每经编辑｜陈柏    

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一、霓虹(hong)之下，暗影滋(zi)生(sheng)：城中(zhong)村(cun)的“特殊(shu)”景(jing)象

太原，这(zhe)座历(li)史悠(you)久的北方古都(dou)，在城市(shi)化进程(cheng)的(de)浪潮(chao)中，孕育出了(le)独(du)特(te)的“城(cheng)中村”现象。这些(xie)区(qu)域，犹如城(cheng)市(shi)肌体(ti)上的一个(ge)个(ge)“孤(gu)岛”，在现(xian)代(dai)化的高(gao)楼大厦间，保(bao)留(liu)着乡土(tu)的(de)印(yin)记(ji)，也滋生(sheng)着都市的(de)阴(yin)影。当我(wo)们谈(tan)论(lun)“太原卖(mai)淫女(nv)城中村(cun)中站街拉客”这(zhe)一(yi)现象时，我(wo)们并非仅(jin)仅是(shi)在描述一(yi)个低(di)俗的(de)社会新闻(wen)，而是(shi)在揭(jie)开城(cheng)市转型期下，一个复(fu)杂而令(ling)人(ren)心痛的现(xian)实侧(ce)面。

城(cheng)中村(cun)，顾名(ming)思义(yi)，是城(cheng)市扩张(zhang)中(zhong)被(bei)吞噬的(de)乡村聚落(luo)。在这(zhe)里，土地性质的(de)模糊、产(chan)权的混(hun)乱、管(guan)理的滞后(hou)，共同构成(cheng)了其(qi)独特(te)的(de)生存环境(jing)。而在(zai)这片(pian)看(kan)似混(hun)乱而(er)又充(chong)满活(huo)力的土地上，一(yi)些隐藏的(de)“特殊”经济活(huo)动(dong)，也悄然滋(zi)长。女(nv)性，尤其是(shi)那些身处(chu)社会边缘(yuan)的女(nv)性，在(zai)生存(cun)的压(ya)力下(xia)，可(ke)能(neng)被迫或主(zhu)动地(di)选(xuan)择(ze)了(le)这(zhe)条常人(ren)难以理解的(de)道(dao)路。

“站(zhan)街(jie)拉客(ke)”，这几个(ge)字(zi)本身(shen)就(jiu)带(dai)着(zhe)强(qiang)烈的(de)视觉冲击(ji)力。在一些(xie)城中(zhong)村的(de)夜晚(wan)，灯(deng)红酒绿(lv)的招牌下，某些身(shen)影在街(jie)头游荡，她们的眼神(shen)或许带着麻木(mu)，或许(xu)带着一(yi)丝(si)期待(dai)，又或许带(dai)着(zhe)深深(shen)的无奈。她们的(de)出(chu)现，是(shi)市场(chang)需求(qiu)的驱(qu)动，也(ye)是个(ge)体困(kun)境(jing)的(de)映(ying)射。城市(shi)的(de)光(guang)鲜亮丽，往(wang)往需(xu)要(yao)用一些(xie)不为(wei)人(ren)知的代价来维(wei)系(xi)，而这(zhe)些城(cheng)中村中(zhong)的(de)女性(xing)，便是这代(dai)价的一(yi)部分。

深入探(tan)究这(zhe)一现(xian)象，我们需(xu)要剥(bo)离表(biao)面的道德评判，去审(shen)视其(qi)背后(hou)复杂的社会根源。是(shi)经济(ji)的贫(pin)困？是教育(yu)的缺(que)失？是家(jia)庭(ting)的破碎？是(shi)社会保障(zhang)的不(bu)到位(wei)？还是城市发展(zhan)过程(cheng)中，部分(fen)群(qun)体被边缘化(hua)，缺(que)乏合法、体(ti)面(mian)的(de)生存途径？这些问题(ti)，如同盘根(gen)错节的(de)藤蔓(man)，缠(chan)绕(rao)着城中村的每一个角(jiao)落(luo)，也(ye)塑造着每一个(ge)在其(qi)中挣扎的个体命(ming)运(yun)。

女性从事性交(jiao)易(yi)，往(wang)往并(bing)非出(chu)于个(ge)人意(yi)愿的“风流(liu)”。更多(duo)时候(hou)，这是(shi)一种生(sheng)存(cun)策略(lve)，是底层女(nv)性(xing)在绝望中选择的(de)“不得(de)已”。当(dang)生活逼到(dao)绝境，当尊(zun)严与温(wen)饱发生(sheng)冲突，当社会提(ti)供(gong)的选择(ze)越来越少(shao)，一(yi)些(xie)女性(xing)便可(ke)能滑向(xiang)这(zhe)个被污(wu)名化(hua)、被(bei)边缘化的(de)灰色地带(dai)。她们(men)的身(shen)体，成为(wei)了她们(men)在这(zhe)座城(cheng)市中(zhong)谋(mou)生(sheng)的最后手(shou)段，也(ye)成(cheng)为了(le)她(ta)们向残酷(ku)现实(shi)发出(chu)的(de)一种无(wu)声呐(na)喊。

城(cheng)中村的(de)“特殊”景象，不(bu)仅仅是街(jie)头卖淫这(zhe)么简单。它(ta)往往(wang)伴(ban)随着更(geng)深层(ceng)次的(de)社会(hui)问题(ti)：黑恶势力的滋生、毒(du)品(pin)交(jiao)易的蔓延、人口(kou)贩卖(mai)的(de)风险、以(yi)及(ji)对这些(xie)女性身(shen)心(xin)健康的(de)长(zhang)期(qi)摧残(can)。这些隐(yin)藏在城市角落(luo)的(de)暗流，不仅威(wei)胁着(zhe)个体生命(ming)，也侵蚀着社会(hui)的健康肌体。

“手(shou)机(ji)凤凰(huang)网(wang)”作为信(xin)息传(chuan)播(bo)的平(ping)台(tai)，其(qi)报道(dao)的角度和深度，能够(gou)触及到这(zhe)些(xie)平(ping)时被主流(liu)社会(hui)所忽(hu)视(shi)的(de)角(jiao)落。通过(guo)这样的(de)报(bao)道，我们得以窥(kui)见城(cheng)市(shi)另一面(mian)，那些不(bu)那(na)么光鲜(xian)，却真(zhen)实(shi)存在(zai)的(de)生(sheng)活(huo)图景(jing)。这(zhe)不只(zhi)是(shi)一个关(guan)于“卖淫女”的故事(shi)，更是(shi)关于城(cheng)市发(fa)展(zhan)、社会结(jie)构、个(ge)体命运以及人性(xing)在极端(duan)压力下的挣扎(zha)与选(xuan)择的故事。

在探(tan)讨这一现(xian)象时(shi)，我们(men)不能(neng)回避其复杂性(xing)。它涉及到法律的界(jie)限、道德的(de)底线、人性的挣(zheng)扎(zha)，以(yi)及社会应(ying)有的责任(ren)。这些(xie)城(cheng)中(zhong)村中的(de)女(nv)性，她们(men)是(shi)施(shi)害者还(hai)是(shi)受(shou)害者(zhe)？她们(men)的身体是(shi)否(fou)可以成为交(jiao)易(yi)的(de)商品(pin)？我(wo)们(men)又(you)该如(ru)何看待(dai)和处理(li)这一(yi)社(she)会难(nan)题？这些都(dou)是摆在我(wo)们面(mian)前，需(xu)要(yao)深刻反(fan)思和(he)解答(da)的问(wen)题。

当我(wo)们提及“太原(yuan)卖淫女城中(zhong)村(cun)中(zhong)站街拉(la)客”时，请记(ji)住，这(zhe)不仅仅(jin)是一个(ge)新闻标(biao)题，它背后隐(yin)藏着无数(shu)个(ge)鲜活的(de)生命(ming)，无数(shu)个被生活(huo)压垮(kua)的灵(ling)魂(hun)，以(yi)及一(yi)个(ge)城市在(zai)快(kuai)速(su)发展(zhan)中，不得不(bu)面对的、沉(chen)重的(de)生存图(tu)景(jing)。这是一种(zhong)警示(shi)，也是一(yi)种呼唤(huan)，呼唤我们去(qu)关注(zhu)那(na)些被遗忘(wang)的角落(luo)，去理解(jie)那(na)些被忽视的(de)群体，去思考那(na)些被掩盖的真相。

二(er)、生(sheng)存的逻(luo)辑：困(kun)境(jing)、选(xuan)择(ze)与(yu)希望的微(wei)光

从(cong)“太原卖(mai)淫(yin)女城(cheng)中村(cun)中(zhong)站(zhan)街拉(la)客”这(zhe)一(yi)现(xian)象出(chu)发，我们深(shen)入探(tan)究其(qi)背后(hou)更深(shen)层次(ci)的(de)社会(hui)动(dong)力和个体(ti)逻辑(ji)。城中(zhong)村，作(zuo)为城(cheng)市化进程中的(de)特殊产物，其混(hun)乱的管理、低廉的租(zu)金、以及相(xiang)对自由的(de)氛围(wei)，吸引(yin)了大量外来务工人(ren)员、低收入(ru)群体，以及(ji)一部(bu)分游(you)离(li)于法律(lv)边缘的群(qun)体。

在这里(li)，“生存(cun)”是永(yong)恒的主题(ti)，而为(wei)生存(cun)所做(zuo)出的(de)选择(ze)，往往(wang)是复杂且充满(man)无奈的。

对于(yu)那些(xie)在(zai)城中(zhong)村中(zhong)从事(shi)性交(jiao)易的(de)女性而(er)言(yan)，她们(men)的(de)处境往往是(shi)多(duo)重困境的叠加。首先(xian)是经济(ji)上的(de)贫困。她们可能(neng)来(lai)自(zi)偏远(yuan)的农村，家庭贫困(kun)，缺乏受教(jiao)育(yu)的(de)机(ji)会，难(nan)以(yi)在城市(shi)中找(zhao)到一(yi)份体(ti)面且(qie)收入(ru)稳定的(de)工作。当(dang)微薄(bao)的工资不足以(yi)维(wei)持(chi)生(sheng)计(ji)，甚(shen)至无(wu)法(fa)寄(ji)回(hui)家中(zhong)补贴家(jia)用(yong)时(shi)，性交易便(bian)可(ke)能成为(wei)她们(men)眼(yan)中“风险高但回(hui)报(bao)快(kuai)”的(de)选项。

其次是(shi)社(she)会资源(yuan)的匮乏。缺(que)乏社(she)会保障，没(mei)有(you)技(ji)能培(pei)训(xun)，没有社会(hui)网(wang)络(luo)的(de)支撑(cheng)，这些女性往往(wang)孤(gu)立(li)无(wu)援(yuan)。她们(men)难以获(huo)得法(fa)律(lv)援助(zhu)，也(ye)难(nan)以获(huo)得心(xin)理(li)疏(shu)导。在(zai)缺乏外部帮助的情(qing)况下，她们(men)更容(rong)易陷入(ru)绝望，并(bing)被一(yi)些不法分(fen)子(zi)控(kong)制，形(xing)成恶(e)性循(xun)环。

再(zai)者(zhe)，是(shi)情感的缺(que)失和精神(shen)的创(chuang)伤(shang)。很(hen)多女(nv)性可(ke)能遭(zao)受(shou)过家庭暴力(li)、情(qing)感背叛(pan)，或是童年阴(yin)影(ying)，导致她们(men)在情(qing)感上处(chu)于一种(zhong)脆弱的(de)状态。在(zai)城市中，她们远离家(jia)乡，缺乏(fa)亲(qin)友的(de)关怀(huai)，孤(gu)独(du)感和漂泊(po)感是(shi)她(ta)们(men)常(chang)常面临(lin)的心理(li)挑(tiao)战。而(er)性交易本(ben)身，更(geng)会对她们的身(shen)心健(jian)康(kang)造(zao)成严(yan)重的摧残，导致(zhi)情(qing)感(gan)麻(ma)木、抑郁甚至自毁倾向。

如(ru)果(guo)我们仅仅(jin)将她们视(shi)为“堕(duo)落者(zhe)”，未免过于简单化。在(zai)她们(men)身上，我(wo)们同样(yang)可以(yi)看到(dao)顽强(qiang)的生命力(li)，以及(ji)在绝(jue)境(jing)中(zhong)寻求(qiu)出路的努力。她(ta)们(men)中(zhong)的(de)一些人(ren)，可能(neng)是(shi)为了(le)偿还巨额债(zhai)务(wu)，可能是为(wei)了(le)给生(sheng)病的(de)家人(ren)筹集(ji)医(yi)药费，可能是(shi)为了(le)让孩(hai)子能(neng)够继(ji)续读书，她(ta)们的“选(xuan)择(ze)”，是出(chu)于一(yi)种朴(pu)素(su)的(de)、对亲人的(de)责任(ren)感和对生(sheng)命的(de)渴(ke)望(wang)。

“站(zhan)街(jie)拉客(ke)”并非她(ta)们的“职(zhi)业(ye)选(xuan)择(ze)”，而(er)是她(ta)们在极端(duan)压力(li)下，一种“不(bu)得已(yi)”的生存(cun)方式。她(ta)们是社(she)会(hui)转型(xing)期中(zhong)，那(na)些被忽(hu)略、被牺牲的边(bian)缘(yuan)群(qun)体。她们的出(chu)现(xian)，折射(she)出城市发展(zhan)过程中(zhong)，资源分配(pei)不均、社会保(bao)障(zhang)体(ti)系(xi)不完善(shan)、以及(ji)对(dui)弱势群(qun)体(ti)关(guan)怀(huai)不足等(deng)深层次问题(ti)。

从“手机凤(feng)凰(huang)网”这样的媒(mei)体报(bao)道中，我们(men)看到的(de)是(shi)一种(zhong)揭示真相的努(nu)力。它试(shi)图让我(wo)们(men)看(kan)到，这些女(nv)性并(bing)非(fei)简单的(de)“卖淫(yin)女”，她(ta)们(men)是(shi)故事(shi)的(de)讲述者，是社(she)会问(wen)题的载(zai)体。她(ta)们的(de)生(sheng)存(cun)逻(luo)辑(ji)，往往(wang)是(shi)“活下(xia)去(qu)”的(de)逻辑，是在(zai)有限的条(tiao)件下(xia)，做出“最优(you)”选(xuan)择的(de)逻辑。

对(dui)于这类现(xian)象，简单的道德谴责(ze)是(shi)无力的(de)，甚至(zhi)可能加剧她们的困境。我们需(xu)要的是更加深(shen)入的(de)社(she)会(hui)学、经济学(xue)和心理学(xue)的分析(xi)，去(qu)理解(jie)她们行为(wei)的(de)动(dong)因。更(geng)重要的是，需要(yao)社会(hui)层面(mian)的介入(ru)和支持(chi)。

这包(bao)括(kuo)：

加强对(dui)城中村的综合(he)治(zhi)理(li)：提(ti)升基础(chu)设(she)施(shi)，改善居住(zhu)环境，打(da)击黑恶(e)势力，净(jing)化(hua)社会(hui)治(zhi)安。提供合法(fa)的就业和(he)培训(xun)机会：为(wei)这(zhe)些女性提供(gong)技(ji)能(neng)培(pei)训，帮助她(ta)们获(huo)得(de)合法、体(ti)面的(de)工作，摆脱对性(xing)交易(yi)的依(yi)赖。完(wan)善社会(hui)保障体(ti)系：加(jia)强(qiang)对弱势(shi)群体(ti)的帮(bang)扶(fu)，提(ti)供社会救助、心理咨询和法律(lv)援助。

打破(po)污(wu)名化，给予(yu)人(ren)文关(guan)怀：媒(mei)体(ti)和公众应该以(yi)更(geng)加宽(kuan)容(rong)和理解(jie)的态(tai)度看(kan)待这(zhe)些群(qun)体，避免二(er)次伤害，鼓励她(ta)们重(zhong)新融入社(she)会。法(fa)律的(de)界限(xian)与人(ren)性的(de)考量：在法(fa)律层(ceng)面，需要对(dui)相关法律法规(gui)进行(xing)审视，如何(he)在打击犯(fan)罪的(de)兼顾人(ren)道主(zhu)义(yi)和对个体(ti)困境(jing)的理(li)解。

“太原卖(mai)淫女城(cheng)中村中(zhong)站街拉(la)客(ke)”不仅(jin)仅(jin)是一个(ge)现象(xiang)，它是(shi)一个(ge)警示，提醒(xing)我们城市(shi)的发展(zhan)不应(ying)以(yi)牺牲一部分(fen)人(ren)的尊严(yan)和(he)生存(cun)为代价。在(zai)霓虹(hong)灯(deng)的(de)辉映之下(xia)，我(wo)们更应(ying)该看(kan)到那些(xie)隐藏的(de)角落(luo)，听到那些(xie)被压抑的声音(yin)，思考那(na)些(xie)亟待(dai)解决(jue)的(de)社会(hui)问(wen)题。只有当社(she)会(hui)的关(guan)怀能够触(chu)及到最(zui)边(bian)缘的群(qun)体，当生存的(de)通道不(bu)再被堵(du)死，当(dang)希望(wang)的微(wei)光能(neng)够(gou)照(zhao)亮每(mei)一个(ge)绝(jue)望(wang)的角(jiao)落(luo)，我们才(cai)能真(zhen)正构建(jian)一个更(geng)公平(ping)、更温(wen)暖的(de)城市。

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图片来源：每经记者 陈琳岳 摄

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