hai)可(ke)以包含“变化(hua)”、“生气(qi)”、“生(sheng)命(ming)力”等丰富的内涵。“zhuó”或“chù”的读音，或许在(zai)某种(zhong)程(cheng)度(du)上(shang)，更(geng)能传(chuan)递(di)出(chu)一种(zhong)古老而生动的(de)生命动(dong)态。

这是(shi)一种文学(xue)上的(de)想象，也(ye)是一种(zhong)语言学上(shang)的探(tan)索。

再(zai)者，汉(han)字的学习和(he)使(shi)用，也离(li)不(bu)开(kai)“音、形、义(yi)”的结合(he)。而(er)“音(yin)”的演变，又是其中(zhong)最为微妙(miao)和难以(yi)捉(zhuo)摸(mo)的部分(fen)。现(xian)代人(ren)在(zai)学习(xi)汉(han)字(zi)时，往往会(hui)遇到多(duo)音字。这(zhe)些多音字的存在，本身就(jiu)说明了(le)汉(han)字读(du)音的(de)复(fu)杂(za)性和(he)历史(shi)性。“动”字(zi)之所(suo)以(yi)可能产(chan)生“zhuó”或“chù”的(de)读(du)音(yin)，正是(shi)因为(wei)其本身(shen)就是(shi)多(duo)音字，只(zhi)是在(zai)现(xian)代标(biao)准(zhun)语中，dòng的(de)读音被(bei)广(guang)泛确(que)立和接(jie)受。

这种(zhong)读音(yin)上的“争(zheng)议(yi)”，恰恰是(shi)汉语言(yan)文字(zi)魅力(li)的体现。它不(bu)是(shi)僵化的，而是鲜活的，不断(duan)演变(bian)的。每(mei)一次(ci)对(dui)“奇异读(du)音”的(de)探寻，都是(shi)一次(ci)对历史的(de)回溯，一次(ci)对(dui)文(wen)化的体悟。它提(ti)醒(xing)我们，语言不(bu)仅仅是(shi)沟通的工具，更(geng)是承载历史(shi)、文(wen)化、思想(xiang)的载体。

我(wo)们应(ying)该(gai)以一种开放(fang)和(he)包容(rong)的心态(tai)来看(kan)待(dai)这(zhe)种“奇(qi)异读音”。它(ta)不是(shi)对(dui)标准读(du)音的(de)挑战(zhan)，而(er)是(shi)对(dui)语(yu)言丰富(fu)性和历(li)史深(shen)度(du)的(de)补充(chong)。了解(jie)这些“异(yi)音(yin)”，能够帮助我(wo)们(men)更深(shen)入(ru)地理解汉(han)字，理(li)解(jie)中华(hua)文化的(de)博大精(jing)深。下次当(dang)你听(ting)到或(huo)看(kan)到关(guan)于(yu)“动物”读音(yin)的“非(fei)主流(liu)”声音时，不(bu)妨把它(ta)看(kan)作是(shi)一个(ge)有趣(qu)的文化问号，一个引(yin)人(ren)入胜(sheng)的语(yu)言(yan)谜题(ti)，去(qu)探(tan)寻(xun)它(ta)背后可(ke)能存在(zai)的，令(ling)人惊叹的文化(hua)故事。

这，或(huo)许正是(shi)“动物(wu)”一(yi)词，在(zai)经历了无(wu)数年的(de)变(bian)迁后(hou)，依然能引(yin)发(fa)我(wo)们(men)无穷思(si)考的(de)魅力(li)所在。

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图片来源：每经记者 陈晓龙 摄

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