每经编辑｜陈新建    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,欧美黑人性口交

“91岁老太与(yu)人发生关系(xi)”——这(zhe)个标(biao)题，即便是(shi)不经意间瞥过(guo)，也(ye)足(zu)以(yi)在大(da)多(duo)数人(ren)的脑(nao)海中投(tou)下(xia)一(yi)枚(mei)深水(shui)炸(zha)弹(dan)。它像一(yi)把(ba)锋利(li)的(de)解剖(pou)刀，瞬间(jian)刺破(po)了(le)我(wo)们小(xiao)心(xin)翼(yi)翼维持的(de)“体面(mian)”外衣，将隐(yin)藏在光(guang)鲜亮丽(li)之下(xia)的(de)，那些或(huo)许不(bu)那么(me)“体面”的(de)真(zhen)实人(ren)性，赤裸(luo)裸(luo)地呈(cheng)现在了亿(yi)万(wan)双眼睛(jing)面前。

当(dang)“91岁(sui)”与(yu)“与(yu)人发(fa)生关系”这(zhe)两(liang)个词语(yu)碰(peng)撞(zhuang)在一起，我们首(shou)先感受到(dao)的是一种强(qiang)烈的(de)违(wei)和(he)感。在(zai)我们的(de)社会(hui)认知里(li)，这个年(nian)纪的(de)老人(ren)，似(shi)乎应该(gai)被(bei)固(gu)定在“慈祥”、“安详”、“需要(yao)照顾”的标(biao)签下，他(ta)们的(de)生(sheng)理需求(qiu)，尤(you)其是(shi)情欲，仿佛(fu)被冻(dong)结在(zai)了漫长的(de)岁(sui)月长河(he)中，变(bian)得不那么重(zhong)要，甚至是(shi)被(bei)忽(hu)视(shi)的存(cun)在。

他们(men)是(shi)“长者”，是“祖辈”，是(shi)“需要被(bei)尊敬”的(de)符号，而非(fei)拥有(you)七情六(liu)欲的鲜(xian)活个体。这位91岁的奶(nai)奶(nai)，用她的(de)行动，粗暴(bao)地打(da)碎了(le)这个刻板(ban)的印象(xiang)，也(ye)让我(wo)们不得不(bu)重新(xin)审视，我(wo)们(men)所构建的“体面(mian)”究竟(jing)是(shi)什么？

“体(ti)面”二字，在(zai)我(wo)们(men)这个(ge)社会(hui)，似乎(hu)承载了(le)太多沉重的意义。它(ta)意(yi)味着(zhe)规矩(ju)，意味着符(fu)合社会期(qi)待，意(yi)味着(zhe)不越雷池一步(bu)。尤其(qi)对于老(lao)人，这份“体面(mian)”更是被(bei)层层加(jia)码。他们(men)被要求(qiu)“含饴弄(nong)孙(sun)”，被要求“淡泊名利”，被(bei)要求(qiu)“安(an)享晚年”，而其中最核心的一(yi)点(dian)，似乎就(jiu)是对(dui)情欲(yu)的“收敛”与“克制”。

仿佛(fu)只要(yao)进(jin)入(ru)耄耋之年(nian)，身(shen)体(ti)的(de)机(ji)能就应(ying)该随之(zhi)衰退，情感的渴(ke)求也(ye)应(ying)该(gai)一同(tong)归(gui)于(yu)沉寂(ji)。人(ren)性(xing)是最难被驯(xun)服(fu)的野(ye)马，它(ta)不受(shou)年龄(ling)的束(shu)缚(fu)，不(bu)因时间的流逝(shi)而(er)消(xiao)失。

这位91岁(sui)的奶奶(nai)，她可能(neng)经历了时(shi)代的(de)风风(feng)雨(yu)雨(yu)，可能拥有过轰轰(hong)烈(lie)烈或(huo)平淡(dan)如水的爱情，也(ye)可能(neng)在漫长的岁月(yue)中，情(qing)感(gan)的(de)火种(zhong)早已熄灭。但无(wu)论如(ru)何，在(zai)91岁高(gao)龄，她依(yi)然能(neng)够(gou)，或者(zhe)说，她依然(ran)“想要”，去体(ti)验人(ren)与(yu)人之(zhi)间最原(yuan)始(shi)、最亲密的情(qing)感连(lian)接。这(zhe)份“想(xiang)要”，本身就足以说明，生(sheng)命的热(re)度，情(qing)感(gan)的温度(du)，并(bing)非(fei)只能属于(yu)年轻的身(shen)体。

它是一个人，无论(lun)到了哪(na)个(ge)年龄(ling)，都可能(neng)拥有的(de)，最基本(ben)的，也是(shi)最深刻的渴(ke)求(qiu)。

这件事之(zhi)所以(yi)能撕(si)开(kai)上亿人(ren)的“体(ti)面(mian)”，是因为(wei)它(ta)戳中(zhong)了(le)我们(men)内(nei)心深处(chu)对(dui)于(yu)“不合(he)时宜(yi)”的恐惧。我们(men)害怕打(da)破(po)常(chang)规(gui)，害怕与众不同，害怕(pa)那(na)些被视(shi)为“禁(jin)忌(ji)”或“不(bu)雅”的行为。当这(zhe)个事(shi)件的(de)主角(jiao)是(shi)一(yi)位91岁的老人时，这种(zhong)恐惧(ju)被放大到(dao)了(le)极致。我(wo)们潜(qian)意识里(li)认为，老(lao)人就应该(gai)“本分”，就(jiu)应该“安分守(shou)己”，他们的晚年(nian)生活，不应(ying)该再有任何(he)“出(chu)格”的(de)波澜。

任何看似(shi)“出格(ge)”的行(xing)为(wei)，都(dou)会(hui)被(bei)视为(wei)对他(ta)们(men)“应(ying)有(you)形象”的破坏，也仿(fang)佛是在挑(tiao)战(zhan)我们对(dui)于“尊敬老人(ren)”的(de)理解(jie)。

这(zhe)种(zhong)“体(ti)面(mian)”，有时(shi)候更像是我们为(wei)了(le)让自(zi)己心安(an)理(li)得，而(er)强加给老人的(de)一种枷锁。我(wo)们(men)用“体(ti)面(mian)”来包装我们对(dui)老(lao)人的“关怀(huai)”，但这种关怀，很多(duo)时(shi)候是(shi)建立在剥(bo)夺(duo)他(ta)们作(zuo)为“人”的最(zui)基本权(quan)利之上(shang)。我们是(shi)否(fou)真(zhen)正(zheng)尊重(zhong)过他(ta)们内(nei)心的(de)感(gan)受(shou)？我们(men)是(shi)否真正理(li)解(jie)过，在他(ta)们(men)漫长(zhang)的人生(sheng)旅(lv)途中(zhong)，情(qing)感(gan)和爱(ai)，依(yi)然是他(ta)们生命(ming)中(zhong)不可(ke)或(huo)缺(que)的一(yi)部分(fen)？

这(zhe)位91岁的(de)奶奶，她(ta)的(de)故事(shi)，不过是冰山(shan)一(yi)角(jiao)，它(ta)折射(she)出的，是整(zheng)个社(she)会(hui)对(dui)于“老年人情感需求(qiu)”的集体忽视(shi)，以(yi)及由此产(chan)生的(de)，一种(zhong)普遍(bian)的(de)，关于“体面”的误读。我(wo)们习惯(guan)于将老年(nian)人的(de)情(qing)感需求，尤其(qi)是性需求(qiu)，视(shi)为(wei)洪水猛兽(shou)，视为(wei)羞耻之(zhi)事，从而(er)用“体面”这块遮(zhe)羞布，将(jiang)它们掩(yan)盖起来(lai)。

遮盖的(de)，终究不是(shi)事(shi)实。

“与(yu)人(ren)发生(sheng)关系(xi)”，这句(ju)话本身(shen)就(jiu)充满(man)了极强的(de)冲击力(li)，因为(wei)它触(chu)及了(le)人类最(zui)本能(neng)的，也是最(zui)隐秘的部分。当(dang)主(zhu)角是一(yi)位91岁(sui)的老(lao)人时(shi)，这种(zhong)冲击力(li)被(bei)无限(xian)放大，因(yin)为它打(da)破了我们(men)固有的年龄界限和(he)情感认知(zhi)。我(wo)们或许(xu)会(hui)感(gan)到震(zhen)惊，感(gan)到(dao)不(bu)解(jie)，甚至感到一丝不(bu)适。但正是(shi)这种(zhong)不(bu)适(shi)，才让(rang)我们(men)有(you)机会去(qu)反思，我们(men)所谓的“体(ti)面”，是否真(zhen)的建立在(zai)对生命本(ben)质的尊重(zhong)之上(shang)，还是仅仅(jin)是一(yi)种，对(dui)现(xian)实(shi)的逃避(bi)和(he)对社(she)会(hui)规(gui)则的盲(mang)从(cong)。

这场(chang)风波(bo)，与(yu)其说是(shi)一(yi)场关(guan)于(yu)“桃色新闻(wen)”的(de)喧嚣，不(bu)如说是一(yi)次深(shen)刻(ke)的(de)社会反思(si)。它让(rang)我(wo)们(men)不得(de)不去(qu)面对(dui)，一个(ge)残酷的(de)现(xian)实(shi)：我们对(dui)于(yu)“体面”的理解，可(ke)能过于(yu)狭隘(ai)，过(guo)于刻(ke)板，甚至充满(man)了虚(xu)伪。而这(zhe)位91岁的(de)奶奶(nai)，她可(ke)能无(wu)意(yi)间，却以(yi)最直(zhi)接的方式(shi)，撕开(kai)了我们(men)上(shang)亿人(ren)，内心深处(chu)的那(na)层“体(ti)面”。

这(zhe)位91岁(sui)的奶奶(nai)，她的故(gu)事，就(jiu)像一把(ba)尖(jian)锐的钥匙，悄然打开(kai)了(le)我(wo)们内(nei)心深(shen)处那扇紧锁的(de)门(men)，门后是(shi)关于(yu)“体面(mian)”的种种纠结(jie)与挣(zheng)扎(zha)。我们(men)被这(zhe)个事(shi)件所吸(xi)引(yin)，所震(zhen)撼(han)，所讨(tao)论，并非(fei)仅(jin)仅(jin)是因(yin)为(wei)“91岁(sui)”这个数(shu)字(zi)，也并(bing)非(fei)仅(jin)仅(jin)是因为(wei)“与人(ren)发生关系(xi)”这个行为本身(shen)，而是因(yin)为(wei)，这个(ge)事(shi)件，以一(yi)种极(ji)具冲击力(li)的方式，触碰(peng)到了我(wo)们每个人(ren)内(nei)心(xin)深(shen)处(chu)的(de)，关于“体(ti)面”与(yu)“真实(shi)”的博弈。

“体面”在我们(men)社(she)会中，常(chang)常被(bei)视为一种(zhong)生(sheng)存(cun)智(zhi)慧(hui)，一(yi)种与人(ren)交(jiao)往(wang)的润滑剂(ji)，甚至(zhi)是一(yi)种衡(heng)量(liang)一(yi)个人(ren)品(pin)行(xing)与(yu)地位(wei)的标准(zhun)。它意味着合乎(hu)礼仪，不失(shi)分(fen)寸(cun)，不逾(yu)越界限。而(er)一旦(dan)触及(ji)到老(lao)年人的情(qing)感(gan)和(he)生理需(xu)求(qiu)，我们(men)似乎(hu)就习惯(guan)性(xing)地给它(ta)套(tao)上了一层更(geng)厚重的(de)“体面(mian)”外衣(yi)。我们(men)期望老人是“出(chu)淤泥(ni)而(er)不(bu)染”的(de)圣人(ren)，是“心如止(zhi)水(shui)”的(de)智者，是“不食人(ren)间烟(yan)火(huo)”的(de)仙人。

他们(men)的(de)晚年，理(li)应是(shi)宁静(jing)祥和的(de)，是与(yu)世无争(zheng)的，是没有任何“不体(ti)面”波(bo)澜的。

这(zhe)位(wei)91岁的奶(nai)奶(nai)，她却(que)用一种近(jin)乎“任性”的方式(shi)，打破了这个(ge)集体(ti)默契。她(ta)可能(neng)并不(bu)在乎(hu)所谓(wei)的“体面”，她(ta)所(suo)追求的(de)，或(huo)许只是(shi)生命最(zui)后(hou)阶(jie)段(duan)，一种(zhong)最直接、最真(zhen)实(shi)的情感连接。这种连接，不分年龄(ling)，不(bu)分场合(he)，只关乎内心(xin)的感受。而(er)我们(men)，作为旁观(guan)者，却因为她的(de)“不体面”，而(er)感到(dao)了巨(ju)大(da)的(de)不适。

这种不适(shi)，源(yuan)于我们(men)对“衰老(lao)”的(de)恐惧(ju)，源于我们(men)对“衰老(lao)”的(de)妖魔(mo)化。我们似(shi)乎认(ren)为(wei)，一旦(dan)进(jin)入老(lao)年，就意味(wei)着生(sheng)命的终结，意味着身体的(de)衰(shuai)败(bai)，意味着情感(gan)的(de)枯(ku)竭(jie)。而任(ren)何试图打(da)破这种认知(zhi)的(de)行(xing)为(wei)，都会(hui)被视为一种“冒(mao)犯”，一种(zhong)对(dui)“自然规律(lv)”的(de)挑(tiao)战。于(yu)是，我(wo)们急(ji)于(yu)用“体面”来(lai)为(wei)老人划(hua)定界(jie)限(xian)，仿佛这样(yang)，我们就能(neng)更(geng)好(hao)地控(kong)制(zhi)衰(shuai)老(lao)，控制死亡，控(kong)制(zhi)那(na)些让我们(men)感到(dao)不安(an)的未(wei)知(zhi)。

我们(men)所(suo)要求(qiu)的(de)“体面”，有(you)时(shi)候(hou)，恰恰剥夺(duo)了老(lao)人最基本的人(ren)性尊严。当(dang)我们认为(wei)91岁(sui)的(de)老人(ren)就不应(ying)该有情(qing)感需求(qiu)，不应该(gai)有生理冲(chong)动时，我们(men)实际上是在否(fou)定(ding)他们作(zuo)为“人”的(de)存(cun)在。我(wo)们是否想(xiang)过(guo)，这位奶(nai)奶，在91岁的人生(sheng)旅(lv)途中(zhong)，也曾年(nian)轻过，也曾(ceng)爱过，也(ye)曾(ceng)拥有(you)过属(shu)于自(zi)己(ji)的(de)情感世界(jie)。

难道这一(yi)切(qie)，都应该(gai)随着(zhe)年(nian)龄的(de)增(zeng)长而(er)彻(che)底(di)消失(shi)吗？

“体面”的面具，有时(shi)候戴(dai)得越(yue)久(jiu)，就(jiu)越(yue)扭曲(qu)。我(wo)们(men)看(kan)到的(de)“体面(mian)”，往往是(shi)经过层层(ceng)包装和过滤(lv)的。我(wo)们(men)习(xi)惯于(yu)掩饰自己(ji)的真(zhen)实欲(yu)望，我(wo)们也(ye)习惯(guan)于要(yao)求他(ta)人(ren)也(ye)这(zhe)样做(zuo)。当(dang)这位奶奶(nai)的(de)行为，触及了我们(men)内心深(shen)处那份(fen)不(bu)愿承(cheng)认的“欲(yu)望”时(shi)，我(wo)们便急于将它(ta)打(da)上(shang)“不体面”的标(biao)签，仿(fang)佛这样(yang)，就能将(jiang)它(ta)远(yuan)远(yuan)地推开(kai)，不让(rang)它沾(zhan)染到自己身上。

更深(shen)层次来(lai)看，这位(wei)奶(nai)奶(nai)的(de)事(shi)件，也(ye)暴露了我们社(she)会在情感教育(yu)上的缺(que)失(shi)。我们(men)对(dui)于(yu)“爱”的定义(yi)，对于“性(xing)”的理解(jie)，似乎(hu)都停留在(zai)青少年(nian)时(shi)期，而对于老(lao)年(nian)人的(de)情感(gan)需(xu)求(qiu)，却是一(yi)片(pian)空(kong)白。我们(men)缺乏(fa)相(xiang)关(guan)的引(yin)导，缺乏相关的(de)讨论，甚至缺乏(fa)相关(guan)的(de)服务。于(yu)是，当老(lao)年(nian)人(ren)的(de)情(qing)感需求，以一(yi)种意想(xiang)不到(dao)的(de)方式(shi)爆发出来(lai)时，我们就(jiu)会感到措手(shou)不及，感(gan)到恐慌，感(gan)到难(nan)以(yi)接受。

“体面(mian)”，不应该(gai)是禁(jin)锢人性的牢(lao)笼(long)，而应(ying)该是(shi)对人(ren)性最大程(cheng)度(du)的尊重(zhong)与(yu)包(bao)容。真正的(de)“体(ti)面”，是能够接(jie)纳人性(xing)的(de)复(fu)杂(za)与多(duo)面(mian)，是能(neng)够(gou)理解不同(tong)生命阶段的个体，都拥有(you)属(shu)于(yu)自己(ji)的情(qing)感(gan)需(xu)求(qiu)与(yu)生存(cun)权利。这位(wei)91岁的(de)奶奶(nai)，她(ta)可(ke)能以(yi)一(yi)种(zhong)不符(fu)合我们期待的(de)方式(shi)，但却以(yi)一(yi)种(zhong)非(fei)常真实的(de)方式，提醒(xing)了我(wo)们：生命，永远有无限的可(ke)能，而人性(xing)，永(yong)远(yuan)值得(de)被探索与被理(li)解(jie)。

这场关于“91岁(sui)老太与人发生(sheng)关系”的(de)讨论，最(zui)终撕(si)开(kai)的(de)，或许不是(shi)老人的“体面(mian)”，而是(shi)我们每(mei)个人内(nei)心(xin)深(shen)处(chu)，对(dui)于“体面”与“真(zhen)实”的(de)，那(na)份永恒(heng)的纠(jiu)结(jie)。它促使我们(men)去思考，我(wo)们(men)究竟在(zai)追求(qiu)怎样的“体面”？这(zhe)种“体(ti)面”，是来源(yuan)于内心(xin)的真诚(cheng)，还(hai)是来(lai)源于外(wai)在的(de)迎合？它让(rang)我(wo)们意识(shi)到(dao)，真正的(de)尊(zun)重，是尊重生(sheng)命的完整性(xing)，是尊重个体(ti)的独特性(xing)，无论(lun)年龄，无(wu)论身份(fen)，都应该拥有追求幸福与情(qing)感(gan)连接的权(quan)利。

这(zhe)位奶奶的故事(shi)，它所引发(fa)的，是(shi)一种潜(qian)移(yi)默化(hua)的改(gai)变。它(ta)可能(neng)会(hui)让更(geng)多人开(kai)始思考，老(lao)年人(ren)的(de)情(qing)感世(shi)界，并(bing)非一片荒芜，而(er)依旧充满了活(huo)力与温度(du)。它可(ke)能会(hui)让一些家(jia)庭，开始更(geng)加(jia)关注家中(zhong)长(zhang)辈的(de)情感(gan)需求(qiu)，而不(bu)是仅(jin)仅停留在(zai)物质上(shang)的(de)照(zhao)顾(gu)。它也可能(neng)会让(rang)社会(hui)，开(kai)始(shi)正视(shi)老年(nian)人(ren)的性与(yu)爱(ai)的(de)问题，并尝试(shi)去提供(gong)更(geng)完(wan)善的(de)引导(dao)与支(zhi)持。

“体(ti)面”从(cong)来都(dou)不是(shi)一成(cheng)不变(bian)的，它会随(sui)着时(shi)代的变迁，随(sui)着(zhe)人性(xing)的(de)发(fa)展而(er)不断演变。而这位91岁(sui)的奶奶，她(ta)以(yi)一种独特的(de)方式，为(wei)我们的“体面”定义(yi)，注(zhu)入(ru)了一剂(ji)强心(xin)针(zhen)，也打(da)开了(le)一扇(shan)新的(de)窗户，让我(wo)们(men)看到了，在(zai)岁(sui)月的长河中，生命依然(ran)能够闪(shan)耀(yao)出，最真实、最(zui)动(dong)人的光辉。

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图片来源：每经记者 阿拉比卡 摄

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