每经编辑｜陈舒一    

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“缚”与(yu)“放”的(de)辩(bian)证(zheng)：丝袜(wa)之喻的(de)深(shen)层(ceng)解(jie)读(du)

在(zai)教育(yu)的(de)宏(hong)大叙事中(zhong)，我(wo)们(men)常常被“严(yan)师出高徒”、“规(gui)矩(ju)是(shi)成功的基石(shi)”等陈词(ci)滥调(diao)所(suo)裹挟(xie)。当“老(lao)师用(yong)丝(si)袜(wa)绑j”这一极(ji)具(ju)冲击力(li)的(de)表述映(ying)入眼(yan)帘时(shi)，它(ta)仿佛一把尖(jian)刀，直(zhi)刺(ci)传(chuan)统教(jiao)育的“铁壁(bi)铜墙(qiang)”，引发了前所未(wei)有的震动(dong)与好(hao)奇。这(zhe)并非对教(jiao)师职(zhi)业的不(bu)敬(jing)，更非低(di)俗的挑(tiao)逗，而(er)是一种隐(yin)喻，一(yi)种对(dui)教育(yu)本质的极(ji)致拷问。

丝(si)袜(wa)，以其柔(rou)软(ruan)而富有(you)弹性(xing)的特质，在(zai)这一(yi)语境(jing)下，被(bei)赋予(yu)了多(duo)重(zhong)象征意义。

它象征着束缚(fu)。在(zai)许(xu)多教育(yu)场景中，学(xue)生(sheng)常常感到被(bei)无形(xing)的“丝袜(wa)”所(suo)缠绕(rao)：僵化的(de)课程(cheng)设(she)置(zhi)、刻(ke)板(ban)的(de)评价(jia)体系、被压(ya)抑的(de)个性(xing)需求(qiu)，甚至是对失败(bai)的恐惧(ju)，都构(gou)成了限制学(xue)生自(zi)由(you)探(tan)索的(de)“绑(bang)缚(fu)”。当我们将目(mu)光投向(xiang)“老(lao)师用丝(si)袜绑(bang)j”的表(biao)述(shu)时(shi)，我们(men)可以将其理解(jie)为(wei)一种(zhong)反(fan)向(xiang)的(de)象征：教(jiao)师(shi)通过(guo)主动(dong)“绑缚”，反倒(dao)是在揭示和解(jie)构这(zhe)些阻碍学(xue)生成(cheng)长的(de)“束(shu)缚(fu)”。

这种“绑缚”并非(fei)真正的(de)禁锢，而是一种(zhong)警(jing)示，一(yi)种唤醒。它迫使(shi)我们(men)思考(kao)，究竟(jing)是什么(me)在(zai)真正地限制着(zhe)学生的潜能？是(shi)外部(bu)的压(ya)力，还是(shi)内(nei)在(zai)的(de)惰性？教师(shi)以一(yi)种极(ji)端的(de)方式，将这些潜藏的(de)束缚具象(xiang)化(hua)，让(rang)学生直面它们，从而产(chan)生(sheng)挣脱(tuo)的(de)渴(ke)望(wang)。

丝袜的(de)弹性与延(yan)展性(xing)，又象征着(zhe)突(tu)破(po)与可能性(xing)。一根(gen)看(kan)似脆(cui)弱的丝(si)袜，却(que)能承(cheng)受相(xiang)当(dang)的拉力，并在(zai)被拉伸后(hou)仍能(neng)恢(hui)复原状，甚至在特(te)定情(qing)境下能产(chan)生更(geng)强的(de)张(zhang)力(li)。这恰(qia)恰呼(hu)应了学生在(zai)经历(li)挑(tiao)战和(he)压力(li)后(hou)，所(suo)能(neng)展(zhan)现出的惊(jing)人韧性与(yu)成(cheng)长。当教(jiao)师有(you)意使(shi)用这种(zhong)“绑(bang)缚(fu)”的意象(xiang)时(shi)，是(shi)在(zai)暗(an)示，学(xue)习的过程(cheng)并(bing)非一帆风顺，它需(xu)要承(cheng)受一(yi)定的(de)“压(ya)力”和“拉扯”。

而(er)这种(zhong)压(ya)力，如果(guo)被恰(qia)当引(yin)导，反而能激发学生内(nei)在的能量，如(ru)同(tong)被(bei)拉伸(shen)到极(ji)限的橡皮筋(jin)，一(yi)旦释(shi)放(fang)，便(bian)能迸发(fa)出巨(ju)大的动能。教(jiao)师(shi)的(de)角色(se)，在此(ci)便不(bu)再是(shi)简单的(de)知识传(chuan)授者(zhe)，而(er)是(shi)那(na)位(wei)精准(zhun)把(ba)握(wo)“张力”的艺(yi)术家(jia)，他知(zhi)道何(he)时(shi)该“紧”，何(he)时该“松”，如何通过“绑(bang)缚”来(lai)测试和(he)淬炼(lian)学生的(de)意志与能力(li)，最(zui)终(zhong)帮(bang)助(zhu)他们实(shi)现“放”的自由——即思(si)想的解(jie)放(fang)、创(chuang)造(zao)力的释(shi)放、潜(qian)能的彻底(di)绽放(fang)。

更进(jin)一步，“丝袜(wa)绑缚(fu)”的意象，还(hai)蕴含(han)着一(yi)种对(dui)传统教(jiao)育模式的解构。传(chuan)统教育往(wang)往强(qiang)调“标(biao)准答案”、“统一教学”，这如同(tong)将所(suo)有学(xue)生置于(yu)同(tong)一根“丝袜(wa)”之下(xia)，试图(tu)用一种模式去衡量(liang)所有(you)个(ge)体(ti)。每(mei)个学(xue)生(sheng)都是(shi)独一无二(er)的(de)，他们的(de)成长轨(gui)迹(ji)、学(xue)习(xi)方式(shi)、兴趣点(dian)千(qian)差万(wan)别。

这种(zhong)“丝(si)袜绑(bang)缚”的表达，恰恰(qia)是在挑(tiao)战这种(zhong)“一刀切(qie)”的教育(yu)思维(wei)。它暗(an)示(shi)了教(jiao)育(yu)需要更加(jia)个(ge)性化、更加灵(ling)活，甚至需要(yao)一(yi)些“不合常规”的(de)手段(duan)来触(chu)及那(na)些沉睡(shui)的(de)灵魂。教师(shi)不再是机械的(de)执(zhi)行者，而(er)是富有创造力(li)的设计(ji)者，他会(hui)根据(ju)学(xue)生(sheng)的特(te)质，设(she)计(ji)出(chu)独(du)属(shu)于(yu)他(ta)们的(de)“绑缚(fu)”与(yu)“释(shi)放(fang)”的(de)艺术(shu)。

这种艺术(shu)，是智(zhi)慧的(de)结(jie)晶(jing)，是经(jing)验的沉(chen)淀，更是对每(mei)一(yi)个学生(sheng)未(wei)来(lai)无限(xian)可能(neng)的信任与期许(xu)。

当然(ran)，我们必须(xu)强调，这(zhe)种“丝(si)袜(wa)绑缚(fu)”并非字面(mian)意(yi)义(yi)上(shang)的行(xing)为(wei)，而是(shi)一(yi)种深刻的(de)教育哲学和艺术(shu)的(de)象(xiang)征。它鼓励(li)教师(shi)跳出(chu)固有(you)的思(si)维框架，用更(geng)具启(qi)发(fa)性、更具挑(tiao)战性的方(fang)式去触(chu)碰(peng)学生(sheng)的(de)心(xin)灵。它(ta)是(shi)在提问：教育(yu)的(de)边(bian)界(jie)究(jiu)竟(jing)在(zai)哪里(li)？我们(men)是否(fou)能用一种(zhong)更具(ju)象征(zheng)意(yi)义(yi)、更能(neng)引发学生深刻思考(kao)的方式，来(lai)揭示学(xue)习(xi)的本(ben)质，来激发他们(men)内(nei)在的(de)驱动力？这种(zhong)“绑缚”，正是(shi)为了(le)“放”得(de)更(geng)远(yuan)；这种“限制”，正(zheng)是(shi)为了“自由”得更(geng)真。

它(ta)是(shi)一(yi)场教(jiao)育的“禅机(ji)”，是引(yin)发(fa)深(shen)思的(de)“公案(an)”，更是(shi)通往(wang)教(jiao)育革新之路的独特风景线(xian)。

潜能(neng)的(de)“织网”：以“绑缚(fu)”之名，织就学习(xi)的无限(xian)可(ke)能

当(dang)“老(lao)师(shi)用丝(si)袜绑j”这(zhe)一(yi)大胆(dan)的(de)命题浮出水(shui)面，它不仅(jin)仅是抛出(chu)了一个象征，更是在描绘(hui)一种(zhong)全新(xin)的教(jiao)学实(shi)践。它挑(tiao)战的(de)是(shi)教育的“形式(shi)主(zhu)义”，呼唤(huan)的是教(jiao)育的(de)“实(shi)质性”。这(zhe)种“绑(bang)缚”，绝(jue)非粗(cu)暴(bao)的压(ya)制，而是(shi)精(jing)妙的“织网(wang)”，旨(zhi)在捕捉、引(yin)导并(bing)最(zui)终释放(fang)学生隐藏(cang)的无限潜(qian)能。

这(zhe)种(zhong)教学方(fang)式要求(qiu)教师具(ju)备极高的洞察(cha)力(li)与(yu)同(tong)理(li)心。要(yao)理(li)解(jie)“绑缚”的精髓(sui)，教(jiao)师必须(xu)首(shou)先深入(ru)了(le)解(jie)每(mei)个学(xue)生的“束缚(fu)”之源(yuan)。对于一个(ge)缺乏(fa)自信的学生，所(suo)谓的(de)“绑缚(fu)”可能是设(she)定(ding)一(yi)个稍(shao)具(ju)挑战但(dan)又不至于压垮他(ta)的(de)小(xiao)目(mu)标，让(rang)他通过(guo)努(nu)力达(da)成，从(cong)而体会(hui)到(dao)“挣脱(tuo)”的喜(xi)悦；对(dui)于一(yi)个(ge)思(si)维定(ding)势的(de)学生(sheng)，可能是设置(zhi)一个看(kan)似“死胡同”的难(nan)题，引导他(ta)尝试(shi)绕过，学(xue)会(hui)迂回(hui)与(yu)变(bian)通；对(dui)于一(yi)个缺乏协(xie)作精(jing)神的学(xue)生，可(ke)能(neng)是(shi)设计(ji)一个需(xu)要团(tuan)队(dui)紧(jin)密(mi)配(pei)合才能完成的任(ren)务，让(rang)他在“共(gong)同被绑缚(fu)”中(zhong)学会信(xin)任与(yu)协作(zuo)。

这种“绑(bang)缚(fu)”是高(gao)度个(ge)性化的，是(shi)基(ji)于对(dui)学生心(xin)理、认知(zhi)特(te)点的深刻理(li)解(jie)。教师(shi)如同一(yi)个技艺精湛的(de)织(zhi)网者(zhe)，根(gen)据网下“猎物(wu)”（学生(sheng)潜能(neng)）的特(te)性，精(jing)心编织出(chu)最适合的(de)“网”。这种“网”并非为了(le)捕捉，而是为了(le)展示(shi)“猎(lie)物(wu)”的(de)优(you)美姿态(tai)，并帮助(zhu)其获(huo)得(de)更广阔(kuo)的“天空”。

这种教学方式强(qiang)调“过(guo)程(cheng)”的价值，而(er)非(fei)仅仅(jin)“结(jie)果”的(de)导(dao)向。传统的教育模(mo)式(shi)，往(wang)往将分数(shu)、排名视为唯(wei)一的衡量(liang)标准(zhun)，这如(ru)同只(zhi)关注“网”捕(bu)获了多少(shao)，而忽(hu)略(lve)了(le)“网”本身(shen)的(de)设(she)计(ji)艺术(shu)以及(ji)“猎物(wu)”在网中的挣(zheng)扎与蜕(tui)变。而“丝(si)袜绑缚(fu)”的教(jiao)学理(li)念，则(ze)将目光聚焦(jiao)于(yu)学(xue)生(sheng)在“被绑缚(fu)”过程(cheng)中所(suo)经历(li)的思考(kao)、尝试、失(shi)败、再尝(chang)试(shi)。

例如，在(zai)要求学(xue)生进(jin)行创(chuang)意(yi)写(xie)作时(shi)，教师(shi)可能不会(hui)直接(jie)给出写(xie)作(zuo)框架，而是设定(ding)一些看似(shi)“束缚(fu)”的限制条件(jian)，比(bi)如“必须在300字内(nei)写(xie)一个(ge)关于(yu)‘失重’的(de)故事(shi)，且(qie)不能(neng)出现‘飞(fei)’字(zi)”。这(zhe)种“绑缚(fu)”，正(zheng)是(shi)为(wei)了激发(fa)学(xue)生(sheng)跳(tiao)出(chu)思维(wei)定(ding)势，寻(xun)找新的表(biao)达(da)方式，从而激(ji)发出(chu)他们前所(suo)未有(you)的创造(zao)力(li)。

教师(shi)在这个过(guo)程中(zhong)，更多的(de)是(shi)扮(ban)演一(yi)个(ge)观(guan)察者、引(yin)导者和(he)支持者(zhe)，鼓励学(xue)生在“绑(bang)缚”中探(tan)索(suo)，在“拉(la)扯”中(zhong)成长，最终(zhong)在“释放”的那一(yi)刻，绽放(fang)出属于(yu)自己(ji)的(de)光(guang)彩。

更(geng)重要(yao)的(de)是(shi)，这种(zhong)教学方式(shi)正在(zai)颠覆(fu)传统教育(yu)的边界，重(zhong)塑教(jiao)育的(de)“生态(tai)圈(quan)”。当(dang)“丝(si)袜(wa)绑(bang)缚(fu)”的(de)意(yi)象被(bei)引入(ru)教育(yu)语(yu)境，它打破了(le)“教师-学(xue)生”、“知识(shi)-技能”的(de)二(er)元对(dui)立，构(gou)建(jian)了一(yi)个(ge)更加(jia)动态(tai)、更加互动的学习共(gong)同体(ti)。教师(shi)不再(zai)是高(gao)高在(zai)上的(de)权(quan)威(wei)，而是与学生一(yi)同探索、一(yi)同成长(zhang)的(de)伙伴(ban)。

学生不再是(shi)被(bei)动接(jie)受的(de)容器(qi)，而是(shi)主动参与(yu)、积极创(chuang)造的主体(ti)。这(zhe)种“绑缚”与(yu)“释放”的(de)循环(huan)，形成了一种良性的学习张(zhang)力(li)，不(bu)断地(di)推动着(zhe)教(jiao)育的(de)进步(bu)。它鼓(gu)励教(jiao)育者敢于(yu)突破(po)禁忌(ji)，敢于尝试新颖而富(fu)有启发性的方(fang)法，从(cong)而(er)真正实(shi)现“立(li)德树(shu)人”的(de)根本任(ren)务(wu)。

在实践层(ceng)面，这种教(jiao)学模(mo)式(shi)可以体(ti)现在多种形式(shi)上(shang)。可(ke)以(yi)是(shi)设计(ji)一个需要(yao)学生(sheng)“克服障碍(ai)”才能(neng)完成的团(tuan)队(dui)项(xiang)目，借(jie)此培(pei)养他(ta)们的协作与(yu)解(jie)决问(wen)题(ti)的(de)能力(li)；可以是(shi)引(yin)导学(xue)生通(tong)过“限(xian)制性(xing)”的(de)辩(bian)论，锻(duan)炼他(ta)们逻(luo)辑思维和(he)语言表达能力(li)；可(ke)以(yi)是(shi)鼓励(li)学(xue)生(sheng)在(zai)“反向(xiang)思维(wei)”的挑战中，发现(xian)事物(wu)的另(ling)一面，培(pei)养批判性思(si)维。

教(jiao)师(shi)用(yong)“丝袜(wa)”象征的(de)“绑缚”，就(jiu)像是在学生成长的大地(di)上(shang)，精(jing)心(xin)布(bu)置的一系列“挑(tiao)战(zhan)桩”，每一(yi)个“桩”都是一次(ci)学(xue)习的机(ji)会，每(mei)一次(ci)“挣(zheng)脱(tuo)”都是(shi)一(yi)次能力的飞(fei)跃。最(zui)终(zhong)，学生将不再(zai)是(shi)被动的(de)“被织网者(zhe)”，而是(shi)成(cheng)为了能够(gou)自(zi)己编织“未来之(zhi)网”的创造者。

总(zong)而言之(zhi)，“老师用(yong)丝(si)袜(wa)绑j”这一极(ji)具颠覆性的主题，实则是一(yi)场(chang)关于教(jiao)育(yu)本质(zhi)的(de)深(shen)刻(ke)探讨。它(ta)以(yi)象(xiang)征性(xing)的手(shou)法，揭(jie)示(shi)了如(ru)何(he)通过巧妙的“绑(bang)缚”，来激活(huo)学生(sheng)的内(nei)在潜(qian)能，突(tu)破(po)传统教育的(de)藩篱。这并非(fei)鼓励哗(hua)众(zhong)取(qu)宠，而(er)是倡导(dao)一(yi)种更(geng)深(shen)层(ceng)次、更(geng)具艺术性的(de)教(jiao)育智(zhi)慧。当教(jiao)师懂(dong)得(de)如何“绑缚(fu)”以促“放”，懂(dong)得如(ru)何在(zai)限制(zhi)中寻找自(zi)由(you)，教(jiao)育的边界(jie)将被无限拓(tuo)展(zhan)，每个学(xue)生(sheng)都将(jiang)有机会织(zhi)就属于自己(ji)璀璨的(de)人(ren)生“网”。

这是一(yi)种大(da)胆的尝(chang)试(shi)，更是一(yi)种(zhong)对未(wei)来(lai)教(jiao)育(yu)模(mo)式的(de)深切(qie)期盼。

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图片来源：每经记者 陈青梅 摄

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