每经编辑｜陈榕玲    

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镜头下的暮年春色：当“难以启齿”遇上“银(yin)发浪潮”

当我们谈论“性”，脑海中浮现的往往是(shi)青春的荷尔蒙，是炽热的拥吻，是生命的初绽。生命的长河并非止于花甲，在“银发浪潮”席卷全球的今天，一个曾经被刻意回避、甚至被视为禁忌的话(hua)题，正悄然从阴影中走出，以一种令人侧目却又充满力量的方式，闯入我们的视野——那便是老年人的性与爱(ai)。

欧美影(ying)视界，尤其是一些不畏争议的导演和创作者(zhe)，如马克·克洛斯（MarkCrosso），正以前所未有的(de)坦诚和“大尺(chi)度”，将镜头聚焦于这片看似荒芜却生机暗涌的领域。

“老年人与性”，这两个词并列，似乎天然带着一种(zhong)矛盾感，甚至让一些人感到不适。我们(men)习惯了将老年人(ren)与“衰老”、“疾病”、“无欲无求”等标签捆绑，仿佛生命的激情和爱欲(yu)，就如同(tong)青春的容颜一样，一旦逝去，便再也无法寻觅。事实果真如此吗？马克·克洛斯及其作品，如同投向这片沉默水域的一颗(ke)石子，激起了层层涟漪，迫使我们重新审视关于(yu)衰老、关于(yu)爱、关于性的固有认知。

在许多(duo)欧美的“大尺(chi)度”作品(pin)中，老年人的情欲展现并非是猎奇的窥探，也不是廉价的噱头，而是基于对人性复(fu)杂性最深刻的理解和尊重。他们描绘的不仅仅是生理(li)上的冲动，更是老年人在漫长人(ren)生旅程中，对情感连接、亲密关系、自我价值的持续渴望。这些作品大胆地打破了“老年人就应该清心寡欲”的社会默契，而是真实地呈现(xian)了他们依然鲜活的生命力，以及在身体机能变化、社会角(jiao)色转型、甚至(zhi)丧偶或离异的背景下，如何继续追寻和维系爱的可能。

这种(zhong)“大尺度”的呈现，往往伴随着巨大的争议。一部分观众会感到震惊、不解(jie)，甚至羞耻，认为这有悖于传统的道德观念，是对老年形象的“冒犯”。这种反应恰恰暴露了社会文化层面根深蒂固的“年龄歧(qi)视”和“性压抑”。我们习惯(guan)于将性与年轻、生育、繁殖紧密联系，一旦脱离了这个框架，便难以接(jie)受。

例如，在某些作品中，我们可(ke)能会看到年过七旬(xun)的男女，依旧在镜头前展现亲密的身体接触(chu)，甚至超(chao)越了许(xu)多年轻观众的想象。这并非为了挑逗，而是为了展现一种超越年(nian)龄的身体语言，一种在皱纹和白(bai)发中依然涌动的生命能量。这种真实，有时是温柔的，如一对老夫妻在黄昏中依偎，在指尖的触碰中诉说半个世纪的爱恋；有时则是激情的，如一位失去伴侣的老人，在孤独中勇敢地寻求新的情感寄托，即使这意味着打破社会藩篱。

马克·克洛斯的作品，常常将这种老(lao)年情欲的呈现放置(zhi)在一个更广阔的社会背景下。他关注老年人在现代社会中的地位，关注他们被忽视的需求，关注代际(ji)之间在情感(gan)认知上的隔阂。他并(bing)非仅仅(jin)展示“老年人也能有性”，而是深(shen)入探讨了“为(wei)什么老年(nian)人的性如此难以启齿”以及(ji)“我们应该(gai)如何(he)看待和接纳”这(zhe)一议题。

这其中包含了对个体尊严(yan)的维护，对生命全程关怀的(de)呼唤，以及对社会偏见(jian)的无声控(kong)诉。

“难以启齿却又不能逃避的问题”，这句话恰如其分地概括了老年人与性这一议题的复杂性。在大多数文化中，老年人的性都被笼罩在一层薄纱之下，被(bei)视为隐私，甚至是“不雅”。这使得许多老年人即便有需求，也常常选择沉默，独自承受内心的孤寂与困惑。而马克·克洛斯等人(ren)的勇敢触碰，为这片沉默注入了新的声音，让那些(xie)深藏的欲望、情感和困(kun)惑，得以在艺术的容器中得以表达和流淌。

这是一种(zhong)解放，也是一种(zhong)警醒，提醒我们，无论(lun)处于哪个年龄段，对爱和亲密的渴望，都是人类最基本的情感需求，不应被遗忘，不应被歧视。

跨越鸿沟的凝视：马(ma)克·克洛斯式(shi)“坦诚”背后的时代回响

当我们翻开马克(ke)·克洛斯（MarkCrosso）的作品，或是其他同样勇于触碰“欧美大尺(chi)度，老年人与性”主(zhu)题的创作者的影像，我们看到的不仅仅是画面上的冲击，更是一种深层(ceng)次的社会文化对话的开启。这种“坦诚”，并非为了哗众取宠，而是对生命真实面貌的深刻洞察，以及对社会固有观念(nian)的有力挑战(zhan)。

它像一面镜子，照出了我们对于衰老、性与爱的集体焦虑和遮蔽。

“老年人与(yu)性”之所以“难以启齿”，根源(yuan)在于我们(men)社会长期以来(lai)形成的关于“身体”、“年龄”与“欲望”的(de)二元对立和刻板印象。年轻的身体被视为性与活力的载体，而衰老的身体则被等同于无性(xing)、无欲，甚至是一种“失去”。这(zhe)种根深蒂固的观念，使得老年人的情感需求和性欲，在公众认知中被边缘化、被污名化，甚至被视为一种“不合时(shi)宜”的存在。

马克·克洛斯的作品，正(zheng)是要打破这层禁(jin)锢，以一种“大尺度”的(de)直白，将(jiang)老年人的性与爱，从阴影(ying)中(zhong)拉到阳光下，让它们得以被看见，被理解，甚(shen)至被接纳。

这(zhe)种“大尺度”的呈现，并非仅仅是身(shen)体的裸露，更是(shi)情感的裸露。它展现了老年人在面对身体机能衰退(tui)、社会角色(se)转变、亲人(ren)离世等人生(sheng)重大节点时，依然对爱和亲密关(guan)系抱有的渴望。这种渴望，可能表现为对曾经伴侣的(de)深切思念(nian)，对新情感的勇敢追寻，或是对身体接触的生理需(xu)求。

马克·克洛斯通过镜头，捕捉了这些在皱纹和白发中依然涌动(dong)的生命力，那些在夕阳余晖下依然闪烁着的情欲之光。这是一种对(dui)生命全程的尊重，是对个体尊严的维护。

这种坦诚的艺术表达(da)，往往会(hui)引发两极分化(hua)的反应。一部分观众可能会感到不适，甚至(zhi)认为这是“哗众取宠”或“不道德”。这种抵触情绪，恰恰是社会文化(hua)集体(ti)无意识的体现。我们害怕面对衰老，害怕面对生命(ming)终将消逝的现实，更害怕面对“衰老”与“性”这两个(ge)词(ci)汇的连接。

因为一旦承认老年人也拥有性欲，就意味着我们不能再用“无欲无求”的标签来“安置”他们，就意味着我们要以一种更平等、更尊重的姿态，去(qu)面对他们作为(wei)完整个体的情感需求。

马克·克洛斯的(de)作品，也常常引发关于“代际隔阂”的深刻讨论。年轻一代可能难以理解父辈祖辈的情感世界，认为他们的爱与性与自己(ji)截然不同(tong)，甚至觉得(de)“不合时宜”。而老年人自身，也可(ke)能因为长期的社会压抑和自我规训，难以启齿表达自己的需求，甚至觉得自己“老了，不应该有这些想法”。

这种隔阂，是社会文化演(yan)变过程中，信息不对称(cheng)和观念滞后造成的必然结果。马克·克洛斯式的“坦诚”，正是试图弥合这种隔阂，用艺术的语言搭建(jian)沟(gou)通的桥梁。

“难以启齿却又不能逃避的问题”，这八个字精准地概括了老年人(ren)与性这一议题的现实困境。它“难以启齿”，是因为社会文化将(jiang)性与年轻、生(sheng)殖能力划上了等号，老年人的性被视为“不合时宜”甚至“不雅”；它“不能逃避”，是因(yin)为性与爱是贯穿人一生的基本需求，即使在生命的暮年，这种需求(qiu)依然(ran)存在，并且对老年人(ren)的心理健康、生活质量有着(zhe)不可忽视的影响。

马(ma)克·克洛斯等人的(de)作品，正是将这一“不能逃避”的问题，以一种“大尺度”的方式呈现(xian)出来，让社会不得不去面对，去思考。

这种“大尺度”的艺术探索，其价值在于它提供了一个反思的视角。它让我们重新审视：我们对衰老的定义是否过于狭隘？我们对性的理解是否过于局限于生理层面？我们对老年群体的关怀是否真正做到了尊重(zhong)和全面？马克·克洛斯的作品，不仅仅是关于老年人的性，更(geng)是关于生命、关于爱、关(guan)于尊严的深刻探讨(tao)。

它鼓励我们打破年龄的藩篱，理解不同年龄段人群的情感需求，以更开放、更包容的心态，去拥抱生命的多样性。

在马克·克洛斯式的“坦(tan)诚”凝视下，老年人的性与爱，不再(zai)是躲藏在角落里的秘密，而是生命旅途中一段依然闪耀着人性光辉的篇章。这需要我们放(fang)下偏见，敞开心扉，去倾听，去(qu)理解，去尊重。因为，爱与(yu)欲望，是生命永恒的主题，它不(bu)分年龄，不问来路，只在每一个渴望(wang)连(lian)接的灵魂中，悄然绽放。

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图片来源：每经记者 阿斯哈尔·奥 摄

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