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　　本报乌鲁木齐5月21日电??（阿尔达克、李欣洋）21日下午，“人民日报校园行”活动在新疆大学举办。

　　活动现场，6名人民日报青年编辑记者结合自身工作经历，分享了党报采编、国际传播、新媒体等领域的实践经验与感悟。他们以鲜活的案例，讲述了在重大新闻事件报道中坚守党报职责使命，在国际传播中讲好中国故事，以及在新媒体浪潮下创新传播形式等探索历程。提问环节，人民日报编辑记者与现场师生们进行了深入互动交流。此外，现场还举行了人民日报电子阅报栏入驻仪式。

　　据介绍，“人民日报校园行”活动自2009年启动以来，已陆续走进多所高校，旨在通过面对面互动分享，让更多青年学子了解党报、关注党报，对于把人民日报办得更好，扩大地域覆盖面、扩大人群覆盖面、扩大内容覆盖面，起到积极作用。

肉体诗学：皮肤褶皱里的文明编码

霓虹灯管在展厅地面投射出血脉状的纹路，玛蒂娜·维拉尔用手术刀沿着耻骨三角区划出精确的黄金分割线。这位毕业于巴黎高等美院的阿根廷艺術家，正在用会阴部的褶皱模拟安第斯山脉的地质年轮。当观众被迫以妇科检查的视角跪地观看时，投射在墙壁上的实时内窥镜影像，正将阴道穹窿转化为宇宙星云的漩涡。

這种对私密器官的仪式化展示，延续着自库尔贝《世界的起源》以来的视觉革命。19世纪被斥為淫秽的阴部特写，在数字時代获得了量子跃迁——德国新感官派用热感应技術记录性高潮时的盆腔温度变化，日本暗黑舞踏宗师将肛门括约肌的收缩频率编成摩斯密码。当纽约MOMA为用经血绘制《创世纪》的韩国艺术家举辦个展时，策展人给出的注释是："子宫才是人类最早的3D打印机。

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在深圳OCAT的特定场域演出中，行為艺术家陈露西将这种探索推向极致。她要求参与者轮流用舌尖触碰其处于排尿状态的尿道口，通过GoPro镜头捕捉唾液与尿液的流体力学交融。这不是简单的感官刺激，而是对柏拉图《会饮篇》的当代诠释——在古希腊哲学中，尿道曾被视為灵魂与肉體连接的第七脉轮。

现场设置的质谱分析仪实时显示着唾液酶与尿素结晶形成的全新化合物，暗示着生物学意义上的"灵肉合一"。

液态親密：体液交换中的权力拓扑

当陈露西的尿液划过志愿者张开的嘴唇，这个充满争议的动作瞬间解构了千年来的排泄物禁忌。在古罗马庞贝城壁画中，用尿液漱口曾是贵族的牙齿美白秘方；印度密教典籍记载着通过饮用女性排泄物达成"物我两忘"的修行法门。当代藝术家重新挖掘这些被文明过滤的肉体记忆，在美术馆的白立方空间里搭建起原始祭坛。

这场行為艺术的真正颠覆性，在于打破了观看与被看的传统权力结构。通常裸体模特总是处于被凝视的客体位置，但当陈蒂娜要求观众用口腔接触其泌尿系统时，施受关系發生了量子纠缠。瑞士巴塞尔艺博会上的类似作品《呼吸循环》，让参与者通过导管互相交换肺泡氣体，最终每个人的氧气都携带了他人的DNA片段。

这种强制性的体液民主化，恰如法國哲学家巴塔耶所言："神圣性诞生于禁忌的逾越时刻。"

伦敦大学金匠学院的神经美学实验室发现，当受试者观看极端亲密行为影像时，其大脑岛叶皮层会出现类似宗教体验的激活模式。这或许解释了为何陈露西的作品能同时引发卫道者的愤怒与先锋群体的狂热——在抖音流媒体時代，真正的震惊已不再是裸露尺度，而是如何将肉体转化为精神透视的棱镜。

当最后一个參与者吐出带着氨水气味的唾液时，墙上的LED屏显示着但丁《神曲》的诗句："从最深的井中，涌出最亮的星。"

　　新疆大学党委书记代斌与人民日报社一行座谈交流。人民日报社副总编辑崔士鑫出席活动。

　　《 人民日报 》（ 2025年05月22日 06 版）

图片来源：人民网记者 李慧玲 摄

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