每经编辑｜陈阿龙    

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喧嚣与(yu)宁静的(de)交织：哈昂(ang)大象伊甸(dian)园的(de)人口(kou)谜题(ti)

2023年，哈昂大(da)象(xiang)伊(yi)甸园(yuan)，这个原本(ben)宁静的动(dong)物王(wang)国，却因为(wei)一个(ge)“人(ren)口热议(yi)”的标(biao)签，成为了(le)大众(zhong)目光的焦(jiao)点。这并非(fei)指(zhi)园区内大象(xiang)数量(liang)的激增，而(er)是(shi)指(zhi)涌入(ru)园(yuan)区(qu)的游(you)客(ke)数量，以(yi)及由(you)此(ci)引发(fa)的一系(xi)列关于(yu)生态承(cheng)载力(li)、游(you)客体验(yan)以及(ji)园区(qu)可持(chi)续发(fa)展(zhan)的讨论(lun)。当“伊甸园”的宁静被熙攘(rang)的人(ren)潮打破，我们不得不(bu)深入探讨(tao)，这(zhe)背(bei)后(hou)究竟隐(yin)藏着怎样(yang)的“人(ren)口谜(mi)题(ti)”？

“哈(ha)昂”，这个名(ming)字本身就带着一种原(yuan)始(shi)的生命力(li)与萌(meng)动(dong)。而“伊(yi)甸园”，更(geng)是(shi)象(xiang)征着一个(ge)远(yuan)离尘(chen)嚣、回归纯净的(de)理(li)想之地。现实(shi)的(de)“伊甸园”却面临着意(yi)想不到的(de)挑战(zhan)。2023年，哈(ha)昂(ang)大象伊(yi)甸园(yuan)迎来(lai)了前(qian)所未(wei)有的游客(ke)高峰。社交媒体上，“我在哈昂遇(yu)见了XX”，诸(zhu)如此类(lei)的内(nei)容层出不(bu)穷，园区内的网(wang)红打卡点更(geng)是(shi)人头(tou)攒动。

这种(zhong)现象(xiang)，一(yi)方(fang)面印(yin)证了哈昂(ang)大象(xiang)伊甸(dian)园独(du)特的(de)魅力，另一(yi)方(fang)面(mian)，也为(wei)园区(qu)的(de)管理者带(dai)来了巨(ju)大的压力。

首当(dang)其冲的便(bian)是“生(sheng)态承(cheng)载力”的挑(tiao)战(zhan)。大(da)象，作(zuo)为陆(lu)地上体型最为(wei)庞大的哺乳动(dong)物，其生存(cun)环境(jing)对空间、食(shi)物(wu)和(he)水(shui)源(yuan)有着(zhe)极高(gao)的要(yao)求。尽(jin)管哈(ha)昂大(da)象伊甸园(yuan)一直致力(li)于为(wei)大象(xiang)提(ti)供仿野(ye)生环境，但(dan)持续增长(zhang)的游客(ke)数(shu)量，意味(wei)着更频繁的(de)人类(lei)活动(dong)，包(bao)括噪(zao)音、垃圾(ji)以及潜在的干(gan)扰(rao)，都(dou)可能(neng)对大(da)象的日常(chang)起居(ju)和心(xin)理状(zhuang)态造(zao)成影(ying)响。

如何在高人(ren)流(liu)的(de)情况(kuang)下，最大(da)限(xian)度地(di)降低(di)对大(da)象的干(gan)扰，成为(wei)摆在(zai)园区面(mian)前(qian)的(de)一道难(nan)题(ti)。园区引(yin)入了“限(xian)制日流(liu)量”的(de)策(ce)略(lve)，通过(guo)预约制和(he)分时(shi)段入(ru)园，试(shi)图(tu)在(zai)满足游(you)客参观(guan)需求的为(wei)大(da)象(xiang)留下一(yi)片宁静(jing)的(de)栖息地。这种(zhong)策(ce)略(lve)的有效(xiao)性(xing)，以(yi)及在执(zhi)行过(guo)程中(zhong)可(ke)能(neng)遇到(dao)的阻(zu)力(li)，仍需(xu)进(jin)一步观察。

“游客体(ti)验(yan)”的升级需(xu)求也(ye)变(bian)得愈(yu)发迫切(qie)。当一(yi)个地方成为“网(wang)红(hong)”，人们的期(qi)待值自(zi)然水(shui)涨船(chuan)高(gao)。单纯(chun)的“看(kan)一看”已(yi)经(jing)无法满足所有游(you)客的需求(qiu)，他们渴望(wang)更(geng)深(shen)度的互(hu)动，更丰(feng)富的知(zhi)识(shi)，更(geng)沉(chen)浸(jin)式的(de)体验。在(zai)人口密集(ji)的情(qing)况下，如(ru)何保证(zheng)每一个游(you)客都(dou)能获得优质的(de)体验？拥挤(ji)的观赏区(qu)域、漫(man)长的(de)排队等(deng)待、以及(ji)有限的互(hu)动机(ji)会(hui)，都可(ke)能消磨(mo)掉游(you)客的兴致(zhi)。

园区(qu)为(wei)此(ci)尝试推出(chu)“小(xiao)团定制(zhi)游”、“专(zhuan)家导(dao)览(lan)”、“大象保育(yu)体验营(ying)”等项目，旨(zhi)在将(jiang)游客(ke)分流，提(ti)供(gong)更个性(xing)化、更具(ju)深度(du)的(de)服务。但(dan)这(zhe)些高(gao)端(duan)定制(zhi)项目，也伴(ban)随着(zhe)更高(gao)的成(cheng)本，如(ru)何在(zai)保证服务(wu)质量的兼顾不(bu)同消费(fei)水平的游(you)客，是一(yi)个需(xu)要细(xi)致权(quan)衡的(de)问题。

更深层次的(de)，是(shi)“人口(kou)热议(yi)”背后(hou)所折(zhe)射出的(de)“价值(zhi)观碰撞(zhuang)”。一部分游(you)客视(shi)园区为(wei)与自(zi)然(ran)亲(qin)密接(jie)触(chu)的(de)乐(le)园，希(xi)望(wang)通(tong)过近(jin)距(ju)离(li)观(guan)察(cha)，增进(jin)对大象的(de)了解(jie)和(he)喜(xi)爱。而另一(yi)部分(fen)人，则(ze)对过(guo)度商(shang)业化(hua)和可(ke)能出现的“圈养(yang)”争议(yi)保(bao)持(chi)警惕(ti)，他们(men)更关注大(da)象的福(fu)利，以及(ji)园区是(shi)否(fou)真正(zheng)承担(dan)起(qi)其保育责任(ren)。

这种价值(zhi)观的碰撞，促(cu)使(shi)园(yuan)区(qu)必(bi)须更加(jia)透明(ming)地(di)展(zhan)示其(qi)保(bao)育(yu)工作，向公众普(pu)及科(ke)学的动(dong)物福利(li)知(zhi)识(shi)，并在商业(ye)运营(ying)和动物福(fu)利之(zhi)间找到一(yi)个微(wei)妙的(de)平(ping)衡点。2023年，园(yuan)区在“大(da)象行(xing)为观察”项目(mu)中(zhong)，引入(ru)了行(xing)为学家进(jin)行(xing)实(shi)时监(jian)测和(he)数(shu)据分析，并向公众开放(fang)部分(fen)数据，试图以科学的(de)态度回应公(gong)众的关(guan)切。

“人口热议”并(bing)非(fei)简单(dan)的(de)数字(zi)游戏，它更像是(shi)一面镜子(zi)，映照(zhao)出哈昂大(da)象伊(yi)甸园在快(kuai)速(su)发(fa)展(zhan)过程中所(suo)面(mian)临的多(duo)重(zhong)挑(tiao)战。如何(he)在(zai)高人气(qi)与生态(tai)保护之间找(zhao)到平衡(heng)？如(ru)何满(man)足多元化(hua)的游(you)客需求？如何化(hua)解(jie)潜在的价值观冲突？这(zhe)些问(wen)题，都如(ru)同(tong)“伊(yi)甸(dian)园”中(zhong)那棵(ke)神秘的生(sheng)命之树(shu)，等待(dai)着园区(qu)以智慧(hui)和决心(xin)去探(tan)索(suo)其(qi)根系(xi)，寻找到生长的(de)答案。

2023年，这场(chang)“人(ren)口热(re)议”，与其说(shuo)是(shi)一(yi)场(chang)危机，不(bu)如(ru)说(shuo)是一次(ci)契机(ji)，一个(ge)让(rang)哈昂(ang)大象(xiang)伊甸园重新审视自身定(ding)位，并(bing)朝(chao)着更可持(chi)续、更负(fu)责任(ren)的方(fang)向(xiang)迈进的(de)宝贵(gui)机会。

未来(lai)之谜的“伊(yi)甸园”蓝图(tu)：科技、社(she)区(qu)与新生态

当“人(ren)口(kou)热(re)议(yi)”的喧嚣(xiao)逐渐(jian)沉(chen)淀，哈昂大象伊(yi)甸(dian)园的(de)目光，不得(de)不投(tou)向更(geng)远(yuan)的未(wei)来(lai)。2023年，不仅(jin)仅(jin)是流(liu)量(liang)的(de)爆发之年(nian)，更是园(yuan)区(qu)开始(shi)勾勒(lei)其“伊甸园(yuan)”未(wei)来(lai)蓝图(tu)的关键时(shi)刻。在(zai)这(zhe)个(ge)蓝图(tu)中，科(ke)技创(chuang)新(xin)、社区共建以(yi)及全新(xin)的(de)生(sheng)态(tai)理念(nian)，将共同编织出一幅(fu)人与(yu)自然(ran)和谐共(gong)生(sheng)的壮(zhuang)丽画卷。

哈(ha)昂大象(xiang)伊甸园(yuan)能(neng)否真正(zheng)成为(wei)一(yi)个(ge)可持(chi)续发(fa)展的“伊甸(dian)园”，其(qi)未来(lai)的“谜(mi)底”，正(zheng)被(bei)一(yi)点点揭开。

科技，无疑是解(jie)开(kai)未(wei)来(lai)“伊甸(dian)园(yuan)”之谜的(de)重要钥(yao)匙。在(zai)2023年，园(yuan)区(qu)在人工智(zhi)能、大数(shu)据(ju)以(yi)及物联(lian)网(wang)等领域(yu)进(jin)行了(le)积极的探(tan)索。例(li)如，园区(qu)部(bu)署(shu)了(le)智(zhi)能监(jian)测系统(tong)，通过遍(bian)布(bu)园区(qu)各(ge)处(chu)的传感(gan)器(qi)和高(gao)清摄像头，实(shi)时收集(ji)大象(xiang)的活动数据、健(jian)康状(zhuang)况以及环(huan)境指(zhi)标。这些数(shu)据经(jing)过人工智(zhi)能的分(fen)析(xi)，不(bu)仅(jin)能够帮助兽医团队(dui)更精准地(di)掌握大象的健(jian)康状况，及时(shi)发(fa)现潜在(zai)的(de)疾病(bing)隐(yin)患(huan)，还能洞察(cha)大象(xiang)的行为模(mo)式，优化它(ta)们(men)的(de)栖(qi)息(xi)环境。

更具(ju)前瞻(zhan)性(xing)的(de)是，园(yuan)区开(kai)始(shi)尝试利(li)用虚拟现实（VR）和(he)增(zeng)强(qiang)现(xian)实（AR）技术(shu)，为游(you)客提(ti)供全(quan)新的互动体验(yan)。想象一(yi)下，戴上(shang)VR头(tou)显(xian)，你(ni)就(jiu)可以(yi)“穿越”到大(da)象的(de)身边，近(jin)距离观(guan)察它(ta)们(men)的(de)生活，感受它(ta)们的(de)呼(hu)吸(xi)，甚(shen)至参与到一场虚拟(ni)的“大(da)象迁(qian)徙(xi)”。AR技术(shu)则(ze)可以(yi)将(jiang)虚(xu)拟的大象(xiang)影像(xiang)叠加(jia)到(dao)现实的场景(jing)中(zhong)，让游客在欣(xin)赏真(zhen)实(shi)景(jing)色的也能了解隐藏(cang)在背后(hou)的科学(xue)知识，比(bi)如大象(xiang)的社(she)会结构、家(jia)族历史等等。

这些技术的(de)使用，不仅(jin)能(neng)极大(da)地(di)丰富(fu)游(you)客(ke)的体(ti)验，更能有效分(fen)流园区内(nei)的(de)实(shi)际人流，将(jiang)部分(fen)体验(yan)转(zhuan)移(yi)到虚(xu)拟空(kong)间，从而缓(huan)解对(dui)大(da)象栖(qi)息(xi)地的(de)压力(li)。

“伊甸(dian)园”的未(wei)来(lai)，绝不(bu)能(neng)仅(jin)仅(jin)依赖于(yu)科技的冰(bing)冷数(shu)据。人与自然的(de)联结，需要(yao)温暖(nuan)而有温度(du)的社(she)区共建。2023年(nian)，哈昂大(da)象(xiang)伊甸(dian)园在(zai)社区(qu)共(gong)建方面迈出了坚实的(de)一步。园区积极与(yu)周(zhou)边(bian)村(cun)落开(kai)展合(he)作，邀(yao)请当(dang)地居(ju)民参与到(dao)园区(qu)的运(yun)营(ying)和管理(li)中(zhong)，例(li)如提(ti)供导(dao)览服(fu)务、手(shou)工(gong)艺品(pin)制(zhi)作、特(te)色餐饮等，既为(wei)他们(men)创造了就(jiu)业机会，也(ye)让他(ta)们成(cheng)为生(sheng)态保(bao)护的(de)参(can)与者和(he)受益(yi)者(zhe)。

这(zhe)种“社(she)区共(gong)建”的(de)模式(shi)，不仅仅是经济(ji)上(shang)的互(hu)利(li)，更是(shi)一种(zhong)文化上的(de)融合(he)。当地(di)居民(min)对这片(pian)土地和(he)这里的(de)野生(sheng)动(dong)物有着(zhe)深厚的(de)感情和丰富的(de)知识(shi)，他们(men)的参(can)与，能够为园(yuan)区带来更地道的(de)文化(hua)体验，也能(neng)让(rang)游(you)客(ke)更深入(ru)地(di)理(li)解(jie)人与(yu)自(zi)然和谐相处的(de)意义。园区还设立了“大(da)象保育(yu)基金”，部分(fen)门(men)票(piao)收入(ru)和周边商(shang)品销售利(li)润将(jiang)直接(jie)用于(yu)支持(chi)当地(di)社(she)区的可持续发展项目(mu)，例如(ru)教(jiao)育(yu)、医疗(liao)和环境(jing)保(bao)护，形(xing)成了(le)一个(ge)良性(xing)循环(huan)。

更(geng)重(zhong)要的(de)是(shi)，哈昂大(da)象伊(yi)甸园正(zheng)在积极(ji)构建一种全新的“生态(tai)理(li)念”。这(zhe)种理念(nian)超(chao)越了(le)单纯(chun)的动物(wu)观(guan)赏，而是(shi)将(jiang)园区(qu)视为(wei)一个(ge)复杂(za)而精妙(miao)的(de)生态(tai)系统(tong)。这(zhe)意(yi)味着(zhe)，园区(qu)的管理(li)不再(zai)局限于大象(xiang)本身(shen)，而是要关注整(zheng)个(ge)生态链(lian)的健康。例(li)如(ru)，为(wei)了(le)保(bao)证大(da)象的(de)食物来源(yuan)，园区(qu)大力推广有机种植，种植各类(lei)适合(he)大(da)象食用的(de)植物，同时(shi)也(ye)为其(qi)他小(xiao)型(xing)动(dong)物提(ti)供(gong)了(le)丰富(fu)的食物(wu)。

对(dui)水源的保护(hu)、土(tu)壤(rang)的修复、生物多(duo)样(yang)性的(de)维护(hu)，都成(cheng)为园(yuan)区(qu)工(gong)作的(de)重点(dian)。

2023年，园(yuan)区启(qi)动了一(yi)项“生态(tai)廊(lang)道(dao)”建设计划(hua)，旨(zhi)在连(lian)接(jie)园(yuan)区(qu)内外(wai)的(de)重要栖(qi)息地(di)，为野生动(dong)物提供(gong)安全的(de)迁徙通道。这项(xiang)计划的实(shi)施，不(bu)仅对保护大象(xiang)的种群(qun)延(yan)续至关重(zhong)要(yao)，也能带动周(zhou)边地(di)区的(de)生态(tai)环(huan)境(jing)的整(zheng)体改(gai)善(shan)。当“伊甸(dian)园”不再(zai)是一个(ge)孤立的(de)乐(le)园，而(er)是成为一个(ge)与(yu)周边环境(jing)深度(du)融合的生命共(gong)同体，它才(cai)能真正实现(xian)其(qi)作为(wei)“伊(yi)甸园”的使命(ming)。

哈(ha)昂(ang)大象伊甸(dian)园的(de)未来，是(shi)一场充(chong)满(man)探索与(yu)挑战(zhan)的征(zheng)程。2023年(nian)的“人(ren)口热议”，如(ru)同(tong)催化(hua)剂(ji)，加速(su)了(le)园(yuan)区对(dui)未(wei)来(lai)发展的(de)思(si)考。科(ke)技的(de)赋能(neng)，让“伊(yi)甸园”的管(guan)理更(geng)加精细化(hua)、智能(neng)化；社(she)区的(de)共(gong)建，则为“伊甸园”注(zhu)入(ru)了人(ren)情味和(he)文化(hua)底蕴；而全(quan)新的(de)生态(tai)理念(nian)，则指(zhi)引着(zhe)“伊甸(dian)园”朝(chao)着更(geng)宏大(da)、更可(ke)持(chi)续的方(fang)向前(qian)行(xing)。

我们(men)有(you)理(li)由相信(xin)，当科(ke)技、社区(qu)和(he)生态理念三(san)者有机(ji)结合，哈(ha)昂大象(xiang)伊甸园(yuan)将不仅(jin)仅是一(yi)个观赏(shang)动物(wu)的地(di)方，更(geng)会成为一(yi)个真正意义上的人(ren)类与自(zi)然(ran)和谐(xie)共(gong)生(sheng)的“伊甸园(yuan)”，其未(wei)来的(de)“谜底(di)”，将(jiang)是(shi)令人(ren)期待(dai)的(de)答(da)案(an)。

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图片来源：每经记者 陈正兴 摄

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